نظرة على تركستان الشرقية..

[سوفانا]

نظرة على تركستان الشرقية..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كم منا يعرف اخبار اخواننا المسلمين خارج نطاق الوطن العربي ؟
اعتقد ان النسبة ضئيلة جدا!!
وقد يكون السبب فى ذلك انشغال المسلمين العرب بجروح اخواننا فى الوطن العربي سواء فى فلسطين او العراق او غيرها
ولكن واجب علينا الا ننسى اخواننا المسلمين من غير العرب وان نعرف ولو معلومات بسيطة عن جروحهم النازفة حتى نشاركهم ولو معنويا فقط
فالعالم الاسلامي الان فى امس الحاجة الى توحيد الصف

وهذا التوحيد يجب ان يكون وجدانيا قبل ان يكون ماديا
لذلك سنذكر هنا احد الجروح النازفة للمسلمين خارج حدود الوطن العربي
هذا الجرح هو تركستان الشرقية

الموقع الجغرافي:-

تركستان مصطلح تاريخي يتكون من مقطعين "ترك" و"ستان"، ويعني أرض الترك. وتنقسم إلى "تركستان الغربية" وتركستان الشرقية

اما عن تركستان الشرقية الخاضعة الآن للصين، وتُعرف باسم مقاطعة "سكيانج"، فيحدها من الشمال الغربي ثلاث جمهوريات إسلامية هي: كازاخستان، وقيرغيزستان، وطاجيستان، ومن الجنوب: أفغانستان وباكستان، ومن الشرق أقاليم التبت الصينية.






. ويتكون سكانها المسلمون من أجناس مختلفة: كالإيجور -وهم يشكلون غالبية الإقليم- والتركمان، والقازاق، والأوزبك، والتتار، والطاجيك،
ونسبة المسلمين بها حوالي 95%. وكلهم سنة احناف
وقد أطلق الصينيون على تركستان الشرقية اسم "سكيانج"، وتعني الوطن الجديد أو المستعمرة الجديدة

وعاصمة تركستان هي مدينة "كاشغر" التي فتحها القائد المسلم قتيبة بن مسلم الباهلي


دخول الإسلام تركستان:-

وقد وصل الإسلام قديمًا جدًّا في عهد عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان رضي الله عنهما إلى التركستان الغربية، ودخلت هذه الشعوب في دين الله أفواجًا، ومن التركستان الغربية انتقلت قوافل الدعاة والتجار إلى منطقة التركستان الشرقية، وكذلك إلى الصين، ودخل عدد من هؤلاء في الدين الإسلامي.

وفي عهد الخلافة الأموية وصل عدد البَعثات الإسلامية المرسلة إلى الصين إلى 16 بعثة تدعوهم إلى الله تعالى، ثم حدث التطور النوعي والنقلة الهائلة عندما وصلت جيوش المسلمين الفاتحين بقيادة القائد المسلم الفذّ قتيبة بن مسلم الباهليّ إلى التركستان الشرقية، ليفتحها بإذن الله، ويدخل عاصمتها كاشغر، وليتعرف أهل البلاد -وهم من الإيجور الأتراك- على الإسلام من قرب، ثم يسارعوا في الدخول إلى دين الله؛ لتصبح منطقة التركستان الشرقية إقليمًا إسلاميًّا خالصًا، وكان هذا الفتح العظيم في سنة 96هـ/ 714م في أواخر أيام الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملك.

ومن هذا الإقليم المسلم بدأت قوافل الدعاة تتحرك في المنطقة، فدخلت جنوبًا إلى إقليم التبت، وبدأ أهل التبت يتعرفون على الإسلام ويعتنقونه، بل أرسلوا إلى والي خراسان الجرَّاح بن عبد الله في زمن الخليفة الأمويّ العظيم عمر بن عبد العزيز يطلبون إرسال الفقهاء إلى التبت لتعليمهم الإسلام.

ومن إقليم التركستان الشرقية كذلك انتقلت وفود الدعاة إلى الصين؛ مما زاد من عدد المسلمين في داخل الصين، إضافةً إلى 12 بعثة إسلامية أرسلتهم الخلافة العباسية؛ مما أدى إلى تعريف الناس بالإسلام بشكل أكبر.

والجدير بالذكر أنه في هذه المراحل الأولى كان يتعايش المسلمون في المجتمع الصيني أو في التبت مع البوذيين والديانات الأخرى بشكل سلميّ دون مشاكل دينية أو سياسية، كما كان يُحسِن المسلمون في إقليم التركستان الشرقية إلى الأعداد الكبيرة من الوثنيين الذين كانوا يعيشون معهم في نفس الإقليم من منطلق القاعدة الإسلامية الأصيلة "لا إكراه في الدين".

---

k/vm ugn jv;sjhk hgavrdm>>

[سوفانا]

إسلام ستوق بغراخان وانتشار الإسلام:

وفي سنة 323هـ/ 943م حدثت طفرة هائلة في إقليم التركستان الشرقية عندما أسلم "ستوق بغراخان خاقان" زعيم القبيلة القراخانية الإيجورية التركية، وبإسلام هذا الرجل العظيم دخلت في الإسلام أكثر من مائتي ألف عائلة تركية، مما يعني أكثر من مليون إنسان في لحظة واحدة! وهو يُذكِّرنا بموقف الصحابي الجليل سعد بن معاذ - رضي الله عنه - عندما أسلمت الأوس بإسلامه.

قويت بذلك دولة التركستان الشرقية جدًّا، وبدأت في الارتقاء الحضاري المتميز، وزاد الأمر قوة في عهد حفيد ستوق، وهو هارون بغراخان،
الذي تلقب بشهاب الدولة، وكذلك بظهير الدعوة،
وقد أوقف خُمس الأراضي الزراعية لإنشاء المدارس لتعليم الإسلام،
وأكثر من ذلك فقد كتب اللغة التركستانية -وكذلك اللهجة الإيجورية- بالحروف العربية، وكان هذا تقدمًا عظيمًا في تمسك أهل التركستان بالإسلام، حيث أصبحت قراءة القرآن والأحاديث النبوية والمراجع الإسلامية متيسرة لهم بشكل أكبر.وفي سنة 435هـ/ 1043م استطاع الإيجوريون إقناع عشرة آلاف عائلة من عائلات القرغيز الأتراك بدخول الإسلام، وكانت إضافةً قوية جدًّا لدولة التركستان،

وكانت دولة التركستان في ذلك الوقت تخطب للخليفة العباسي القادر بالله على منابر المساجد، وضربوا العملة باسمه، مع أنه لم يكن له سيطرة فعليَّة على البلاد، ولكنهم كانوا يفعلون ذلك من منطلق إسلامي، ورغبة في توحيد الصف المسلم.

[سوفانا]

تركستان الشرقية والاحتلال الشيوعي:-

وقد احتلَّ الشيوعيون الصينيون تركستان الشرقية، واتَّبعوا سياسة الاضطهاد المستمرِّ ضدَّ المسلمين، رغم التظاهر بالإصلاح الثقافي؛ فألغى الشيوعيون الصينيون الكتابة العربية التقليدية، وتحت شعار "مخلفات الماضي" أُتلف 730 ألف كتاب باللغة العربية، بما في ذلك من نُسَخ من القرآن الكريم، وكتب الحديث، والكتب الدينية

وكان عدد المسلمين بتركستان الشرقية عندما سيطر الشيوعيون عليها حوالي 2.3 مليون مسلم، وعدد المساجد يزيد على الألفي مسجد، وقد بدأ الشيوعيون منذ احتلالهم بارتكاب مذابح رهيبة، أعقبها استقدام مهاجرين صينيين بأعداد ضخمة في عملية احتلال استيطاني واسع؛ وذلك للتقليل من عدد أهل البلاد المسلمين، وألغى الصينيون المِلْكِيَّة الفرديَّة، واسترقُّوا الشعب المسلم، وأعلنوا رسميًّا أن الإسلام خارجٌ على القانون، ويُعاقَب كلُّ مَن يَعْمَل به، ومَنَعوا خروج التركستانيين الشرقيين خارج البلاد، كما مَنَعوا دخول أي أجنبي إليهم، وألغَوا المؤسَّسات الدينية، وهدموا أبنيتها، واتخذوا المساجد أندية لجنودهم، وغيَّروا الأبجدية الوطنية بحروف أجنبية، وجعلوا اللغة الصينية اللغة الرسمية، واستبدلوا بالتاريخ الإسلامي تعاليم "ماوتسي تونج"، وأرغموا المسلمات على الزواج من الصينيين، ولم يتوقف هذا الحقد الأسود الدفين تجاه المسلمين الذين تعرَّضوا لجهود دولة كبرى لاسترقاقهم، وطمس الإيمان في قلوبهم، فلما قامت الثورة الثقافية في الصين زاد الأمر سوءًا، وزادت حدَّة اضطهاد المسلمين، وكان ضمن شعارات الثورة: "ألغوا تعاليم القرآن".





ورغم هذا الكبت والاضطهاد فقد استمرَّت ثورات المسلمين العنيفة التي تعمل الصين على إخفاء أنبائها عن العالم، ومنها ثورة (1386هـ= 1966م) في مدينة "كاشغر"، التي حاول فيها المسلمون أداء صلاة عيد الأضحى داخل أحد المساجد، فاعترضتهم القوات الصينية، وارتكبت في حقِّهم مذبحة بشعة، وانتشرت الثورة في الإقليم، وقام المسلمون بحرب عصابات ضد الصينيين، واستُشْهِد في هذه الثورة - خلال أحد شهورها - حوالي 75 ألف شهيد، ولا تَكُفُّ الأخبار عن تناقل أنباء انتفاضات للمسلمين في تركستان الشرقية ضدَّ الاحتلال الصيني الدموي اللاإنساني

ونتيجة لذلك اشتدَّت حملات الاعتقال والمحاكمات الصورية غير العادلة في جميع المناطق ذات الأغلبية الأيغورية في تركستان الشرقية، وتُشير الإحصاءات إلى أن أكثر من ثلاثة آلاف أيغوري قد تمَّ اعتقالهم من قِبَلِ السلطات الصينية في فترة لا تزيد على شهرين بعد أحداث 11 سبتمبر، وذلك بتُهَمٍ سياسية مزعومة، كما عُقِدَت تسع محاكمات علنية متتالية في كل من مدن غولجا، آقسو، كاشغر وخوتان وقضاء شاهيار واوجتورفان وانسو؛ حيث تمَّ في تلك المحاكمات الحكم بالإعدام على 13 أيغوريًّا، وتمَّ تنفيذ الحكم رميًا بالرصاص في نفس اليوم

[سوفانا]


العالم الإسلامي وعلاقته بمشكلة تركستان

لم يقف العالم الإسلامي إلى جانب المسلمين الإيجور، وبدلاً من إظهار التضامن مع إخوانهم المسلمين قام البعض منهم -مثل كازخستان وقيرغيستان وطاجكستان وأوزبكاستان- بالتضامن مع الصين لمكافحة ما يسمونه بـ"الأصولية الإسلامية". وأكبر دليل على ذلك يتمثل في مجموعة شنجهاي التي تضم الدول الإسلامية الأربع، إضافةً إلى الصين وروسيا، وعقدت عدة اتفاقيات تعمل على إعادة اللاجئين الإيجور بالقوة إلى بلادهم (سينكيانج)، وهو ما يمثِّل انتهاكًا لمعاهدة الأمم المتحدة للاجئين. كما رفضت كازخستان اللاجئين الإيجور، وأعادتهم قسرًا إلى الإقليم، ورفضت باكستان الطلبة الإيجور، وأغلقت بيوت الضيافة المخصصة لهم في إسلام آباد، وفي غمرة عكوف العالم كله على الحرب الأمريكية ضد الإرهاب تضيع قضية المسلمين الإيجور وسط الزحام، منشغلين بالإرهاب الذي تعرفه أمريكا وَفق رؤيتها، ومتناسين الإرهاب الذي يحدث في إقليم سينكيانج!!
ومع ذلك فقضية الشعب المسلم في تركستان الشرقية لم تجد التأييد الإسلامي، أو محاولة إثارة قضية هذا الشعب حتى في المحافل الدولية.

ونتيجة لسلبية العالم الإسلامي، وعدم اهتمام المسلمين بدعم قضية شعب تركستان الشرقية المسلم، ظلت هذه القضية الإسلامية المهمة محصورةً في عنق الزجاجة الصيني، لا تبرحه إلى الآفاق العالمية أو الإسلامية على حد سواء.

التحرك الإسلامي الشعبي

أما التحرك الإسلامي الشعبي تجاه قضية شعب تركستان الشرقية فيتلخص في أن رابطة العالم الإسلامي في مكة المكرمة تقدمت بمذكرة لمؤتمر القمة الإسلامي الذي عُقد في مكة المكرمة عام 1401هـ، جاء فيها: "نتيجة تحسن نظرة حكومة الصين الشعبية للمسلمين، تطالب رابطة العالم الإسلامي الحكومات الإسلامية بالقيام بمساعٍ لدى الصين الشعبية لتحقيق المزيد من الحرية الدينية للمسلمين في تركستان الشرقية -هذا بالنسبة للدول التي لها علاقات مع الصين- وإرسال الوفود الإسلامية بصورة متواصلة إلى تركستان، ومحاولة إيجاد بعض المؤسسات الإسلامية وتقديم المساعدات الثقافية".

واجبنا اتجاه تركستان الشرقية

• 1- الفهم الصحيح للقضية والإلمام بجذورها التاريخية ومراحل تطورها؛ مما سيكون له أعظم الأثر في تحديد أنسب الطرق لعلاج هذه القضية، وتبنِّي أنسب الوسائل المساعدة على حلها.
• 2- التحرك وبسرعة، ولتكن البداية في الناحية الإعلامية، وذلك بالتوعية والتثقيف وإلقاء الضوء على هذه القضية لوضعها في بؤرة اهتمام الرأي العام؛ حيث إن ما يحدث في تركستان الشرقية من ظلمٍ لا يقل عما يحدث في فلسطين والعراق.
• 3- الإعانة المادية لدعم أعمال المقاومة الشعبية في تركستان، وذلك بعمل صندوق لدعم تركستان أو عن طريق التبرع لهيئات الإغاثة.
• 4- الدعاء لهم بالنصر والتثبيت أمام محاولات التذويب من جانب الصين.
• 5- المواقف الإيجابية تجاه الدولة الصينية بمقاطعة منتجاتها مثلاً، ولنتخيل الضرر الواقع عليها إذا ما قاطعها العرب والمسلمون الذين يمثلون سوقًا رئيسية للمنتجات الصينية.
• 6- تنظيم فعاليات لدعم المقاومة التركستانية، والتعريف بقضيتهم، ودعوة المنظمات الحكومية والأهلية لتبنِّي القضية والقيام بدور إيجابي تجاهها.
• 7- المضي قدمًا في إصلاح النفس حتى تكون قادرة على تقديم المساعدة لغيرها، والمشاركة في عمليات الإصلاح المجتمعي حتى يصبح قويًّا ومؤهلاً، بل قادرًا أيضًا على ممارسة الضغوط لحل مثل هذه القضايا.
• 8- بث الأمل بقرب نصر الله للمؤمنين الصادقين، وإعادة حقوقهم المسلوبة، ومحاسبة الطغاة والمتجبرين؛ وتلك الأيام نداولها بين الناس.

المصدر :- مجموعة من المقالات المختلفة للددكتور راغب السرجاني

[كوبرلّي]

بارك الله فيك اختي
احب بس اقول ان فتح تركستان كان في عهد الحجاج بن يوسف الثقفي :)

[سوفانا]

بارك الله فيك اختي
احب بس اقول ان فتح تركستان كان في عهد الحجاج بن يوسف الثقفي :)

يا أخي انا لا أنكر ما قام به الحجاج من اعمال .... بل على العكس انا اقدر ما قام به وهذا من باب الانصاف للرجل
ولكن احب ان اقول ان الحجاج لم يكن له عهد
يعني لما نقول فى عهد من فتحت تركستان الشرقية؟؟؟
يبقى فى عهد عبد الملك بن مروان وليس فى عهد الحجاج مع عدم انكار دوره فى الفتوحات الاسلامية

بارك الله فيك يا اخى الفاضل فيتو
وان شاء الله يكون هدف الموضوع الاساسي وصل لك اخى الفاضل

[كوبرلّي]

اختي الفاضلة انا لم اقصد شيئا والله

بس حبيت الطف الجو شوية بس الظاهر ان الفكرة وصلت غلط

واعذريني بقى على كلمة عهد دي ايه رايك في فترة ولاية الحجاج :)

تحياتي

[سوفانا]

اختي الفاضلة انا لم اقصد شيئا والله

بس حبيت الطف الجو شوية بس الظاهر ان الفكرة وصلت غلط

واعذريني بقى على كلمة عهد دي ايه رايك في فترة ولاية الحجاج :)

تحياتي

اعرف يا أخى انك لا تقصد اى شئ
ولكن يبدو انني اتكلم بحدة دون قصد لذلك تفهمني خطأ
ولا يهمك يا اخي
وكما قلت انت سابقا
اختلاف الاراء لا يفسد للود قضية

[كوبرلّي]

الواجب علي انا ان اعتذر لاني دائما ما آخذ الكلام بشئ من الجدية

تقبلي اعتذاري

[سوفانا]

الواجب علي انا ان اعتذر لاني دائما ما آخذ الكلام بشئ من الجدية

تقبلي اعتذاري

تقبلت الاعتذار طبعا رغم انك لم تقل شئ يستحق الاعتذار
فأنت اخ محترم لك وجهة نظر
تشرفت يا اخى الكريم بمرورك على الصفحة