عفرون بن صاحر الحثي أم حمّور بن شخيم ؟؟؟

[أبو جاسم]

عفرون بن صاحر الحثي أم حمّور بن شخيم ؟؟؟

من كتاب اظهار الحق للشيخ رحمت الله الهندي - عليه رحمة الله - أنقل لكم الاختلاف رقم 125 و المنقول من طبعة الرئاسة العامة للبحوث العلمية و الافتاء - تحقيق الدكتور محمد الملكاوي الجزء الأول صفحة 244 و 245 و 246

(( الاختلاف (125):
في الباب الثالث والعشرين من سفر التكوين أنّ سارة لما ماتت اشترى إبراهيم الحقل والمغارة المضاعفة التي كانت به من عفرون بن صاحر بأربعمائة مثقال فضّة.
وفي الباب التاسع والأربعين من السفر المذكور في وصية يعقوب عليه السلام لبنيه هكذا: (فاقبروني مع أبي في المغارة المضاعفة التي في مزرعة عفرون الحيثّي قدّام ممرا في أرض كنعان التي اشتراها إبراهيم لها وللحقل من عفرون الحيثي لميراث القبر).
ثم في الباب الخمسين من السفر المذكور: (وقبروه) أي يعقوب (في المغارة المضاعفة التي في المزرعة التي اشترى إبراهيم لميراث المقبرة من عفرون الحيثّي التي قدّام ممرا).
فعُلم أن إبراهيم اشترى تلك الأرض من عفرون بن صاحر الذي كان من بني حيث.
وفي الباب السابع من كتب الأعمال في النسخة العربية المطبوعة سنة 671 م وسنة 844 م هكذا: (فهبط يعقوب إلى مصر وتوفي هو وآباؤنا ونُقلاِ إلى شخيم ووضعوا في المقبرة التي كان إبراهيم ابتاعها بثمن فضة من بني حمّور بن شخيم).
فبيْن التوراة والإنجيل خلاف، والظاهر أنّ الإنجيل غلط؟ لأنّ شخيم كان في عهد يعقوب عليه السلام، وهو الذي زق بدينا ابنة ليّا كما هو مصرّح في الباب الرابع والثلاثين من سفر التكوين، وعلى هذا في الإنجيل غلط آخر أيضًا؟ لأنّ شخيم هو ابن لحمور لا العكس كما غلط الإنجيلي، ولذلك حُرّفت الجملة المذكورة في النسخة العربية التي طُبعت بغاية الجدّ والاجتهاد في بيروت سنة ألف وثمانمائة وستين من الميلاد ووقعت هكذا: (ووضعوا في القبر الذي اشتراه إبراهيم بثمن فضة من بني حمور أبي شكيم) فحرّف الطابعون لإزالة الغلط الآخر فجعلوا الابن أبًا وبالعكس.))

و للأمانة لم أتجشم عناء الطباعة فقد نقلته من موقع نداء الإيمان جزى الله تعالى القائمين عليه خير الجزاء

http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%...&d1173671&c&p1

---

utv,k fk whpv hgped Hl pl~,v fk aodl ???

[ساجدة لله]

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم