إن قلتم.. نقول لكم!!!ونُسِفَت النصرانية

[زهراء]

إن قلتم.. نقول لكم!!!ونُسِفَت النصرانية

[frame="10 80"]

من كان الممسك للسموات والأرض، حين كان ربها وخالقها مربوطا على خشبة الصليب، وقد شدّت يداه ورجلاه بالحبال، وسمرت اليد التي أتقنت العوالم، فهل بقيت السموات والأرض خلوا من إلهها، وفاطرها، وقد جرى عليه هذا الأمر العظيم؟ !!!

أم تقولـــون:
استخلف على تدبيرها غيره، وهبط عن عرشه، لربط نفسه على خشبة الصليب، وليذوق حر المسامير، وليوجب اللعنة على نفسه، حيث قال في التوراة: ((ملعون من تعلق بالصليب)) أم تقولون: كان هو المدبر لها في تلك الحال، فكيف وقد مات ودفن؟
:36_1_10:

نقــــول لكم:
ما الذي دلّكم على ألوهية المسيح؟ فإن كنتم استدللتم عليها بالقبض من أعدائه عليه، وسوقه إلى خشبة الصليب، وهم يبصقون في وجهه، ويصفعونه وهو يستغيث، فما أصحه من استدلال عند أمثالكم ممن هم أضل من الأنعام؟ وهم عار على جميع الأنام!!!!
:p015:

وإن قلتــــم:
إنما استدللنا على كونه إلها، بأنه لم يولد من البشر، ولو كان مخلوقا لكان مولودا من البشر
:36_1_10:

نقـــــول لكم:
فآدم إله المسيح، وهو أحق بأن يكون إلها منه، لأنه لا أم له، ولا أب، والمسيح له أم، وحواء أيضا اجعلوها إلها خامسا، لأنها لا أم لها، وهي أعجب من خلق المسيح؟ !! إن الله سبحانه قد نوع خلق آدم وبينه، إظهارا لقدرته، وإنه يفعل ما يشاء
:p015:

وإن قلتـــــم:
استدللنا على كونه إلها، بأنه أحيا الموتى، ولا يحييهم إلا الله.
:36_1_10:

نقــــول لكم:
اجعلوا موسى إلها آخر، فإنه أتى من ذلك بشيء، لم يأت المسيح بنظيره، ولا ما يقاربه، وهو جعل الخشبة حيوانا عظيما ثعبانا، فهذا أبلغ وأعجب من إعادة الحياة إلى جسم كانت فيه أولا.
:p015:

وإن قلتــــم:
إنما جعلناه إلها، لأنه سمى نفسه ابن الله في غير موضع من الإنجيل كقوله: ((إني ذاهب إلى أبي)) ((وإني سائل أبي)) ونحو ذلك، وابن الإله إله..
:36_1_10:

نقــــــول لكم:
فاجعلوا أنفسكم كلكم آلهة، في غير موضع إنه سماه ((أباه، وأباهم)). كقوله: ((اذهب إلى أبي وأبيكم)). وفيه: ((ولا تسبوا أباكم على الأرض، فإن أباكم الذي في السماء وحده)) وهذا كثير في الإنجيل، وهو يدل على أن الأب عندهم الرب!!
:p015:

وإن قلتـــم:
إنما جعلناه إلها ، لأن تلاميذه ادعوا ذلك له، وهم أعلم الناس به،
:36_1_10:

نقـــول لكم:
فقد كذبتم أناجيلكم التي بأيديكم، فكلها صريحة أظهر صراحة، بأنهم ما ادعوا له إلا ما ادعاه لنفسه من أنه عبد. فهذا متى يقول في الفصل التاسع من إنجيله محتجا بنبوة شعيا في المسيح عن الله عز وجل: ((هذا عبدي الذي اصطفيته، وحبيبي الذي ارتاحت نفسي له)). وفي الفصل الثامن من إنجيله: ((إني أشكرك يا رب)) ((ويا رب السموات والأرض)).
:p015:

وإن قلتــــم:
إنما جعلناه إلها لأنه صعد إلى السماء
:36_1_10:

نقــــول لكم:
هذا أخنوخ، وإلياس قد صعدا إلى السماء، وهما حيان مكرمان، لم تشكهما شوكة، ولا طمع فيهما طامع، والمسلمون مجمعون على أن محمد صلى الله عليه وسلم صعد إلى السماء، وهو عبد محض، وهذه الملائكة تصعد إلى السماء، وهذه أرواح المؤمنين تصعد إلى السماء بعد مفارقتها الأبدان، ولا تخرج بذلك عن العبودية، وهل كان الصعود إلى السماء مخرج عن العبودية بوجه من الوجوه؟ !!
:p015:

وإن قلتـــم:
جعلناه إلهاً لشهادة الأنبياء والرسل له بذلك، قال عزرا حيث سباهم بختنصر إلى أرض بابل إلى أربعمائة واثنين وثمانين سنة (يأتي المسيح ويخلّص الشعوب والأمم)). وعند انتهاء هذه المدة أتى المسيح، ومن يطيق تخليص الأمم غير الإله التام..
:36_1_10:

نقــــول لكم:
فاجعلوا جميع الرسل إلهة، فإنهم خلّصوا الأمم من الكفر والشرك، وأخلصوهم من النار بإذن الله وحده.. وخلّص الله سبحانه بمحمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم عبده، ورسوله من الأمم والشعوب ما لم يخلّصه نبي سواه، فإن وجبت بذلك الإلهية لعيسى، فموسى، ومحمد أحق بها منه.
:p015:
................

