يا ثوار سوريا ... ارفعوا شعار الطائفية لتنتصروا

[ريمـاس]

يا ثوار سوريا ... ارفعوا شعار الطائفية لتنتصروا

بسم الله الرحمن الرحيم

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره ونتوب إليه،ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا،من يهده الله فلا مضل له،ومن يضلل فلا هادي له،وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له،و أن نبينا محمداً صلى الله عليه وسلم عبده ورسوله.

لا بد لنا في البداية من لمحة عن عقيدة بشار و عائلته لمن ليس له فكرة عن ذلك:

الرئيس السوري بشار الأسد وعائلته من طائفة تدعى بالنصيرية ويسمون أنفسهم بالعلوية,جذور هذه الطائفة باطنية رافضية مغالية متشددة تعود لطائفة الإسماعيلية،حيث يتفرع عن الإسماعيلية فرقة القرامطة،والدروز،والنصيرية،والبهرة،ورغم الاختلاف البسيط في المسميات والفروع إلا أن وجوه الشبه فيها كثيرة،إذ أن أصل معتقداتهم مجوسي يعود لرسائل أخوان الصفا ،حيث قالوا في رسائلهم:"لدينا متسع لجميع العقائد والفرق"وبناءاً على ذلك فكل شخص لديه اطلاع على عقيدة هذه الفرق يعرف بأن عقائدهم مزيج من النصرانية والصوفية والوثنية والرفض وغيرها.
مؤسس هذه الفرقة أبو شعيب محمد بن نصير البصري النميري ( ت 270ه‍ ) عاصر ثلاثة من أئمة الشيعة وهم علي الهادي( العاشر ) والحسن العسكري ( الحادي عشر ) والإمام (الموهوم ) (الثاني عشر) .
- زعم أنه الباب إلى الإمام الحسن العسكري ، وأنه وارث علمه ، والحجة والمرجع للشيعة من بعده ، وأن صفة المرجعية والبابية بقيت معه بعد غيبة الإمام المهدي (عج) .
- ادعى النبوة والرسالة وغلا في حق الأئمة إذ نسبهم إلى مقام الألوهية .
- خلفه على رئاسة الطائفة محمد بن جندب .
- ثم اعقبه أبو محمد عبد الله بن محمد الجنان الجنبلاني 235 - 287 ه‍ ، وكنيته العابد والزاهد، سافر إلى مصر وهناك عرض دعوته إلى السيد الخصيبي .
- حسين بن علي بن الحسين بن حمدان الخصيببي : المولود سنة 260 ه‍ مصري الأصل جاء مع أستاذه عبد الله بن محمد الجنبلاني من مصر إلى جنبلا ، وخلفه في رئاسة الطائفة، وعاش في كنف الدولة الحمدانية في الموصل وحلب كما أنشأ للنصيرية مركزين أولهما في حلب ورئيسه محمد علي الجلي والآخر في بغداد ورئيسه علي الجسري .
- وقد توفي في حلب وقبره معروف بها وله مؤلفات في المذهب وأشار في مدح آل البيت وكان يقول بالتناسخ والحلول .
- انقرض مركز بغداد بعد حملة هولاكو عليها .
- انتقل مركز حلب إلى اللاذقية وصار رئيسه أبو سعد الميمون سرور بن قاسم الطبراني 358 - 427ه‍ .
- اشتدت هجمات الاكراد والاتراك عليهم مما دعاهم إلى الإستنجاد بالأمير حسن المكزون السنجاري 583 - 638ه‍ ومداهمة المنطقة مرتين ، فشل في حملته الاولى ونجح في الثانية حيث أرسى قواعد المذهب النصيري في جبال اللاذقية.
- ظهر فيهم عصمة الدولة حاتم الطوبان حوالي 700ه‍ 1300م وهو كاتب الرسالة القبرصية .
- وظهر حسن عجرد من منطقة أعنا ، وقد توفي في اللاذقية سنة 836 / 1432م .
- نجد بعد ذلك رؤساء تجمعات نصيرية كتلك التي أنشأها الشاعر القمري محمد بن يونس كلاذي 1011ه‍ /1602م قرب أنطاكية ، وعلي الماخوس وناصر نصيفي ويوسف عبيدي .
- سليمان أفندي الأذني : ولد في أنطاكية سنة 1250 ه‍ وتلقى تعاليم الطائفة لكنه تنصر على يد أحد المبشرين وهرب إلى بيروت حيث أصدر كتابه الباكورة السليمانية يكشف فيه أسرار هذه الطائفة ، استدرجه النصيريون بعد ذلك وطمأنوه فلما عاد وثبوا عليه وخنقوه واحرقوا جثته في إحدى ساحات اللاذقية .
- عرفوا تاريخيا باسم النصيرية ، وهو اسمهم الأصلي ولكن عندما شُكِّل حزب سياسي في سوريا باسم ( الكتلة الوطنية ) أراد الحزب أن يقرب النصيرية إليه ليكسبهم فأطلق عليهم اسم العلويين وصادف هذا هوى في نفوسهم وهم يحرصون عليه الآن . هذا وقد أقامت فرنسا لهم دولة أطلقت عليها اسم ( دولة العلويين ) وقد استمرت هذه الدولة من سنة 1920 إلى سنة 1936 م .
- محمد أمين غالب الطويل : شخصية نصيرية ، كان أحد قادتهم أيام الإحتلال الفرنسي لسوريا ، ألف كتاب تاريخ العلويين يتحدث فيه عن جذور هذه الفرقة .
- سليمان المرشد : الذي شجعه الفرنسيين وأعانوه على ادعاء الربوبية ، كما اتخذ له رسولا ( سليمان الميده ) ، ولقد قضت عليه حكومة الإستقلال وأعدمته شنقاً عام 1946 م ،وللعلم فلقد وقع سليمان المرشد مع سليمان الأسد وثيقة خيانة سوريا مع فرنسا،وسليمان الأسد هو جد حافظ الأسد،إذ أن الاسم الثلاثي لحافظ هو حافظ علي سليمان الأسد،وفرنسا هي التي سمت النصيرية بالعلوية حتى تخلع عليهم عباءة ولاء السذج من الشعب السوري لهم ،إذ ما يزال الكثير من جهال الشعب السوري يظنون بأن هؤلاء الحثالة من ذرية علي رضي الله عنه وأرضاه.
جاء بعده ابنه مجيب ، وادعى الألوهية ، لكنه قتل أيضاً على يد رئيس المخابرات السورية آنذاك سنة 1951 م ، وما تزال فرقة ( المواخسة ) النصيرية يذكرون اسمه على ذبائحهم .
- ويقال بأن الأبن الثاني لسليمان المرشد اسمه ( مغيث ) وقد ورث الربوبية المزعومة عن أبيه.
الإختلاف مع الشيعة


يتفق العلويون مع الشيعة عامة بالرواية التاريخية لمرحلة الرسول وما بعد الرسول, ولكنهم يختلفون بالنظريات الدينية والتفاسير القرآنية , ويزعمون انهم يعرفون النصف الآخر من الحقيقة الظاهرة بالتواتر عن الأئمة المعصومين .. أكثر مايركز عليه العلويون هو أهتمامهم بالعقل , حيث يرمزون بالعقل للرسول الكريم (ص) . أهم النظريات :
1-التقمص أو التجايل : وهي تعني أن الإنسان يعيش حيوات متتالية مختلفة يختبر فيها مختلف الظروف من الغنى والفقر والقوة والعجز والإسلام والمسيحية وغيرها .. وأن الروح قد تخلق في الذكر وقد تخلق في الانثى . نظرية التقمص هذه هي الإجابة الأساسية لمبدأ العدالة الإلاهية , كما تسمح بقبول الأديان والمذاهب الأخرى على أساس أن الإنسان سيتجايل مرات عديدة أخرى وقد يصبح علوي فيما بعد . وتكثر الأحاديث بين اوساط العلويين عن قصص التقمص التي تشاهد في القرى والتجمعات , حيث يزعمون صحة مايروية الأطفال من ذكريات لحيوات سابقة عاشوها .
2-الحجاب : يرى العلويون ان ما يسمى حاليا بـالحجاب ليس فريضة إسلامية , فهو نوع من الحشمة المحببة التي تظهر تعفف المرأة وطهارتها , ويرون ضرورتة في الصلاة ولكنهم لايجبرون النساء على ارتداء الحجاب .. ويملك العلويون تفاسير من القرآن الكريم يدعمون بها رأيهم ويفصلون بين الآيات المنزلة بحق نساء ال بيت الرسول وبحق باقي نساء المسلمين .
3-الظاهر والباطن : يعتقد العلويون ان للأمور ظاهر وباطن وأن روح العبادات مختلف عن كونها حركات فيزيائية ينفذها الإنسان بعناية وتكرار , ويعتقدون أن بواطن الأمور تورث من الأئمة المعصومين حسب قولهم ويردها الله لمن يشاء من عباده المصطفين بالبصيرة والعقل ..
4- الدعوة للدين : لايدعي العلويون للمذهب العلوي أو يحاولون نشره كما تفعل معظم الفرق , ويقولون ان الدخول بالمذهب يتطلب الإنتقاء الإلاهي بخلق الإنسان في أسرة علوية بعد تطور الروح ورقيها في أجيال متعددة .. يعتقد العلويين ان الدعوة للدين والفتوحات الإسلامية انتهت على عهد الرسول , ولايجوز القيام بالحروب على الآخرين من اجل نشر الإسلام , فهذه مهمة الرسل والرسول الكريم كان خاتم الرسل , وينتظرون ظهور المهدي الذي يملا الدنيا قسطا وعدلا بعد أن تملأ جورا وظلما .
5- الكرامات يؤمن الكثير من العلويين بالكرامات التي يمنحها الله للخصوص وتظهر على شكل ظواهر إعجازية غير مألوفة عند بعض الأولياء , كالقدرة على الشفاء من بعض الأمراض مثلا .

يتبع

---

dh e,hv s,vdh >>> hvtu,h auhv hg'hztdm gjkjwv,h

[ريمـاس]

يصف العلويون أنفسهم بأنهم امتداد للإمامية الإثناعشرية إلا أن أفراد بعض الفرق الأخرى يكفرونهم لتقديسهم علي بن أبي طالب مع الرسول محمد. ولقلة الأدبيات العلوية، تبقى العلوية من المعتقدات المبهمة لحرص الطائفة على بقاء مطبوعات الطائفة ضمن نطاق ضيق من التداول.
ان تقديس النصيرية للامام علي(ع) يشبه الى حد بعيد تقديس المسيحية للنبي عيسى(ع)، حيث يعتبروه صورة الله على الارض.
- يعتقد بعضهم أن علياً يسكن السحاب بعد تخلصه من الجسد الذي كان يقيده وإذا مر بهم السحاب قالوا : السلام عليك أبا الحسن ، ويقولون إن الرعد صوته والبرق سوطه .
- يعتقدون أن علياً خلق محمد صلى الله عليه وسلم وان محمداً خلق سلمان الفارسي وان سلمان الفارسي قد خلق الأيتام الخمسة الذين هم :
- المقداد بن الأسود ويعدونه رب الناس وخالقهم والموكل بالرعود .
- أبو ذر الغفاري : الموكل بدوران الكواكب والنجوم .
- عبد الله بن رواحة : الموكل بالرياح وقبض أرواح البشر .
- عثمان بن مظعون : الموكل بالمعدة وحرارة الجسد وأمراض الإنسان .
- قنبر بن كادان : الموكل بنفخ الأرواح في الأجسام .
لم يكن ظهور ( الإله علي ) في صورة الناسوت إلا إيناساً لخلقه وعبيده
_معروفين بشدة حقدهم على أهل السنة وجرائم سلفهم القرامطة معروفة في كتب التاريخ .
_أراد الاستعمار الفرنسي أن يخلع عليهم عباءة تقربهم إلى عوام المسلمين وجهالهم فسموهم ب"العلوية"بدلاً من النصيرية ،ويعتقد الكثيرون إلى اليوم بأن هؤلاء الأوغاد من نسل علي وفاطمة رضي الله عنهما وأرضاهما.
ـ يحبون ( عبد الرحمن بن ملجم ) قاتل الإمام علي ويترضون عنه لزعمهم بأنه قد خلص اللاهوت من الناسوت ويخطئون من يلعنه .
ورغم الطامة الأخيرة التي ينبغي أن تستدعي جنون الرافضة الاثني عشرية عليهم _ التي هي تقديسهم لعبد الرحمن بن ملجم الخارجي قاتل علي رضي الله عنه وأرضاه_ إلا أن الرافضة ولشدة حقدهم على أهل السنة والجماعة قد تواطأوا معهم أقبح تواطؤ،فلقد بقيت سوريا محكومة برؤساء من أهل السنة أو محسوبين عليهم على أقل تقدير حتى العام جاءت عائلة الأسد،وسر وصول حافظ الأسد إلى كرسي الحكم هو أنه باع الجولان لإسرائيل و كان وقتها وزيراً للدفاع،وكان دستور سوريا وقتها أن الرئيس يتوجب أن يكون مسلماً،والنصيرية كفار عند أهل السنة والرافضة،فقام موسى الصدر الذي كان أكبر مرجع رافضي في لبنان وقتها بإصدار فتوى تقر بإسلام النصيرية ولولا هذه الفتوى لما وصل إلى الرئاسة قبحه الله.

