اختكم منال

[الاخت منال]

اختكم منال

انا اختكم منال
سؤال
وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا (3)
مين خد صاحبة وولد؟؟؟

---

hoj;l lkhg

[أبوحمزة السيوطي]

محدش خد صاحبةً ولا ولداً !

عموما أنا هجاوب بتفصيل بسيط أحسن يكون قصد حضرتك إن الجد في الآية هو أبو الأب زي ما بيقول بعض الزملاء النصارى المساكين والأخوة هنا ما مسكوش نفسهم من الضحك :)
وحق لهم أن يضحكوا فكيف لجد ليس له صاحبة أي زوجة ولا ولد أن يكون جداً :)

هؤلاء لنفر من الجن يتكلمون عن الله عز وجل ويقولون أنه لم يتخذ صاحبة ولا ولداً كما تدعي أمة النصارى لأنه غني عن ذلك وهذا هو معنى الجدُّ أي العظمة والغنى .

كما في لسان العرب : " الجَدُّ العَظَمَةُ. وفي التنزيل العزيز: وإِنه تعالى جَدُّ ربنا؛ قيل: جَدُّه عظمته، وقيل: غناه "

وروى البخاري وغيره عن المغيرة بن شعبة " سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول خلف الصلاة : ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، اللهم لا مانع لما أعطيت ، ولا معطي لما منعت ، ولا ينفع ذا الجد منك الجد ) "
أي لا ينفع صاحب الغنى والحظوة منك غِناه .

وهو كقوله سبحانه وتعالى : (قَالُوا اتَّخَذَ اللهُ وَلداً سُبْحَانَهُ هُوَ الْغَنِيُّ) [يونس:68]

وروى مسلم من حديث أسامة بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :
" قمت على باب الجنة . فإذا عامة من دخلها المساكين . وإذا أصحاب الجد محبوسون "

أصحاب الجد أصحاب الحظوة والغنى في الدنيا .

فالله عز وجل أعظم من أن تُنسب إليه زوجة أو ولد أو شريك وهو الغني لا يحتاج إلى ذلك لأي سبب سواء لشهوة أو ليبذل ابنه للناس فيقتلوه ليغفر لهم فهو القادر على أن يغفر لهم بكُن فيكون

[الليث الضاري]

أخت منال - منال أباظة على ما أظن والتي تبلغ من العمر 31 عاما بمحض الصدفة - أمرك عجيب !

مكتوب في ملفك الشخصي أنك تدينين بالنصرانية ... أتتركين كل اللامنطقي واللامعقول فيما تدينين به ولا يشغل بالك إلا نفي القرآن العظيم للصاحبة والولد عن الله عز وجل؟

هل تتفق - عفوا - هل تتفقين مع القرآن في هذا أم لا تفعلين؟؟؟

بمعنى آخر ... هل تعتقد - عفوا - تعتقدين أن الله اتخذ صاحبة أو ولدا أم تنفين عنه ذلك كما فعل القرآن العظيم؟؟؟


أخي أبا حمزة الطيب ... موضوع فيه اسمك جدير بأن يتابع حتى لو كان فيه أحد الأباظية ;)

[الليث الضاري]

طبعا بما إن حضرتك إمرأة فأنت ستستحي أن تكتبي أي إساءات أو بذاءات أو شتائم أو أن تستخدمي أسلوب إستهزاء أو تهكم أو سخرية كما يفعل بعض الذكور البلهاء

مش كده ؟؟؟

[د. نيو]

مرحبا بالزميلة الكريمه

و كلنا فى خدمتها .... ما دامت تلتزم بالاخلاق ان شاء الله

مرحبا بك مرة اخرى

[الاخت منال]

هؤلاء لنفر من الجن يتكلمون عن الله عز وجل ويقولون أنه لم يتخذ صاحبة ولا ولداً كما تدعي أمة النصارى لأنه غني عن ذلك وهذا هو معنى الجدُّ أي العظمة والغنى .
اين تكلمت النصارى عن صاحبة وولد؟

[هزيم الرعد]

اين تكلمت النصارى عن صاحبة وولد؟

أرحب أولا بالضيفة النصرانية

القرآن لم يتكلم عن النصارى أنهم قالوا أن لله صاحبة فلفظة النصارى غير موجودة في الآيات حتى إن معظم المفسرين لم يتكلموا عن النصارى و من تكلم يكون قد أخطأ و لا إشكال في ذلك فكلٌ يؤخذ من قوله و يُرَد إلا رسول الله -صلى الله عليه و سلم-.

فمثلا قال الطبري في (جامع البيان) :" في قوله : ( تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا ) قال : تعالى أمره أن يتخذ - ولا يكون الذي قالوا - صاحبة ولا ولدا ، وقرأ : ( قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد ) قال : لا يكون ذلك منه . "

و في موضع آخر :"وإنما عنوا أن حظوته من الملك والسلطان والقدرة والعظمة عالية ، فلا يكون له صاحبة ولا ولد; لأن الصاحبة إنما تكون للضعيف العاجز الذي تضطره الشهوة الباعثة إلى اتخاذها ، وأن الولد إنما يكون عن شهوة أزعجته إلى الوقاع الذي يحدث منه الولد ، فقال النفر من الجن : علا ملك ربنا وسلطانه وقدرته وعظمته أن يكون ضعيفا ضعف خلقه الذين تضطرهم الشهوة إلى اتخاذ صاحبة ، أو وقاع شيء يكون منه ولد .

