محمد عليه الصلاة والسلام وعيسى عليه السلام في الإسلام

[ذو الفقار]

محمد عليه الصلاة والسلام وعيسى عليه السلام في الإسلام

بسم الله الرحمن الرحيم

تقول الشبهة المُختلقة من نسيج العنكبوت

بيقول عن السيد المسيح انه رسول من عند الله ليس اكثر وكذلك محمد رسول من عند الله ليس اكثر فالنضع المقارنه بين الاثنين وانت تقدر تحدد ايهما افضل ؟
وليس من الانجيل بل من القران والاحاديث لان الانجيل مجبش سيرته اساسا فحتى تكون المقارنه عادله يبقى من القران والاحاديث
وشاهد اقول المسيح فى الانجيل وتعاليمه وكذلك محمد باعقل ايهما افضل؟؟
من يقول احبوا اعائكم وباركوا لاعنيكم
ام من يقول العين بالعين والسن بالسن
وانظر ماذا يقول القران عن عيسى ما لم يذكره عن اشرف الخلق!!!!!!!!
*وعن أبى هريرة قال [ سمعت رسول الله (ص) يقول ما من مولود من بنى آدم إلا نخسه الشيطان حين يولد فيستهل صارخا من لمسه إياه، إلا مريم وابنها ]
*وجاء في صحيح البخاري " ابن آدم يطعنه الشيطان في جنبيه بإصبعه حين يولد غير عيسى ابن مريم ذهب (الشيطان) ليطعن فطعن في الحجاب. أي لم يمسه بشيء".
اليس بالاول تكون هذه الصفات للرسول وليس للمسيح !!!!

إنتهى ..

الرد بعون الله

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الخلق والمرسلين سيدنا محمد صلوات الله عليه وأفضل التسليم ..

ما دام صاحب الشبهة رضي بالقرآن والسنة حكماً " وإن كان لا يحق له ذلك لكونه لا يؤمن به " فما علينا إلا ذكر تفضيل الرسول صلى الله عليه وسلم على عيسى عليه السلام وليس هذا فحسب بل تفضيله على سائر الأنبياء فإن أحببنا الإنصاف قلنا تفضيله على سائر البشر ..

فمما لا شك فيه في عقيدتنا كمسلمين أن الله اصطفي من البشر الأنبياء وفضل بعضهم على بعض وخص بالتفضيل أولى العزم " محمد ، نوح ، ابراهيم ، موسى ، عيسى بن مريم " وهذا ما ذكره الله تعالى في سورة البقرة الآية 253 (تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ )

(وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِمَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلَى بَعْضٍ وَآَتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا) سورة الإسراء الآية 55

وفي خصوص أولوا العزم من الرسل (وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَأَخَذْنَا مِنْهُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا) سورة الأحزاب الآية 7

وفي هذه الآية تفضيل لمحمد:salla: عليهم فقد بدأت الآية بذكره قبل غيره للتفضيل

لقد غفر الله تعالى لرسوله ما تقدم من ذنبه وما تأخر فقال (لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا) سورة الفتح الآية 2 .

وقد شرح الله له صدره (أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ) الشرح 1

ووضع عنه الوزر (وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ) الشرح 2

ورفع له ذكره (وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ) الشرح 4

وجعل خلقه من عند الله فكان خلقه القرآن (وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ) القلم 4

ويقول الحق ومن أصدق من الحق قيلاً ((مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى) النجم 2
هذا عن عقله

(وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى) النجم 3
وهذا عن صدقه

(عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى) النجم 5
وهذا عن علمه

((مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى) النجم 17
وهذا عن بصره

(مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى) النجم 11
وهذا عن فؤاده
وننتقل إلى السنة النبوية وقول الحبيب المصطفى :salla:

روى جابر بن عبد الله عن رسول الله :salla:أنه قال :" أعطيت خمسا ، لم يعطهن أحد من الأنبياء قبلي : نصرت بالرعب مسيرة شهر ، وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا ، وأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصل ، وأحلت لي الغنائم ، وكان النبي يبعث إلى قومه خاصة ، وبعثت إلى الناس كافة ، وأعطيت الشفاعة . "
من صحيح البخاري

وروى أبو هريرة:radi: عن الرسول :salla:" فضلت على الأنبياء بست : أعطيت جوامع الكلم . ونصرت بالرعب . وأحلت لي الغنائم . وجعلت لي الأرض طهورا ومسجدا . وأرسلت إلى الخلق كافة . وختم بي النبيون . " رواه مسلم

