مريم العذراء والفرق بين المعجزة والإعجاز .

[صقر قريش]

مريم العذراء والفرق بين المعجزة والإعجاز .

بسم الله الرحمن الرحيم
"وَاذْكُرْ فِى الكِتَابِ مَرْيَمَ إِذْ انتَبَذَتْ مِن أَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًا.فَاتَّخَذَتْ مِن دُونِهِم حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا.قَاَلتْ إِنِّى أَعُوذُ بِالرَّحْمَنِ مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيًّا.قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلامًا زَكِيًّا.قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِى غُلامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِى بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا.قَالَ كَذَلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَىَّ هَيّنٌ وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِلِنَّاسِ وَرَحْمَةً مِنَّا وَكَانَ أَمْراً مَقْضِيًّا"

قد يتساءل البعض عن التفسير العلمى لحمل السيدة مريم دون أن يمسسها بشر..
كان حمل السيدة مريم عليها السلام دون أن يمسسها بشر بأمر الله عز وجل..معجزة وليس إعجازا فى الخلق..والفرق بين الإعجاز والمعجزة كبير؛فالمعجزة تخرق كل قوانين الخلق وقوانين الفطرة ونواميس الوجود’فهى مخلوقة ولا يخضع أمر الله لقوانين خلقه..والمعجزة يعجز المخلوق عن الإتيان بمثله ولادخل فيها لإرادة الذى تُجرى عليه المعجزة ..فهى خالصة لله تعالى؛أما الإعجاز العلمى فهو أن يكتشف العلماء إحدى الحقائق الكونية فى عصرنا هذا لم يكن أحد يعلمها من قبل’وإذا بهم يجدونها مكتوبه فى القرآن الكريم أو الحديث الشريف

هل كان حمل السيدة مريم طبيعيا كما تحمل النساء؟

لم يكن حملها طبيعيا’ولم تكن فترة الحمل طبيعية أيضا..فقد خرجت من بيت أهلها عذراء -وكانت لا تحيض كما قال أحد السلف الصالح-فقد طهرها الله تعالى من الحيض.. وهذا رأى معقول’فإن الحمل بسيدنا المسيح كانت معجزة’والمعجزة لا تتم إلا بغياب الأسباب..وإلا لما كانت معجزة لو تحققت بوجود الأسباب..
لقد خرجت السيدة مريم من بيت أهلها-وهى ابنة الخمسة عشر عاما-عذراء

كم كانت مدة الحمل؟

قال ابن عباس رضى الله عنهما هو إلا أن حملت به فوضعته)..وهذا تفسير معقول لقول الله تعالى"فحملته فانتبذت به مكانا قصيا.فأجاءها المخاض إلى جذع النخلة قالت ياليتنى مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا.فناداها من تحتها ألا تحزنى"..نجد الثلاثة أفعال للحمل والولادة (فحملته’فانتبذت’فأجاءها’فناداها) وكل فعل منها مسبوق بفاء العطف للترتيب مع التعقيب فى الزمن...إذن فحمل السيدة مريم بالمسيح عليه السلام كان معجزة من المعجزات ’والمعجزة تكون بين الكاف والنون..ولا تتعلق بأسباب ولا تخضع لزمن....(منقوول)
فسبحانه الذى يقول للشىء كن فيكون لا إله إلا الله..لا إله إلا الله

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

---

lvdl hgu`vhx ,hgtvr fdk hglu[.m ,hgYu[h. >

[صل على الحبيب]

جزاء الله خيرا على هذا النقل الموفق

وكانت لا تحيض كما قال أحد السلف الصالح

معلومه جديده اخى الكريم

بارك الله فيك

[صقر قريش]

معلومه جديده اخى الكريم

بارك الله فيك

جزاك الله خيرا أخي صلي على الحبيب .. ولكن حتى لا يحدث لبس ما وجب التوضيح أكثر .. وجب علينا توضيح قوله تعالى :

{وإذ قالت الملائكة يا مريم إن الله اصطفاك وطهرك واصطفاك على نساء العالمين . يا مريم اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين} سورة آل عمران آية [42 و 43]



{اصطفاك } : قال الطبري في تفسيره : اختارك واجتباك لطاعته ، وما خصك به من كرامته .

وقوله { وطهرك } : قال الطبري في تفسيره : طهر دينك من الريب و الأدناس التي في أديان نساء بني آدم . وقال البغوي في تفسيره أي طهرك من مسيس الرجال وقيل من الحيض والنفاس ، قال السدي : كانت مريم لا تحيض ، وقيل من الذنوب .قال ابن الجوزي : قال الحسن : من الكفر .

[صقر قريش]

للحديث بقية ان شاء الله ..

[زهراء]

وجب علينا توضيح قوله تعالى :

{وإذ قالت الملائكة يا مريم إن الله اصطفاك وطهرك واصطفاك على نساء العالمين . يا مريم اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين} سورة آل عمران آية [42 و 43]



{اصطفاك } : قال الطبري في تفسيره : اختارك واجتباك لطاعته ، وما خصك به من كرامته .

وقوله { وطهرك } : قال الطبري في تفسيره : طهر دينك من الريب و الأدناس التي في أديان نساء بني آدم . وقال البغوي في تفسيره أي طهرك من مسيس الرجال وقيل من الحيض والنفاس ، قال السدي : كانت مريم لا تحيض ، وقيل من الذنوب .قال ابن الجوزي : قال الحسن : من الكفر .

جزاك الله الجنة أخي الكريم..نعم هذه هي العذراء كما وصفها القرآن الكريم..
ويا ليت أن يقدم لنا أهل الصليب من هي العذراء مريم عليها السلام كما جاء بالبايبل...لنتعرف على الفارق..
نحن أولى بمريم وعيسى -عليهما السلام- منهم..

[صقر قريش]

جزاك الله الجنة أخي الكريم..نعم هذه هي العذراء كما وصفها القرآن الكريم..
ويا ليت أن يقدم لنا أهل الصليب من هي العذراء مريم عليها السلام كما جاء بالبايبل...لنتعرف على الفارق..
نحن أولى بمريم وعيسى -عليهما السلام- منهم..

بل الأدهى من ذلك أخت زهراء لو تكرموا علينا بما يقوله التلموذ عن السيدة مريم العذراء ...

[ذو الفقار]

:(( إذ قالت امرأة عمران رب إني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني إنك أنت السميع العليم، فلما وضعتها قالت رب إني وضعتها أنثى والله أعلم بما وضعت وليس الذكر كالأنثى وإني سميتها مريم وإني أعيدها بك وذريتها من الشيطان الرجيم ))آل عمران الآيتان 35–36.

وهنا اشارة الى مولودة سيكون لها من الامر ما كان

كانت مريم من ال عمران الذين اصطفاهم الله (( أن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين، ذرية بعضها من بعض، والله سميع عليم )) آل عمران الآيتان 34–35.

وكان حملها آية ووضعها آية ويعلم الله ما كان سيقول قومها في أمر حملها ووضعها حينما سألها قومها عن الطفل ( فأشارت إليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا ) حيث برئها على لسان المعجزة عيسى عليه السلام ( قال إني عبدا لله ءاتاني الكتاب وجعلني نبيا )


بارك الله فيك على الموضوع القيم يا أخى صقر قريش

ويا ليت أن يقدم لنا أهل الصليب من هي العذراء مريم عليها السلام كما جاء بالبايبل...لنتعرف على الفارق..

وهل هناك فارق؟؟؟ لا يوجد فارق بل يوجد شرخ وات تصدع لا يمكن المقاربة بين شطريه أبدا بين ما قال القرآن والاسلام على السيدة الطاهرة وما يدعى النصارى الوثنيون وبالخصوص الكاثوليك على السيدة الطاهرة

نحن أولى بمريم وعيسى -عليهما السلام- منهم..

نعم نحن أولى بالنبى عيسى منهم

[صفاء]

بارك الله فيك اخي الفاضل صقر وجزاك الله الجنة.

لو تكرموا علينا بما يقوله التلموذ عن السيدة مريم العذراء ...

يارب ياساتر،حسب ما قراته في احد المواضيع بان مريم اقامت علاقة غير شرعية (الزنا ) مع جندي روماني اسمه بانديرا ويلقب يسوع بابن بانديرا والعياذ بالله.
قال الله تعالى :{وإذ قالت الملائكة يا مريم إن الله اصطفاك وطهرك
واصطفاك على نساء العالمين} لقد اصطفى الله عز وجل مريم على نساء العالمين هذه هي المكانة الرفيعة للسيدة مريم الطاهرة ام سيدنا عيسى عليه السلام

وهل هناك فارق؟؟؟ لا يوجد فارق بل يوجد شرخ وات تصدع لا يمكن المقاربة بين شطريه أبدا بين ما قال القرآن والاسلام على السيدة الطاهرة

صدقت اخي الكريم لا يوجد مجال للمقارنة بين ما ذكر في القران عن السيدة مريم الطاهرة وبين ما يقال في كتبهم المدنسة .
حياكم الله.

[صقر قريش]

يارب ياساتر،حسب ما قراته في احد المواضيع بان مريم اقامت علاقة غير شرعية (الزنا ) مع جندي روماني اسمه بانديرا ويلقب يسوع بابن بانديرا والعياذ بالله.
قال الله تعالى

والله ما يمنعني من الكلام هنا إلا الحياء ... والتلموذ أضل سبيلا يا أختاه ..

تعاليت ربي عما يقولون علوا كبيرا ..