قرأت لكم

[دانة]

قرأت لكم

يقول الإمام إبن قيم الجوزية

" أن الله سبحانه وتعالى لما اقتضت حكمته ورحمته إخراج آدم وذريته من الجنة أعاضهم أفضل منها ، وهو أعطاهم من عهده الذي جعله سببا موصلا لهم إليه ، وطريقا واضحا بيّن الدلالة عليه ، من تمسك به فاز واهتدى ، ومن اعرض عنه شقي وغوى . ولما كان هذا العهد الكريم والصراط المستقيم والنبا العظيم لا يوصل إليه أبدا إلا من باب العلم والإرادة ، فالإرادة باب الوصول إليه ، والعلم مفتاح ذلك الباب المتوقف عليه فتحه . وكمال كل إنسان إنما يتم بهذين النوعين ، همة ترقيه ، وعلم يبصره ويهديه .فإن مراتب السعادة الفلاح إنما تفوت العبد من هاتين الجهتين أو من إحداهما"

أخواني وأخواتي موضوعنا بسيط كل فرد منا يقرأ مواضيع وكتب شتى في مجالات متنوعة ، لِمَ لا نتشارك ما نقرأه هنا في هذا الموضوع ؟

كل عضو يرغب في المشاركة يضع مقطعا قرأه في كتاب ما ، يذكر لنا إسم الكتاب والكاتب ويضع المقطع الذي قرأه واعجبه
ليس هناك مواضيع محددة بل ستكون هذه الصفحات لمواضيع مختلفة ومن مجالات شتى فالهدف هو الإبحار في عالم الكتب وما تحويه من علوم ومعارف
أهم شيء بارك الله فيكم هو عدم الإطالة فالهدف هو إلقاء الضوء على ما تحويه الكتب باسلوب غير ملل وتعريف القاريء بها

---

rvHj g;l

[دانة]

قرأت لكم في كتاب إبن قيم الجوزية
" مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية أهل العلم والإرادة "
ما نصه :

"قال محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة : رأيت رجلا قدّم رجلا الى إسماعيل بن إسحاق القاضي ، فادعى عليه دعوى ، فسأل المدعى عليه فأنكر ، فقال للمدّعي : ألك بينة ؟ قال نعم ، فلان وفلان ، قال : أما فلان فمن شهودي ، واما فلان فليس من شهودي ، قال : فيعرفه القاضي ؟ قال : نعم ، قال : بماذا ؟ قال : أعرفه بكتب الحديث . قال : فكيف تعرفه في كتبه الحديث . قال : ما علمت إلا خيرا . قال : فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال :"يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله " فمن عدّله رسول الله صلى الله عليه وسلم أولى ممن عدلته أنت ، فقال : قم فهاته فقد قبلت شهادته . (1)

(1): الأثر المعروف عن النبي صلى الله عليه وسلم : " يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ، ينفون عنه تحريف الغالين ، وانتحال المبطلين ، وتأويل الجاهلين ".

[ابوالسعودمحمود]

اصبرى عليه شويه لما افتكر انا قرئت ايه لانى بنسى وان شاء الله ربنا يذكرنى بكتاب الفوائد لابن القيم

[aymanred]

قرأت فى كتاب الكبائر للإمام الحافظ الذهبى
وقال ابن عمر خرج عمر يوما إلى حائط له فرجع وقد صلى الناس العصر فقال عمر إنا لله وإنا إليه راجعون فاتتني صلاة العصر في الجماعة أشهدكم أن حائطي على المساكين صدقة ليكون كفارة لما صنع عمر رضي الله عنه والحائط البستان فيه النخل فصل ويكون اعتناؤه بحضور صلاة العشاء والفجر أشد فإن النبي قال إن هاتين الصلاتين أثقل الصلوات على المنافقين يعني العشاء والفجر ولو يعلمون ما فيهما من الأجر لأتوهما ولو حبوا وقال ابن عمر كنا إذا تخلف منا إنسان في صلاة العشاء والصبح في الجماعة أسأنا به الظن أن يكون قد نافق

[aymanred]

قرأت أيضا فى أحد المواقع الإلكترونية الطبية أن المرأة مسؤولة عن تحديد الذكر والأنثى مثل الرجل وليس الرجل وحده

أثبتت الأبحاث (( Rajan S. Joshi بأن تغذية المرأة كان لها تأثير في عملية اختيار جنس المولود . وذلك بتأثيره على المستقبلات التي ترتبط بها الحيوانات المنوية في جدار البويضة , والتي عن طريقها تخترق الجدار ويحدث التلقيح . إن للتوازن الأيوني للصوديوم والبوتاسيوم مقابل الكالسيوم , والمغنيسيوم تأثير حيوي على هذه المستقبلات مما يؤدي إلى حدوث تغييرات على مركبات الجدار والذي بدوره يؤثر على انجذاب الحيوانات المنوية الذكرية أو الأنثوية .