وروى أبو هريرة :radi: أن رسول الله :salla: قال " إن مثلي مثل الأنبياء من قبلي ، كمثل رجل بنى بيتا ، فأحسنه وأجمله إلا موضع لبنة من زاوية ، فجعل الناس يطوفون به ، ويعجبون له ويقولون : هلا وضعت هذه اللبنة ؟ قال : فأنا اللبنة ، وأنا خاتم النبيين " رواه البخاري

وروى أبو هريرة :radi: قول الرسول :salla: " أنا سيد ولد آدم يوم القيامة . وأول من ينشق عنه القبر . وأول شافع وأول مشفع " رواه مسلم

وعن أبي هريرة :radi: " أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بلحم ، فرفع إليه الذراع ، وكانت تعجبه ، فنهس منها نهسة ثم قال : ( أنا سيد الناس يوم القيامة ، وهل تدرون مم ذلك ؟ يجمع الله الناس الأولين والآخرين في صعيد واحد ، يسمعهم الداعي وينفذهم البصر ، وتدنو الشمس ، فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون ، فيقول الناس : ألا ترون ما قد بلغكم ، ألا تنظرون من يشفع لكم إلى ربكم ؟ فيقول بعض الناس لبعض : عليكم بآدم ، فيأتون آدم عليه السلام فيقولون له : أنت أبو البشر ، خلقك الله بيده ، ونفخ فيك من روحه ، وأمر الملائكة فسجدوا لك ، اشفع لنا إلى ربك ، ألا ترى إلى ما نحن فيه ، ألا ترى إلى ما قد بلغنا ؟ فيقول آدم : إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ، ولن يغضب بعده مثله ، وإنه نهاني عن الشجرة فعصيته ، نفسي نفسي نفسي ، اذهبوا إلى غيري ، اذهبوا إلى نوح . فيأتون نوحا فيقولون : يا نوح ، إنك أنت أول الرسل إلى أهل الأرض ، وقد سماك الله عبدا شكورا ، اشفع لنا إلى ربك ، ألا ترى إلى ما نحن فيه ؟ فيقول : إن ربي عز وجل قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ، ولن يغضب بعده مثله ، وإنه قد كانت لي دعوة دعوتها على قومي ، نفسي نفسي نفسي ، اذهبوا إلى غيري ، اذهبوا إلى إبراهيم . فيأتون إبراهيم فيقولون : يا إبراهيم ، أنت نبي الله وخليله من أهل الأرض ، اشفع لنا إلى ربك ، ألا ترى إلى ما نحن فيه ؟ فيقول لهم : إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ، ولن يغضب بعده مثله ، وإني قد كنت كذبت ثلاث كذبات - فذكرهن أبو حيان في الحديث - نفسي نفسي نفسي ، اذهبوا إلى غيري ، اذهبوا إلى موسى . فيأتون موسى فيقولون : يا موسى ، أنت رسول الله ، فضلك الله برسالته وبكلامه على الناس ، اشفع لنا إلى ربك ، ألا ترى إلى ما نحن فيه ؟ فيقول : إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ، ولن يغضب بعده مثله ، وإني قد قتلت نفسا لم أومر بقتلها ، نفسي نفسي نفسي ، اذهبوا إلى غيري ، اذهبوا إلى عيسى . فيأتون عيسى فيقولون : يا عيسى ، أنت رسول الله ، وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه ، وكلمت الناس في المهد صبيا ، اشفع لنا ، ألا ترى إلى ما نحن فيه ؟ فيقول عيسى : إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله قط ، ولن يغضب بعده مثله - ولم يذكر ذنبا - نفسي نفسي نفسي ، اذهبوا إلى غيري ، اذهبوا إلى محمد صلى الله عليه وسلم . فيأتون محمدا صلى الله عليه وسلم فيقولون : يا محمد أنت رسول الله ، وخاتم الأنبياء ، وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر ، اشفع لنا إلى ربك ، ألا ترى إلى ما نحن فيه ؟ فأنطلق فآتي تحت العرش ، فأقع ساجدا لربي عز وجل ، ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شيئا لم يفتحه على أحد قبلي ، ثم يقال : يا محمد ارفع رأسك ، سل تعطه ، واشفع تشفع ، فأرفع رأسي فأقول : أمتي يا رب ، أمتي يا رب ، فيقال : يا محمد أدخل من أمتك من لا حساب عليهم من الباب الأيمن من أبواب الجنة ، وهم شركاء الناس فيما سوى ذلك من الأبواب ، ثم قال : والذي نفسي بيده ، إن ما بين المصراعين من مصاريع الجنة كما بين مكة وحمير ، أو : كما بين مكة وبصرى ) . رواه البخاري .


