السلام عليكم

[الهزبر]

رد: الدولة الاموية.

السلام عليكم.

بوركت على المرور اخت صفاء200 على المرور والتعليق.

لقد اخطأ معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه لما اخذ البيعة لابنه يزيد

ذلك امر افاض فيه المؤرخون والدارسون لتلك الفترة والامر شديد الاشتباك لا يمكن ان ندرسه نحن لان علومنا قاصرة عن ذلك فنخاف بالتالي ان نقع في التجريح والافضل بالنسبة لي هو السكوت وعرض الاحداث دون تحليلها على الاقل في تلك الفترة لان الحكم الخاطئ سيجعلنا يوم القيامة خصوما لاناس يعلم الله فضلهم في نشر الاسلام فهم من الصحابة والتابعين. وجل من لا يخطئ ولكن لا اقحم نفسي في هذا.

الاخ المنتصر بالله بوركت على التعقيب والمرور.

انا شايف ان موضوع الخلافة ده موضوع شائك وخصوصا فى فترة الفتنة

اجل اشاطرك الراي وهو ما جعلني اغض الطرف عن الفتنة وامر دون ذكر احداثها. ولكن نعرف فضل السابقين وفضل الصحابة والتابعين.

تحياتي

---

v]: hg],gm hghl,dm>

[صفاء]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.

وردك سيق يا اخت صفاء

اهلا بك اخي الكريم المنتصر بالله ،ما معنى كلمة سيق؟

ذلك امر افاض فيه المؤرخون والدارسون لتلك الفترة والامر شديد الاشتباك لا يمكن ان ندرسه نحن لان علومنا قاصرة عن ذلك فنخاف بالتالي ان نقع في التجريح والافضل بالنسبة لي هو السكوت وعرض الاحداث دون تحليلها على الاقل في تلك الفترة لان الحكم الخاطئ سيجعلنا يوم القيامة خصوما لاناس يعلم الله فضلهم في نشر الاسلام فهم من الصحابة والتابعين. وجل من لا يخطئ ولكن لا اقحم نفسي في هذا..

انا لم اقصد اي اساءة او تجريح حاشا لله ، فالخلافة الراشدة هي الصورة الصحيحة للحكم الاسلامي بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم فنحن لا ننكر ان مدة خلافة معاوية رضي الله عنه كانت نموذجا لوحدة كلمة المسلمين وسيادة الشرع ،وسعادة الناس لكن ليس تماما بالصورة التي كان عليها الحكم في عهد الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم جميعا ، فعندما اخذ معاوية رضي الله عنه البيعة لابنه وربما كان هذا اجتهادا منه ،لكنه خطأ فسيدنا معاوية هو بشر قد يصيب او يخطئ ، فالبيعة قد وقف ضدها عدد من الصحابة وأبناء الصحابة لأنها امامة المسلمين جميعا .

اخواني الافاضل هل سيدنا ابو بكر وسيدنا عمر بن الخطاب وسيدنا عثمان بن عفان وسيدنا علي بن ابي طالب (احد العشرة المبشرين بالجنة ) رضي الله عنهم جميعا استخلفوا او اخذوا البيعة لاحد من ابنائهم ؟؟ الجواب لأ.
الخلافة لا يجب ان تكون في اسرة واحدة ،مهما كان مركزها سواء كانت من آل البيت ام من غيرهم ،فالحكم الوراثي غير متعارف عليه في الاسلام ،والاحقية ليست بالقرابة وانما بالعمل الصالح ،والافضلية بالتقوى.

تحياتي اليكم جميعا .