تفنيد ألوهية المسيح

[محبة الرحمن]

تفنيد ألوهية المسيح

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته


يقول المسيحيون أن هنالك ادلة في الكتاب المقدس تثبت ألوهية المسيح
و ذلك بالرغم من المسيح عليه السلام لم يقل ابدا انه هو الله

و سأعرض الادلة و الرد عليها بإذن الله تعالى

1- الدليل الأول ( أنا في الآب و الآب في)

أخوتي المسيحيين إذا كانت هذه ادلة على ألوهية المسيح فماذا نقول في هذا النص


يوحنا 17: 21
ليكون الجميع واحدا كما انك انت ايها الآب فيّ وانا فيك ليكونوا هم ايضا واحدا فيناليؤمن العالم انك ارسلتني

فهل هذا دليل على أن كل تلاميذ السيد المسيح آلهة
أي لدينا حوالي 14 أقنوم

2- الدليل الثاني (من رآى الآب فقد رآني)

فإذا كان هذا دليل فهو مصيبة

يقول الرب : لا تقدر ان ترى وجهي.لان الانسان لا يراني ويعيش( خر33:20)

فهل مات كل من رآى المسيح عليه السلام

و ماذا قال المسيح عليه الصلاة والسلام عن رؤية الله

انجيل المسيح حسب البشير يوحنا - اصحاح 1
18 الله لم يره احد قط.


انجيل المسيح حسب البشير يوحنا - اصحاح 5
37 والآب نفسه الذي ارسلني يشهد لي.لم تسمعوا صوته قط ولا ابصرتم هيئته

و إذا الذي لم يره أحد قط و لم يبصر أحد هيئته هو الآب
و إذا الآب هو الله و ليس المسيح
فالمسيح كما ذكر عن نفسه رسول مرسل من الله و أركز على كلمة الذي أرسلني

فالمسيح رآه الجميع و بالتالي بطلت ألوهيته



3- الدليل الثالث

قَبْلَ أَنْ يَكُونَ إِبْرَاهِيمُ أَنَا كَائِنٌ ”
Before Abraham was I am.-John 8:58

أولاً كلمة i am معناها أنا و ليس كائن
و هي فعل مضارع
و طبعاً هذا صحيح فحسب العقيدة الاسلامية الله يعلم كل خلقه من قبل أن يخلقهم
فلم يقرر الله وجود المسيح بعد أن خلق ابراهيم بل قرر الله تعالى ذلك من قبل

و ماذا يكون إرميا الذي قال عنه الرب : ” قَبْلَمَا صَوَّرْتُكَ فِي الْبَطْنِ عَرَفْتُكَ وَقَبْلَمَا خَرَجْتَ مِنَ الرَّحِمِ قَدَّسْتُكَ. جَعَلْتُكَ نَبِيّاً لِلشُّعُوبِ “. ارميا [ 1 : 4 ، 5 [

فهل كان أرميا نبياً من قبل وجوده في رحم أمه ام ان المعنى ان الله تعالى يعلم أنه سيرسل نبي من قبل أن يخلقه

وماذا يكون مَلْكِي صَادِقَ الذي له صفات وخصائص تفوق صفات وخصائص المسيح : ” بِلاَ أَبٍ بِلاَ أُمٍّ بِلاَ نَسَبٍ. لاَ بَدَاءَةَ أَيَّامٍ لَهُ وَلاَ نِهَايَةَ حَيَاةٍ. بَلْ هُوَ مُشَبَّهٌ بِابْنِ اللهِ. هَذَا يَبْقَى كَاهِناً إِلَى الأَبَدِ “. [ الرسالة إلى العبرانيين 7 : 1_ 3 ]

فهل بقي مليكي صادق كاهناً إلى الأبد ( هل هو لا بداية ولا نهاية ) و الذي يفترض أن يبقى أزلياً حسب النص

أين نجده الآن


اقرأ قول سيدنا سليمان:

«اَلرَّبُّ قَنَانِي أَوَّلَ طَرِيقِهِ مِنْ قَبْلِ أَعْمَالِهِ مُنْذُ الْقِدَمِ. مُنْذُ الأَزَلِ مُسِحْتُ مُنْذُ الْبَدْءِ مُنْذُ أَوَائِلِ الأَرْضِ. إِذْ لَمْ يَكُنْ قَدْ صَنَعَ الأَرْضَ بَعْدُ وَلاَ الْبَرَارِيَّ وَلاَ أَوَّلَ أَعْفَارِ الْمَسْكُونَةِ. لَمَّا ثَبَّتَ السَّمَاوَاتِ كُنْتُ هُنَاكَ أَنَا. لَمَّا رَسَمَ دَائِرَةً عَلَى وَجْهِ الْغَمْرِ. لَمَّا أَثْبَتَ السُّحُبَ مِنْ فَوْقُ. لَمَّا تَشَدَّدَتْ يَنَابِيعُ الْغَمْرِ. لَمَّا وَضَعَ لِلْبَحْرِ حَدَّهُ فَلاَ تَتَعَدَّى الْمِيَاهُ تُخْمَهُ لَمَّا رَسَمَ أُسُسَ الأَرْضِ كُنْتُ عِنْدَهُ صَانِعاً وَكُنْتُ كُلَّ يَوْمٍ لَذَّتَهُ فَرِحَةً دَائِماً قُدَّامَهُ. فَرِحَةً فِي مَسْكُونَةِ أَرْضِهِ وَلَذَّاتِي مَعَ بَنِي آدَمٍَ. (أمثال 8: 22 – 31)

إن سيدنا سليمان موجود مع الله منذ الأزل، فهل هو إله أو هو الله أيضًا؟


و بولس يقول عن نفسه أن الله اختاره قبل تأسيس العالم

"كَمَا اخْتَارَنَا فِيهِ قَبْلَ تَأْسِيسِ الْعَالَمِ، لِنَكُونَ قِدِّيسِينَ وَبِلاَ لَوْمٍ قُدَّامَهُ فِي الْمَحَبَّةِ." (أفسس 1: 4)


و ملاحظة
هذا ما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نفسه

فلماذا لم نجعله إله

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
(كنت نبيا و آدم بين الروح و الجـسـد)
خلاصة الدرجة : صحيح
المصدر : السلسلة الصحيحة
للألباني ( 4 : 471 ) رقم ( 1856 ) وأخرجه الامام أحمد ( 4:66 )

فالله تعالى يعلم قبل خلق آدم ذريته
و هو شيء نؤمن به كمسلمين
و لو كان الله لا يعلم ذلك لما كان يخبر الأنبياء كثيراً من الامور الغيبية التي ستحدث سواء يوم القيامة
او يخبرهم بدلالة عن الأنبياء الذين سوف يأتون من بعدهم

يتبع بإذن الله تعالى

---

jtkd] Hg,idm hglsdp

[محبة الرحمن]

4- الدليل الرابع

رسالة يوحنا الرسول الاولى - اصحاح 5

فان الذين يشهدون في السماء هم ثلاثة الآب والكلمة والروح القدس وهؤلاء الثلاثة هم واحد

هذا النص ليس من النصوص الأصلية في الكتاب المقدس و ذلك باعتراف
دائرة المعارف الكتابية _ الجزء الثالث _صفحة 295

حرف (خ) – مخطوطات العهد الجديد

وتحت عنوان إختلافات مقصودة يقول


وقد حدثت أحياناً بعض الإضافات لتدعيم فكر لاهوتي، كما حدث في إضافة عبارة "واللذين يشهدون في السماء هم ثلاثة"(1يو5: 7) حيث أن هذه العبارة لا توجد في أي مخطوطة يونانية ترجع إلى ما قبل القرن الخامس عشر، ولعل هذه العبارة جاءت أصلاً في تعليق هامشي في مخطوطة لاتينية، وليس كإضافة مقصودة إلى نص الكتاب المقدس ، ثم أدخلها أحد النسَّاخ في صلب النص





لذلك فإن هذا النص غير موجود في كثير من نسخ ال bible باللغة الانجليزية

مثل

New American Standard Version

http://www.biblegateway.com/passage/...5&version=NASB


Revised Standard Version
http://quod.lib.umich.edu/cgi/r/rsv/...1&byte=5513391



[7] And the Spirit is the witness, because the Spirit is the truth.
[8] There are three witnesses, the Spirit, the water, and the blood; and these three agree.