وهكذا نجد تفضيل الله لرسوله :salla:على الأنبياء من القرآن والسنة فالمفاضلة في خصائصه، وفي قربه عند ربه، وفي قبول شفاعته في الموقف يوم القيامة، وفي المقام المحمود الذي يبعث به .

يتبع ...

---

lpl] ugdi hgwghm ,hgsghl ,udsn ugdi hgsghl td hgYsghl

[ismael-y]

و الله اصبح المسيخيون مهزلة
يقولون القرآن كدب فبي كدب تم بعد دلك يحتكمون اليه أنه صح و ما جاء في دفتيه صح و صدق ..و لما لم يجدون ما يزكي يسوعهم في كتابهم قالوا لندهب للقرآن
للمرة 100000 ما علاقة يسوع بعيسى عليه السلام .فعيسى مسلم سياتي ليدمر الصليب و ينصر الاسلام و كان مسلم ..أما يسوع هدا -الأسطورة -فلا اعرفه-شخصيا ..اما ان تؤمنوا بالقرآن و تؤمنوا ايضا ان عيسى قال في يوم و لادته أني عبد الله و كدا قال و مبشرا برسول من بعدب اسمه أحمد و سياتي ليدمر الصليب و يدفنه السلمون و يصلون عليه او لا تؤمنوا بما لا نؤمن به
اما الاحتيال و محاولة خلط الأوراق و الباطل بالحق فلا

[ذو الفقار]

وانظر ماذا يقول القران عن عيسى ما لم يذكره عن اشرف الخلق!!!!!!!!
*وعن أبى هريرة قال [ سمعت رسول الله (ص) يقول ما من مولود من بنى آدم إلا نخسه الشيطان حين يولد فيستهل صارخا من لمسه إياه، إلا مريم وابنها ]
*وجاء في صحيح البخاري " ابن آدم يطعنه الشيطان في جنبيه بإصبعه حين يولد غير عيسى ابن مريم ذهب (الشيطان) ليطعن فطعن في الحجاب. أي لم يمسه بشيء".
اليس بالاول تكون هذه الصفات للرسول وليس للمسيح !!!!

ليس هذا من القرآن ولكن من السنة النبوية ..
أخرج البخاري و مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي - صلى الله عليه وسلم- قال :( كل بني آدم يطعن الشيطان في جنبيه بإصبعه حين يولد غير عيسى ابن مريم ذهب يطعن فطعن في الحجاب ) .

وفي رواية للبخاري : ( ما من بني آدم مولود إلا يمسه الشيطان حين يولد ، فيستهل صارخا من مس الشيطان ، غير مريم وابنها . . . . . . ) ، وفي رواية مسلم : ( ما من مولود يولد إلا نخسه الشيطان فيستهل صارخاً من نخسة الشيطان إلا ابن مريم وأمه ) .


لقد استجاب الله لدعاء أم مريم (فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنْثَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثَى وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ) آل عمران 36.

كما أن نخس الشيطان هو تمنيه في نفسه بالسيطرة على المولود والإستحواذ عليه دون ان يكون هذا حقيقة فقد وعد الله في كتابه العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه (إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ) سورة الحجر الآية 42 وفي هذه الآية توضيح ان الشيطان ليس له سلطان على عباد الله المخلصين وذروة العباد المخلصين هم الأنبياء وقد استثنى الشيطان قدرته على العباد المخلصين لله (قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ * إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ) سورة ص 82 ، 83 .