واقرأوا معي فتوى ابن تيمية رحمه الله في هذه الطائفة:
"وسئل رحمه الله تعالى ما تقول السادة العلماء أئمة الدين رضي الله عنهم أجمعين وأعانهم على إظهار الحق المبين وإخماد شعب المبطلين : في " النصيرية " القائلين باستحلال الخمر وتناسخ الأرواح وقدم العالم وإنكار البعث والنشور والجنة والنار في غير الحياة الدنيا وبأن " الصلوات الخمس " عبارة عن خمسة أسماء وهي : علي وحسن وحسين ومحسن وفاطمة . فذكر هذه الأسماء الخمسة على رأيهم يجزئهم عن الغسل من الجنابة والوضوء وبقية شروط الصلوات الخمسة وواجباتها . وبأن " الصيام " عندهم عبارة عن اسم ثلاثين رجلا واسم ثلاثين امرأة يعدونهم في كتبهم ويضيق هذا الموضع عن إبرازهم ؛ وبأن إلههم الذي خلق السموات والأرض هو علي بن أبي طالب رضي الله عنه فهو عندهم الإله في السماء والإمام في الأرض فكانت الحكمة في ظهور اللاهوت بهذا الناسوت على رأيهم أن يؤنس خلقه وعبيده ؛ ليعلمهم كيف يعرفونه ويعبدونه . وبأن النصيري عندهم لا يصير نصيريا مؤمنا يجالسونه ويشربون معه الخمر ويطلعونه على أسرارهم ويزوجونه من نسائهم : حتى يخاطبه معلمه . وحقيقة الخطاب عندهم أن يحلفوه على كتمان دينه ومعرفة مشايخه وأكابر أهل مذهبه ؛ وعلى ألا ينصح مسلما ولا غيره إلا من كان من أهل دينه وعلى أن يعرف ربه وإمامه بظهوره في أنواره وأدواره فيعرف انتقال الاسم والمعنى في كل حين وزمان . فالاسم عندهم في أول الناس آدم والمعنى هو شيث والاسم يعقوب والمعنى هو يوسف . ويستدلون على هذه الصورة كما يزعمون بما في القرآن العظيم حكاية عن يعقوب ويوسف - عليهما الصلاة والسلام - فيقولون : أما يعقوب فإنه كان الاسم فما قدر أن يتعدى منزلته فقال : { سوف أستغفر لكم ربي } وأما يوسف فكان المعنى المطلوب فقال : { لا تثريب عليكم اليوم } فلم يعلق الأمر بغيره ؛ لأنه علم أنه الإله المتصرف ويجعلون موسى هو الاسم ويوشع هو المعنى ويقولون : يوشع ردت له الشمس لما أمرها فأطاعت أمره ؛ وهل ترد الشمس إلا لربها ويجعلون سليمان هو الاسم وآصف هو المعنى القادر المقتدر . ويقولون : سليمان عجز عن إحضار عرش بلقيس وقدر عليه آصف لأن سليمان كان الصورة وآصف كان المعنى القادر المقتدر وقد قال قائلهم : هابيل شيث يوسف يوشع آصف شمعون الصفا حيدر ويعدون الأنبياء والمرسلين واحدا واحدا على هذا النمط إلى زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقولون : محمد هو الاسم وعلي هو المعنى ويوصلون العدد على هذا الترتيب في كل زمان إلى وقتنا هذا . فمن حقيقة الخطاب في الدين عندهم أن عليا هو الرب وأن محمدا هو الحجاب وأن سلمان هو الباب وأنشد بعض أكابر رؤسائهم وفضلائهم لنفسه في شهور سنة سبعمائة فقال : أشهد أن لا إله إلا حيدرة الأنزع البطين ولا حجاب عليه إلا محمد الصادق الأمين ولا طريق إليه إلا سلمان ذو القوة المتين ويقولون إن ذلك على هذا الترتيب لم يزل ولا يزال وكذلك الخمسة الأيتام والاثنا عشر نقيبا وأسماؤهم مشهورة عندهم ومعلومة من كتبهم الخبيثة وأنهم لا يزالون يظهرون مع الرب والحجاب والباب في كل كور ودور أبدا سرمدا على الدوام والاستمرار ويقولون : إن إبليس الأبالسة هو عمر بن الخطاب ويليه في رتبة الإبليسية أبو بكر رضي الله عنه ثم عثمان - رضي الله عنهم أجمعين وشرفهم وأعلى رتبهم عن أقوال الملحدين وانتحال أنواع الضالين والمفسدين - فلا يزالون موجودين في كل وقت دائما حسبما ذكر من الترتيب . ولمذاهبهم الفاسدة شعب وتفاصيل ترجع إلى هذه الأصول المذكورة . وهذه الطائفة الملعونة استولت على جانب كبير من بلاد الشام وهم معروفون مشهورون متظاهرون بهذا المذهب وقد حقق أحوالهم كل من خالطهم وعرفهم من عقلاء المسلمين وعلمائهم ومن عامة الناس أيضا في هذا الزمان ؛ لأن أحوالهم كانت مستورة عن أكثر الناس وقت استيلاء الإفرنج المخذولين على البلاد الساحلية ؛ فلما جاءت أيام الإسلام انكشف حالهم وظهر ضلالهم . والابتلاء بهم كثير جدا . فهل يجوز لمسلم أن يزوجهم أو يتزوج منهم ؟ وهل يحل أكل ذبائحهم والحالة هذه أم لا ؟ وما حكم الجبن المعمول من إنفحة ذبيحتهم ؟ وما حكم أوانيهم وملابسهم ؟ وهل يجوز دفنهم بين المسلمين أم لا ؟ وهل يجوز استخدامهم في ثغور المسلمين وتسليمها إليهم ؟ أم يجب على ولي الأمر قطعهم واستخدام غيرهم من رجال المسلمين الكفاة وهل يأثم إذا أخر طردهم ؟ أم يجوز له التمهل مع أن في عزمه ذلك ؟ وإذا استخدمهم وأقطعهم أو لم يقطعهم هل يجوز له صرف أموال بيت المال عليهم وإذا صرفها وتأخر لبعضهم بقية من معلومه المسمى ؛ فأخره ولي الأمر عنه وصرفه على غيره من المسلمين أو المستحقين أو أرصده لذلك هل يجوز له فعل هذه الصور ؟ أم يجب عليه ؟ وهل دماء النصيرية المذكورين مباحة وأموالهم حلال أم لا ؟ وإذا جاهدهم ولي الأمر أيده الله تعالى بإخماد باطلهم وقطعهم من حصون المسلمين وحذر أهل الإسلام من مناكحتهم وأكل ذبائحهم وألزمهم بالصوم والصلاة ومنعهم من إظهار دينهم الباطل وهم الذين يلونه من الكفار : هل ذلك أفضل وأكثر أجرا من التصدي والترصد لقتال التتار في بلادهم وهدم بلاد سيس وديار الإفرنج على أهلها ؟ أم هذا أفضل من كونه يجاهد النصيرية المذكورين مرابطا ؟ ويكون أجر من رابط في الثغور على ساحل البحر خشية قصد الفرنج أكبر أم هذا أكبر أجرا ؟ وهل يجب على من عرف المذكورين ومذاهبهم أن يشهر أمرهم ويساعد على إبطال باطلهم وإظهار الإسلام بينهم فلعل الله تعالى أن يهدي بعضهم إلى الإسلام وأن يجعل من ذريتهم وأولادهم مسلمين بعد خروجهم من ذلك الكفر العظيم أم يجوز التغافل عنهم والإهمال ؟ وما قدر المجتهد على ذلك والمجاهد فيه والمرابط له والملازم عليه ؟ ولتبسطوا القول في ذلك مثابين مأجورين إن شاء الله تعالى إنه على كل شيء قدير ؛ وحسبنا الله ونعم الوكيل ".
وأما سر خفاء عقيدتهم عن الناس فهو أنهم يدينون بالتقية،ومن يفشي سراً من أسرارهم يقتل.
يتبع

