قرأت في منتدى نصراني هذا التعليق من مشرف هناك اسمه skipy ينقد فيه شريعة النقاب .
قال الشيخ ابن عثيمين عندما سُئل عن النقاب:
فأجاب فضيلته: (هذه لا تجوز، لأنه قد ظهر الحاجب من فوق العين وجزء من الجبهة أيضا، وهذا لا يجوز؟ لأن النقاب إنما هو بقدر ما ترى المرأة ما وراء الستار، ونصيحتنا لمن يتاجر بها ألا يتاجر بها لأنه حرام ).
فالنقاب الذي لا يظهر إلا بقدر ما ترى يعني صغير جدا بحيث لا يبان الجلد الذي فوق العين مثل المرأة التي على اليمين بدون نظارات في الصورة والأفضل وضع شيء خفيف جدا يغطي الفتحة
========================
أشق هدومي؟
حرام عليك أيتها الأمم الجاهلة تكميم المراة بهذا اللباس اللإنساني ..
كفاكم تخلف و نحن بالعام 2008 ...
ألا تخجلون من أنفسكم ؟؟
كيف تعاملون المراة هكذا امام دول العالم ...
يا أمة ضحكت من جهلها الامم ..
رحمك الله يا متنبي .. لو كنت حياً اليوم فماذا تقول ؟؟؟
بس الحق مو على الشيخ التافه وحده ، كمان على النساء اللوات
تعودن على الكفن المسمى نقاب و بتن أيضاً يتغنين بسواده و يكتبن
أشعار و خواطر الغرام عنه .
عن مدونة نقاب حجاب
الرد في مداخلة قادمة .. بس خليك يا skipy يا أهبل فاكر الكلام الذي لونته لك بالأحمر .
هههههههه هذا المسمى اسكيبي يا أخي خالد ليس ذكرا بل هو امرأة عجوز شمطاء من تونس..وهو كما يقول أحد الشعراء خبط عشواء..مثل تلك الناقة العمياء التي لا تعلم أين تحط رجلها، يكتب وينقل دون فهم أو استيعاب وأنا كنت دائما أسميه آلة النسخ اللصق...
جزاك الله خيرا أخي الحبيب
لا إله إلا الله .. محمد رسول الله
" فإذا ما اشتبهت عليك السبل؛ فإن على الحق نورًا "
أنا الفقيـر إلـى ربِّ الســـمـــوات * * * أنا المسيكين فى مجموع حالاتــــي
أنا الظلوم لنفسي وهـي ظالمتـي * * * والخير إن جاءنا من عنده ياتــــــي
1. و كان في بابل رجل اسمه يوياقيم
2. و كان متزوجا امراة اسمها سوسنة ابنة حلقيا جميلة جدا ومتقية للرب
3. و كان ابواها صديقين فادبا ابنتهما على حسب شريعة موسى
4. و كان يواقيم غنيا جدا وكانت له حديقة تلي داره وكان اليهود يجتمعون اليه لانه كان اوجههم جميعا
5. و كان قد اقيم شيخان من الشعب للقضاء في تلك السنة وهما من الذين قال الرب فيهم ان الاثم قد صدر من بابل من شيوخ قضاة يحسبون مدبري الشعب
6. و كانا يترددان الى دار يوياقيم فياتيهما كل ذي دعوى
7. و كانت سوسنة متى انصرف الشعب عند الظهر تدخل وتتمشى في حديقة رجلها
8. فكان الشيخان يريانها كل يوم تدخل وتتمشى فكلفا بهواها
9. و اسلما عقولهما الى الفساد وصرفا اعينهما لئلا ينظرا الى السماء فيذكرا الاحكام العادلة
10. و كانا كلاهما مشغوفين بها ولم يكاشف احدهما الاخر بوجده
11. حياء من كشف هواهما ورغبة في مضاجعتها
12. و كانا كل يوم يجدان في الترقب لكي ينظراها
13. و ان احدهما قال للاخر لنتصرف الى بيوتنا فانها ساعة الغذاء فخرجا وتفارقا
14. ثم انقلبا ورجعا الى الموضع فسال بعضهما بعضا عن سبب رجوعه فاعترفا بهواهما وحينئذ اتفقا معا على وقت يمكنهما فيهان يخلوا بها
15. و كان في بعض الايام بينما هما مترقبان اليوم الموافق انها دخلت مثل امس فما قبل ومعها جاريتان فقط وارادت ان تغتسل في الحديقة لانه كان حر
16. و لم يكن هناك احد الا الشيخان وهما مختبئان يترقبانها
17. فقالت للجاريتين ائتياني بدهن وغسول واغلقا ابواب الحديقة لاغتسل