وبهذا لا يضر مس الشيطان للمولود شيئاً ولكن هو رجاء وتمني من الشيطان ان يكون هذا المولود من الغاوين

ولا نفهم من الحديث أن المسيح عليه السلام أفضل من سيدنا محمد :salla: فقد بينا فضائل الرسول :salla: ولا ينفي وجود فضيلة للمسيح عليه السلام ما ثبت من فضائل الرسول :salla:


ويذهب صاحب الشبهة للحديث الشريف وهو لا يؤمن به وينسى كتابه المقدس الذي يتحدث عن هذا الأمر فيقول في انجيل متى (Mt-4-1)

"ثم اصعد يسوعُ إلى البرية من الروح ليجرب من إبليس * فبعدما صام أربعين نهارًا وأربعين ليلة جاع أخيرًا * فتقدم إليه المجرب وقال له: إن كنت ابن الله فقل أن تصير هذه الحجارة خبزًا * فأجاب، وقال: مكتوب ليس بالخبز وحده يحيا الإنسان بل بكل كلمة تخرج من فم الله * ثم أخذه إبليس إلى المدينة المقدسة وأوقفه على جناح الهيكل * وقال له: إن كنت ابن الله فاطرح نفسك إلى أسفل؛ لأنه مكتوب أنه يوصي ملائكته بك، فعلى أياديهم يحملونك لكي لا تصدم بحجر رجلك * قال له يسوع: مكتوب أيضا لا تجرب الرب إلهك * ثم أخذه أيضا إبليس إلى جبل عال جدًّا وأراه جميع ممالك العالم ومجدها * وقال له: أعطيك هذه جميعها إن خررت وسجدت لي * حينئذ قال له يسوع: اذهب يا شيطان؛ لأنه مكتوب للرب إلهك تسجد وإياه وحده تعبد * ثم تركه إبليس وإذا ملائكة قد جاءت فصارت تخدمه "
فماذا قولكم في هذا ؟!!

يتبع

[ismael-y]

وعن أبى هريرة قال [ سمعت رسول الله (ص) يقول ما من مولود من بنى آدم إلا نخسه الشيطان حين يولد فيستهل صارخا من لمسه إياه، إلا مريم وابنها

و من أدراهم أنه لو امتحن بالنخسة كما امتحن الأنبياء لغوى عيسى و امه
ادن هده ليست ميزة له اي عدم الامتحان ليس ميزة و تبت في الحديث من كان ايمانه اشد امتحن أكثر
تم النخسة هي غير الأغواء
و للمرة 10000 نحن نعلمن أن يسوعهم ليس فقط نخسه الشيطان بل رفعه الى الهيكل كالعصفور -اي تلبس به -و بسببه تناول يهود اللقمة اليسوعية الشيطانية حتى تلبس بيهود الشيطان - فيسوع ليس فقط منخوس بل منخول:36_11_6:
فما دخل ادن اليسوع بعيسى

[ذو الفقار]

اما الاحتيال و محاولة خلط الأوراق و الباطل بالحق فلا

هذه عادتهم يا أخي .. فهم يريدون أي حجة أو دليل ولو كانت من كتب البوذية نفسها ..

- فيسوع ليس فقط منخوس بل منخول
فما دخل ادن اليسوع بعيسى

ولقد تبرأ عيسى من قولهم

(وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ) سورة المائدة 16

[أبوعبدالرحمن الأثري]

جزاك الله خيرا أخي الحبيب ذوالفقار

[الهزبر]

السلام عليكم

هو يستشهد بالقران. ويؤمن بيسوع. والقران لم يذكر يسوع ابدا. فماذا يربح حتى وان استطاع اثبات ان المسيح خير من محمد عليهما السلام.

خير البشر محمد صلى الله عليه وسلم. رضي من رضي وكفر من كفر. وموعدنا مع امثاله باذن الله قريب. وسنرى. من خير الامم ومن خير الانبياء.

اللهم لا تحرمنا من دخول الجنة.

[الرافعي]

بارك الله فيك أخي الحبيب ذو الفقار .. والله سباق أنت دائما !

هذه القولة من الضيفة أغاظتني جداااا استفزتني و لقد نويت الرد لكنك رددت بما لم تدع لأحد مجالا

للرد .. حفظك الله و أعلى قدرك ..

أحبك في الله أخي

[ذو الفقار]

لم يبقى من الشبهة الواهية إلا القول التالي :

وشاهد اقول المسيح فى الانجيل وتعاليمه وكذلك محمد باعقل ايهما افضل؟؟
من يقول أحبوا اعائكم وباركوا لاعنيكم
ام من يقول العين بالعين والسن بالسن

تعال معي عزيزي القارئ لنطلب من العقل التحكيم ونشاهد قول رب النصارى اليسوع

تعالوا نحب أعدائنا على طريقة يسوع

اش 66:16
لان الرب بالنار يعاقب وبسيفه على كل بشر ويكثر قتلى الرب

يش 6:24
واحرقوا المدينة بالنار مع كل ما بها .

لا 20:14
واذا اتخذ رجل امرأة وامها فذلك رذيلة . بالنار يحرقونه واياهما لكي لا يكون رذيلة بينكم

لا 21:9
واذا تدنست ابنة كاهن بالزنى فقد دنست اباها . بالنار تحرق

2اخ 28:3
وهو اوقد في وادي ابن هنوم واحرق بنيه بالنار حسب رجاسات الامم الذين طردهم الرب من امام بني اسرائيل


يش 8:19
فقام الكمين بسرعة من مكانه وركضوا عندما مدّ يده ودخلوا المدينة واخذوها واسرعوا واحرقوا المدينة بالنار

قض 9:49
فقطع الشعب ايضا كل واحد غصنا وساروا وراء ابيمالك ووضعوها على الصرح واحرقوا عليهم الصرح بالنار . فمات ايضا جميع اهل برج شكيم نحو الف رجل وامرأة

قض 18:27
واما هم فأخذوا ما صنع ميخا والكاهن الذي كان له وجاءوا الى لايش الى شعب مستريح مطمئن وضربوهم بحد السيف واحرقوا المدينة بالنار

يشوع 7
15 وَالَّذِي تَثْبُتُ عَلَيْهِ جَرِيمَةُ السَّرِقَةِ مَمَّا هُوَ مُحَرَّمٌ، يُحْرَقُ بِالنَّارِ هُوَ وَكُلُّ مَا لَهُ، لأَنَّهُ نَقَضَ عَهْدَ الرَّبِّ، وَارْتَكَبَ قَبَاحَةً فِي إِسْرَائِيلَ»........ ترجمة كتاب الحياة .


وحتي لا تمتلئ الصفحة بجرائم يسوع على القارئ متابعة الصفحات التالية

صور الإرهاب اليسوعي
http://www.albshara.net/vb/showthread.php?t=3121

يسوع وشيطان الحبة
http://www.albshara.net/vb/showthread.php?t=4442

يسوع يعشق الحرق بالنار
http://www.albshara.net/vb/showthread.php?t=4207

نكتفي بهذا القدر لنعلم كيف نحب أعدائنا ... وإن طلبتم المزيد زدناكم بعون الله

أما عن العين بالعين والسن بالسن فهذا جاء من الآية القرآنية (إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ فَلَا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلَا تَشْتَرُوا بِآَيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ * وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْأَنْفَ بِالْأَنْفِ وَالْأُذُنَ بِالْأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ) سورة المائدة 44 ،45

( وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ) أي فرضنا على اليهود في التوراة ، فهذا التشريع كان فى التوراة قبل أن ينزل القرآن فلا نجد تبريراً للإعتراض على حكم الله هذا إن أراد صاحبة الشبهة الإستدلال بالقرآن كما قال في بداية شبهته .. فالقرآن بين لنا أن القصاص كان فرضاً على بني إسرائيل في التوراة

وقد حكم القرآن في موضع آخر بالقصاص :
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْأُنْثَى بِالْأُنْثَى فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ) سورة البقرة 178.

أما إذا أراد إثباتاً من كتابه المقدس فالأمر أيضاً يسير


هذا من العهد القديم ( التوراة )
(التكوين)(Gn-9-6) (سافك دم الانسان بالانسان يسفك دمه.لان الله على صورته عمل الانسان.)

وهذا من العهد الجديد ( الإنجيل)
(انجيل متى)(Mt-26-52) (فقال له يسوع رد سيفك الى مكانه.لان كل الذين يأخذون السيف بالسيف يهلكون.)


إنتهى الرد ..
فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ

كتبه : العبد الفقير إلى الله
ذو الفقار

[ذو الفقار]

هو يستشهد بالقران. ويؤمن بيسوع. والقران لم يذكر يسوع ابدا. فماذا يربح حتى وان استطاع اثبات ان المسيح خير من محمد عليهما السلام.

أحسنت أخي رفيق .. سهمك صائب

هذه القولة من الضيفة أغاظتني جداااا استفزتني و لقد نويت الرد لكنك رددت بما لم تدع لأحد مجالا للرد

أنا وانت واحد أخي الحبيب وكلنا على قلب رجل واحد
جزاك الله كل خير

أحبك في الله أخي

أحبك الذي أحببتني فيه وجمعنا على الخير وسقانا من يد الحبيب لمصطفى على الحوض شربة لا نظمأ بعدها أبداً

جزاكم الله خيراً أخي أبو عبد الرحمن على مرورك العطر

حياكم الله