[Miss Invisible]

مقالات اكثر من رائعه
بارك الله فيكى

اللهم ياربي ورب كل شيء يارب العالمين
أحمدك حق حمدك واسبحك وانزهك وأنا عبدك وأبن عبد وأبن أمتك
أللهم صل وسلم على رسولك وآله وصحبه وآته المقام المحمود على ما عرفنا به من دينك
أللهم أني أدعوك بكل اسم ارتضيته لنفسك
وبكل اسم لك علمته لملائكة قدسك
أو علمته لأحد من خلقك
أو كتمته في علمك وسرك
أللهم يامن لا أله ألا انت سبحانك أني كنت من الظالمين
اللهم يامن لا اله ألا أنت سبحانك أني كنت من الظالمين
اللهم يامن لا اله ألا أنت سبحانك أني كنت من الظالمين
ربي اني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين
ربي اني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين
ربي اني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين
أللهم يا مغيث اغث اهل سوريا
أللهم يا مغيث أغث أهل سوريا
أللهم يا مغيث أغث أهل سوريا
اللهم عليك بطاغوت سوريا
أللهم عليك بطاغوت سوريا
أللهم عليك بطاغوت سوريا
اللهم أن المجرم قد طغى وقد وتجبر وأفسد في ألأرض
أللهم أنه سام عبادك العذاب
أللهم أنه حاربك وحارب دينك ونبيك
ألله فعليك به وأبطش به كبطشك بفرعون وقوم عاد وثمود
أللهم أنت المعين وأنت النصير
اللهم فأعن أهل سوريا
اللهم فأنصر اهل سوريا
أللهم ان النصيري المجرم قد تجبر على عبادك
أللهم أنك أنت الجبار ولا جبار غيرك
فأقصم ظهر هذا المتجبر يا قاصم ظهر المتجبرين
ألله أنه قد أفسد البلاد والعباد فعليك بالمفسدين
أللهم أنصر عبادك المؤمنين على القوم الفاسدين
اللهم انصر عبادك المؤمنين على القوم الفاسدين
أللهم أنصر عبادك المؤمنين على القوم الفاسدين
أللهم أن الأعداء قد استهانوا بدينك وبعبادك
اللهم فقر اعيننا بنصر عبادك على من أعان أعدائك
أللهم أنصرنا بجنود من عندك
أللهم سلط سوط عذاب من عندك على أعدائك
أللهم أعنا كما أعنت موسى على فرعون
أللهم أبطش بالظالم كبطشك بفرعون
أللهم أجعله عبرة للعالمين كما جعلت فرعون
ألله أكبر ألله أكبر ألله اكبر
أللهم يا أكبر من كل كبير
عليك بمن تجبر وتكبر
أللهم أنصر اهل السنة في سوريا
وأشف جرحاهم
وفك قيد اسراهم
وأرحم شهدائهم و موتاهم
اللهم أرزقهم النصر على عدوهم وألأمان
أللهم أرزقهم الرزق الحلال وعوض عليهم
أللهم عوض عنهم خسائرهم و وسع عليهم ارزاقهم
يا ألله يا ألله يا ألله
يا معين يا معين يا معين
يا سميع يا سميع يا سميع
يا مجيب يا مجيب يا مجيب
يا مغيث يا مغيث يا مغيث
يارحمن يا رحيم يارب العرش العظيم
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وناصر المظلومين
والصلاة والسلام على رسولنا محمد وآله الطاهرين وصحبه الميامين

