اسئلة محيرانى ؟؟؟؟؟

[محمد نبينا]

اسئلة محيرانى ؟؟؟؟؟

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

ارجو ان يكون جميع الاعضاء فى تمام الصحة و العافية عندى اسئلة محيرانى اتمنى الرد عليها

انهاردا كنت اشاهد خطبة الجمعة على القناة المصرية الفضائية و لا قيت الشيخ بيقول كلام غريب جدا على المسلمين و غريب بالزات على خطبة الجمعة اولا

الشيخ قال الدين لله و الوطن للجميع هى مش الجملة دى حرام ازاى يكون الدين لله يعنى دين الهندوسى لله و اليهود و عبدة البقر و الخ كل دول اصحاب اديان و تناسى الشيخ ان الدين عند الله الاسلام ازاى شيخ و يطلع يقول الكلام دا

ثانيا

الشيخ تكلم عن المسيحية فى خطبة الجمعة بل و اكتر من كده دا ذكر اية من الانجيل من لطمك على خدك الايمن كيف تحدث هذه التصرفات فى خطبة الجمعة

ثالثا تكلم الشيخ عن حب النصارى للمسلمين و ان ربنا قال انهم اقرب الناس ليا و استشهد بالاية دى
( لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَاناً وَأَنَّهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ) (المائدة:82) ؟

سؤالى لو كان النصارى المقصدون فى الاية هم من يعبدون المسيح فكيف تناسى الشيخ هذه الاية
{وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ }البقرة120

انا اظن ان النصارى المقصدون فى الاية هم من امنو ان المسيح عبد الله و لو كلامى صح يبقى الشيخ كداب و منافق و بيفترى على الله و بيفسر الكلام على مزاجة

هل القضاء على اعداء الله و الدين بأى طريقة حرام ؟ لو الاجابة نعم يبقى ليه منموتش النصارى و اليهود و الرافضة و الشيعة و كل الفرق الاسلامية المخالفة لكتاب الله و سنة رسوله و محدش يقولى دول مسلمين حقيقين لان اللى بيهتك عرض الرسول مش مسلم و من يسب الصحابة و امهات المؤمنين مش مسلم ؟

سؤال كمان
لو شخص مؤمن وبينفذ كل ما امر به الله و ربنا ابتلاه بأمر ما مثلا مرض و مات بالمرض دا او ربنا شفاه و شخص اخر لم يكن ينفذ ما امر به الله ولا بيصلى و لا اى حاجه و عاش حياته كلها غنى و مبسوط اين عدل الله بين الشخصين حتى لو كان الشخص الاول له الجنة اين عدل الله فى الدنيا انا لا اقول ان الله ظالم حاشا لله فقد حرم الله الظلم على نفسه ؟

لو شخص كان متهم بقضة و كل الادلة بتشير ضده لاكن هو بريء و اتحكم عليه بالاعدام مثلا و مات اين عدل الله اينعم اللى حكم عليه بشر بس ربنا ميرضاش بالظلم ؟

سؤال اخير و جدت بعض الاخوة فى مواضيع يستشهدون بأقوال غير المسلمين فى الاسلام و محمد صلى الله عليه و سلم هى مش شهادة الناس دول تعتبر مجروحة لان هما بيقولو احسن كلام عن الاسلام و فى نفس الوقت مش مؤمنين بيه فدا قمة النفاق لماذا نستشهد بيهم ؟

انا خلصت الاسئلة مستنى الرد

---

hszgm lpdvhkn ?????

[Hany Mix]

الأخوه يجاوبوك على الأسئله
بس انا هقولك تلاقيه شيخ من بتوع الأوقاف
وسبحان الله معظمهم شيوخ اى كلام
مرة لقيت واحد منهم ايام الثورة واقف بكل قوة وهو لابس الزى الازهرى الجميل بيقول
اذا الشعب يوما اراد الحياة فلابد ان يستجيب القدر !!

خليك مع اصحاب العلم وسيبك من العالم دى

[eslam_10]

بسم الله الرحمن الرحيم

الشيخ قال الدين لله و الوطن للجميع هى مش الجملة دى حرام ازاى يكون الدين لله يعنى دين الهندوسى لله و اليهود و عبدة البقر و الخ كل دول اصحاب اديان و تناسى الشيخ ان الدين عند الله الاسلام ازاى شيخ و يطلع يقول الكلام دا

جملة " الدين لله " معناها ان كل انسان حر فى اختيار الديانة و ده اللى بتنص عليه الأية الكريمة " لكم دينكم و لى دين " الكافرون (6)

أما جملة " الدين لله و الوطن للجميع " هى من مصطلحات العلمانية التى تريد فصل الدين عن السياسة و قد تكون مقبولة فى موضع واحد و هو أن يكون الدين لله و الوطن للجميع و يسود دين الله الحق على الجميع ... فبذلك يكون الوطن للجميع تحت مظلة الحكم الاسلامى ...

الشيخ تكلم عن المسيحية فى خطبة الجمعة بل و اكتر من كده دا ذكر اية من الانجيل من لطمك على خدك الايمن كيف تحدث هذه التصرفات فى خطبة الجمعة

ثانيا

الشيخ تكلم عن المسيحية فى خطبة الجمعة بل و اكتر من كده دا ذكر اية من الانجيل من لطمك على خدك الايمن كيف تحدث هذه التصرفات فى خطبة الجمعة

لا اعلم ما حكم هذا فى خطبة الجمعة .. ولكن لى ان انقل لك قول ابن العثيمين :

" اعلم - رعاكم الله – أنه لا يجوز للمسلم الاطلاع أو قراءة كتب أهل الكتاب إلا في حالة الرد عليهم وكشف شبهاتهم ودحض أباطيلهم ممن هو أهل لمثل ذلك من العلماء وطلبة العلم والدعاة والمتخصصون ، أما دون ذلك فلا يجوز ...... " و ادل على انه لا يجوز بعدة اعتبارات ليس لها مجال ان اذكرها هنا ..

ثالثا تكلم الشيخ عن حب النصارى للمسلمين و ان ربنا قال انهم اقرب الناس ليا و استشهد بالاية دى
( لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَاناً وَأَنَّهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ) (المائدة:82) ؟

سؤالى لو كان النصارى المقصدون فى الاية هم من يعبدون المسيح فكيف تناسى الشيخ هذه الاية
{وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ }البقرة120

انا اظن ان النصارى المقصدون فى الاية هم من امنو ان المسيح عبد الله و لو كلامى صح يبقى الشيخ كداب و منافق و بيفترى على الله و بيفسر الكلام على مزاجة

الأية هنا ماجتش مطلقة بمعنى انها لا تفيد جميع النصارى ... لأسباب عده :

1 - هل يقول المسيحيون بأنهم نصارى ؟؟ انت لو قلت لمسيحى انت نصرانى بيعتبرها شتيمة ..

2 - الله سبحانه و تعالى بين صفات هؤلاء النصارى " وَإِذَا سَمِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُواْ مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ ( 83 ) وَمَا لَنَا لاَ نُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا جَاءَنَا مِنَ الْحَقِّ وَنَطْمَعُ أَن يُدْخِلَنَا رَبُّنَا مَعَ الْقَوْمِ الصَّالِحِينَ ( 84 ) " سورة المائدة

3 - هذه الأية نزلت فى وفد بعثه النجاشى لرسول الله - صلى الله عليه و سلم - ليسمعوا كلامه فعندما سمعوا القرأن فاضت أعينهم من الدمع ..

هل القضاء على اعداء الله و الدين بأى طريقة حرام ؟ لو الاجابة نعم يبقى ليه منموتش النصارى و اليهود و الرافضة و الشيعة و كل الفرق الاسلامية المخالفة لكتاب الله و سنة رسوله و محدش يقولى دول مسلمين حقيقين لان اللى بيهتك عرض الرسول مش مسلم و من يسب الصحابة و امهات المؤمنين مش مسلم ؟

" لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين ( 8 ) " الممتحنة

سؤال كمان
لو شخص مؤمن وبينفذ كل ما امر به الله و ربنا ابتلاه بأمر ما مثلا مرض و مات بالمرض دا او ربنا شفاه و شخص اخر لم يكن ينفذ ما امر به الله ولا بيصلى و لا اى حاجه و عاش حياته كلها غنى و مبسوط اين عدل الله بين الشخصين حتى لو كان الشخص الاول له الجنة اين عدل الله فى الدنيا انا لا اقول ان الله ظالم حاشا لله فقد حرم الله الظلم على نفسه ؟

والله يا أخى لو تعلم مدى فضل الابتلاء لما قلت هذا الكلام ...

" فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم أبواب كل شيء حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة فإذا هم مبلسون ( 44 ) " سورة الأنعام

لو شخص كان متهم بقضة و كل الادلة بتشير ضده لاكن هو بريء و اتحكم عليه بالاعدام مثلا و مات اين عدل الله اينعم اللى حكم عليه بشر بس ربنا ميرضاش بالظلم ؟

حضرتك الدنيا ليست مقياس ... و عدل الله ثابت نافذ و سيتحقق عدل الله و لو بعد حين ..

اما عن من مات ظلما ( معدوما مثلا وهو برئ ) فذهب جمهور العلماء انه شهيد له حكم شهيد المعركة مع الكفار فى الأخرة من الثواب ..

والله ما أجد عدل أعظم من هذا .. أن يكتب هذا الشخص شهيدا عن الله

اما المجرم الحقيقى فحتى و ان هرب فى الدنيا فينتظره فى الأخرة عذاب عظيم ... و أعتقد انه سيحاسب ايضا على تسببه فى مقتل برئ لأنه لا يجوز التسبب فى ازهاق نفس

سؤال اخير و جدت بعض الاخوة فى مواضيع يستشهدون بأقوال غير المسلمين فى الاسلام و محمد صلى الله عليه و سلم هى مش شهادة الناس دول تعتبر مجروحة لان هما بيقولو احسن كلام عن الاسلام و فى نفس الوقت مش مؤمنين بيه فدا قمة النفاق لماذا نستشهد بيهم ؟

نحن لسنا بحاجة بأقوال مثلهم فالحمد لله نحن نعتز بدين الله و هؤلاء كلامهم لن يزيد شيئا و لن ينقص شيئا ايضا ...

ولكن يا أخى انت فى عالم حوار أديان و انت هنا هدفك دعوة غير المسلمين الى الإسلام فأرى ان ترغيبهم فى الاسلام عن طريق قول هؤلاء ( طالما نطقوا بالحق ) لا مشكلة فيه ..

و من الطبيعى ان استشهاد غير المسلمين بقوة القرأن او بخلق نبينا الكريم لن يستطيع النصارى الرد عليه لأنهم من نفس الملة.

أرجو أن أكون أفدتك أخى الكريم :)

[ابوالسعودمحمود]

شاطر يااسلام ربنا يبارك فيك

[ساجدة لله]

بارك الله فيك أخي إسلام

كيف تحدث هذه التصرفات فى خطبة الجمعة

لأنك على الفضائية المصرية :)

ببساطة خطبة موجهة :)

يعني شوف الإعلام وبرامج التوك شو عايزين يقولوا إيه حتلاقي الشيخ بيقول نفس كلامهم ولكن يصبغ عليه الصبغة الإسلامية ويضع الآيات في غير موضعها
مثل العلماني نبيل شرف الدين الذي شك الناس ذات مرة في إسلامه وكانوا يعتقدون أنه نصراني وده مش من فراغ

لما ظهر على مناظرة قناة الجزيرة مع شيوخ مسلمين وكان واقف في صف القسيس النصراني
كان عامل فيها شيخ الإسلام بيتحدث بالقرآن والأحاديث ويضعها في غير موضعها وأنهى كلامه الماسخ بقوله " وأستغفر الله لي ولكم " :))

حسبنا الله ونعم الوكيل
هل تحدث هذا الشيخ عن جرائم النصارى وخيانتهم لمصر؟

هل تحدث عن الإسلام الذي يسبونه أمام ماسبيرو ؟

هل تحدث عن المتنصرة الفاجرة نجلاء الإمام التي تقف الآن عند ماسبيرو تسب في المسلمين وفي الشريعة الإسلامية وتبث هذا على الفيديوهات ؟