New Revised Standard Version
http://www.biblegateway.com/passage/...5&version=NASB


New Living Translation



1 John 5:7 A few very late manu******s add in heaven—the Father, the Word, and the Holy Spirit, and these three are one. And we have three witnesses on earth
http://bible.oremus.org/?passage=1John+5




New Century Version
http://www.biblegateway.com/passage/...+5&version=NCV

يتبع إن شاء الله

[محبة الرحمن]

5- الدليل الخامس


في انجيل يوحنا 14:6 "قال له يسوع انا هو الطريق والحق والحياة ليس احد يأتي الى الآب الا بي"


و لكن في العهد القديم أيضاً نجد أن الله قال للنبي صموئيل عندما رفضه اليهود أن اليهود برفضهم له يكونون يرفضون الله تعالى
أي من رفض النبي رفض الله تعالى و ذلك أن طريق الله تعالى يكون عبر الأنبياء و ليس بدونهم فهم الطريق إلى الله تعالى

في سفر صموئيل الأول – اصحاح 8
7 . فقال الرب لصموئيل لأنهم لم يرفضوك أنت بل إياي رفضوا

أي أن الطريق لله تعالى لا يكون إلا عبر أنبيائه
فمن رفض أنبياء الله و مرسليه فهو بالتالي يرفض الله و يرفض طريق الله


6- الدليل السادس وهو يشابه الدليل السابق


انجيل المسيح حسب البشير يوحنا - اصحاح 12 : 44

فنادى يسوع وقال.الذي يؤمن بي ليس يؤمن بي بل بالذي أرسلني
يستدل بعض المسيحيين بالنص أعلاه على أنه تصريح بألوهية المسيح و ذلك أن من يرفضه يكون يرفض الله تعالى و ينسون التالي

انجيل المسيح حسب البشير متى - اصحاح 10 : 40
من يقبلكم يقبلني ومن يقبلني يقبل الذي أرسلني

فهل دل هذا النص على أن التلاميذ هم أيضاً من آلهة من الله تعالى

الذي يسمع منكم يسمع مني.والذي يرذلكم يرذلني.والذي يرذلني يرذل الذي ارسلني {لوقا 10/15 }

الحق الحق اقول لكم ان من يسمع كلامي ويؤمن بالذي ارسلني فله حياة ابدية ولا يأتي الى دينونة بل قد انتقل من الموت الى الحياة { يوحنا 5/24 }

الظاهر الأقانيم الإلهية بتضم XcI35332.gif

يتبع إن أحيانا الله تعالى

[دانة]

ما شاء الله أختي الكريمة
موضوع رائع بارك الله فيك

[محبة الرحمن]

بسم الله الرحمن الرحيم

ما شاء الله أختي الكريمة
موضوع رائع بارك الله فيك

و فيكم بارك الله أخيتي

أكرمني و أسعدني تشريفك للموضوع

[محبة الرحمن]

7- الدليل السابع

يوحنا 1 : 1 في البدء كان الكلمة والكلمة كان عند الله وكان الكلمة الله

سوف تجدون تفنيد وجوده على الرابط التالي بإذن الله
http://www.baladynet.net/Balady/chri...th/tafneed.htm

فهذا النص عبارة عن نص مدسوس لا وجود له

و لكن أضيف عليها من كان كلمة الله غير المسيح في الكتاب المقدس

سفر إرميا
اصحاح 1
كلام ارميا بن حلقيا من الكهنة الذين في عناثوث في ارض بنيامين 2 الذي كانت كلمة الرب اليه في ايام يوشيا بن آمون ملك يهوذا في السنة الثالثة عشرة من ملكه.

إذا حسب الكتاب المقدس
ارميا أيضاً كلمة الله

من أيضاً حسب الكتاب المقدس عاش بروح الله و بكلمة الله


تأمل عبارة كلمة الرب عند إحياء جيش حزقيال: (أيتها العظام اليابسة اسمعي كلمة الرب: هكذا قال السيد الرب لهذه العظام ها أنا ذا أدخل فيكم روحا فتحيون.. فتقاربت العظام.. وإذا بالعصب واللحم كساها وبسط الجلد عليها من فوق وليس فيها روح .. فتنبأت كما أمرني (الرب) فدخل فيهم الروح فحيوا وقاموا على أقدامهم) حزقيال 37/4ـ10.

جيش حزقيال بالكامل دخلت فيه روح الله


الآن من وردت فيه كلمة في الكتاب المقدس تصرح أنه الله و أنه إله


سفر الخروج
اصحاح - 7
فقال الرب لموسى انظر.انا جعلتك الها لفرعون.وهرون اخوك يكون نبيّك

لماذا لم يجعل اليهود موسى عليه السلام إلهاً

جاء في التوراة إطلاق هذه الألفاظ على الأنبياء فقد قال الله لموسى عن هارون: " وهو يكون لك فماً، وأنت تكون له إلهاً " (انظر الخروج 4 /16).

وقد عهد تسمية الأنبياء (الله) مجازاً أي رسل الله



و أيضاً ذكرت كلمة الله مجازا كتسمية للقضاة و أشراف بني اسرائيل


"وإن لم يوجد السارق يقدم صاحب البيت إلى الله ليحكم هل لم يمد يده إلى ملك صاحبه…فالذي يحكم الله بذنبه يعوض صاحبه" (الخروج 22/8-9).

وفي سفر التثنية "يقف الرجلان اللذان بينهما الخصومة أمام الرب أمام الكهنة" (التثنية 19/17).

ومثله "الله قائم في مجمع الله، في وسط الآلهة يقضي. حتى متى تقضون جوراً وترفعون وجوه الأشرار" (المزمور 82/1) ومقصده أشراف بني إسرائيل وقضاتهم

بل امتد هذا الإطلاق ليشمل كل بني إسرائيل كما في قول داود في مزاميره: " أنا قلت: إنكم آلهة، وبنو العلي كلكم. لكن مثل الناس تموتون" (المزمور 82/6)



يتبع بإذن الله تعالى

[محبة الرحمن]

الآن و بعد تفنيد نصوص الألوهية نسأل أنفسنا

هل ذكر عن المسيح عليه السلام أنه عبد لله بشكل صريح في الكتاب المقدس


و هنا أحب ان أنوه على ملاحظة ان الترجمة العربية حرفت كلمة عبد إلى كلمة فتاه
و لكن كلمة عبد مازالت في كل ترجمات اللغات الآخرى
و سأضع الأمثلة باللغة الانجليزية

كلمة servant تعني عبد



Acts 3 - New International Version
http://www.biblegateway.com/passage/...+3&version=NIV


26When God raised up his servant, he sent him first to you to bless you by turning each of you from your wicked ways

سفر اعمال الرسل – اصحاح 3
26اليكم اولا اذ اقام الله فتاه يسوع ارسله يبارككم برد كل واحد منكم عن شروره

و كما ترون ففي الترجمة باللغة العربية تم تحريف كلمة عبد إلى فتاه


Acts 3 - New International Version
http://www.biblegateway.com/passage/...+3&version=NIV


13The God of Abraham, Isaac and Jacob, the God of our fathers, has glorified his servant Jesus. You handed him over to be killed, and you disowned him before Pilate, though he had decided to let him go

سفر اعمال الرسل – اصحاح 3

13 ان اله ابراهيم واسحق ويعقوب اله آبائنا مجد فتاه يسوع الذي اسلمتموه انتم وانكرتموه امام وجه بيلاطس وهو حاكم باطلاقه




Acts 4 - New International Version
http://www.biblegateway.com/passage/...+4&version=NIV


27Indeed Herod and Pontius Pilate met together with the Gentiles and the people[e] of Israel in this city to conspire against your holy servant Jesus, whom you anointed

سفر اعمال الرسل – اصحاح 4
27 لانه بالحقيقة اجتمع على فتاك القدوس الذي مسحته هيرودس وبيلاطس البنطي مع امم وشعوب اسرائيل 28 ليفعلوا كل ما سبقت فعيّنت يدك ومشورتك ان يكون‏


و نجد في رسالة بولس أنه يقول أن يسوع يخضع لله

رسالة بولس الرسول الاولى الى اهل كورنثوس – اصحاح 15
28 ومتى اخضع له الكل فحينئذ الابن نفسه ايضا سيخضع للذي اخضع له الكل كي يكون الله الكل في الكل

Revelation 22 - New International Version
Jesus Is Coming

في هذه الفقرة من رؤيا يوحنا يظهر يسوع ليوحنا على شكل ملاك ويحادثه و يحاول يوحنا السجود له فيخبره يسوع ألا يسجد له و انه عبد مع اخوته الأنبياء و أن يسجد لله وحده
وستجدون أنه قال أنا يسوع في الحوار و حسب الفقرة الانجليزية يقولون أن يسوع يحدث يوحنا

http://www.biblegateway.com/passage/...22&version=NIV


7"Behold, I am coming soon! Blessed is he who keeps the words of the prophecy in this book."

8I, John, am the one who heard and saw these things. And when I had heard and seen them, I fell down to worship at the feet of the angel who had been showing them to me. 9But he said to


me, "Do not do it! I am a fellow servant with you and with your brothers the prophets and of all who keep the words of this book. Worship God!"