[ريمـاس]

نأتي الآن إلى تقرير الوضع في سوريا - حسب اجتهادي الشخصي - والسر وراء ضعف الثورة السورية عن المستوى المتوقع من الشعب السوري:

لقد شنّ حزب البعث العربي الاشتراكي - الذي هو نسخة معدلة عن الحزب الشيوعي - ومنذ استلامه للحكم عام 1963 م حرباً على مرئيات وسمعيات و كتب و منشورات وعلماء ودعاة المنهج السلفي لا أستطيع وصفها بالكلمات وهذا أمر معروف لكل من يعيش في سوريا أو لديه اطلاع على الوضع فيها ولو بشكل بسيط ،ويتساءل الكثيرون:"ما هو الفرق بين بشار وأبيه حافظ؟الفرق بكل بساطة،حافظ لعنة الله عليه كان على المنهج الشيوعي العسكري لدرجة أن طلبة المرحلة الإعدادية والثانوية كانوا يرتدون بدلات فتوة عسكرية قبل عام 2000 م ،وهو نفسه نظام كوريا الشمالية و روسيا والصين ،ثم جاء بشار قبحه الله فاستبدل الشيوعية بالتشيع،واستبدل النظام العسكري بالمدني فتفشت العلمانية والفساد في سوريا ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ،والشيوعية أفضل حالاً من التشيع لأن التشيع قريب من الإسلام عند الكثير من السذج والجهال في الشارع السوري .

الكلام الآن لن ينتفع به النصارى ولا اليهود ولا الملحدين،الكلام موجه لكل من ينتحل ملة الإسلام أو يتكلم باسمه على أقل تقدير،إن كنتم تحبون رسول الله محمداً صلى الله عليه وسلم فجاهدوا حق جهاد على خطاه كما نعرفها في سيرته العطرة :

أولاً: ولد صلى الله عليه وسلم يتيماً ،بعيداً عن القسوة الزائدة للأب،والحنان المفرط للأم .

ثانياً:يقول ابن تيمية رحمه الله :"العقل الصريح ،لا يتعارض مع النقل الصحيح" ونقول بدورنا:"الشريعة الربانية،لا تتعارض مع الفطرة السوية" فلقد أدرك عليه الصلاة والسلام بعقله الصريح وفطرته السليمة أن قومه على خطأ،لكنه ظل في حيرة من أمره .

ثالثاً:اصطفاه الله تبارك وتعالى بقوله:"إقرأ باسم ربك" فلا نقرأ باسم فرويد ولا جيفارا ولا ماركس ولا هيجل ،يكفينا القرآن وصحيح السنة المطهرة بفهم سلف الأمة رضوان الله عليهم .

رابعاً: نزلت عليه الآية الكريمة :"يا أيها المزمل ،قم الليل إلا قليلاً" يعني يا محمد - صلى الله عليه وسلم - استعن بالله وحده لا شريك له بقيام الليل على تطبيق ما قرأته من القرآن والهدى والتبيان ،والعبادات بغير علم صحيح سواءاً كانت قياماً لليل أو غير ذلك سوف تؤدي إلى الابتداع والقيام إلى الصلاة بكسل وأشياء أخرى عافانا الله وإياكم منها .

خامساً:نزلت الآية الكريمة :"يا أيها المدثر ،قم فأنذر" يعني ينبغي علينا من بعد أن تعلمنا الإسلام الصحيح و استعنا بالله على تطبيقه بشكل صحيح،أن نبدأ بتبليغه للناس و مجاهدة النفس على مشقة الدعوة إلى الله ومخاطرها .

