يقع هذا المتحف بجوار المسجد الأقصى، وتحت جداره الغربي5، افتتح سنة 2006 على أنقاض حارة المغاربة6 خلف المدرسة التنكزية؛ إحدى مدارس الأقصى، استمر العمل به سبع سنوات سخّرت لإنجاز وتقديم عمل تهويدي لم يسبق له مثيل من الناحية الفكرية والروحية، فوظفت لأجله كل الوسائل العلمية والتقنيات المتقدمة في العالم .
يمثل هذا المتحف سيل من الأكاذيب والخداع، عبر رحلةِ على طول 3500 عام من تاريخ مخترع لليهود، يتم نقله عبر فصول ثلاث تسعى لزرع أفكار ومصطلحات تهويدية و تزويرية في عقل الزائر، عبر عشرات الآلاف من الألواح الزجاجية، وعشرات الأطنان من الزجاج المنحوت.
فقد اختير الزجاج لترتسم عليه هذه الأكاذيب، وذلك لتداخله بين الأشكال القديمة والحديثة، فتم النحت عليه عبر حبيبات رملية دقيقة، وتم صقله بالحرارة والضغط ليصبح وحدة صلدة واحدة، فمع شفافية ألواح الزجاج وحساسيتها إلا أنها وضعت بعناية فائقة، لتشكل سلسلة من الطبقات والرقائق المنحوتة بمجسم واحد، فكان لوجود مثل هذه المنحوتات ومرافقتها لتقنيات ضوئية متقدمة، وظلمة المحيط الموجودة داخله، والدخان المنبعث من خلالها ومن أرجاء المتحف، والخلفيات الموسيقية، والترانيم التوراتية، دوراً كبيراً في إظهار رهبة وقداسة مصطنعة للمكان كما رسم وخطط لها مصممو المشروع7 .
وكان لشكل الحوار الذي يرتسم على هذه الطبقات والمجسمات بفعل الأضواء والألوان التي تنبعث عنها في ظل الظلمة والموسيقى والدخان، دوراً رئيسياً في صنع الأكاذيب ولخرافات وإيصالها للزائرين.
فقد نحتت على هذه الطبقات الزجاجية باللغة العبرية أسماء الأمة اليهودية، كما يزعمون منذ بدايتها وحتى العصر الحديث!! وصيغت عليها أيضا بعض التوراتيات والذكريات للأمة اليهودية، لتصنع بذلك تاريخاً قيل عنه أنه مراحل في سلسلة من الأجيال السابقة والقادمة .
يهدف هذا كله لخلق وجود وحضارة يهودية، وطبعها على الأرض والمكان، وربطها بالزمان كي تطبّع المنطقة فكريا وعقديا وتاريخيا، وبذلك تحقيق الهدف الصهيوني و التهويدي الأساسي من هذا المتحف، حيث أنه يعد مرحلة هامة في الخطوة الأكبر لهدم الأقصى وتحويله إلى معبد بمعتقدات يهودية بحتة .
جاءت فكرة هذا المتحف و مصدر إلهامها من مفهوم تتمحور حوله قصة كتبها (موشي أميراف)8((أحد الصهاينة الذين شاركوا في حرب احتلال القدس عام 1967 )) والتي تهدف إلى أن((كل من يعطي للقدس اهتمامه وجل تفكيره من اليهود ويظل حادا عليها وساعيا لخدمتها سوف يلقاها يوما في أبهى صورها))9
وعن هذا المتحف قال المصممون وقد استفاضوا في التعبيرات والغايات، ووصفوه بطريقة تستر خلفها أكاذيب وغايات شيطانية لزرع فكر وتاريخ قد صاغه حاخاماتهم ومجرمي الحرب في عقول كل من يزور هذا المتحف ويستمع لهذه الأكاذيب والخرافات، كي يخرج منه وقد شبّع بالأفكار اليهودية وصار يحمل نفس الأهداف، والغايات الصهيونية، في طمس كل ما هو إسلامي وتاريخي على أرض بيت المقدس، بدعوى أنها ارض الميعاد واليهود هم الأحق بها.
فيقول مصمم المشروع الياف نحلائيليEliav Nachlieli :10
((هذا المشروع هو بهجة روحية سماوية تعتمد على النحت الموسيقي وعلى إسقاطات ضوئية وعلى الدخان والزجاج، والذي يطلق عليه مركز سلسلة الأجيال، يأخذنا في رحلة روحية يربط الزائر بوشائجه الثقافية والتاريخية المشتركة لكل واحد منا وللأجيال التي سبقتنا))11
يضيف الياف نحلائيلي قائلا: (( هذا هو المشروع الأصعب الذي اشتغلته وصممته بسبب حساسية المكان وحساسية الموضوع وبسبب الرغبة في تجسيد هذا الموضوع الروحاني))11
ويقول فنان النحت على الزجاج جيرمي لنجفورد JeremyLangford's12
في مقال له عن الفن اليهودي وأقدس موقع ..(( مهمتي كانت تهيئة ثمانية مجسمات من الزجاج ونحتها لتمثل التاريخ اليهودي والنماء للشعب اليهودي منذ البطاركة ( الأسباط ) وحتى يومنا هذا))13
(( كان هذا العمل بالنسبة لي حلم الفنان، وتحدٍ كبير بالنسبة لأهم المواقع الدينية والثقافية في العالم، وفي نفس الوقت هو مسؤولية كبيرة وكان التحدي في إيجاد لغة فنية من شأنها أن تتعدى كل الحدود ويفهمها الجميع))13
ويقول الحاخام .. شموئيل رابينويتزRabbiShmuel Rabinowitz :14
(( يربط مركز سلسلة الأجيال بين جيل الشباب في إسرائيل والشباب حول العالم مع التاريخ اليهودي وتراث الجنود، فزيارة الحائط هي جزء من برنامجنا التعليمي والآن نحن قادرين على إيصال الفكرة بطريقة جديدة لا تضاهى في سلسلة من الإيمان والأمل والتفاني والشوفق..... ))15
يعلم الحاخام شموئيل مدى أهمية الشباب، وتأثيره في الحاضر والمستقبل على سير الأمم، فكان هدفاً أساسياً يرمي له هذا المتحف هو ربط الشباب وتوعيته في جميع أنحاء العالم، على ما يسمى بتاريخ اليهود الذي رسمه حاخاماتهم، بشكل يعطي كامل الحق بأرض الميعاد (فلسطين) للأمة اليهودية، ويسقط هذا الحق من المسلمين أصحاب الأرض والتاريخ الحقيقيين، فقد ربط هذا المتحف بشكل أساسي بفئة الشباب، وكان بصورته هذه عنصراً أساسيا في التعليم لبث هذه المزاعم وزرعها في عقول الشباب من اليهود، فيزداد تعلقهم بما يزعمون ودسها في عقول شباب العالم من زوار المتحف فيخلق عندهم أفكارا كما أرادها اليهود.
يتابع شموئيل قائلا : (( شرف عظيم بالنسبة لنا ، وبالنسبة لي شخصياً أن أقف على أبواب هذا المركز فهو يروي قصة رائعة من سلسلة الأجيال ............... ... فهو يخلق تجربة خاصة لنا وللأجيال القادمة مما يسمح لكل واحد منا إيجاد مكمونه وشخصيته الفريدة))15
فكيف لا يكون هذا العمل فخراً لمثل هذا الحاخام المتدين؟! فقد كرس عمله وجهده لخدمة قضيته التي اخترعها هو ومن معه، فهو يربط الزائر بهذا المتحف بشكل قد يؤثر على السلوك والفكر بربطه بهذه السلسلة، وأنه احد حلقاتها وهي الأمة اليهودية .
من هذه الأقوال يظهر اهتمام المصممون في هذا المتحف وتركيزهم على إيصال الفكرة للجميع فهم يعلمون مدى أهمية مثل هذا العمل وتأثيره على الزائرين وخاصة لموقعه ومكانه فهو في أرض الميعاد كما يزعمون !!!
لندخل الآن إلى متحف السحر قافلة الأجيال لنتعرف عليه من الداخل ونشاهد فصوله الثلاث
ولنعلم بعد التجوال في فصوله وزيارتها مدى تعلقهم بقضيتهم المزعومة ومحاولاتهم لكسب قضية أرض ترفضهم بكل جذورها، ومدى بعدنا عن أقصانا وتضييعنا له، فهم قد أعدوا القافلة وصاغوا لها كل إبداع ونحن مازلنا نبحث عن قافلة نشد بها الرحال !!!!!
المصادر
5. الجدار الغربي للمسجد الأقصى .. إذ يعد أطول أسوار المسجد الأقصى فيمتد من الجنوب نحو الشمال بطول 491م، وتتركز معظم الأنفاق تحته ومنه تخترق الأقصى
6. حارة المغاربة.... وهي الحارة الواقعة غرب المسجد الأقصى أمام حائط البراق والتي أوقفها الأفضل على أهل المغرب من المرابطين إذ تم هدمها وتحويلها إلى ساحة مبكى في 11/6/1967
7.. الوصف مأخوذ عن الياف نحلائيلي مصمم المشروع
8. موشي اميراف الصهيوني الذي تتمحور فكرة المتحف حول قصته التي كتبها في مشفى هداسا بعين كارم بعد حرب احتلال القدس بيوم وهو أحد الجنود المظليين الذين شاركوا في احتلال القدس سنة 1967
9.. مستخلص من قصة ( الجندي المظلي )
10. الياف نحلائيلي Eliav Nachlieli مصمم المشروع وصاحب فكرة المتحف
11. عن مقال (New Museum Experience at the Kotel ) للمصمم الياف نحلائيلي
12 . جيرمي لنجفورد Jeremy_Langford's النحات جيرمي لنجفورد صاحب النحوت الزجاجية في المتحف ولد في لندن سنة 1956 وحاز على جائزة من دزني على هذا العمل
13. عن مقال ( الفن واقدس المواقع ) لجيرمي لنجفورد
14 شموئيل رابينويتز Rabbi Shmuel Rabinowitz حاخام حائط المبكى ( البراق ) والأماكن المقدسة في الدولة العبرية
15 عن مقال ( قصة رائعة وطريقة مدهشة ) لشموئيل رابينويتز
نفق قافلة الأجيال..خطر يهدد الفكر والبنيان
رد مع اقتباس
ضوابط المشاركة
المفضلات