حرص النبي صلى الله عليه وسلم على عدم تفلت القرآن

[ذو الفقار]

حرص النبي صلى الله عليه وسلم على عدم تفلت القرآن

[frame="7 10"]

بسم الله الرحمن الرحيم
يقول الله عز وجل فى سورة القيامة

(لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ(16)إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ(17)فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ(18)ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ...)

سبب النزول:

نزول الآية (16):

{لا تحرِّك به لسانك ..}: أخرج البخاري ومسلم وأحمد عن ابن عباس قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أنزل الوحي، يحرِّك به لسانه، يريد أن يحفظه، فأنزل الله: {لا تحرك به لسانك لتعجل به} الآية.

وبعد هذا البيان انتقل الحديث إلى القرآن، وطريقة تلقي الوحي عن جبريل ف مخاطباً رسوله {لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ} أي لا تحرك بالقرآن لسانك عند إلقاء الوحي عليك بواسطة جبريل، لأجل أن تتعجل بحفظه مخافة أن يتفلَّت منك {إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ} أي إن علينا أن نجمعه في صدرك يا محمد وأن تحفظه {فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ} أي فإِذا قرأه عليك جبريل، فأنصت لاستماعه حتى يفرغ، ولا تحرك شفتيك أثناء قراءته {ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ} أي ثم إن علينا بيان ما أشكل عليك فهمه يا محمد من معانيه وأحكامه، قال ابن عباس: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعالج في التنزيل شدة، فكان يحرك به لسانه وشفتيه، مخافة أن ينفلت منه يريد أن يحفظه فأنزل الله {لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ ..} الآيات، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك إذا أتاه جبريل عليه السلام أطرق واستمعْ وأَنصت قال: أن نبينه بلسانك وقال ابن كثير: كان صلى الله عليه وسلم يبادر إلى أخذ القرآن، ويسابق الملك في قراءته، فأمره الله عز وجل أن يستمع له، وتكفل له أن يجمعه في صدره، وأن يبينه له ويوضحه، فالحالة الأولى جمعه في صدره، والثانية تلاوتُه، والثالثة تفسيره وإيضاح معناه

[/frame]

---

pvw hgkfd wgn hggi ugdi ,sgl ugn u]l jtgj hgrvNk

[الهزبر]

السلام عليكم.

بارك الله فيك على هذا الموضوع حقا يشعر الواحد منا بتكامل اقسام هذا المنتدى وحب اعضائه الخير للجميع.

[ذو الفقار]

بارك الله فيك يا أسد المنتدى

انه لشرف كبير لى يا أختي الزهراء وما أنا الا نقطة فى بحور أقلامك

بارك الله فيك على هذا الموضوع حقا يشعر الواحد منا بتكامل اقسام هذا المنتدى وحب اعضائه الخير للجميع

أجل يا أخي الهزبر ملاحظتك في محلها والحمد لله
واشعر بثقة في المعلومات لا حدود لها عندما أثرء المواضيع

جزاك الله خيراً

[ossama]

، فأمره الله عز وجل أن يستمع له، وتكفل له أن يجمعه في صدره، وأن يبينه له ويوضحه، فالحالة الأولى جمعه في صدره، والثانية تلاوتُه، والثالثة تفسيره

جزاك الله كل خير أخي ذو الفقار وبارك الله فيك وفي أل بيتك .