النتائج 1 إلى 6 من 6
 
  1. #1
    سرايا الملتقى
    الصورة الرمزية ابن النعمان
    ابن النعمان غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3264
    تاريخ التسجيل : 24 - 1 - 2011
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 642
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 14

    افتراضي بين العقل واللسان


    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
    بين العقل واللسان
    : يمكن للانسان ان يقول ما يشاء ويعتقد فيما يريد بشرط ان يكون مصاحب لهذا الكلام اثبات عقلى ونقلى عند مخاطبته للاخرين مع التفريق بين ما هو موافق للعقل وما هو مخالف للعقل وما هو فوق العقل والا فليسكت الى الابد فللاسف قد يعتبر البعض المخالف للعقل وما هو فوقه شىء واحد مع ان الاول يعنى الفساد والثانى يدل على التعالى عن الادراك وبذلك تخرج العقيدة الالهية من ان تكون مخالفة للعقل .
    فليس هناك قيد اوشرط على عمل اللسان انما القيد والشرط يكون على ما سوف يستقبله العقل بمعنى اخر , الكلام يكون من اللسان لكن الخطاب المشتمل على التفسير والتبرير والشرح وغير ذلك من ادلة وبراهين انما يكون للعقل وعليه يجب ان يكون من العقل وبذلك لابد للمتكلم ان يحترم العقل اولا قبل اجراء الحوار المتبادل ولا يمكن ان يكون هذا الاحترام بعيدا عن الثوابت والقيم والاعراف ومتماشيا مع الظنون والاوهام ونسبية الانسان ووجهة نظره التى يمكن ان تكون فى احيان كثيرة مريضة والا فالحادث هو البعد والنفور .
    ومما اورده الامام الالبانى فى السلسلة الصحيحة عن الامام على ابن ابى طالب كرم الله وجهه تحت هذا المعنى قوله: حدثوا الناس بما يعرفون ، أتحبون أن يكذب الله و رسوله "
    . ثم ساق إسناده بذلك و زاد آدم بن أبي إياس في " كتاب العلم " له : " و دعوا
    ما ينكرون " . أي ما يشتبه عليهم فهمه . و مثله قول ابن مسعود : " ما أنت بمحدث
    قوما حديثا لا تبلغه عقولهم إلا كان لبعضهم فتنة " . رواه مسلم ( 1 / 9 ) .
    ثالثا : اذا احتاج الشىء للتفسير بجانب التبرير التصق به الغموض واذا التصق به الغموض فأن ذلك سوف يكون مدعاة لكى تحوم حوله الكثير من علامات الاستفهام وكلما كثرت علمات الاستفهام كلما زاد البعد عن العقل و الفطرة وبالتالى عن ان يكون هذا الشىء واقع او حقيقة .


    fdk hgurg ,hggshk






  2. #2
    عيون السود غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3339
    تاريخ التسجيل : 14 - 2 - 2011
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 121
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : دمشق _الشام
    معدل تقييم المستوى : 0

    افتراضي


    قال الله تعالى :


    قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كَانَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ثُمَّ كَفَرْتُمْ بِهِ مَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ هُوَ فِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ * سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ * أَلَا إِنَّهُمْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقَاءِ رَبِّهِمْ أَلَا إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُحِيطٌ
    سورة فصلت أية 52-54

    صدق الله العظيم





  3. #3
    الإشراف العام
    الهزبر غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 7,445
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 11
    البلد : أرض مسلمة
    الاهتمام : كل مافيه الخير لي ولامتي
    الوظيفة : مدرّس لغة عربية
    معدل تقييم المستوى : 25

    افتراضي


    السلم عليكم

    نرحب بك ابن النعمان بيننا. حللت أهلا ونولت سهلا.

    : يمكن للانسان ان يقول ما يشاء ويعتقد فيما يريد بشرط ان يكون مصاحب لهذا الكلام اثبات عقلى ونقلى عند مخاطبته للاخرين.
    إن قدمت النقل الصحيح على العقل سيكون ذلك افضل.

    وسؤالي هنا: ماذا لو لم يخاطب الاخرين هل يجب عليه ان يسعى الى الدليل ليحق له الاعتقاد بما يريد؟ اعتقد نعم.