18. ففعلتا كما امرتهما اغلقتا ابواب الحديقة وخرجتا من ابواب السر لتاتيا بما امرتا به ولم تعلما ان الشيخين مختبئان هناك
19. فلما خرجت الجاريتان قام الشيخان وهجما عليها وقالا
20. ها ان ابواب الحديقة مغلقة ولا يرانا احد ونحن كلفان بهواك فوافقينا وكوني معنا
21. و الا فنشهد عليك انه كان معك شاب ولذلك صرفت الجاريتين عنك
22. فتنهدت سوسنة وقالت لقد ضاق بي الامر من كل جهة فاني ان فعلت هذا فهو لي موت وان لم افعل فلا انجو من ايديكما
23. و لكن خير لي ان لا افعل ثم اقع في ايديكما من ان اخطا امام الرب
24. و صرخت سوسنة بصوت عظيم فصرخ الشيخان عليها
25. و اسرع احدهما وفتح ابواب الحديقة
26. فلما سمع اهل البيت الصراخ في الحديقة وثبوا اليها من باب السر ليروا ما وقع لها
27. و لما تكلم الشيخان بكلامهما خجل العبيد جدا لانه لم يقل قط هذا القول على سوسنة
28. و في الغد لما اجتمع الشعب الى رجلها يوياقيم اتى الشيخان مضمرين نية اثيمة على سوسنة ليهلكاها
29. و قالا امام الشعب ارسلوا الى سوسنة بنة حلقيا التي هي امراة يوياقيم فارسلوا
30. فاتت هي ووالداها وبنوها وجميع ذوي قرابتها
31. و كانت سوسنة ترفة جدا وجميلة المنظر
32. فامر هذان الفاجران ان يكشف وجهها وكانت مبرقعة ليشبعا من جمالها
33. و كان اهلها وجميع الذين يعرفونها يبكون
الضربـــات القـــاضية للخروف
الدسقولية ..
ماهي ؟
جاء في موقع موسوعة أقباط مصر ما يلي :
القوانين التى تعتمد عليها الكنيسة القبطية
المصدر السادس لقوانين الكنيسة هو: الدسقولية وقوانين الرسل .. والدسقولية تشمل 28 باباً وتختص بعمل كل رتب الأكليروس , وبناء الكنائس , والقداس الإلهى , وخدمة الأرامل والأيتام والشماسات والعلمانيين , وفيها تعاليم عن الصوم والتناول والتسبيح وأوقات الصلاة .
إذن يـــا نصارى ، هذا مصدر تشريــع يجب أن تؤمنوا به و تلتزموا بأوامره و تجتنبوا نواهيه ...
طيب
ماذا جاء فيها ؟
افتحوا معي صفحة 27 بعد تحميل الكتاب ...
المرأة النصرانية يجب أن ترتدي الحجاب لتكون مؤمنة
لا تتشبهن بهؤلاء النساء أيتها المسيحيات إذا أردتن ان تكن مؤمنات. اهتمي بزوجك لترضيه وحده. وإذا مشيت في الطريق فغطي رأسك بردائك فإنك إذا تغطيت بعفة تُصانين عن نظر الأشرار
النقاب الكامل واجب عليك أيتها النصرانية
(يكون مشيك ووجهك ينظر إلى اسفل وأنت مطرقة مغطاة من كل ناحية.ابعد من كل حميم غير لائق يكون في حمام مع ذكور. كثيرة هي اشراك الفسقة.لا تستحم امراة مؤمنة مع ذكور. واذا غطت وجهها فتغطيه بفزع من نظر رجال غرباء. وإلا فكيف تدخل إلى حمام وهي مكشوفة مع ذكور).
بالصوت و بالصورة أيضا :
رمتني بدائـــــــها و انسلــــــت !!!!!
فهاتان صفعتان قاسيتان على قفاك النتن المنجس بزيت الميرون ... لعلك تخرج جذع الشجرة من عينك أولاً لتبصر ما في عيون الآخريـــن
هذه هي شريعة كتابك الذي تقدسه يا فاجر .. يا داعر ، يا أهبل ، يا جاهل ..
جاهل بالإسلام وقلنا ماشي .. هذا هو حال جميع النصارى .. لكن جاهل بكتابك كمان ؟
ده تخلف إيه بس ده يا ربي ؟
ودلوقتي أعيد عليك كلامك يا جاهل يا عبد الخروف الجاهل الذي لايعرف موسم التين ..
حرام عليك أيتها الأمم الجاهلة تكميم المراة بهذا اللباس اللإنساني ..
كفاكم تخلف و نحن بالعام 2008 ...
ألا تخجلون من أنفسكم ؟؟
كيف تعاملون المراة هكذا امام دول العالم ...
1. و كان في بابل رجل اسمه يوياقيم
2. و كان متزوجا امراة اسمها سوسنة ابنة حلقيا جميلة جدا ومتقية للرب
3. و كان ابواها صديقين فادبا ابنتهما على حسب شريعة موسى
4. و كان يواقيم غنيا جدا وكانت له حديقة تلي داره وكان اليهود يجتمعون اليه لانه كان اوجههم جميعا
5. و كان قد اقيم شيخان من الشعب للقضاء في تلك السنة وهما من الذين قال الرب فيهم ان الاثم قد صدر من بابل من شيوخ قضاة يحسبون مدبري الشعب
6. و كانا يترددان الى دار يوياقيم فياتيهما كل ذي دعوى
7. و كانت سوسنة متى انصرف الشعب عند الظهر تدخل وتتمشى في حديقة رجلها
8. فكان الشيخان يريانها كل يوم تدخل وتتمشى فكلفا بهواها
9. و اسلما عقولهما الى الفساد وصرفا اعينهما لئلا ينظرا الى السماء فيذكرا الاحكام العادلة
10. و كانا كلاهما مشغوفين بها ولم يكاشف احدهما الاخر بوجده
11. حياء من كشف هواهما ورغبة في مضاجعتها
12. و كانا كل يوم يجدان في الترقب لكي ينظراها
13. و ان احدهما قال للاخر لنتصرف الى بيوتنا فانها ساعة الغذاء فخرجا وتفارقا
14. ثم انقلبا ورجعا الى الموضع فسال بعضهما بعضا عن سبب رجوعه فاعترفا بهواهما وحينئذ اتفقا معا على وقت يمكنهما فيهان يخلوا بها
15. و كان في بعض الايام بينما هما مترقبان اليوم الموافق انها دخلت مثل امس فما قبل ومعها جاريتان فقط وارادت ان تغتسل في الحديقة لانه كان حر
16. و لم يكن هناك احد الا الشيخان وهما مختبئان يترقبانها
17. فقالت للجاريتين ائتياني بدهن وغسول واغلقا ابواب الحديقة لاغتسل
18. ففعلتا كما امرتهما اغلقتا ابواب الحديقة وخرجتا من ابواب السر لتاتيا بما امرتا به ولم تعلما ان الشيخين مختبئان هناك
19. فلما خرجت الجاريتان قام الشيخان وهجما عليها وقالا
20. ها ان ابواب الحديقة مغلقة ولا يرانا احد ونحن كلفان بهواك فوافقينا وكوني معنا
21. و الا فنشهد عليك انه كان معك شاب ولذلك صرفت الجاريتين عنك
22. فتنهدت سوسنة وقالت لقد ضاق بي الامر من كل جهة فاني ان فعلت هذا فهو لي موت وان لم افعل فلا انجو من ايديكما
23. و لكن خير لي ان لا افعل ثم اقع في ايديكما من ان اخطا امام الرب
24. و صرخت سوسنة بصوت عظيم فصرخ الشيخان عليها
25. و اسرع احدهما وفتح ابواب الحديقة
26. فلما سمع اهل البيت الصراخ في الحديقة وثبوا اليها من باب السر ليروا ما وقع لها
27. و لما تكلم الشيخان بكلامهما خجل العبيد جدا لانه لم يقل قط هذا القول على سوسنة
28. و في الغد لما اجتمع الشعب الى رجلها يوياقيم اتى الشيخان مضمرين نية اثيمة على سوسنة ليهلكاها
29. و قالا امام الشعب ارسلوا الى سوسنة بنة حلقيا التي هي امراة يوياقيم فارسلوا
30. فاتت هي ووالداها وبنوها وجميع ذوي قرابتها
31. و كانت سوسنة ترفة جدا وجميلة المنظر
32. فامر هذان الفاجران ان يكشف وجهها وكانت مبرقعة ليشبعا من جمالها
33. و كان اهلها وجميع الذين يعرفونها يبكون
هذه هي شريعة كتابك الذي تقدسه يا فاجر .. يا داعر ، يا أهبل ، يا جاهل ..
جاهل بالإسلام وقلنا ماشي .. هذا هو حال جميع النصارى .. لكن جاهل بكتابك كمان ؟
ده تخلف إيه بس ده يا ربي ؟
ودلوقتي أعيد عليك كلامك يا جاهل يا عبد الخروف الجاهل الذي لايعرف موسم التين ..
حرام عليك أيتها الأمم الجاهلة تكميم المراة بهذا اللباس اللإنساني ..
كفاكم تخلف و نحن بالعام 2008 ...
ألا تخجلون من أنفسكم ؟؟
كيف تعاملون المراة هكذا امام دول العالم ...
يا أمة ضحكت من جهلها الامم ..
الضربـــات القـــاضية للخروف
الدسقولية ..
ماهي ؟
جاء في موقع موسوعة أقباط مصر ما يلي :
القوانين التى تعتمد عليها الكنيسة القبطية
المصدر السادس لقوانين الكنيسة هو: الدسقولية وقوانين الرسل .. والدسقولية تشمل 28 باباً وتختص بعمل كل رتب الأكليروس , وبناء الكنائس , والقداس الإلهى , وخدمة الأرامل والأيتام والشماسات والعلمانيين , وفيها تعاليم عن الصوم والتناول والتسبيح وأوقات الصلاة .
إذن يـــا نصارى ، هذا مصدر تشريــع يجب أن تؤمنوا به و تلتزموا بأوامره و تجتنبوا نواهيه ...
طيب
ماذا جاء فيها ؟
افتحوا معي صفحة 27 بعد تحميل الكتاب ...
المرأة النصرانية يجب أن ترتدي الحجاب لتكون مؤمنة
لا تتشبهن بهؤلاء النساء أيتها المسيحيات إذا أردتن ان تكن مؤمنات. اهتمي بزوجك لترضيه وحده. وإذا مشيت في الطريق فغطي رأسك بردائك فإنك إذا تغطيت بعفة تُصانين عن نظر الأشرار
النقاب الكامل واجب عليك أيتها النصرانية
(يكون مشيك ووجهك ينظر إلى اسفل وأنت مطرقة مغطاة من كل ناحية.ابعد من كل حميم غير لائق يكون في حمام مع ذكور. كثيرة هي اشراك الفسقة.لا تستحم امراة مؤمنة مع ذكور. واذا غطت وجهها فتغطيه بفزع من نظر رجال غرباء. وإلا فكيف تدخل إلى حمام وهي مكشوفة مع ذكور).
رمتني بدائـــــــها و انسلــــــت !!!!!
فهاتان صفعتان قاسيتان على قفاك النتن المنجس بزيت الميرون ... لعلك تخرج جذع الشجرة من عينك أولاً لتبصر ما في عيون الآخريـــن
روح بأه قول لإلهك الملعون هذا الكلام .
(يُنقل و يُصور)
و ليس هذا فقط المطلوب منه تبليغه بل هناك رسالة ايضا يجب عليه تبليغها لأمه و اخته و زوجته ان يكشفن عن وجوههن ليشبع العالم من جمالهن و مفاتنهن في الكنيسة
يعني خلي الشباب يهيص هم مش بشر يعني
و الله يا خالد ده من باب "ود كثيرا من أهل الكتاب" ليس الا
ايه يا عم خالد ده ؟ لولا اني اعرفك لقلت عنك ملاكم قديم .. الراجل مبقاش فيه حتى سليمة ... انا وانا داخل الموقع كنت هتزحلق في ماء وجهه ..
بارك الله في حبر قلمك يارفيق الدرب .. نرفع القبعة احتراما لصفعاتك ... :36_17_4:
[frame="7 80"]إطلاقا :ليس من الصعب البرهنة العلمية على زيف وكذب وخرافة القداسة المزعومة في العهدين القديم والحديث ، بل ويمكن بكل سهولة إثبات التحريف والوثنية في كلا الديانتين اليهودية والنصرانية ، ولكن من الصعب ( كل الصعب ) أن تجعل أصحاب الديانتين ينصتون إليك .
اخي خالد اعتقد بأنك لوقمت بكتابة هذا الرد ايضا في منتدياتهم للرد على سكايبي افضل عشان الخروف هدا يسكت ويعرف ان هناك الحق مش بيكفي مابيعرف بديانته وجاي عاملي فيها شاطر وبيحكي
ومن قال لك أنهم سوف يسمحون للأخ خالد بابقاء المشاركة, النتيجة سوف تكون.
طرد الاخ خالد من المنتدى بسبب الاساء للكتاب المدنس.
حذف المشاركة عن بكرة أبيها.
قال صحبي:نراك تشكو جروحــا أين لحن الرضا رخيما جمــيــــلا قلت:أما جروح نفسي فقد عــــــود تها بلــــســـم الرضــــا لــتزولا غير ان السكوت عن جرح قومي ليس الا التقاعس المـــــــــرذولا لســــــــــــت أرضى لأمة انبتتني خلقا شائها وقدرا ضـــــــئـــيلا لست ارضى تحاسدا أو شقــــــاقا لست ارضى تخاذلا او خمـولا أنا ابغي لها الكرامة والمجــــــــــ د وسيفا على العـدا مســلــولا
الرد على نصراني يستهزيء بالحجاب
رد مع اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد بن الوليد
ضوابط المشاركة
المفضلات