رؤيا يوحنا اللاهوتي
اصحاح 22
8 وانا يوحنا الذي كان ينظر ويسمع هذا.وحين سمعت ونظرت خررت لاسجد امام رجلي الملاك فقال لي انظر لا تفعل.لاني عبد معك ومع اخوتك الانبياء والذين يحفظون
http://www.enjeel.com/bible.php?ch=22&bk=66

يتبع لاحقاً إن كان في العمر بقية

[محبة الرحمن]

الآن نأتي لكثير من العبارات المجازية في الكتاب المقدس


" لذلك يترك الرجل أباه وأمه، ويلتصق بامرأته. ويكونان جسدا واحدا" (تكوين24:2)

كيف جسد واحد

سفر اعمال الرسل - اصحاح 4
32 وكان لجمهور الذين آمنوا قلب واحد ونفس واحدة


أما الكارثة الكبرى فهي في النص التالي

رسالة بولس الرسول الاولى الى اهل كورنثوس - اصحاح 6

15 ألستم تعلمون ان اجسادكم هي اعضاء المسيح.أفآخذ اعضاء المسيح واجعلها اعضاء زانية.حاشا. 16 ام لستم تعلمون ان من التصق بزانية هو جسد واحد لانه يقول يكون الاثنان جسدا واحدا. 17 واما من التصق بالرب فهو روح واحد

أنا احتاج من مسيحي يفسر من التصق بالرب صار و الرب روح واحدة

[محبة الرحمن]

لنكمل الآن مع الأدلة التي تقول ان المسيح نبي و رسول لله كما يقول المسلمين

1- قال المسيح عليه السلام

"وأنا إنسان قد كلمكم بالحق الذي سمعه من الله " يوحنا 8/40

2- قال المسيح عليه السلام

"الكلام الذي تسمعونه ليس لي، بل للآب الذي أرسلني" يوحنا 14/28

3- قال المسيح عليه السلام

:" ولا رسول أعظم من مرسله " يوحنا 13/16

4- قال المسيح عليه السلام

"تعليمي ليس لي بل للذي أرسلني" يوحنا 7/16

5- قال المسيح عليه السلام

" أنت الإله الحقيقي وحدك، ويسوع المسيح الذي أرسلته " يوحنا 17/3

لماذا لم يقل أنا و انت


6- قال المسيح عليه السلام

" ينبغي أن أسير اليوم وغداً وما يليه، لأنه لا يمكن أن يهلك نبي خارجاً عن أورشليم. يا أورشليم يا أورشليم يا قاتلة الأنبياء وراجمة المرسلين" (لوقا 13/33-34)

7- قال المسيح عليه السلام

" فكانوا يعثرون به.وأما يسوع فقال لهم: ليس نبي بلا كرامة إلا في وطنه وفي بيته" (متى 13/57)

8- " فلما رأى الناس الآية التي صنعها يسوع قالوا إن هذا هو بالحقيقة النبي الآتي إلى العالم" يوحنا(6 : 14)

9- " يسوع الناصري الذي كان إنساناً نبياً مقتدراً في الفعل والقول أمام الله وجميع الشعب. كيف أسلمه رؤساء الكهنة وحكامنا لقضاء الموت، وصلبوه. ونحن كنا نرجو أنه هو المزمع أن يفدي إسرائيل." لوقا (اصحاح 24 : 19 -21)

10- "1إني ذاهب إلى أبي وأبيكم وإلهي وإلهكم" يوحنا( اصحاح 20 : 17)

و كان المسيح عليه السلام يصلي فلمن يصلي الإله

11- " وكان يصلي قائلاً: يا أبتاه، إن أمكن أن تعبر عني هذا الكأس، ليس كما أريد أنا، بل كما تريد أنت" (متى اصحاح 26 : 39)

" وكان يصلّي هناك" (مرقس 35: 1)
13-" جثا على ركبتيه وصلى" لوقا22 : 41

14- "وإذ كان في جهاد كان يصلّي بأشد لجاجة وصار عرقه كقطرات دم نازلة على الأرض. ثم قام من الصلاة وجاء إلى تلاميذه" لوقا 22/44.


الله يصلي لله (فعلاً واعجبي على العقول )

يتبع إن أحيانا الله تعالى

[ذو الفقار]

متابع أختي الكريمة لما يفجر قلمكِ على هذه الصفحات وجزاكِ الله خيراً .