معلومات العضو
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أُرَاهُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ
تَمَتَّعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ نَهَى أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ عَنْ الْمُتْعَةِ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ مَا يَقُولُ عُرَيَّةُ قَالَ يَقُولُ نَهَى أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ عَنْ الْمُتْعَةِ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ أُرَاهُمْ سَيَهْلِكُونَ أَقُولُ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَقُولُ نَهَى أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ
[الأعضاء المسجلين فقط يستطيعون عرض الروابط.
أليس هذا زنا يا مسلمين
يظن المشـــرف صاحب النجمتين ان المتعه المقصوده فى الحديث هى (نكاح المتعه) ولم يكلف نفسه عناء البحث عن شرح الحديث
وطبعا المتعه المقصوده هنا هى متعة الحج بمعنى المتعة بالعمرة إلى الحج؛ وهو أن يحرم المحرم في اشهر الحج بعمره،لقوله تعالى "فَمَن تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ " البقره
فعلا هذا المشرف جدير بالنجمتين
سبحان الذى فضلنا بالعقل على كثير من خلقهudki lk lavtn hgkwhvn
المفضلات