سادساً : نزلت الآية الكريمة التالية بعد 13 سنة من الدعوة وهجرته صلى الله عليه وسلم إلى المدينة المنورة وتهيأت له أسباب الجهاد و المنعة مع قبيلتي الأوس والخزرج،عندها :"أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا" ،وانتصر المسلمون في يوم الفرقان بدر،ولنتذكر بأن جيش الصحابة رضوان الله عليهم في بدر كان ثلاثمئة وثلاثة عشر، ولنتذكر بأن رأس المنافقين عبد الله بن أبي بن سلول قد انسحب مع أعوانه في أحلك اللحظات،وأبدل الله أهل بدر بالملائكة عليهم الصلاة والسلام،وفي وقتنا هذا،لن يصمد إلا من كان على عقيدة أهل بدر رضوان الله عليهم،وبقدر ما تكون صفوفنا وقلوبنا وعقولنا و عقيدتنا وعباداتنا خالية من شوائب ابن سلول وأتباعه ،بقدر ما تتوافر لدينا القوة والمنعة وأسباب النصر بإذن الله تبارك وتعالى،فالقليل الدائم المبارك فيه خير من الكثير الغثاء المنقطع،و ذرية ابن سلول يدخل فيها في عصرنا الراهن كل من ابتدع وغير في دين محمد صلى الله عليه وسلم ويتحدث ويتصرف باسم الإسلام سواءاً كان رافضياً أو أشعرياً أو صوفياً أو زيدياً أو علمانياً أو حتى من المجرمين أصحاب الجنايات أو العصاة فاعلوا الكبائر أو المصرين على الصغائر ولا نزكي أنفسنا على الله وهو ولي التوفيق .

سابعاً:في نهاية مطاف جهاد رسول الله صلى الله عليه وسلم فُتحت مكة :"إنا فتحنا لك فتحاً مبيناً" .

ثامناً:"اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً" .

تاسعاً: توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم :""وَمَا مُحَمّدٌ إِلاّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرّسُلُ أَفإِنْ مّاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَىَ أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرّ اللّهَ شَيْئاً وَسَيَجْزِي اللّهُ الشّاكِرِينَ "

واليوم يهتف الكثير من المتظاهرين - هدانا الله وإياهم - :" لا سلفية ... لا طائفية " ولكن في نهاية المطاف،وكما قال إمام دار الهجرة أنس بن مالك رحمه الله :"لن يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها" .

وواقع الثورة السورية على الأرض يشهد بكل ما قلناه،فلقد انطلقت شرارة الثورة من درعا ،وابن تيمية رحمه الله قد ولد في بلدة حران التابعة لمحافظة درعا.

وآزرت درعا حوران بلد ابن القيم رحمه الله،وهي التي أحبطت مشروع التشيع جزاهم عنا كل خير .

و من يتابع أخبار الثورة السورية سيجد أن أوج قوتها في محافظة حمص،وحمص وريفها هي معقل السلفية في سوريا بلا منازع،و أشد الناس على النظام هناك هم قبيلة بني خالد،وبني خالد هم ذرية خالد بن الوليد رضي الله عنه و أرضاه،ولولا كثرة النصيرية والرافضة في حمص لأذاقوا النظام الويلات ،ولولا حمص لانتهت الثورة منذ عدة أشهر .

والسر وراء تراجع حلب - وهو الأمر الذي حير المراقبين - هو أكثريتها الصوفية و تفشي التشيع فضلاً عن ماديتها فهي العاصمة الاقتصادية لسوريا،و من يشتري ويمول الشبيحة في حلب هم كبار التجار .

وصلى الله على نبينا محمد،وعلى آله وصحبه وزوجاته أمهات المؤمنين،ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين،وسلم تسليماً كثيراً

