النتائج 1 إلى 5 من 5
 
  1. #1
    مراقبة الأقسام العامة
    أمـــة الله غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 15
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 14,900
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 32

    افتراضي صلاة أهل الأعذار / سؤال وجواب للشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله



    صلاة أهل الأعذار


    `مسألة ( 154 ) ( 18/11/1419هـ )

    سألت شيخنا رحمه الله :عن رجلٌٌُ مصاب بضعف في بعض شرايين المخ ، إذا سجد أحياناً أُغمي .
    عليه فما حكم وضوئه وصلاته ، وهل له أن يجمع الصلاتين ؟

    فأجاب : إغماؤه ذلك يفسد وضوءه ، وصلاته . لكن إن شعر ببوادر الإغماء قبل السجود فله أن يومئ إيماءً .
    وأما الجمع فضابطه المشقة ، فحيثما وجدت جاز الجمع .



    صلاة الأعذار سؤال وجواب للشيخ

    `مسألة ( 155 ) ( 13/11/1417هـ )


    سألت شيخنا رحمه الله :كيف يصلي الإنسان المريض على جنبه ؟
    فأجاب : بالإيماء برأسه .



    صلاة الأعذار سؤال وجواب للشيخ

    `مسألة ( 156 )

    سألت شيخنا رحمه الله :من أراد أن يسافر جواً سفراً طويلاً ، فهل له أن يجمع العصر مع الظهر ، جمع تقديم في بلده ، دفعاً للحرج الذي يلحقه بالصلاة في الطائرة ؛ من عدم تهيؤ المكان ، أو صعوبة إصابة القبلة ، أو التشويش والاهتزاز ونحو ذلك ؟

    فأجاب : نعم له ذلك . لكن يجمع دون قصر ، بسبب الحرج ، لا بسبب السفر . وابن عباس رضي الله عنهما خطب الناس من صلاة العصر غربت الشمس وبدت النجوم حتى قيل : الصلاة . فقال : أنا أعلم بذلك منك . جمع رسول الله r بين الظهر والعصر ، وبين المغرب والعشاء في المدينة من غير خوف ولا مطر . قيل له : ما أراد بذلك ؟ فقال : أراد ألا يحرج على أمته(10).


    صلاة الأعذار سؤال وجواب للشيخ


    `مسألة ( 157 ) ( 28/12/1417هـ )


    سألت شيخنا رحمه الله :هل يعد مسافراً من ذهب إلى النزهة في مكان بعيد؟

    (جرى بحث ومساءلة) ، فكان مما قاله شيخنا :
    -التحديد بالعرف هو الذي عليه الدليل ، والتحديد بالمسافة أضبط .
    -قال شيخ الإسلام إن المسافة البعيدة في الزمن القليل ، والمسافة القريبة في الزمن الطويل سفر . أو نحواً من ذلك .
    -الخروج للنزهة ولو في مكان بعيد ، دون مبيت ، لا يعده الناس في العرف سفراً .
    -الذهاب من عنيزة إلى الرياض والعودة في نفس اليوم في عرف الناس سفر ، لطول المسافة وإن قل الزمن .
    -ليس بين مكة وجدة حالياً مسافة قصر ، حتى على تقدير القائلين بالتحديد بالمسافة بسبب زحف البنيان، فبينهما الآن خمسون كيلومتر تقريباً .
    -الموظف الذي يتردد بين الرس وبريدة ، أو المدرس الذي يتردد بين عنيزة والزلفي ، أو من ينقل المعلمات لمثل هذه المسافات لا يعد مسافراً على الصحيح ، فلا يقصر الصلاة .


    صلاة الأعذار سؤال وجواب للشيخ


    `مسألة ( 158 ) ( 13/8/1418هـ )


    سألت شيخنا رحمه الله :جماعة من عنيزة خرجوا في نزهة ، مسافة تبلغ : 120 كيلومتر
    وينوون العودة مساءً ، فهل يقصرون الصلاة ؟

    فأجاب : الذي نراه أنهم ما داموا يعودون في يومهم فهم غير مسافرين .


