ماذا يقول الحديث الشريف الذي ينتقده الجاهل ويضع رابطه في مرحاضه ؟
يضع رابط الحديث
ولننظر إلى شرح الحديث الشريف ونرى ما العيب الذي فيه وأين الشبهة التي اكتشفها العبقري :157:
ورد في فتح الباري بشرح صحيح البخاري
قَوْله : ( سَمِعَ زُهَيْرًا )
هُوَ اِبْن مُعَاوِيَة الْجُعْفِيُّ , وَمَنْصُور بْن صَفِيَّة مَنْسُوب إِلَى أُمّه لِشُهْرَتِهَا وَهُوَ مَنْصُور اِبْن عَبْد الرَّحْمَن الْحَجَبِيّ وَأُمّه صَفِيَّة بِنْت شَيْبَة بْن عُثْمَان مِنْ صِغَار الصَّحَابَة .
قَوْله : ( ثُمَّ يَقْرَأ الْقُرْآن )
وَلِلْمُصَنِّفِ فِي التَّوْحِيد " كَانَ يَقْرَأ الْقُرْآن وَرَأْسه فِي حِجْرِي وَأَنَا حَائِض " فَعَلَى هَذَا فَالْمُرَاد بِالِاتِّكَاءِ وَضْع رَأْسه فِي حِجْرهَا . قَالَ اِبْن دَقِيق الْعِيد : فِي هَذَا الْفِعْل إِشَارَة إِلَى أَنَّ الْحَائِض لَا تَقْرَأ الْقُرْآن ; لِأَنَّ قِرَاءَتهَا لَوْ كَانَتْ جَائِزَة لَمَا تُوُهِّمَ اِمْتِنَاع الْقِرَاءَة فِي حِجْرهَا حَتَّى اُحْتِيجَ إِلَى التَّنْصِيص عَلَيْهَا , وَفِيهِ جَوَاز مُلَامَسَة الْحَائِض وَأَنَّ ذَاتهَا وَثِيَابهَا عَلَى الطَّهَارَة مَا لَمْ يَلْحَق شَيْئًا مِنْهَا نَجَاسَة , وَهَذَا مَبْنِيّ عَلَى مَنْع الْقِرَاءَة فِي الْمَوَاضِع الْمُسْتَقْذَرَة , وَفِيهِ جَوَاز الْقِرَاءَة بِقُرْبِ مَحَلّ النَّجَاسَة , قَالَهُ النَّوَوِيّ : وَفِيهِ جَوَاز اِسْتِنَاد الْمَرِيض فِي صَلَاته إِلَى الْحَائِض إِذَا كَانَتْ أَثْوَابهَا طَاهِرَة , قَالَهُ الْقُرْطُبِيّ
انتهى.
زوج يضع رأسه في حجر زوجته ويقرأ
القرآن وقد كانت
حائض والحمد لله أن لدينا حديث شريف صحيح مثل هذا حتى لا يعتقد أحد أن المرأة في فترة الحيض نجسة وكل ما تمسه نجس لمدة سبعة أيام حتى لو تطهرت بالماء تظل نجسة وتكون منبوذة مكروهة مقرفة مقززة متروكة ملقاة وكأنها صندوق نفايات لن يتطهر حتى لو غسلناه مليون مرة كما أقر بذلك كتابهم المدعو مقدس
فها هي أمنا عائشة رضي الله عنها تعلمنا أن الحائض لا علاقة لحيضتها بما حولها ما دامت ملابسها طاهرة نظيفة فقد وضع
النبي صلى الله عليه وسلم رأسه في حجرها وهي
حائض وقرأ القرآن
وقد كانت المرأة في الجاهلية تُعتزل حين الحيض ويُنصب لها خيمةٌ خارجَ البيتِ تمكثُ فيها الأيام والليالي التي تكون حائضا فيها كالبهيمة معها طعامها وشرابها
عن أنس: أن اليهود كانوا إذا حاضت المرأة منهم لم يُؤَاكلوها ولم يجامعوها في البيوت، فسأل أصحابُ النبيَّ [النبيَّ]صلى الله عليه وسلم فأنزل الله عز وجل: { وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ } حتى فرغ من الآية. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "اصنعوا كل شيء إلا النكاح". فبلغ ذلك اليهود، فقالوا: ما يريد هذا الرجل أن يَدع من أمرنا شيئًا إلا خالفنا فيه! فجاء أسيد بن حُضَير وعبَّاد بن بشر فقالا يا رسول الله، إن اليهود قالت كذا وكذا، أفلا نجامعهن؟ فتغير وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ظننا أن قد وَجَدَ عليهما، فخرجا، فاستقبلتهما هدية من لبن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسل في آثارهما، فسقاهما، فعرفا أن لم يَجدْ عليهما.([2]) ورواه مسلم من حديث حماد بن سلمة .
فيا من تريد قراءة
القرآن لن يمنعك تواجد زوجتك الحائض بجانبك
ويامن كنت تجد صعوبة في الصلاة تستطيع الاتكاء على زوجتك الحائض وتصلي إن صعب عليك القيام والجلوس
ويا من تريد الطعام لن تمنعك حيضة زوجتك من أن تأكل معها أو تطعمك بيديها
ويا من تريد أي شئ له علاقة بزوجتك سواء منها أو أن تساعدك في أي شئ وهي
حائض لك ذلك إلا أن تمس ما حرم الله عليك والدليل في آيات كتاب الله وأحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم التي تعلمك ولن تجد لها بديلا
واحمد الله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة
وابقى اطرد زوجتك بعد الولادة والحيض على الرصيف يا نصراني حتى لا تنجسك asas:
رد مع اقتباس
ضوابط المشاركة
المفضلات