هل قال حكم الإسلام في هذه الأشكال وما أمرنا به الله تجاه من يعتدون على ديننا؟

هل جاب سيرة الآية التي تقول " وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنزِلَ إِلَيْنَا وَأُنزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ [العنكبوت : 46] "

هل قال من هم الذين ظلموا منهم وما حكمهم في الإسلام ؟

إنا لله وإنا إليه راجعون

[eslam_10]

جزاكم الله خيرا .. أبى أبو السعود و أختنا ساجده لله - اللى خلاص بقينا نشوفها فى البشارة بالصدفة زيارات يعنى :) -

المتنصرة الفاجرة نجلاء الإمام التي تقف الآن عند ماسبيرو

ده بجد ؟؟!!!! بعد ما أصبحت نجمة ال 00000 الأولى فى مصر لسة بتنزل من بيتها و تقف وسط الناس عادى كده ؟؟!!!

ناس ماعندهاش دم والله :d

[اب هند]

انهاردا كنت اشاهد خطبة الجمعة على القناة المصرية الفضائية و لا قيت الشيخ بيقول كلام غريب جدا على المسلمين و غريب بالزات على خطبة الجمعة اولا

يعني انت مصلتش في المسجد وبتسمع الخطبه في التليفزيون ينفع كده يعني.!!!! ما علينا انا هجاوبك علي قدر علمي .

الشيخ قال الدين لله و الوطن للجميع هى مش الجملة دى حرام ازاى يكون الدين لله يعنى دين الهندوسى لله و اليهود و عبدة البقر و الخ كل دول اصحاب اديان و تناسى الشيخ ان الدين عند الله الاسلام ازاى شيخ و يطلع يقول الكلام دا

الدين لله والوطن للجميع . معناها ان الله هو من سيحاسب علي اتباع المله الصحيحه وليس نحن . فلكل انسان الحريه في العباده . فاننا كبشر لم نتفق جميعا علي عباده الله الواحد . وهي حقيقه . اما الوطن فهو لنا جميعا ونحن متفقين علي ذلك.

ثانيا

الشيخ تكلم عن المسيحية فى خطبة الجمعة بل و اكتر من كده دا ذكر اية من الانجيل من لطمك على خدك الايمن كيف تحدث هذه التصرفات فى خطبة الجمعة

تلاقيه بس بيهدي النفوس.

ثالثا تكلم الشيخ عن حب النصارى للمسلمين و ان ربنا قال انهم اقرب الناس ليا و استشهد بالاية دى
( لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَاناً وَأَنَّهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ) (المائدة:82) ؟

سؤالى لو كان النصارى المقصدون فى الاية هم من يعبدون المسيح فكيف تناسى الشيخ هذه الاية
{وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ }البقرة120

انا اظن ان النصارى المقصدون فى الاية هم من امنو ان المسيح عبد الله و لو كلامى صح يبقى الشيخ كداب و منافق و بيفترى على الله و بيفسر الكلام على مزاجة

وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ
لا لان من قال ان عيسي عبد الله ورسوله هم المسلمين . اذا المله او الدين هنا مختلف عن ما نؤمن نحن به وهم يريدون ان نتبع ملتهم الغير صحيحه والتي لا تهدي للحق. والله اعلم .

هل القضاء على اعداء الله و الدين بأى طريقة حرام ؟ لو الاجابة نعم يبقى ليه منموتش النصارى و اليهود و الرافضة و الشيعة و كل الفرق الاسلامية المخالفة لكتاب الله و سنة رسوله و محدش يقولى دول مسلمين حقيقين لان اللى بيهتك عرض الرسول مش مسلم و من يسب الصحابة و امهات المؤمنين مش مسلم ؟

طبعا حرام وهو مخالف للشرع والا ما كان علي وجهه الارض من مشرك . لان الدوله الاسلاميه حكمه معظم الارض في فتره من الفترات . وعلينا ان ندعو لديننا بالحكمه والموعظه الحسنه.
ولكن ان كنت تقصد مثيري الفتن فهذا شئ اخر.

سؤال كمان
لو شخص مؤمن وبينفذ كل ما امر به الله و ربنا ابتلاه بأمر ما مثلا مرض و مات بالمرض دا او ربنا شفاه و شخص اخر لم يكن ينفذ ما امر به الله ولا بيصلى و لا اى حاجه و عاش حياته كلها غنى و مبسوط اين عدل الله بين الشخصين حتى لو كان الشخص الاول له الجنة اين عدل الله فى الدنيا انا لا اقول ان الله ظالم حاشا لله فقد حرم الله الظلم على نفسه ؟

لو شخص كان متهم بقضة و كل الادلة بتشير ضده لاكن هو بريء و اتحكم عليه بالاعدام مثلا و مات اين عدل الله اينعم اللى حكم عليه بشر بس ربنا ميرضاش بالظلم ؟

الابتلاء هو من عند الله . واكثر الناس ابتلاء هم الانبياء . واكثر الانبياء ابتلاء هو نبينا عليه افضل السلام والتسليم . وعند الصبر علي الابتلاء يرفع الله عبده درجات لصبره . لم يكن نبينا غنيا ولكنه كان راضيا وزاهدا في الدنيا . واي انسان مؤمن كما تقول ستجده اغني الناس وان كان فقيرا . تعالي ننظر لسيدنا عثمان رضي الله عنه لقد كان ثريا فماذا فعل بالمال . كان ينفقه علي المسلمين . فالمال وسيله وليس غايه .
وانت لوكنت رجلا مؤمنا تقيا وعندك كنوز الارض فماذا ستفعل بها ؟ صدقني ستنفقها في سبيل الله . انها نعمه الرضي التي تساوي الملايين.
فالمؤمن الفقير يذيد الله فيه البركه . ويبارك الله له في اولاده . فيعوضه الله . اما الفاجر الغني فلا يعرف معني الرضا وهو ابتلاء من الله ايضا ولا يبارك الله له في شيئ . لا زوجه ولا اولاد . بالاضافه الي كره الناس له . وعندك قارون عملتله ايه الكنوز . لا نفعته في الدنيا ولا الاخره.
مره سالت ابويا انت كنت بتصرف علينا ازاي وبتعمل جمعيه وغيره بالرغم من انه موظف بيقبض 600 جنيه بالحوافز ونحن اسره من 6 افراد 3 بنين واخت وكلنا خريجي جامعات والحمد لله . وانت عارف الثانويه العامه والدروس ومصاريف الكليات واللبس . وهو لا يعمل في شيئ اخر غير وظيفته . تعرف قالي ايه ؟
قالي لما تقرب من ربنا هتعرف انه بيطرح البركه في القليل . فتحسبه كثير . لدرجه ان اقاربنا يظنون ان ابي رجل غنيا . فعلا تحسبهم اغنياء من التعفف.
اللي خلاني اسال والدي السؤال ده . ان مرتبي يعادل مرتبه تقريبا وانا عندي طفل عمره سنه ونص ومبيكفيش.
شفت ربنا بيعوضه ويباركله . في كل شئ زوجته واولاده . هذا هو عدل الله بالاضافه الي الجزاء في الاخره الذي لا يضاهيه شيئ.
وانا شخصيا لو عندي مثلا 20 مليار جنيه هعمل بيهم ايه زياده عن الناس . مسكن وماكل ومشرب . زي الناس وفي الاخر هموت . وسيب كل ده.

و شخص كان متهم بقضة و كل الادلة بتشير ضده لاكن هو بريء و اتحكم عليه بالاعدام مثلا و مات اين عدل الله اينعم اللى حكم عليه بشر بس ربنا ميرضاش بالظلم ؟

طيب لما كل واحد ياخد حقه في الدنيا . يبقي لازمته ايه الحساب في الاخره . مشهيبقي له لازمه لان كل واحد خد حقه في الدنيا .
يعني لما كل واحد ياخد حقه في الدنيا هنتحاسب في الاخره علي ايه

سؤال اخير و جدت بعض الاخوة فى مواضيع يستشهدون بأقوال غير المسلمين فى الاسلام و محمد صلى الله عليه و سلم هى مش شهادة الناس دول تعتبر مجروحة لان هما بيقولو احسن كلام عن الاسلام و فى نفس الوقت مش مؤمنين بيه فدا قمة النفاق لماذا نستشهد بيهم ؟

علشان تبقي حجه عليهم . زي قريش قالت علي رسول الله الصادق الامين . ومع ذلك لم يؤمنوا به . رغم علمهم بصدقه فيكون كلامهم حجه عليهم . اما لو واحد مسلم قال الكلام ده هيقولوا اه علشان انت مسلم لازم تقول كده . عرفت؟

[ساجدة لله]

أخي اب هند

الدين لله والوطن للجميع . معناها ان الله هو من سيحاسب علي اتباع المله الصحيحه وليس نحن . فلكل انسان الحريه في العباده . فاننا كبشر لم نتفق جميعا علي عباده الله الواحد . وهي حقيقه . اما الوطن فهو لنا جميعا ونحن متفقين علي ذلك.

مخترعوا هذه المقولة هم أول من يخالفها ويطلبون تنفيذها من المسلم ولا ينفذونها تجاه المسلم بل يريدون فصله عن دينه وعن وطنه

وهي من اختراع العلمانيين وبالأخص ظهرت في عهد سعد زغلول عندما أراد أن يثبت المفايهم العلمانية وفصل الدين عن سياسة البلاد وتوارثتها الأجيال بلا فهم

فالدين لله والوطن أيضاً لله ولا يصح للمؤمنين أن يتركوا الكفار يعيثون في الأرض فساداً ينشرون الفجور والقتل والزنا والسرقة والنصب والجرائم ونقول الدين لله والوطن للجميع
لا ليس من حقهم الوطن إن كانوا مفسدون في الأرض

أرجو منك مراجعة هذا الرابط

http://www.quran.snble.com/articles.php?cat=79&id=1326

السلام عليكم

[اب هند]

أخي اب هند

الدين لله والوطن للجميع . معناها ان الله هو من سيحاسب علي اتباع المله الصحيحه وليس نحن . فلكل انسان الحريه في العباده . فاننا كبشر لم نتفق جميعا علي عباده الله الواحد . وهي حقيقه . اما الوطن فهو لنا جميعا ونحن متفقين علي ذلك.


مخترعوا هذه المقولة هم أول من يخالفها ويطلبون تنفيذها من المسلم ولا ينفذونها تجاه المسلم بل يريدون فصله عن دينه وعن وطنه

وهي من اختراع العلمانيين وبالأخص ظهرت في عهد سعد زغلول عندما أراد أن يثبت المفايهم العلمانية وفصل الدين عن سياسة البلاد وتوارثتها الأجيال بلا فهم

فالدين لله والوطن أيضاً لله ولا يصح للمؤمنين أن يتركوا الكفار يعيثون في الأرض فساداً ينشرون الفجور والقتل والزنا والسرقة والنصب والجرائم ونقول الدين لله والوطن للجميع
لا ليس من حقهم الوطن إن كانوا مفسدون في الأرض

اشكرك اختنا الفاضله فانا حقيقه فهمتها كما شرحتها للاخ السائل . واشكرك لتنبيهي بذلك

[الهزبر]

السلام عليكم

سؤال كمان
لو شخص مؤمن وبينفذ كل ما امر به الله و ربنا ابتلاه بأمر ما مثلا مرض و مات بالمرض دا او ربنا شفاه و شخص اخر لم يكن ينفذ ما امر به الله ولا بيصلى و لا اى حاجه و عاش حياته كلها غنى و مبسوط اين عدل الله بين الشخصين حتى لو كان الشخص الاول له الجنة اين عدل الله فى الدنيا انا لا اقول ان الله ظالم حاشا لله فقد حرم الله الظلم على نفسه ؟

تلك قدرة الله تعالى يا اخي.
لان المبتلى ان كان ينفذ كل ما امر الله به واقصد بذلك عمل القلب وعمل الجوارح سيعيش سعيدا في الدنيا رغم ابتلائه وسيسعد اكثر في الاخرة فليست العبرة بالظاهر الذي نراه او بما نقيسه نحن البشر بحواسنا وعقولنا بل العبرة بالطمأنينة التي يشعر بها المبتلى والجنة التي سيفوز بها. الا ترى ان الصالحين يتعبون أنفسهم بقيام الليل فهل نقول بأنهم يعذبون أنفسهم؟ انا وانت قد نقول ذلك ولكن الذي جرب ذلك وذاق حلاوته سيقيم الليل ولو وقف على الرمضاء فهو في سعادة روحية رغم ما يظهر لنا من تعب جسده.