    .

    wghm Hig hgHu`hv L schg ,[,hf ggado lpl] fk uedldk vpli hggi






  2. #2
    مراقبة الأقسام العامة
    أمـــة الله غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 15
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 14,900
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 32

    افتراضي


    `مسألة ( 159 ) (12/10/1418هـ )

    سألت شيخنا رحمه الله :إذا قدم المسافر ليلاً وأبصر أنوار البلد من بعيد ، فهل له القصر والجمع ؟
    فأجاب : نعم له ذلك ، لأنه لا يزال مسافراً . والأولى أن لا يجمع . ولو فعل صحت صلاته .




    `مسألة ( 160 ) ( 28/12/1417هـ )

    سألت شيخنا رحمه الله :عن إمامٍ صلى بنية القصر ، ثم قام إلى الثالثة نسياناً ، فنوى الإتمام فما حكم صلاتهم ؟
    فأجاب : صحيحة ، لأنه رجع إلى الأصل . ولو رجع بعد قيامه لكان أحسن .
    وليس ذلك مثل القيام إلى ركعة زائدة ، لأنه رجوع إلى غير أصل .





    `مسألة ( 161 ) (20/4/1420هـ )

    سألت شيخنا رحمه الله :إذا وصل المسافر بين العشاءين ، فهل يصلي المغرب حال وصوله أم يجمعها مع العشاء ؟
    فأجاب : يصليها إذا وصل ، ولا يجمعها إلى العشاء ، لأنه زال سبب الجمع .




    `مسألة ( 162 ) (20/4/1421هـ )

    سألت شيخنا رحمه الله :إذا قُدَِّم المسافر للإمامة في بلد حل فيه أياماً ، وهو لا يرى انقطاع السفر بأربعة أيام
    فهل يمتنع عن الإمامة وهو أحق بها ، أم يؤمهم ويتم ، مراعاة للأكثر ، أم يؤمهم ويأمرهم بالإتمام ؟

    فأجاب : يؤمهم ويقصر ، ويأمرهم بالإتمام ، كما فعل النبي r.
    فسألته:إذا قيل إن عامة من كان وراء النبي r أصحابه ، وهم مسافرون مثله
    أكثر ممن صلى معه من أهل مكة ، بخلاف المسافر الواحد يصلي بجماعة مقيمين ؟
    فأجاب : الوصف الذي علّق به النبي r الحكم هو السفر لا الكثرة .




    `مسألة ( 163 ) ( 12/6/1418هـ )

    سألت شيخنا رحمه الله :مسافر دخل مسجداً في الطريق ليصلي العشاء فوجد جماعة مسافرين يصلون ،
    فدخل معهم ، فتبين له أنهم يصلون المغرب ، فماذا يصنع إذا قام إمامه إلى الثالثة ؟

    فأجاب : الأولى أن ينفصل ويسلم ، ولا يلزمه البقاء في جلسته إلى عودة إمامه .
    أو يقوم مع إمامه إلى الثالثة ، فإذا سلم الإمام أتى برابعة .





  3. #3
    مراقبة الأقسام العامة
    أمـــة الله غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 15
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 14,900
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 32

    افتراضي


    `مسألة ( 164 ) ( 8/8/1418هـ )

    سئل شيخنا رحمه الله : عن مسافر أراد أن يصلي المغرب والعشاء فصلى ، المغرب مع جماعة ، ثم جاءت جماعةُُ أخرى
    لم يصلوا المغرب ، فدخل معهم بنية العشاء ، وحين قاموا إلى الثالثة نوى الانفصال وسلم من ركعتين قصراً للعشاء . فما حكم صنيعه ؟

    فأجاب : صحيح ، لأن صلاة المغرب ليست من الصلوات المقصورة حتى نلزمه بمتابعة الإمام ، كما لو صلى العشاء
    خلف إمام مقيم . وله أن يتابعهم ثم يأتي برابعة . أو يبقى جالساً بعد الثنتين حتى يرجعوا إليه ويسلم معهم .




    `مسألة ( 165 ) ( 12/7/1417هـ )

    سألت شيخنا رحمه الله :ما هو ضابط المطر الذي يبيح جمع الصلاتين ؟

    فأجاب : ما تحصل به المشقة ؛ إما لغزاته * ما يسمى عندنا ( الوبل ) ، أو لحصول مستنقعات توجب المشقة في بلوغ المسجد ، أو يصحب بريح باردة . فمداره على المشقة . أما أن يكون خفيفاً ، ويجمعون لتوقع زيادته ، فلا . ومن جمع من غير مسوغ شرعي وجبت عليه إعادة الصلاة المجموعة .