عن تأثير هذه الأيونات بصورة مبسطة فان زيادة نسبة الصوديوم والبوتاسيوم في الغذاء وانخفاض نسبة الكالسيوم والمغنيسيوم يحدث تغييرات على جدار البويضة لجذب الحيوان المنوي الذكري ( Y-sperm) واستبعاد الحيوان المنوي الأنثوي (X-sperm) وبالتالي نتيجة التلقيح تكون ذكرا

.

والعكس صحيح فان زيادة نسبة الكالسيوم والمغنيسيوم في الدم وانخفاض الصوديوم والبوتاسيوم يجذب الحيوان المنوي الحامل للكروموسوم الأنثوي (X-sperm ) ويستبعد الحيوان المنوي الحامل للكروموسوم الذكري (Y-sperm) وبالتالي تكون نتيجة التلقيح والحمل أنثى

.

ولإتباع هذه الطريقة فعلى السيدة إتباع حمية غذائية لمدة زمنية لا تقل عن الشهرين تدعم بها المخزون الغذائي الذي يشجع الجنس المرغوب به ونرفق جدولا غذائيا يوضح المصادر الغذائية للكالسيوم والمغنيسيوم والبوتاسيوم والصوديوم.

أنا منتظر أول مولود لى إدعولى أن يكون أو تكون هاديا مهديا ويهدى الله به أو بها إلى الصراط المستقيم

[عَبْدٌ مُسْلِمٌ]

جزاكم الله خيراً جميعاً .

08-11-2010 01:59 pm
aymanred
قرأت أيضا فى أحد المواقع الإلكترونية الطبية أن المرأة مسؤولة عن تحديد الذكر والأنثى مثل الرجل وليس الرجل وحده
أثبتت الأبحاث (( rajan s. Joshi بأن تغذية المرأة كان لها تأثير في عملية اختيار جنس المولود . وذلك بتأثيره على المستقبلات التي ترتبط بها الحيوانات المنوية في جدار البويضة , والتي عن طريقها تخترق الجدار ويحدث التلقيح . إن للتوازن الأيوني للصوديوم والبوتاسيوم مقابل الكالسيوم , والمغنيسيوم تأثير حيوي على هذه المستقبلات مما يؤدي إلى حدوث تغييرات على مركبات الجدار والذي بدوره يؤثر على انجذاب الحيوانات المنوية الذكرية أو الأنثوية .

عن تأثير هذه الأيونات بصورة مبسطة فان زيادة نسبة الصوديوم والبوتاسيوم في الغذاء وانخفاض نسبة الكالسيوم والمغنيسيوم يحدث تغييرات على جدار البويضة لجذب الحيوان المنوي الذكري ( y-sperm) واستبعاد الحيوان المنوي الأنثوي (x-sperm) وبالتالي نتيجة التلقيح تكون ذكرا

.
والعكس صحيح فان زيادة نسبة الكالسيوم والمغنيسيوم في الدم وانخفاض الصوديوم والبوتاسيوم يجذب الحيوان المنوي الحامل للكروموسوم الأنثوي (x-sperm ) ويستبعد الحيوان المنوي الحامل للكروموسوم الذكري (y-sperm) وبالتالي تكون نتيجة التلقيح والحمل أنثى
.
ولإتباع هذه الطريقة فعلى السيدة إتباع حمية غذائية لمدة زمنية لا تقل عن الشهرين تدعم بها المخزون الغذائي الذي يشجع الجنس المرغوب به ونرفق جدولا غذائيا يوضح المصادر الغذائية للكالسيوم والمغنيسيوم والبوتاسيوم والصوديوم.
أنا منتظر أول مولود لى إدعولى أن يكون أو تكون هاديا مهديا ويهدى الله به أو بها إلى الصراط المستقيم

هذا كلام يحتاج لتوثيق علمى ضرورى جداً .
و الحمد لله .

[دانة]

اصبرى عليه شويه لما افتكر انا قرئت ايه لانى بنسى وان شاء الله ربنا يذكرنى بكتاب الفوائد لابن القيم

أنت تنور الموضوع أخي أبو السعود
أنتظر ما سوف تقرأه لنا
جزاكم الله خيرا أخي الفاضل على التفاعل

[دانة]

فاتتني صلاة العصر في الجماعة أشهدكم أن حائطي على المساكين صدقة ليكون كفارة لما صنع عمر

رحم الله عمر ورضي عنه وأرضاه ، أين نحن من زمانه !!!!
بارك الله فيك أخي الفاضل على هذه المشاركة الطيبة

ويا ريت لو لديك توثيق للموضوع الذي طرحته من أحد المواقع الطبية حول تحديد جنس الجنين أن تضعه

جزاكم الله خيراً جميعاً .

وجزاكم الله خيرا أخي الفاضل عبد مسلم على مروركم الطيب

[قلم من نار]

جزاكم الله خيرا اخت دانة جعله الله فى ميزان حسناتكم

[قلم من نار]

قرأت فى مواعظ ابن الجوزى

أَيها العبد: تفكر في دنياك كم قتلت، وتذكر ما صنعت بأَقرانك، وما فعلت، واحذرها فإِنها عما لابد منه قد شغلت، وإِياك أن تساكنها فإِنها إِن حلت رحلت0 وروى عمار بن ياسر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم (مرَّ بشاةٍ ميتةٍ قد ألقاها أهلها، فقال: والذي نفسي بيده إِنَّ الدنيا أهون على الله من هذه على أَهلها)0 وكان يقول في صفة الدنيا: (أَولها عناءٌ، وأخرها فناء0 حلالها حسابٌ وحرامها عقابٌ0 من استغنى بها فُتن، ومن افتقر إِليها حزن، ومن سعى لها فاتته، ومن نأى عنها أَتته، ومن نظر إِليها أعمته، ومن بصر بها بصرته)0 وصفها بعض العلماء، فقال: جمةُ المصائب، رتقةُ المشارب، لا تفي لصاحب0 وقال يحيى بن معاذ: الدنيا خمر الشيطان: من شربها لم يفق إلا بين عساكر الموتى، نادماً بين الخاسرين قد ترك منها لغير ما جمع، وتعلق بحبل غرورها فانقطع، وقدم على من يحاسبه على الفتيل والنقير والقطمير، فيما انقرض عليه من الصغير والكبير، يوم تزل بالعصاة القدم، ويندم المسئ على ما قدم0 يا من حيات حياته بالآفات لوادغ، وأَغراضه المنقلبة إِليها منقلبة زوائغ، وشياطين هواه بينه وبين ما هو له نوازع، وسهام سهوه في لهو دينه بوالغ قد جرحت الحجر على قلبه فأنساه الحجر الدامغ، إن وعظ فساه، وإن قوم فزائغ، قلبه ملآن بالهوى، ومن التقى فارغ كأني بك، وسيف الممات في دم الحياة والغ، نازلك فانزلك بالنوى عن الأعالي النوابغ، وتقضي التيامن نبات سلب الحلى الصايغ، ومر إليك فمر عليك الشراب السايغ، وطمس شموس عزك المنيرات النوازغ وخرق دروع المنيعات السدايغ، أين من جمع الأموال وحماها، واهاً لمن جمعها واقتناها، تناهى أجله وما تناهى، كم سلبت الدنيا أقواماً أقواماً كانوا فيها وعادت عزهم أحلاماً أحلاماً، فتفكر في حالهم كيف حال، وانظر إلى من مال إلى مال، وتدبر أحوالهم إلى ماذا آل، وتيقن أنك لاحق بهم بعد ليال، عُمرك في مدةٍ ونفسك معدود، وجمسك بعد مماتك مع دود، كم أمّلت أملاً فانقضى الزمان وفاتك، وما أراك تفيق حتى تلقى وفاتك، فاحذر زلل قدمك، وخف طول ندمك، واغتنم وجودك قبل عدمك، واقبل نصحى لا تخاطر بدمك0