[ريمـاس]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

مقالات اكثر من رائعه
بارك الله فيكى

اللهم ياربي ورب كل شيء يارب العالمين
أحمدك حق حمدك واسبحك وانزهك وأنا عبدك وأبن عبد وأبن أمتك
أللهم صل وسلم على رسولك وآله وصحبه وآته المقام المحمود على ما عرفنا به من دينك
أللهم أني أدعوك بكل اسم ارتضيته لنفسك
وبكل اسم لك علمته لملائكة قدسك
أو علمته لأحد من خلقك
أو كتمته في علمك وسرك
أللهم يامن لا أله ألا انت سبحانك أني كنت من الظالمين
اللهم يامن لا اله ألا أنت سبحانك أني كنت من الظالمين
اللهم يامن لا اله ألا أنت سبحانك أني كنت من الظالمين
ربي اني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين
ربي اني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين
ربي اني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين
أللهم يا مغيث اغث اهل سوريا
أللهم يا مغيث أغث أهل سوريا
أللهم يا مغيث أغث أهل سوريا
اللهم عليك بطاغوت سوريا
أللهم عليك بطاغوت سوريا
أللهم عليك بطاغوت سوريا
اللهم أن المجرم قد طغى وقد وتجبر وأفسد في ألأرض
أللهم أنه سام عبادك العذاب
أللهم أنه حاربك وحارب دينك ونبيك
ألله فعليك به وأبطش به كبطشك بفرعون وقوم عاد وثمود
أللهم أنت المعين وأنت النصير
اللهم فأعن أهل سوريا
اللهم فأنصر اهل سوريا
أللهم ان النصيري المجرم قد تجبر على عبادك
أللهم أنك أنت الجبار ولا جبار غيرك
فأقصم ظهر هذا المتجبر يا قاصم ظهر المتجبرين
ألله أنه قد أفسد البلاد والعباد فعليك بالمفسدين
أللهم أنصر عبادك المؤمنين على القوم الفاسدين
اللهم انصر عبادك المؤمنين على القوم الفاسدين
أللهم أنصر عبادك المؤمنين على القوم الفاسدين
أللهم أن الأعداء قد استهانوا بدينك وبعبادك
اللهم فقر اعيننا بنصر عبادك على من أعان أعدائك
أللهم أنصرنا بجنود من عندك
أللهم سلط سوط عذاب من عندك على أعدائك
أللهم أعنا كما أعنت موسى على فرعون
أللهم أبطش بالظالم كبطشك بفرعون
أللهم أجعله عبرة للعالمين كما جعلت فرعون
ألله أكبر ألله أكبر ألله اكبر
أللهم يا أكبر من كل كبير
عليك بمن تجبر وتكبر
أللهم أنصر اهل السنة في سوريا
وأشف جرحاهم
وفك قيد اسراهم
وأرحم شهدائهم و موتاهم
اللهم أرزقهم النصر على عدوهم وألأمان
أللهم أرزقهم الرزق الحلال وعوض عليهم
أللهم عوض عنهم خسائرهم و وسع عليهم ارزاقهم
يا ألله يا ألله يا ألله
يا معين يا معين يا معين
يا سميع يا سميع يا سميع
يا مجيب يا مجيب يا مجيب
يا مغيث يا مغيث يا مغيث
يارحمن يا رحيم يارب العرش العظيم
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وناصر المظلومين
والصلاة والسلام على رسولنا محمد وآله الطاهرين وصحبه الميامين

اللهم آآآآآآآآمين يااا رب العالمين

جزيتم خيراً أختنا الكريمة

تحياتي

[الهزبر]

السلام عليكم

وآزرت درعا حوران بلد ابن القيم رحمه الله،وهي التي أحبطت مشروع التشيع جزاهم عنا كل خير .

و من يتابع أخبار الثورة السورية سيجد أن أوج قوتها في محافظة حمص،وحمص وريفها هي معقل السلفية في سوريا بلا منازع،و أشد الناس على النظام هناك هم قبيلة بني خالد،وبني خالد هم ذرية خالد بن الوليد رضي الله عنه و أرضاه،ولولا كثرة النصيرية والرافضة في حمص لأذاقوا النظام الويلات ،ولولا حمص لانتهت الثورة منذ عدة أشهر .

والسر وراء تراجع حلب - وهو الأمر الذي حير المراقبين - هو أكثريتها الصوفية و تفشي التشيع فضلاً عن ماديتها فهي العاصمة الاقتصادية لسوريا،و من يشتري ويمول الشبيحة في حلب هم كبار التجار .

اهذه المعلومات اكيدة؟ . ذرية بعضها من بعض.

اللهم انصر المجاهدين في سوريا.


ماذا تتوقع اخي بالنسبة للثورة السورية؟
وماهي العوامل المساعدة والمعرقلة؟

[ريمـاس]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

اللهم انصر المجاهدين في سوريا

اللهم آمين يا رب العالمين

ماذا تتوقع اخي بالنسبة للثورة السورية؟
وماهي العوامل المساعدة والمعرقلة؟

قانون الطوارئ الذي جاء به حزب البعث إلى سوريا منذ عام 1963 م تركز بشكل رئيسي على حجب الدعوة السلفية تماماً عن الشعب السوري وهذا هو سبب ضعف الثورة السورية،و أنا أعرف شخصياً أناساً تم سجنهم لمدة خمس سنوات لمجرد اقتنائهم أشرطة سيدي للألباني رحمه الله .

ستنتصر الثورة بقدر ما تتنبه لهذا الموضوع،يعني بعد أن يقدم الشعب السوري عدداً هائلاً من الضحايا
،والله أعلى وأعلم .

[الهزبر]

السلام عليكم

اللهم انصرنا في سوريا يا رب

[pharmacist]

السلام عليكم

اللهم انصرنا في سوريا يا رب

اللهم آمين