جماع الأمر: جميع ما تستدل به النصارى على إلوهية المسيح من ألفاظ، وكلمات في الكتب، فإنها مشتركة بين المسيح وغيره، كتسميته أبا وكلمة، وروح حق، وإلهاً، وكذلك ما أطلق من حلول روح القدس فيه، وظهور الرب فيه، أو في مكانه.‏
:p015::p015::p015::p015:

قال الحق سبحانه:
(ما المسيح ابن مريم إلا رسول قد خلت من قبله الرسل وأمه صديقة كانا يأكلان الطعام انظر كيف نبين لهم الآيات ثم انظر أنى يؤفكون)

رســــول والله رســـــول :p015:

[/frame]

---

Yk rgjl>> kr,g g;l!!!,kEsAtQj hgkwvhkdm

[صل على الحبيب]

بارك الله فيك أختاه

................

جماع الأمر: جميع ما تستدل به النصارى على إلوهية المسيح من ألفاظ، وكلمات في الكتب، فإنها مشتركة بين المسيح وغيره، كتسميته أبا وكلمة، وروح حق، وإلهاً، وكذلك ما أطلق من حلول روح القدس فيه، وظهور الرب فيه، أو في مكانه.‏


قال الحق سبحانه:
(ما المسيح ابن مريم إلا رسول قد خلت من قبله الرسل وأمه صديقة كانا يأكلان الطعام انظر كيف نبين لهم الآيات ثم انظر أنى يؤفكون)

رســــول والله رســـــول

:p015::p015::p015::p015:

الخلاصه

لم يكن هناك أعجاز يختص به يسوع عن ما سبقه سوى (أخراج الشياطين)

والآن ( الآف المسلمين والنصارى يقومون بهذا وأبرزهم الدجال مجارى جنان )

وان كانت معجزة أخراج الشياطين يختص بها الرب فقط

فسوف نرى آلاف الشياطين وهى تخرج على يد مجارى جنان وتقول له ( مالك ولنا يا مجارى نحن نعرفك انت مجارى ابن الرب انت مجارى قدوس الرب

يا مجارى يا مرعب

[ذو الفقار]

هكذا يقول المنطق
فماذا هم قائلون ؟

سلمت يمينك يا أختي زهراء وبارك الله فيك يا أخي عصام على ما أوردت



دمتم أقلام كالسيوف الثقال

[abcdef_475]

حياكي الله اختنا الفاضله زهراء وبارك الله فيكي
وموضع رائع بكل المقاييس
وقد اشرتي الي نقطه مهمه الا وهي

إنما جعلناه إلها لأنه صعد إلى السماء

في اشارة الي النص القائل
(الفانديك)(انجيل يوحنا)(Jn-3-13)(وليس احد صعد الى السماء الا الذي نزل من السماء ابن الانسان الذي هو في السماء)
ولنقف مع هذا النص قليلا والبدايه مع الكتاب المقدس للكاثوليك
(الكاثوليكية)(انجيل يوحنا)(Jn-43-13)(فما من أحد يصعد إلى السماء إلا الذي نزل من السماء وهو ابن الإنسان.)
الذي هو في السماء غير موجوده
وكذلك في
(العربية المشتركة)(انجيل يوحنا)(Jn-43-13)(ما صعد أحد إلى السماء إلا ابن الإنسان الذي نزل من السماء.)
(اليسوعية)(انجيل يوحنا)(Jn-43-13)( فما من أحد يصعد إلى السماء إلا الذي نزل من السماء وهو ابن الإنسان. )
(الاخبار السارة)(انجيل يوحنا)(Jn-43-13)( ما صعد أحد إلى السماء إلا ابن الإنسان الذي نزل من السماء. )
(Contemporary English Version)(John)(Jn-43-13)( No one has gone up to heaven except the Son of Man, who came down from there. )
(Bible in Basic English)(John)(Jn-43-13)( And no one has ever gone up to heaven but he who came down from heaven, the Son of man.)
(The MESSAGE)(John)(Jn-43-13)("No one has ever gone up into the presence of God except the One who came down from that Presence, the Son of Man. )
(GOD'S WORD)(John)(Jn-43-13)( No one has gone to heaven except the Son of Man, who came from heaven. )
(New Living Translation)(John)(Jn-43-13)(For only I, the Son of Man, have come to earth and will return to heaven again. )
(Good News Bible)(John)(Jn-43-13)( And no one has ever gone up to heaven except the Son of Man, who came down from heaven." )
وعباره الذي هو في السماء غير موجوده
وكذلك في الترجمه اليونانيه 1881 Westcott-Hort New Testament
يظهر النص هكذا
ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ: 3
13και ουδεις αναβεβηκεν εις τον ουρανον ει μη ο εκ του ουρανου καταβας ο υιος του ανθρωπου
والمعني

And nobody his heaven is not the person under a sky Up for the son of man
وتعطي نفس المعني السابق
وليست بها " الذي هو في السماء "

[د محمد قاسم]

"وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء إن يتبعون إلا الظن وإن هم إلا يخرصون"

وهو خير قول

أقلام لامعم ما شاء الله

شكرا للأخت زهراء قاهرة الخراف
وللأخ صلي على الحبيب والأخ طارق على إثارة ما تقدما

[زهراء]

رفـــــــــــــــــــع!!!

[زهراء]

اصعد!!!

[أبوحمزة السيوطي]

ما شاء الله بارك الله فيك أختنا الفاضلة زهراء

[زهراء]

وفيك بارك الله أخي الفاضل السيوطي..
الله يجازيك كل خير
تشرفت بمرورك..

[ساجدة لله]

ماشاء الله ولا قوة إلا بالله
بارك الله فيكِ أختي الحبيبة زهراء
نسفتِ النصرانية في أسطر معدودة

نعم والله نسفت العقيدة النصرانية في صفحة من أمة الله يا عبدة الصليب
فهل من مجيب؟