    `مسألة ( 166 ) ( 20/4/1421هـ )

    سألت شيخنا رحمه الله :إذا كان الإمام لا يرى صحة جمع العصر مع الجمعة في المطر
    وعامة أهل بلده على مذهب يجيز ذلك ، فهل يوافقهم ؟

    فأجاب : لا . بل يبين لم الحق . إلا أن يخشى فتنة . وقد حصل مطرُ في جمعتين في عهده r
    ولم يجمع معهما العصر ، كما في حديث الاستسقاء في الجمعة(11).



    `مسألة ( 167 ) ( 20/4/1421هـ )

    ذكر شيخنا رحمه الله قصة جرت في زمن الشيخ محمد بن إبراهيم ، رحمه الله، لإمام مسجدٍ في الرياض ، جمع العصر مع الظهر بسبب الأمطار ، خلافاً للمذهب ، وأخذاً بحديث ابن عباس(2)، واختيار شيخ الإسلام ابن تيمية ، وأن الشيخ ألزمه بالأذان للعصر وصلاتها ، وإلا فصل من الإمامة .
    فسألته: كأنكم تستحسنون ذلك ؟

    فأجاب :نستحسن قوة الشيخ رحمه الله.وإن كان الصحيح مشروعية الجمع.

    فسألته: هل تجمعون بينهما ؟

    فأجاب : لم يحصل ذلك لي فيما مضى .



    `مسألة ( 168 ) ( 1/6/1420هـ )

    سألت شيخنا رحمه الله :كيف تقال الأذكار في الصلاتين المجموعتين ؟

    فأجاب : الذي أفعله أنا أني أُسبح ، وأحمد ، وأكبر، عشراً عشراً بعد الصلاتين ، للأولى ثم للثانية .
    ولو بدأ بأذكار الثانية ثم قضى أذكار الأولى ، فلا بأس .

    فسألته : ولماذا العشر ؟
    فأجاب : لثبوتها في صيغ الذكر . ولأنها أخف عليه .





  4. #4

    عضو مجتهد

    الصورة الرمزية ريــــــــــــــم الــــــــــــحـــربــــــــــي
    ريــــــــــــــم الــــــــــــحـــربــــــــــي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 4211
    تاريخ التسجيل : 12 - 6 - 2011
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 143
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : أطـــــــــهـــــر بـــــلـــــــــد
    معدل تقييم المستوى : 14

    افتراضي


    **بــــــشـــركــــ الله بالــــــجــــنــــان **أختي الغالية نــــــــــــــورا





  5. #5
    مراقبة الأقسام العامة
    أمـــة الله غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 15
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 14,900
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 32

    افتراضي


    **بــــــشـــركــــ الله بالــــــجــــنــــان **أختي الغالية نــــــــــــــورا



    اللهم آآمين
    ولكِ مثل ما دعوتِ لي أختي ريم
    بشركِ الله بكل الخير
    بارك الله فيكِ





 

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. شرح حديث العرباض بن سارية - رضي الله عنه - لابن عثيمين - رحمه الله
    بواسطة عماد المهدي في المنتدى القسم الإسلامي العام
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 2011-01-27, 07:28 PM
  2. تفسير سورة الفاتحة /الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
    بواسطة أمـــة الله في المنتدى التفسير وعلوم القرآن
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 2010-12-11, 12:01 PM
  3. تفسير سورة الفلق للشيخ ابن عثيمين رحمه الله
    بواسطة أمـــة الله في المنتدى التفسير وعلوم القرآن
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 2010-11-20, 02:36 PM
  4. أين الله؟ ) سؤال وجواب لشيخ الإسلام ابن تيمية
    بواسطة فارس العقيده في المنتدى العقـيدة الإسلامية
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 2010-10-30, 09:12 AM
  5. منهج العلامة ابن عثيمين رحمه الله في الرد على المخالف
    بواسطة خالد بن الوليد في المنتدى القسم الإسلامي العام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 2007-11-21, 01:40 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML