الرد على : عمر ودبر البعير

[خالد بن الوليد]

الرد على : عمر ودبر البعير

كما قلت سابقا في موضوع "منهج الخراف" فمازال النصارى يقبعون في منطقة مابين السرة إلى الركبة .

في إحدى المراحيض العامة كتب المشرف العام المدعو "أثناسيوس الرسولي" يقول :

عمر و دبر البعير !!!!!

كنز العمال الإصدار 1.43 - للمتقي الهندي
25630- عن سالم بن عبد الله أن عمر بن الخطاب كان يدخل يده في دبر البعير ويقول: إني خائف أن أسأل عما بك.

(ابن سعد، كر).


و أيضا هذه الوثيقة:

يتبع ..

---

hgv] ugn : ulv ,]fv hgfudv

[خالد بن الوليد]

هذا هو مستوى تفكير المسيحيين في المراحيض العامة .. يظنون بأن كل مخلوقات الله تؤتى في أدبارها كيسوع الذي قال عنه زكريا بطرس أنه يعيش في دبر الإنسان وفي أمعاءه الغليظة وفي الخراء.

لم يقرأ مشرف العوام أي قاموس ليعرف معنى الكلمة ، رغم أنه أتى بها (بالتشكيل) .. "دَبَرَة" .. وليست "دُبُر" .

ماهي الدَبَرة ؟

في قاموس الغني : دَبَرَةٌ - ج: دَبَرٌ. [د ب ر]. 1. "أُصِيبَتِ الدَّابَّةُ بِالدَّبَرَةِ": بِقَرْحَةٍ.

يعني سيدنا عمر بن الخطاب أدخل يده في قرحة الدابة ليعرف ما أصابها .

آدي كل الحكاية .

بس يظهر إن جهل المسيحيين باللغة العربية أوقعهم في مأزق جنسي كبير .

[أمـــة الله]

ما شاء الله تبارك الله أخي خالد
رد مفحم وشافي تسلم إيدك :p015:
لا أظن أخي خالد العضو الصليبي لديه عقل يفكر فيه
سبحان الله حقيقي هؤلاء جهلاء باللغة العربية ومستوى تفكيرهم صفر
لا يستطيع التمييز بين دَبَرَة و دُبُر .
كلامهم كله مقرف كله عن ...
بارك ألله فيك وجعلك أسداًَ من أسود الإسلام مدافعاً عن الحق أخي خالد

[أبوحمزة السيوطي]

بارك الله فيك أخي خالد بن الوليد

وبالإضافة الى جهله بالعربية فهو أيضا لا يعلم أن هذا الأثر ضعيـــــــــــــف

أن عمر بن الخطاب كان يدخل يده في دبرة البعيرة ويقول : إني خائف أن أسال عن ما بك
الراوي: سالم بن عبدالله المحدث: ابن كثير - المصدر: مسند الفاروق - الصفحة أو الرقم: 1/438
خلاصة الدرجة: فيه انقطاع

وهذا الإنقطاع بين سالم وبين عمر بن الخطاب كما قال ابن كثير في مسند الفاروق (209/ص438)

[خالد بن الوليد]

جزاكم الله خيرا على المتابعة والإضافة أختي نورا ، وأخي أبو حمزة بارك الله فيك على مداخلتك القيمة .. التي سأدرجها للمشرف العام حال اعترافه بجهله باللغة العربية أولاً .


مش هتصدّقوا : المشرف العام مازال يجادل على فكرة .. بل ويصفني أنا بالجاهل أيضا .

:36_1_42:

:36_1sd_20[1]:

اقتبس الخروف مداختي التي قمت فيها بالرد عليه وكتب :

لا تعرف الفرق بين الدُبُر ، و الدَبَرَة ؟

راجع قاموس عربي طيب ..

في قاموس الغني : دَبَرَةٌ - ج: دَبَرٌ. [د ب ر]. 1. "أُصِيبَتِ الدَّابَّةُ بِالدَّبَرَةِ": بِقَرْحَةٍ.

عمر يدخل يده في قرحة البعير .. ليعرف ما أصابها .

سبحان الله .

تعلمنا منذ صغرنا انة عندما نكون لا نعلم شيئا فالافضل لنا ان نصمت فنكون بذلك صنعنا بانفسنا وبالاخرين خيرا كثيرا ففى الصمت حكمة وبلاغة اكثر من حديث عدم المعرفة الذى يكشف الكثير من النوايا وما تخبئة القلوب وتعلمنا ايضا ان كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب وخاصة انك يا عزيزى لم تلم الماما جيدا بالموضوع المطروح وتعلمنا يا عزيزى انة من الافضل لمن لا يعلم ان يقول لا اعلم فمن قال لا اعلم فقد افتى ويكفيك شرف الحصول على اجر سماوى واحد للفتوى
سؤال
ما معنى إتيان الزوجة في دبرها

خروف وأعمى وبيتفلسف كمان .

جايب ردي في مداخلته وبيسأل تاني عن الدُبُر.

فقلت خليني وراه ، حتى تكون فضيحته بين زملاءة مجلجلة :

مازلت يا صديقي لا تعرف الفرق بين (الدُبُر) الذي جمعه (أَدبَار) وبين (الدَبَرَة) التي جمعها ( دَبَرٌ) رغم أنك مشرف عام ؟

في أحاديث إتيان المرأة في دُبُرها .. تأتي الدال مضمومة والباء أيضا مضمومة يا عزيزي ، هكذا (دُبُر) ومعناها : المؤخرة .

أما في رواية عمر بن الخطاب التي اتيت بها فقد جاءت (دَبَرَة) بفتح الدال والباء .. ومعناها : القرحة .

شاهدها بنفسك :

ذاكر لغة عربية حتى تستطيع النقاش مع مسلمين يا مشرف عااااااام المنتدى

لما نشوف ..يمكن الخروف يفهم .

:36_1sd_20[1]:

[الزبير بن العوام]

بارك الله فيك يا أمير

[ذو الفقار]

مش هيفهم كدة يا بن الوليد

لازم تضربه على دُبُره وتعمله عليها دَبَرَة

لازم درس عملي :36_1sd_20[1]:

[إدريسي]

بارك الله فيك أخي خالد ..

[الياس الجزائري]

اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذو الفقار




مش هيفهم كدة يا بن الوليد

لازم تضربه على دُبُره وتعمله عليها دَبَرَة

لازم درس عملي :36_1sd_20[1]:

[خالد بن الوليد]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذو الفقارمش هيفهم كدة يا بن الوليد

لازم تضربه على دُبُره وتعمله عليها دَبَرَة

لازم درس عملي :36_1sd_20[1]:

بس أنا متعوّد أضرب على القفا يا أحمد .

:36_11_6:

الواد ده هيعلّمني أمد إيدي على مناطق تانية كده .