اما المعرض عن ذكر الله فهو في قلق وضنك من العيش وان توفر له كل شيء ثم لا تنس مصيره الاسود والعياذ بالله يوم الحساب والدنيا لا تساوي جناح بعوضة مقارنة بالاخرة.

والواقع يثبت وجود كل الحالات فكم من مبتلى تعيس ساخط وكم من مبتلى سعيد راض وكم من غني تعيس جاحد وكم من غني سعيد شاكر والفصل يوم الحساب.

والرضا بما قسم الله فرض في شريعتنا. واختلاف أحوال الناس في ذلك سنة من سنن الله ودليل على قدرته جل وعلا وكلّ في امتحان هذا يمتحنه الله بالابتلاء وذاك يمتحنه الله بالنعمة.

لو شخص كان متهم بقضة و كل الادلة بتشير ضده لاكن هو بريء و اتحكم عليه بالاعدام مثلا و مات اين عدل الله اينعم اللى حكم عليه بشر بس ربنا ميرضاش بالظلم ؟

لنا احكام الظاهر نحكم بها ولله احكام الباطن يطلع عليه. والعدل في هذه الدنيا نسبي ولا يكتمل العدل الا بانتهاء الدنيا وبداية الاخرة. الا ترى بأننا نعيش حياتين دنيا واخرة اذا يجب نعايش الحياتين حتى نستوفي عدل الله فينا.
ثم من الذي يحكم على المذنب بالعقاب ومن الذي يجمع الادلة السنا نحن؟ فان اخطأنا فإنه خطؤنا وللبريئ الابتلاء من الله فان دفع الثمن وقُتل صابرا محتسبا كان ذلك سببا من اسباب رضا الله عليه وهذا قمة العدل. وعقليتنا الاسلامية التي يجب ان نفكر بها هي ان نعرف النعم من النقم بقدر تقريبها لنا من الله او ابعادنا عنه. فليست نعمة ان يتم تعيينك مديرا لبنك ربوي براتب ضخم وسيارة وامتيازات لان ذلك يبعدك عن الله ولكن النعمة كل النعمة هو ان يكتب الله لك ان تعمل في تنظيف المساجد مع ما في ذلك من تنظيف دورات المياه... وقس على ذلك يا اخي فان لم يكن الكلام مقنعا دعمناه بالقران والسنة وكلام سلفنا الصالح.

ومرحبا بأسئلتك.

اما عن خطيب الجمعة فقد اجابك الاخوة وهم اعلم مني وأثبت قدما واقرب للواقع في مصر.
اما عن مقولة

الشيخ قال الدين لله و الوطن للجميع

فإنها من تخريفات اعداء الاسلام وساجيبك بمثل منطقهم.

من صنع جهازا فهو يملكه. وكذلك الله تعالى ابدع هذا الكون وما الوطن الا من الكون فالله يملكه ولله المثل الاعلى.

والمؤمن ايضا لا يملك الوطن الا ان يحقق فيه الغاية التي خلقه الله تعالى من اجلها وهي اقامة شرع الله والتصرف في ذلك الوطن بما امره الله به.
فالدين لله وهو الاسلام عرفنا ذلك اما الوطن فيعيش فيه الجميع ونعود للمثل ان اردت استعمال الجهاز فعليك احترام الوظيفة التي صنعه من اجلها صانعه وعليك ايضا احترام طريقة تشغيله حتى لا تضر به او تعرض نفسك للخطر لان صانعه اعلم به منك وكذلك هذا الكون وهذا الوطن خلقه الله فهو اعلم به وعلينا ان ننفذ امر الله فيه فان خالفنا أفسدنا الوطن وأفسدنا اخرتنا لاننا تصرفنا في ملك الله بغير ما امرنا الله به.
بمفهوم العلمانيين ذلك يسمى خيانة وتصرف في ملك الغير دون اذنه.

والله اعلم