من أنت

[الغد المشرق]

من أنت

قبل تحديد وجهتك.. اعرف من أنت!


من أنت؟ سؤال قد يبدو للوهلة الأولى سهلاً للغاية، لكنك لو توقفت لحظات وفكرت فستجد من الصعب الحصول على إجابة حقيقية عن هذا السؤال بمثل تلك السهولة. والإجابة عن هذا السؤال هي مرحلة هامة جدًّا في رحلتنا لاكتساب الذكاء الوجداني، فلا بد أن نمر على خطوة رئيسية، مفترق طريق -إذا أردت أن نسميه- يحدد وجهتك وما تريد.. في عملك.. في حياتك.. مع نفسك أو الآخرين، فكيف لنا أن نصل إلى هناك إذا لم نفهم من نحن؟ وهو سؤال قريب بعيد، فهو أقرب ما يكون إليك وبعيدة إجابته عن الكثيرين. وإذا كنت تستعد لاستقبال إجابة من مقالنا فالحق أنك لن تجدها.
فلن يستطيع أحد أن يدرك من أنت إلا أنت.. ولكن ما ستجده هو بعض اللافتات (الإشارات) التي ربما قد تساعدك على معرفة نفسك، قبل أن نتحدث عن هذه الإشارات.. اطلع معي على نافذة جوهاري والتي قسمت ما بداخلنا إلى أربعة أقسام:
قسم مفتوح Open
قسم خفي Blind area
قسم مختفي Hidden
قسم غير معروف Unknown

قسم مفتوح: يعرفه الناس عنك وتعرفه عن نفسك.
قسم بداخلك: يعرفه الناس عنك ولا تعرفه عن نفسك، ولا شك أننا في حاجة إلى أن نبذل مجهودًا لنعرف ما الذي يعرفه الناس عنا، سواء كانوا يحبونه أم لا يستحسنونه.
قسم مختفي: تعرفه عن نفسك ولا يعرفه الآخرون عنك، وأنت في حاجة إلى أن تكشف ما بداخلك للآخرين بما يساعد على تواصلهم معك.
قسم خفي: لا تعرفه عن نفسك ولا يعرفه الآخرون، وهو ما تكتشفه في نفسك مع الأحداث، وخاصة المفاجئة منها.
دعنا الآن نتجول عند بعض الإشارات التي قد تساعدنا في معرفة أقرب لأنفسنا.

اجتمع مع نفسك

الإشارة الأولى: أن تتساءل متى كانت آخر مرة جلست فيها مع نفسك جلسة إيجابية؟.
وأقول إيجابية؛ لأن ما أكثر الجلسات السلبية التي نجلسها مع أنفسنا.. نلوم فيها أقدارنا.. ونبكي على أطلالنا.. ونخرج بحصون عالية من اليأس تطمس ما كان ساطعًا من أنوار.
تحاور مع نفسك، سَلْها ما تحب وما تكره.. حدّد معها أهدافًا سامية وحاول أن تضع خطوات لتنفيذها، حتى لو ظهرت لك غير دقيقة أو دون المستوى الذي تنشده.. جرّب معي هذه الأسئلة:

• هل أنا راضٍ عما أفعله في الدنيا؟
• ماذا أحب.. ماذا أكره؟
• مواقف أحب أن أنساها.. مواقف أحب أن أتذكرها.
• نقاط قوتي وضعفي.. صفاتي.
• هل أنا شخص مرغوب فيه؟

فقط أذكرك: لا تكره نفسك.. فكيف ستتعامل وتحتوي ما تكره؟ كيف ستلتحم مع نفسك حتى تغيرها للأفضل وتأخذ بيدها إليه؟

---

lk Hkj

[الغد المشرق]

من أنت في عيونهم

الإشارة الثانية: أن تسأل الآخرين عن نفسك - من أنت في عيونهم؟
هي خطوة أخرى غاية في الأهمية وللبعض غاية في الصعوبة.. ويسمى هذا التقنين في بعض الشركات بـ (360 مرتجع)؛ وذلك لأنه يسأل كل المحيطين بك في العمل، ولكننا سنستفيد منه الاستفادة القصوى ولن نسأل فقط أقران العمل.
سنختار عشرة ممن حولنا، من العمل، من الأهل، من الأصدقاء، وننوّع بين القريب والبعيد حتى نستطيع أن نأخذ شريحة كاملة ممن حولنا.. تخيل أن 6 أو 7 من هؤلاء العشرة اجتمعوا على سمة فيك.. هل ستقول متواطئون؟!


سَلْهم:

• ماذا تحب من أفعالي.. وماذا تكره منها؟.
• متى تحب أن تكون قريبًا مني.. ومتى تحب أن تبتعد؟.
• هل تتذكر لي موقفًا إيجابيًّا أو سلبيًّا؟.
• ما هي مهاراتي؟ وكيف أنمِّيها من وجهة نظرك؟.
• هل ترى أني في احتياجات إلى مهارات أخرى؟ ما هي؟.
• طريقة تعاملي مع أقران العمل؟.
• طريقة تعاملي معك أنت؟... إلخ.
• لا تنسَ أن تعطي ورقة لمديرك

واستعد بداخلك لإجابة قد تكون مؤلمة وساعتها تعلم ألا توجه اتهامات لأحد.. هذا سيقول عني كذا لأنه يغير، والآخر يحسد، والثالث يتجاهل، والرابع.
استمع لأي إنسان يحدثك عن نفسك.. ولا تضع حواجز بينك وبين ما يقول.
عوِّد نفسك ألا تحزن.. ما نفعل هو طريق للسعادة.. هو طريق التغيير المنشود الذي نأمله مع أنفسنا والآخرين.

قلّب في قلبك

الإشارة الثالثة: تحتاج منا إلى تدريب لبعض الوقت.. ربما لأننا لم نتربَّ عليها في مجتمعاتنا، الأمر ببساطة أن تدخل يدك.. ليس في جيبك، بل في قلبك.. قلِّب فيه كما تشاء، ثم ضع يدك على ما تشعر به.. علَّم نفسك أن تتحدث مع نفسك عن مشاعرك.. واجه نفسك بكلمات واضحة، دقيقة وقصيرة: أنا أحب.. أنا مستاء.. أنا أشعر بارتياح.. أنا اليوم لست في مزاج جيد.. أنا سعيد.. أنا متفائل.
فأنت حينما تشعر أن مزاجك ليس جيدًا فإنك ستتجنب التدخل مع أحد في مواجهة حتى تخلص نفسك من هذا الإحساس الذي لا يستسلم له صاحب الذكاء الوجداني.
دعني أعطك مثالاً آخر.. اليوم كان امتحان لوظائف جديدة.. دخل أحد الشباب وأبلى بلاء حسنًا في التخصص الذي تعمل فيه وسألك صاحب العمل عن رأيك فقلت دون تفكير: "لا بأس به، لكن ينقصه بعض الخبرة".. ما الذي دفعك لأن تعلّق هذا التعليق على هذا الشاب رغم حقيقته؟ تأتي لك الإجابة لأول وهلة: "هذا لأن خبرته ضعيفة فعلاً".. قلّب ثانية في مشاعرك: "ذلك لأن... لأنني... خفت على منصب".. هكذا وصلت إلى مشاعرك الحقيقية.. مع كلمات كانت لتمر مثل آلاف غيرها نتفوّه بها كل يوم.

إنسان مختلف

صاحب الذكاء الوجداني إنسان مختلف.. يعرف كيف يضع يده على مشاعره.. والآن وقد عرفت ما هي مشاعرك الحقيقية فلا بد أن تأخذ قرارًا.. نعم.. قرارًا واضحًا.. القرار هذه المرة هو أنك ستذهب لأي صاحب العمل فتقول: "على فكرة شاب الأمس كان رائعًا، وقلة خبرته لن تكون عائقًا".
واحد من أعظم الأمثلة في تاريخنا التي مرّت عليّ فيما تعلمت كان موقف سيدنا كعب بن مالك رضي الله عنه وصدقه مع نفسه حينما سأله الرسول صلى الله عليه وسلم عن سبب تخلفه عن غزوة تبوك فقال: "والله ما كان لي من عذر، والله ما كنت قط أقوى ولا أسرّ مني حين تخلفت عنك". يتفهم سيدنا كعب بن مالك رضي الله عنه بشفافية ووضوح مشاعره.. ويعلن عنها مهما كلفه ذلك من نتائج والتي كانت سببًا في كل خير.

منقول للأفادة

[أمـــة الله]

موضوع مميز وأكثر بارك الله فيكِ حبيبتي أم عمار
موضوعاتك تعجبني جداً سلمت يمينك

• هل أنا راضٍ عما أفعله في الدنيا؟

• صراحة لست راضية عما أفعله في الدنيا

• ماذا أحب.. ماذا أكره؟

• أحب الصدق .. أحب الخير لكل الناس ..
• وأكره الكذب .. والظلم بكل أنواعه وخاصة ظلم الأطفال وكبار السن

• نقاط قوتي وضعفي.. صفاتي.

• أنا إنسانة ضعيفة جداً لا أملك نقاط قوة أي شئ يجلعني أبكي أسبوع
• صفاتي متسامحة مع الجميع ربنا وهبني قلب لا يعرف الكره والحسد والحقد أتمنى الخير لكل الناس
• أخاف على الآخرين جداً ..أتنمى السعادة للجميع

• هل أنا شخص مرغوب فيه؟

• هنا بالمنتدى لا أعرف يمكن نعم ويمكن لا s@a
• أما في حياتي الجميع يحبني ويكن لي كل الأحترام والتقدير

[الغد المشرق]

صفاتي متسامحة مع الجميع ربنا وهبني قلب لا يعرف الكره والحسد والحقد أتمنى الخير لكل الناس
أخاف على الآخرين جداً ..أتنمى السعادة للجميع

هنيئا لكى حبيبتى بذلك القلب الذى يغبطكى الكثيرين عليه, فاذا ظللت على هذا فسوف تكونين من أهل هذه الأحاديث العظيمه التى يعجز عن تطبيقها الكثير من المؤمنين والمؤمنات الصالحين منهم والصالحات ,"الا من رحم ربى وأرجو أن أكون منهم "

فقد قال صلى الله عليه وسلم:''كل مخموم القلب صدوق اللسان'' قالوا: صدوق اللسان نعرفه فما مخموم القلب؟ قال صلى الله عليه وسلم : ''هو التقي النقي، لا إثم فيه ولا بغي ولا غل ولا حسد '' [رواه ابن ماجه] وسلامة الصدر نعمة من النعم التي توهب لأهل الجنة حينما يدخلونها:وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ إِخْوَاناً عَلَى سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ[الحجر:47]

فقال صلى الله عليه وسلم: '' لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا ولا تقاطعوا وكونوا عباد الله إخواناً، ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث '' [رواه مسلم]. وقال حاثاً على المحبة والألفة: '' والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا.. '' [رواه مسلم]

وسلامة الصدر من أسباب دخول الجنة فعن أنس بن مالك قال: كنا جلوساً مع الرسول صلى الله عليه وسلم فقال: '' يطلع عليكم الآن رجل من أهل الجنة ''، فطلع رجل من الأنصار تنطف لحيته من وضوئه قد تعلق نعليه في يده الشمال فلما كان الغد قال النبي مثل ذلك فطلع ذلك الرجل مثل المرة الأولى، فلما كان اليوم الثالث قال النبي مثل مقالته أيضاً فطلع ذلك الرجل على مثل حاله الأولى، فلما قام النبي تبعه عبدالله بن عمرو بن العاص فقال: إني لاحيت أبي فأقسمت ألا أدخل عليه ثلاثاً، فإن رأيت أن تؤويني إليك حتى تمضي فعلت فقال: نعم، قال أنس: وكان عبدالله يحدث أنه بات معه تلك الليالي الثلاث فلم يره يقوم من الليل شيئاَ غير أنه إذا تعار وتقلب على فراشه ذكر الله عز وجل وكبر حتى يقوم لصلاة الفجر، قال عبدالله غير أني لم أسمعه يقول إلا خيراً فلما مضت الثلاث ليال وكدت أن أحتقر عمله قلت: يا عبدالله إني لم يكن بيني وبين أبي غضب ولا هجر، ولكن سمعت رسول الله يقول لك ثلاث مرار يطلع عليكم الآن رجل من أهل الجنة فطلعت أنت الثلاث مرار فأردت أن أوي إليك لأنظر ما عملك فأقتدي به فلم أرك تعمل كثير عمل، فما الذي بلغ بك ما قال رسول الله فقال: ما هو إلا ما رأيت غير أني لا أجد في نفسي لأحد من المسلمين غشاً ولا أحسد أحداً على خير أعطاه الله إياه. فقال عبدالله: هذه التي بلغت بك وهي التي لا نطيق '' [رواه الإمام أحمد].

فأنا أعدها هبه لكى وفضل من الرحمن زادكى الله بها اخلاصا وتثبيتا على الحق المبين .

وهذا رأيي فيكى حبيبتى وأظن أن لا يختلف معى أحدا من الأخوة والأخوات فى هذا المنتدى .

[دانة]

باركَ الله بكن أخواتي نورا وأم عمار جمال والله أني أحبكن في الله
نعم الأخوات أنتن
الحمد لله الذي جعلني أتعرف عليكن في الدنيا وعسى الله أن يجمعنا هناك في الاخرة في مكان طيب أحبه وتحبونه
اللهم آمين

[الغد المشرق]

باركَ الله بكن أخواتي نورا وأم عمار جمال والله أني أحبكن في الله

نعم الأخوات أنتن
الحمد لله الذي جعلني أتعرف عليكن في الدنيا وعسى الله أن يجمعنا هناك في الاخرة في مكان طيب أحبه وتحبونه

اللهم آمين

جزاكم الله خيرا حبيبتى والله يشهد أنى أحبك فى الله أختى دانه وكل من هنا جميعا , وودت أن أراكن جميعا وأصافحكن وأجالسكن ~~~ فلعل الغد قريب ونلتقى عند الحوض وعلى الأّسٍرة متكئين نتذاكر تلك الأيام ونتباها بها أمام المولى عزوجل , فأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يدخلنا الجنه بغير سابقة عذاب وأن يعتق رقابنا من النيران, والله وأنا بكتب لكى الآن أنا مشغله قرآن بصوت الشيخ المفضل لدى " ماهر المعيقلى"
وانتبهت لتلك الأيه وهى تقرأ :( اللّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُواْ يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّوُرِوَالَّذِينَ كَفَرُواْ أَوْلِيَآؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِإِلَى الظُّلُمَاتِ أُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ﴾ البقرة

والله أسال أن نكون من أصحاب الشطر الأول من تلك الأيه وأن نكون من أولياء الله ونستحق نوره سبحانه وتعالى ...

[دانة]

جزاكم الله خيرا حبيبتى والله يشهد أنى أحبك فى الله أختى دانه وكل من هنا جميعا , وودت أن أراكن جميعا وأصافحكن وأجالسكن ~~~ فلعل الغد قريب ونلتقى عند الحوض وعلى الأّسٍرة متكئين نتذاكر تلك الأيام ونتباها بها أمام المولى عزوجل , فأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يدخلنا الجنه بغير سابقة عذاب وأن يعتق رقابنا من النيران, والله وأنا بكتب لكى الآن أنا مشغله قرآن بصوت الشيخ المفضل لدى " ماهر المعيقلى"
وانتبهت لتلك الأيه وهى تقرأ :( اللّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُواْ يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّوُرِوَالَّذِينَ كَفَرُواْ أَوْلِيَآؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِإِلَى الظُّلُمَاتِ أُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ﴾ البقرة

والله أسال أن نكون من أصحاب الشطر الأول من تلك الأيه وأن نكون من أولياء الله ونستحق نوره سبحانه وتعالى ...

اللهم آمين
اللهم آمين
اللهم آمين

[جزائري مسلم]

بارك الله فيكم على الموضوع ... فقد كان السلف دائمي المراقبة لانفسهم , عاداتهم , عباداتهم , تصرفاتهم , تحركات قلوبهم فاثمر دلك لهم تهديبا في النفس و فهما للدنيا فزهدوا في العيش الزائف و اقبلوا على العيش الدائم فكان لهم عز الدنيا و الدين و حصل لهم الرفعة و التمكين فاللهم اهمنا رشدنا ...

وتتميما للفائدة - لا اعتراضا - انقل لكم كلام الامام ابن قدامة المقدسي عن النفس و تهديبها و ارجو ان تقرؤوه بتان و تؤدة فهو عميق الاثر , و ان كان قريبا في النظر ...

قال رحمه الله " واعلم : أن الله تعالى إذا أراد بعبد خيراً بصره بعيوب نفسه، فمن كانت له بصيرة، لم تخف عليه عيوبه، وإذا عرف العيوب أمكنه العلاج، ولكن اكثر الناس جاهلون بعيوبهم، يرى أحدهم القذى في عين أخيه ولا يرى الجذع في عينه . فمن أراد الوقوف على عيب نفسه فله في ذلك أربع طرق :

الطريقة الأولى : أن يجلس بين يدي شيخ بصير بعيوب النفس، يعرف عيوب نفسه وطرق علاجها، وهذا قد عز في هذا الزمان وجوده، فمن وقع به، فقد وقع بالطبيب الحاذق فلا ينبغي أن يفارقه .

الطريقة الثانية : أن يطلب صديقاً صدوقاً بصيراً متديناً، وينصبه رقيباً على نفسه لينبهه على المكروه من أخلاقه وأفعاله . وقدكان أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضى الله عنه يقول : رحم الله امرءاً أهدى إلينا عيوبنا . وسأل سلمان رضى الله عنه لما قدم عليه من عيوبه، فقال : سمعت أنك جمعت بين إدامين على مائدة، وان لك حلتين : حلة بالليل، وحلة بالنهار، فقال : هل بلغك غير هذا ؟ قال : لا، قال : أما هذا فقد كفيتهما . وكان عمر رضى الله عنه يسأل حذيفة : هل أنا من المنافقين ؟ وهذا لأن كل من علت مرتبته في اليقظة زاد اتهامه لنفسه، إلا أنه عز في هذا الزمان وجود صديق على هذه الصفة، لأنه قل في الأصدقاء من يترك المداهنة، فيخبر بالعيب أو يترك الحسد، فلا يزيد على قدر الواجب . وقد كان السلف يحبون من ينبههم على عيوبهم، ونحن الآن في الغالب أبغض الناس إلينا من يعرفنا عيوبنا . وهذا دليل على ضعف الإيمان، فإن الأخلاق السيئة كالعقارب، لو أن منبهاً نبهنا على أن تحت ثوب أحدنا عقرباً لتقلدنا له منة، واشتغلنا بقتلها، والأخلاق الرديئة أعظم ضرراً من العقرب على ما لا يخفى .

الطريقة الثالثة : أن يستفيد معرفة نفسه من ألسنة أعدائه، فإن عين السخط تبدى المساوئ، وانتفاع الإنسان بعدو مشاجر يذكر عيوبه، أكثر من انتفاعه بصديق مداهن يخفى عنه عيوبه .

الطريقة الرابعة : أن يخالط الناس، فكل ما يراه مذموماً فيما بينهم، يجتنبه . " اهـ كلامه رحمه الله تعالى و رضي عنه و جمعنا به في جنات الخلد .

واقتبسته لكم من كتاب مختصر منهاج القاصدين لابن قدامة وهو كتاب ماتع سهل العبارة عظيم الفائدة يعلمك ايها المسلم كيف تربي نفسك و كيف تتغلب على الشيطان فليتكم تفتنونه و تجعلون له من وقتكم نصيبا

[جني]

موضوع رائع اختي بارك الله فيكي

[الغد المشرق]

واقتبسته لكم من كتاب مختصر منهاج القاصدين لابن قدامة وهو كتاب ماتع سهل العبارة عظيم الفائدة يعلمك ايها المسلم كيف تربي نفسك و كيف تتغلب على الشيطان فليتكم تفتنونه و تجعلون له من وقتكم نصيبا

هذا الكتاب له فوائد جمة وكم أحببته وقرأته منذ أكثر من عشر أعوام فهو مقسم لأربع أقسام ربع العبادات , ربه العادات , ربع المهلكات , ربع المنجيات... وهذا كل ما يحتاجه المسلم فى حياته .....

وهذا الكتاب خلاصة منهاج القاصدين لأبن قدامى المقدسى الذى يحتوى على خلاصة وعصارة لكتاب التزكية الأول إحياء علوم الدين لأبى حامد الغزالى رحمه الله ,. ولكن بعد التنقيه لما هو ضعيف وازالة ما هو موضوع وحذف شطحات الصوفيه وغيره لما كان شهير فى ذاك العصر .

فهذا الكتاب يحتاج اليه المبتدى و يفتقر اليه المنتهى ...
فجزاك الله خيرا أخى على هذه اللفته الطيبه فكم استمتعنا بهذا الكتاب المبارك ...