صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 16
 
  1. #1
    ماهر غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 146
    تاريخ التسجيل : 29 - 2 - 2008
    المشاركات : 207
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : قطــــر
    الاهتمام : الدين والحسـاب واللغـة
    الوظيفة : مهنــدس
    معدل تقييم المستوى : 0

    افتراضي قارات كلام العرب


    بمنـاســبة الخــرائط التي وضــعها أخــونا الهــزبر للعــالم أضــع خــريطة لكــلام العــرب وهي عبــارة عن خمــس قــارات اثنتــان في العـالم الجــديد ( الجمـلة الإسـمية ) والقــارتــان فيه همــا المبـتــدأ والخــبر ، وثــلاث قــارات في العــالم القــديم ( الجمــلة الفعــلية ) والقــارات الثــلاث هــن الفعــل والفــاعل والمفعــول ،

    وســيأتي بإذن الله بيــان للــدول في كل قــارة ،

    rhvhj ;ghl hguvf






  2. #2
    الإشراف العام
    الهزبر غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 7,445
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 11
    البلد : أرض مسلمة
    الاهتمام : كل مافيه الخير لي ولامتي
    الوظيفة : مدرّس لغة عربية
    معدل تقييم المستوى : 25

    افتراضي رد: قارات كلام العرب


    السلام عليكم.

    اخي ماهر لكم اعجبني التعبير الذي استعملته.

    لقد قمت بفصل هذه المشاركة في موضوع مستقل.

    ان رغبت في تغيير العنوان فلك ذلك.

    ننتظرك




    [SIZE=6]
    [FONT=Traditional Arabic]كل العداوات ترجى مودتها*إلا عداوة من عاداك في الدين
    /*/*/*/
    لا يستقل العقل دون هداية*بالوحي تأصيلا ولا تفصيلا
    كالطّرف دون النور ليس بمدرك*حتى يراه بكرة واصيلا





  3. #3
    الإدارة العامة
    ذو الفقار غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 4
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 47
    المشاركات : 17,892
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 26
    البلد : مهد الأنبياء
    الاهتمام : الرد على الشبهات
    معدل تقييم المستوى : 35

    افتراضي رد: قارات كلام العرب


    في إنتظارك أخي ماهر :kwayes:




    إن الله ابتعثنا لنخرج العباد من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد ومن ضيق الدنيا إلى سعة الآخرة ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام .



    ( إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآَخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا)



  4. #4
    ماهر غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 146
    تاريخ التسجيل : 29 - 2 - 2008
    المشاركات : 207
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : قطــــر
    الاهتمام : الدين والحسـاب واللغـة
    الوظيفة : مهنــدس
    معدل تقييم المستوى : 0

    افتراضي رد: قارات كلام العرب


    أمــا القــارتــان في العــالم الجــديد وهمــا المبتــدأ والخــبر فيمتــازان بالبــرودة الشـديدة لــذا وجــب رفعــهما بالضمــة أســاسا ( وهنــاك عـلامات أخــرى سـيرد ذكرها ) ويذكــر أنهمــا تعــرضــا للـغــزو لثــلاث مــرات كان الأول في الخــبر فنصـبه وكان الغـزو الثــاني عــلى المبــتدأ فنصــبه ، أمــا الغــزو الثــالث فكان كغــزو عـبـّاد الخــروف لم يبقِ ولم يــذر فنصـب المبتــدأ والخــبر ، وســنأتي على تعـريف الغــزاة بالتفصــيل ،

    نمــوذج القارتــين قبـل الغــزو ( الســـماءُ صــافيــةٌ )

    الغـزو الأول : من قبــل ( كان ) وأخــواتهـا لتصـبح القــارتــان ( كانت الســماءُ صـافـيةً ) فــلاحــظ نصـب الخــبر بعــد الغــزو ،

    الغـزو الثـاني : من قبـل ( إن ) وأخــواتهــا لتصـبح القـارتـان ( إن السـماءَ صـافيـةٌ ) فــلاحــظ نصـب المبتــدأ بعــد الغـــزو ،

    الغــزو الثــالث : من قبــل ( ظـن ) وأخــواتها لتصـبح القـارتان ( ظننتُ السمـاءَ صـافيـةً ) فــلاحــظ نصـب المبتــدأ والخــبر بعــد الغــزو ،

    ســنأتي عــلى تعــريف الجيوش الثــلاث ( فكلهــن إنــاث ) في مشــاركة لاحــقة ،





  5. #5
    الإدارة العامة
    ذو الفقار غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 4
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 47
    المشاركات : 17,892
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 26
    البلد : مهد الأنبياء
    الاهتمام : الرد على الشبهات
    معدل تقييم المستوى : 35

    افتراضي رد: قارات كلام العرب


    أمــا الغــزو الثــالث فكان كغــزو عـبـّاد الخــروف لم يبقِ ولم يــذر


    اسلوب شيق جداً أخي الحبيب

    متابع بإذن الله




    إن الله ابتعثنا لنخرج العباد من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد ومن ضيق الدنيا إلى سعة الآخرة ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام .



    ( إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآَخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا)



  6. #6
    ماهر غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 146
    تاريخ التسجيل : 29 - 2 - 2008
    المشاركات : 207
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : قطــــر
    الاهتمام : الدين والحسـاب واللغـة
    الوظيفة : مهنــدس
    معدل تقييم المستوى : 0

    افتراضي رد: قارات كلام العرب


    جيش الغـزو الأول ( كان وأخــواتهـا ) وهن اثنــا عشــر ســبطا كأســباط بني إسـرائيل ظــل ثمــانية منهم ثــابتين على دينهم ( أي مثـبتين ) وانتكس أربـعة فنفــوا ( أي منفــيين ) فغــزوا منفــيين فقــط ، وعاونهم بعـد ذلك ثلاثـة عشــر من الأممــيين !

    فــأما الثمــانية المثـبتين فهم ( كان - أمسى - أصـبح - أضـحى - ظـل - بات - صـار - ليس ) وتقــودهم الأولى ولهــا أن تحـذف نونـها في مضـارعها المجــزوم كقـوله تعــالى ( ولم أكُ بغــيا ) وتحـذف بعــد أمـّـا كقول العباس السـلمي رضي الله عنـه :

    [poem=font="Simplified Arabic,5,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    أبا خـراشــة إمـا أنت ذا نفـر = فإن قومي لم تأكلهم الضــبع[/poem]
    وأصــله ( لأن كنت ذا نفــر )
    وكذلك يجـوز لهــا أن تحـذف بعـد ( إن ) ، ( لو ) الشــرطيتــين كقـوله صلى الله عليـه وســلم ( الناس مجـزيون على أعمــالهم ، إن خــيرا فخــيرٌ ، وإن شــرا فشــرٌّ )
    وأصــله ( إن كان عمـلهم خـيرا فجـزاؤهم خــيرٌ )
    وكـذلك قـوله صـلى الله عليـه وسـلم ( التـمــس ولو خــاتمــا من حــديد )
    وأصــله ( ولو كان الذي تلتمـس خــاتمــا )

    والأربعـة المنتكـسـين هم ( مــا زال - مـا برح - مــا فـتئ - مــا انفــكّ )
    أي أنهــم لايعمــلون إلا بالنفــي وتقــودهم الأولـى ويشــترط لها أن تكــون الفعــل الماضي من يزال ، أمــا مـاضي يـزول فهـو فعــل تــام نحـو قوله تعـالى ( إن الله يمسـك الســماوات والأرض أن تـزولا ولــئن زالتــا إن أمســكهمـا من أحـدٍ من بعـده )

    وأمــا الأممــيين الثــلاث عشــرة فهم ( كاد - كـرب - أوشـك - عسى - اخـلولق - طـفق - عــلق - أنشــأ - أخــذ - جعــل - هبّ - هــلهل ) ولا يجـوز للأممــيين إلا غــزو الخــبر المضــارع فقــط ،( وهي أفعــال المقــاربة ) بينمــا يحـق للأســباط غـزو الخـبر بشــتى أنــواعــه ،
    فتــأمــل الخــبر في الآت :

    ( يكــاد زيتــها يضــيء )
    ( عسـى ربكم أن يرحمـكم )
    ( وطـفقا يخـصـفــان )
    [poem=font="Simplified Arabic,5,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    وقد جعـلت إذا ما قمت ( يثقـلني ) = ثوبي فأنهـض نهضَ الشـارب الســكِـرِ
    وكنت ( أمشي ) على رجـلين معتدلاً = فصـرت ( أمشي ) على أخـرى من الشـجرِ[/poem]
    هببت ( ألوم ) القـلب في ســاعة الهــوى
    [poem=font="Simplified Arabic,5,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    وطـئنـا ديـار المعتـدين فهـلهـلت = نفـوسـهمُ قبل الإمـاتة ( تـزهـقُ )[/poem]