    مع التفريق بين ما هو موافق للعقل وما هو مخالف للعقل وما هو فوق العقل والا فليسكت الى الابد فللاسف قد يعتبر البعض المخالف للعقل وما هو فوقه شىء واحد مع ان الاول يعنى الفساد والثانى يدل على التعالى عن الادراك وبذلك تخرج العقيدة الالهية من ان تكون مخالفة للعقل .
    بارك الله فيك يا اخي هناك امور غيبية لا يمكن للعقل بحال من الاحوال ادراكها لانها فوق العقل.


    فليس هناك قيد اوشرط على عمل اللسان انما القيد والشرط يكون على ما سوف يستقبله العقل بمعنى اخر , الكلام يكون من اللسان لكن الخطاب المشتمل على التفسير والتبرير والشرح وغير ذلك من ادلة وبراهين انما يكون للعقل وعليه يجب ان يكون من العقل وبذلك لابد للمتكلم ان يحترم العقل اولا قبل اجراء الحوار المتبادل ولا يمكن ان يكون هذا الاحترام بعيدا عن الثوابت والقيم والاعراف ومتماشيا مع الظنون والاوهام ونسبية الانسان ووجهة نظره التى يمكن ان تكون فى احيان كثيرة مريضة والا فالحادث هو البعد والنفور .
    بورك فيك. ماذا لو طلبت منك تفسير هذه النقطة لانني فهمت قولك على اوجه عدة ولا ارانا الا متفقين. فقد قرأت ما اعطى لسانك هههههههه ولكن عقلي أبى الا ان يفهم فهمين اثنين واريد ان اعرف ما يريد عقلك اخي.

    ومما اورده الامام الالبانى فى السلسلة الصحيحة عن الامام على ابن ابى طالب كرم الله وجهه تحت هذا المعنى قوله: حدثوا الناس بما يعرفون ، أتحبون أن يكذب الله و رسوله "
    . ثم ساق إسناده بذلك و زاد آدم بن أبي إياس في " كتاب العلم " له : " و دعوا
    ما ينكرون " . أي ما يشتبه عليهم فهمه . و مثله قول ابن مسعود : " ما أنت بمحدث
    قوما حديثا لا تبلغه عقولهم إلا كان لبعضهم فتنة " . رواه مسلم ( 1 / 9 ) .
    كنت اخشى عليك بعض الفتن الى ان رايتك تستشهد بقول الالباني نفعنا الله بعلمه


    ثالثا : اذا احتاج الشىء للتفسير بجانب التبرير التصق به الغموض واذا التصق به الغموض فأن ذلك سوف يكون مدعاة لكى تحوم حوله الكثير من علامات الاستفهام وكلما كثرت علمات الاستفهام كلما زاد البعد عن العقل و الفطرة وبالتالى عن ان يكون هذا الشىء واقع او حقيقة .
    أيمكن ان تضرب لنا مثلا أخي عن الملون بالاحمر. اي مثل حتى وان كان بسيطا من حياتنا اليومية




    [SIZE=6]
    [FONT=Traditional Arabic]كل العداوات ترجى مودتها*إلا عداوة من عاداك في الدين
    /*/*/*/
    لا يستقل العقل دون هداية*بالوحي تأصيلا ولا تفصيلا
    كالطّرف دون النور ليس بمدرك*حتى يراه بكرة واصيلا





  4. #4
    مشرفة منتديات دراسة نسخ الكتاب المقدس وثمار النصرانية
    آية الله غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1381
    تاريخ التسجيل : 3 - 10 - 2009
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    العمر: 36
    المشاركات : 624
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 19
    البلد : ارض الاسلام
    الاهتمام : القراءه
    الوظيفة : science teacher
    معدل تقييم المستوى : 16

    افتراضي


    فللاسف قد يعتبر البعض المخالف للعقل وما هو فوقه شىء واحد مع ان الاول يعنى الفساد والثانى يدل على التعالى عن الادراك وبذلك تخرج العقيدة الالهية من ان تكون مخالفة للعقل .
    نعم وهذا ما يفعله دائما النصاري لكي يخرجوا من دائرة الحرج عند شرح الثالوث

    بارك الله فيك يااخي




    { قُلْ أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ أَيُّهَا الْجَاهِلُونَ }

    دخول متقطع لظروف العمل والدراسه

  5. #5
    سرايا الملتقى
    د/احمد غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3030
    تاريخ التسجيل : 6 - 12 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 4,661
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 32
    معدل تقييم المستوى : 18