وقد بين عن صحة ما قلنا في ذلك إخبار الله عنهم أنهم إنما نزهوا الله عن اتخاذ الصاحبة والولد بقوله : ( وأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا ) يقال منه : رجل جدي وجديد ومجدود ، أي ذو حظ فيما هو فيه ، ومنه قول حاتم الطائي :

اغزوا بني ثعل فالغزو جدكم عدوا الروابي ولا تبكوا لمن قتلا

وقال آخر :

يرفع جدك إني امرؤ سقتني إليك الأعادي سجالا


وقوله : ( ما اتخذ صاحبة ) يعني زوجة ( ولا ولدا ) . "



و قال الحافظ ابن كثير في (تفسير القرآن العظيم):" وقوله : ( ما اتخذ صاحبة ولا ولدا ) أي : تعالى عن اتخاذ الصاحبة والأولاد ، أي : قالت الجن : تنزه الرب تعالى جلاله وعظمته ، حين أسلموا وآمنوا بالقرآن ، عن اتخاذ الصاحبة والولد . "


و قال القرطبي في (الجامع لأحكام القرآن) :"ومعنى الآية : وأنه تعالى جلال ربنا أن يتخذ صاحبة وولدا للاستئناس بهما والحاجة إليهما ، والرب يتعالى عن الأنداد والنظراء . "

و جاء في (التفسير الميسر) :"وأنه تعالَتْ عظمة ربنا وجلاله, ما اتخذ زوجة ولا ولدًا."


بل إن الآية التالية تجزم بمن القائل :"وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطًا ( 4 )"
فقد جاء في تفسير البغوي :"( وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا ) جاهلنا قال مجاهد وقتادة: هو إبليس ( عَلَى اللَّهِ شَطَطًا ) كذبًا وعدوانًا وهو وصفه بالشريك والولد"

أهلاً و سهلاً بيكي

[الاخت منال]

يعتى يقصد مين باتخاذ صاحبة وولد بالظبط؟

[الليث الضاري]

يقصد يا أبو حميد كل من ادعى أن لله ولد أو صاحبة من المشركين أيا كانت عقيدة هؤلاء المشركين

يعني سواء كانوا من النصارى (تجاوزاً المسيحيين) الذين ادعوا أن المسيح ابن الله

أو اليهود الذين ادعوا أن عزيرا ابن الله

أو الهندوس الذين ادعوا أن (كرشنا) إبن الرب الذي صلب فداء لخطاياهم والذي ولد من عذراء أيضا ! (مصادفة بحتة)

أو الكلدانيون الذين ادعوا أن (كريت) ابن الرب الذي صلب فداء لخطاياهم والذي اهتزت السماء والأرض لصلبه ! (مصادفة أيضا)

أو عباد (بالي) وثن بهارات الهندية إبن الرب بزعمهم والذي يمثل الأقنوم الثاني في الثالوث الهندوسي والذي صلب فداء للبشرية !(يا محاسن الصدف)


الظريف أن كل من ذكرت من الآلهة - أبناء الآلهة - الوثنية المصلوبة فداء للبشر جاؤا قبل الميلاد !


الأضياف والأعضاء - فنحن تعودنا أن ضيفنا لا يقرأ - مزيد من التفاصيل في كتاب (ستة عشر مصلوبا فى التاريخ تكفيرا عن خطيئة آدم) لكيرسى جريفز

كذلك لا يخفى عليك - بصفتك من معتنقي عقيدة مستقاة من الفلسفات الوثنية القديمة - موضوع حيرا زوجة زيوس وهرقليز إبنه - نصف البشري نصف الإلاه - وكذلك أنت تعلم موضوع إيزيس وأوزوريس وحورس وربما لعبت دور (سِت) في فرقتك المسرحية بالكنيسة كذلك !

[الليث الضاري]

نتكلم بصراحة بأة وننزع الأقنعة السخيفة

نصيحة لوجه الله ... ولكي لا تتعلق برقبتي يوم القيامة

دع عنك ما أنت فيه من كبر وعناد فلن ينقذك من الخلود في جهنم لا القديس فلان ولا الأب علان ... ليس من سبيل للنجاة من الخلود في النار إلا اتباع دين جميع الأنبياء بما فيهم المسيح نفسه ... دين الإسلام

أنتم مخدوعون ورب الكعبة ... يلعب بمصائركم كبرائكم وهم يعلمون أنكم لستم على شيء ... فالذين تدعون من دون الله لا يملكون من أمرهم - فضلا عن أمركم - شيئا ... إن تدعوهم لا يسمعوا دعائكم ... ولو سمعوا ما استجابوا لكم ... ويوم القيامة يكفرون بشرككم ... ويَقْدموكم للخلود في جحيم لا يملكون لأنفسهم ولا لكم فكاكا منه


فكر يا من تدعي أنك أحمد تارة ومنال تارة أخرى ... فكر لماذا تسمع من حين لآخر أن فلانة أسلمت أو فلانا أسلم سواء في مصر أو خارجها ... هل كل هؤلاء يبيعون آخرتهم - أبديتهم - بسبب تصريح زواج أو قصة حب؟

كيف يسمح عقلكم لكم بإبتلاع تلك الأكاذيب المهينة؟؟؟


أكرر نصيحتي ... انزع عنك رداء الكبر والعناد وتعال نتحاور بروح جديدة ... روح التفتيش عن الحق حتى لو جاء مخالفا ... لا البحث عن النصر حتى لو كان زائفا

والله المستعان