    زيــادة :
    وقد اشــترك في الغــزو أربعـة حمــلوا معــنى ليس وهم ( لات - مـا - لا - إنْ )
    كقـوله تعـالى ( ولات حـين منــاص ) ( مـاهــذا بشــرا )
    وقـول الشـاعر ( نـدم البغـاةُ ولات سـاعةَ منــدمِ )
    وقـول آخــر ( لا الدار داراً ولا الجـيران جــيرانـا )
    وفي لغــة نجــد ( إن أحــدٌ خــيراً من أحــد إلا بالعــافيـة )





  7. #7
    الإدارة العامة
    ذو الفقار غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 4
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 47
    المشاركات : 17,892
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 26
    البلد : مهد الأنبياء
    الاهتمام : الرد على الشبهات
    معدل تقييم المستوى : 35

    افتراضي رد: قارات كلام العرب


    :p015::p015:

    أسلوب رائع يا أخي سلمت يمينك

    سؤال يا أخي : هل لات هنا (( نـدم البغـاةُ ولات سـاعةَ منــدمِ )) بمعنى ليس؟


    متابع للإستفادة




    إن الله ابتعثنا لنخرج العباد من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد ومن ضيق الدنيا إلى سعة الآخرة ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام .



    ( إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآَخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا)



  8. #8
    الإشراف العام
    الهزبر غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 7,445
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 11
    البلد : أرض مسلمة
    الاهتمام : كل مافيه الخير لي ولامتي
    الوظيفة : مدرّس لغة عربية
    معدل تقييم المستوى : 25

    افتراضي رد: قارات كلام العرب


    السلام عليكم.

    اسجل اعجابي بما تكتتب اخر ماهر.

    متابع ومستفيد باذن الله.




    [SIZE=6]
    [FONT=Traditional Arabic]كل العداوات ترجى مودتها*إلا عداوة من عاداك في الدين
    /*/*/*/
    لا يستقل العقل دون هداية*بالوحي تأصيلا ولا تفصيلا
    كالطّرف دون النور ليس بمدرك*حتى يراه بكرة واصيلا





  9. #9
    الإشراف العام
    الهزبر غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 7,445
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 11
    البلد : أرض مسلمة
    الاهتمام : كل مافيه الخير لي ولامتي
    الوظيفة : مدرّس لغة عربية
    معدل تقييم المستوى : 25

    افتراضي رد: قارات كلام العرب


    السلام عليكم.





    [SIZE=6]
    [FONT=Traditional Arabic]كل العداوات ترجى مودتها*إلا عداوة من عاداك في الدين
    /*/*/*/
    لا يستقل العقل دون هداية*بالوحي تأصيلا ولا تفصيلا
    كالطّرف دون النور ليس بمدرك*حتى يراه بكرة واصيلا





  10. #10
    ماهر غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 146
    تاريخ التسجيل : 29 - 2 - 2008
    المشاركات : 207
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : قطــــر
    الاهتمام : الدين والحسـاب واللغـة
    الوظيفة : مهنــدس
    معدل تقييم المستوى : 0

    افتراضي رد: قارات كلام العرب


    سؤال يا أخي : هل لات هنا (( نـدم البغـاةُ ولات سـاعةَ منــدمِ )) بمعنى ليس؟
    نعــم أخــي الفــاضــل والأصــل في المعـنى ( نــدم البغــاة وليـســت الســاعة ُ سـاعة َ منـدم ) فالســاعة الأولى المحــذوفة اســم ليس والثــانية المنصــوبة خــبرها ،

    وهــذا عمــل الغــزاة الذيــن غــزوا فنصــبوا الخــبر عــلى أنــه اســم لهــم ،





 

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. حقائق جديدة تثبت صدق كلام الله ورسوله وكذب كلام الملحد
    بواسطة نوران في المنتدى موسوعة الإعجاز العلمي في الكتاب و السنة
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 2011-05-18, 01:13 AM
  2. أمة كلام
    بواسطة بعيون الكون في المنتدى الحوار العام
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 2010-10-01, 01:28 AM
  3. أسماء الشهور وأسباب تسميتها ( عند العرب وغير العرب)
    بواسطة دانة في المنتدى العلم والثقافة العامة
    مشاركات: 15
    آخر مشاركة: 2010-06-19, 04:38 PM
  4. أثر القرآن الكريم في سلوك العرب وغير العرب
    بواسطة جمال المر في المنتدى الرد على الإفتراءات حول القرآن الكريم
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 2010-05-02, 10:42 AM
  5. كلام خطير
    بواسطة دانة في المنتدى الحوار العام
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 2010-01-10, 07:19 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML