ياشيعه ايهبط الوحى على معقل الشيطان

[ابوالسعودمحمود]

ياشيعه ايهبط الوحى على معقل الشيطان

أيهبط الوحي على معقل الشيطان ويكون مرقد النبي صلى الله عليه وسلم ؟؟

مرت القرون ولا يزال الشيعة يحتجون بحديث نافع عن عبد الله رضي الله عنه قال قام النبي صلى الله عليه وسلم خطيبا فأشار نحو مسكن عائشة فقال هنا الفتنة ثلاثا من حيث يطلع قرن الشيطان». وحديث « رأس الكفر قِبَل المشرق » (مسلم رقم (52) والبخاري (3301).

وعجبا لهذا الفهم السقيم الذي يلزم منه اتهام النبي بالتناقض ومساكنة الشيطان وأن الوحي يدخل في المسكن الذي يطلع منه قرن الشيطان.

لقد كان ينزل الوحي على النبي وهو في مسكن عائشة.

فكيف يكون وحي الرحمن في معقل الشيطان؟

وهل يرقد نبينا الآن في معقل الشيطان؟
بماذا يجيب الشيعي الحر على سؤال النصراني لو طرح عليه السؤال التالي؟


أين يرقد نبيكم الآن؟ عفوا؟ في المكان الذي يطلع منه قرن الشيطان
لا حاجة عندي إلى دين يكون مدخل النبي ومخرج الشيطان واحدا.
..


فبماذا يجيب الشيعة على هذا الإلزام الذي يكشف الطعن في الدين بقرآنه ونبيه من حيث يظنون أنهم يحسنون صنعا؟

ألا ترون أنكم بكل شبهة توردونها تكون طعنا في دين الاسلام وعونا للكفار على استعمال هذه الشبهات لتوفروا عليهم البحث والعناء
كأنكم تقولون لليهود والنصارى ((( خذوا عنا مناسككم)))؟

والحديث يقيد الاتجاه إلى نحو مسكن عائشة وليس في مسكن عائشة .

قال ابن عمر: قال « سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشير بيده نحو المشرق ويقول: ها إن الفتنة هاهنا » [مسلم2905].

وقال سالم بن عبد الله بن عمر: « يا أهل العراق ما أسألكم عن الصغيرة وأركبكم للكبيرة، سمعت أبي يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن الفتنة تجيء من ههنا وأومأ بيده نحو المشرق من حيث يطلع قرنا الشيطان » (مسلم2905).

ولقد حارب الصحابة مسيلمة وكانوا يسمون تلك الحرب بحرب اليمامة ولم يوقعوا حديث « نجد قرن الشيطان » على حربهم مع مسيلمة وإنما كانوا يوقعونها على العراق كما تقدم من الروايات الثابتة عنهم.

المتواجدون الان

81 زوار

عدد الزيارات الكلي
35185 زيارة

---

dhadui hdif' hg,pn ugn lurg hgad'hk

[Miss Invisible]

جزاك الله خيرا

[قاصِف]

الروافض مساكين لا يجب أخذ كلامهم على محمل الجد لأنهم شويه سكارى ملاعين على لسان أئمتهم!

أسكر يا سكران بس لا تنكر إمام الزمان!


أبو الفرج عن أبي سعيد بن زياد عن رجل عن عبد الله بن جبلة عن أبي المغراء عن موسى بن جعفر عليهما السلام قال: سمعته يقول: من كانت له إلى الله حاجة وأراد أن يرانا و أن يعرف موضعه من الله فليغتسل ثلاث ليال يناجي بنا فإنه يرانا ويغفر له بنا ولا يخفى عليه موضعه.
قلت: سيدي ! فإن رجلا " رآك في منامه وهو يشرب النبيذ ؟ قال: ليس النبيذ يفسد عليه دينه إنما يفسد عليه تركنا وتخلفه عنا.

الاختصاص للمفيد (413 هـ) صفحة90




و محدثيهم الموثقين الثقات الذين يقومون بروايه الحديث عندهم خمورجيه و حراميه و شيوخ الواقفة!


عوف العقيلي : خمار بس تقي!

153- حدثني طاهر بن عيسى ذكره عن جعفر بن أحمد بن سعد أو غيره عن صالح بن سلمه أبي الخير الرازي عن ابن أبي نجران عن أبي عمران عن فرات بن أحنف قال : العقيلي كان من أصحاب علي (ع) وكان خمارا و لكنه يؤدي الحديث كما سمع.
رجال الكشي (350 هـ) الجزء1 صفحة97




عثمان بن عيسى: شيخ الواقفه و سارق أموال الأمام لكنه موثق

1120- علي بن محمد قال حدثني محمد بن أحمد بن يحيى عن أحمد بن الحسين عن محمد بن جمهور عن أحمد بن محمد قال : أحد القوم عثمان بن عيسى و كان يكون بمصر و كان عنده مال كثير وست جوار فبعث إليه أبو الحسن (ع) فيهن و في المال و كتب إليه أن أبي قد مات و قد اقتسمنا ميراثه و قد صحت الأخبار بموته و احتج عليه. قال فكتب إليه أن لم يكن أبوك مات فليس من ذلك شي‏ء و إن كان قد مات على ما تحكي فلم يأمرني بدفع شي‏ء إليك و قد أعتقت الجواري.
رجال الكشي (350 هـ) الجزء6 صفحة598 في عثمان بن عيسى أيضا




[817] عثمان بن عيسى أبو عمرو العامري الكلابي ثم من ولد عبيد بن رؤاس فتارة يقال الكلابي و تارة العامري وتارة الرؤاسي والصحيح أنه مولى بني رؤاس. وكان شيخ الواقفة ووجهها وأحد الوكلاء المستبدين بمال موسى بن جعفر ع روى عن أبي الحسن ع. ذكره الكشي في رجاله
رجال النجاشي (450 هـ) صفحة300




و في النهايه نختم بأقوال إمامهم الصادق الشيعة التي صدق فيها!

359- حدثني حمدويه قال حدثني أيوب بن نوح قال حدثنا صفوان بن يحيى عن عاصم بن حميد عن سلام بن سعيد الجمحي قال حدثنا أسلم مولى محمد بن الحنفية قال :
قال أبو جعفر (ع): لو كان الناس كلهم لنا شيعة لكان ثلاثة أرباعهم لنا شكاكا و الربع الآخر أحمق.

رجال الكشي (350 هـ) الجزء3 صفحة 204 ترجمة اسلم المكي مولى محمد بن الحنفية




وقال الكشّي (135)، الحديث 31:
(عن محمد بن عيسى، عن زكريّا، عن ابن مسكان، عن قاسم الصيرفى،
قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام، يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، واللّه ما أنا لهم بإمام، مالهم، لعنهم اللّه، كلّما سترت ستراً هتكوه، هتك اللّه ستورهم).

الكافي - ج 1 - ص 369 الغيبة - ص 341 بحار الأنوار - ج 4 - ص 132




خلاصة الروافض:

1- خمورجيه
2- شيوخ الواقفة
3- حراميه يسرقون أئمتهم
5- ملاعين على لسان أئمتهم
6- خونه و قتله الأئمة من الحسين و أنت طالع

الله المستعان!

[د/احمد]

عثمان بن عيسى: شيخ الواقفه و سارق أموال الأمام لكنه موثق

لا ثقة ثقة يعني

[قاصِف]

لا ثقة ثقة يعني

على كده النصارى يفرحوا أن كتبهم مجهولة السند حتى لا يُعايروا به!