اليمين على نيه الحالف ام المستحلف

[داعى خير]

اليمين على نيه الحالف ام المستحلف

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اريد ان اسال عن اليمين (الحلف)
سمعت عن قصه الامام الشافعى عندما كان هناك ملك ظالم يجعل الناس تشهد بأن القرآن مخلوق ومن يقول انه غير مخلوق يعذبه الملك ويقتله فجاء دور الامام الشافعى فقال له الملك القرآن مخلوق؟ فقال له انا؟ مخلوق
فشك مستشار الملك من امره فقال له مره اخرى انا احدثك انت هل القرآن مخلوق فعد الامام الشافعى على اصابعه اشهد ان القرآن والانجيل والتوراه والزبور اشهد ان هؤلاء الاربع وكان يقصد اصابعه التى يعد بها مخلوقات.
فنيه الامام الشافعى كانت على نفسه فى المره الاولى وفى المره الثانيه كانت على اصابعه ولكن الحاكم كان يظن ان نيته على القرآن.
اذا هل اليمين يكون على نيه المستحلف ام الحالف؟
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم"يمينك على ما يصدقك به صاحبك" كيف والامام الشافعى كانت نيته غير نيه المستحلف؟
ارجو ان يكون سؤالى واضح
ولكم منى جزيل الشكر والاحترام والتقدير
اخوكم: داعى خير

---

hgdldk ugn kdi hgphgt hl hglsjpgt

[eslam_10]

اليمين على نية المستلحف

الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 8199
خلاصة حكم المحدث: صحيح

أما القصة فأين الإسناد او الدليل عليها ؟

[ابو علي الفلسطيني]

بسم الله الرحمن الرحيم

نعم نريد سند القصة ومصدرها بارك الله فيك ... فلم يكن أيام الشافعي رحمه الله تعالى ملوكاً ... وعلى كل حال ... فاليمين باب واسع من أبواب الفقه ..لكن سؤالك يندرج تحت إطار ما يسمى التورية أو التعريض .. بمعنى جواز الحلف كاذبا إذا كان مضطرا وخاف القتل ... أو للإصلاح بين الناس ..
أما اليمين الذي تكون نيته الخداع فهو حرام بالإجماع والله أعلم

[داعى خير]

بسم الله الرحمن الرحيم

بمعنى جواز الحلف كاذبا إذا كان مضطرا وخاف القتل ... أو للإصلاح بين الناس ..

كلامك مضبوط ومقنع ولكن اوافقك انه يجوز الكذب عند الاصلاح بين الناس ولكن اذا خاف القتل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قولو الحق ولو كان مرا صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
والقصه فقالها الشيخ كشك فى احد خطبه وهناك من يقول انها ليست صحيحه
ولكنى اعرض عليكم الامر لتفيدونى
وبارك الله فيكم واثابكم الجنه