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن النعمان مشاهدة المشاركة
    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
    بين العقل واللسان
    : يمكن للانسان ان يقول ما يشاء ويعتقد فيما يريد بشرط ان يكون مصاحب لهذا الكلام اثبات عقلى ونقلى عند مخاطبته للاخرين مع التفريق بين ما هو موافق للعقل وما هو مخالف للعقل وما هو فوق العقل والا فليسكت الى الابد فللاسف قد يعتبر البعض المخالف للعقل وما هو فوقه شىء واحد مع ان الاول يعنى الفساد والثانى يدل على التعالى عن الادراك وبذلك تخرج العقيدة الالهية من ان تكون مخالفة للعقل .
    فليس هناك قيد اوشرط على عمل اللسان انما القيد والشرط يكون على ما سوف يستقبله العقل بمعنى اخر , الكلام يكون من اللسان لكن الخطاب المشتمل على التفسير والتبرير والشرح وغير ذلك من ادلة وبراهين انما يكون للعقل وعليه يجب ان يكون من العقل وبذلك لابد للمتكلم ان يحترم العقل اولا قبل اجراء الحوار المتبادل ولا يمكن ان يكون هذا الاحترام بعيدا عن الثوابت والقيم والاعراف ومتماشيا مع الظنون والاوهام ونسبية الانسان ووجهة نظره التى يمكن ان تكون فى احيان كثيرة مريضة والا فالحادث هو البعد والنفور .
    ومما اورده الامام الالبانى فى السلسلة الصحيحة عن الامام على ابن ابى طالب كرم الله وجهه تحت هذا المعنى قوله: حدثوا الناس بما يعرفون ، أتحبون أن يكذب الله و رسوله "
    . ثم ساق إسناده بذلك و زاد آدم بن أبي إياس في " كتاب العلم " له : " و دعوا
    ما ينكرون " . أي ما يشتبه عليهم فهمه . و مثله قول ابن مسعود : " ما أنت بمحدث
    قوما حديثا لا تبلغه عقولهم إلا كان لبعضهم فتنة " . رواه مسلم ( 1 / 9 ) .
    ثالثا : اذا احتاج الشىء للتفسير بجانب التبرير التصق به الغموض واذا التصق به الغموض فأن ذلك سوف يكون مدعاة لكى تحوم حوله الكثير من علامات الاستفهام وكلما كثرت علمات الاستفهام كلما زاد البعد عن العقل و الفطرة وبالتالى عن ان يكون هذا الشىء واقع او حقيقة .

    بارك الله فيكم اخانا الفاضل
    ارجو من حضرتك ان تسوق لنا بعض الامثلة التوضيحية علي المقال لتعم الفائدة للقاريء

    وارجو حينما نذكر الامام علي ان نقول رضي الله عنه
    بارك الله فيكم ونفعنا بعلمكم





  6. #6
    عيون السود غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3339
    تاريخ التسجيل : 14 - 2 - 2011
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 121
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : دمشق _الشام
    معدل تقييم المستوى : 0

    افتراضي


    دع الله تعالى يتكلم عنك ياأخي .

    قال الله تعالى :

    قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كَانَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ثُمَّ كَفَرْتُمْ بِهِ مَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ هُوَ فِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ * سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ * أَلَا إِنَّهُمْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقَاءِ رَبِّهِمْ أَلَا إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُحِيطٌ
    سورة فصلت أية 52-54


    صدق الله العظيم





 

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. العقل هو الفيصل
    بواسطة صوت العقل في المنتدى قسم حوار الملحدين
    مشاركات: 12
    آخر مشاركة: 2010-10-29, 12:58 AM
  2. العقل الاسلامي يتفوق على العقل اليهودي و المسيحي
    بواسطة ismael-y في المنتدى الركن النصراني العام
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 2010-10-12, 01:55 AM
  3. حوار بين العقل والقلب
    بواسطة ronya في المنتدى التواصل واستراحة المنتدى
    مشاركات: 16
    آخر مشاركة: 2010-08-29, 12:08 AM
  4. يا مثبت العقل !!!
    بواسطة إدريسي في المنتدى التثليث و الألوهية
    مشاركات: 25
    آخر مشاركة: 2010-06-10, 02:10 PM
  5. الفرق بين العقل والعاطفة
    بواسطة أمـــة الله في المنتدى قضايا الأسرة والمجتمع
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 2009-12-25, 07:49 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML