أسئلة للمبتدئين في علم مصطلح الحديث

[إدريسي]

أسئلة للمبتدئين في علم مصطلح الحديث

بسم الله الرحمن الرحيم

هذه أسئلة بسيطة في علم مصطلح الحديث وأقسامه قمت بنقلها..
فمحاولة البحث وبذل الجهد في الإجابة عليها ستسهل وتهيئ المدخل على المبتدئين إلى هذا العلم الرائع:

مصطلح الحديث:

1)بم تستدل على وجوب العمل بالحديث الشريف الثابت؟
2)بم تبطل رأي من يستبعد السنة النبوية، في استنباط الأحكام الشرعية؟
3)ما معنى استقلال الحديث بالتشريع؟ايت بأمثلة توضح بها هذا الاستقلال.
4)حدد بعض وظائف السنة النبوية نحو كتاب الله تعالى.
5)اذكر عدة أسباب لنشأة علوم الحديث.
6)لماذا عني المسلمون بصيانة الحديث الشريف؟
7)أبرز فوائد علم مصطلح الحديث.
8)ما المباحث التي يعني بها علم المصطلح؟
9)حدد معنى الحديث رواية ودراية.
10)ما أهم الجوانب التي يبحثها المصطلح في الأسانيد؟
11)ما المفهوم الاصطلاحي لكل من السند والمتن؟
12)ما الغاية التي يتوخاها العلماء من اهتمامهم بتحقيق الأسانيد؟
13)ما الذي حمل العلماء على إخضاع الأسانيد والمتون إلى الدراسة والنقد؟
14)عدد معايير نقد السند.
15)أبرز أهم معايير نقد المتن.
16)أوضح معنى قول ابن الجوزي:((إذا رأيت الحديث يباين المعقول.أو يخالف المنقول، أو يناقض الأصول، فاعلم أنه موضوع))



أقسام الحديث:

1)عرف الحديث الصحيح واذكر شروطه.
2)ما المراد بعدالة الرواة؟
3)ما مدلول العلة في اصطلاح المحدثين؟
4)أبرز الفرق بين الصحيح لذاته والصحيح لغيره.
5)عرف الحديث الحسن مبرزا الفرق بينه وبين الصحيح.
6)عرف الحديث الضعيف.
7)حدد موقف العلماء من العمل بالحديث الضعيف
8)اذكر الشروط التي يشترطها من يجيز العمل بالحديث الضعيف.
9)عدد أقسام الحديث الضعيف.
10)ايت بتعريف للحديث الموضوع، مستدلا على حرمة الوضع من السنة النبوية.
11)اذكر بعض الأسباب التي أدت إلى الوضع في الحديث.
12)أبرز جهود العلماء في مقاومة الوضع.
13)ما حجة العلماء في تفضيل رواية الحديث الضعيف بصيغة التمريض؟
14)اذكر بعض المصنفات في الأحاديث الموضوعة.
15)كيف توضح بأن الحسن يحتل مرتبة وسطى بين الصحيح والضعيف؟
16)بين المراد بالحسن لغيره، مع التمثيل له بمثال مناسب.
17)لماذا تعد سنن الترمذي أصلا في معرفة الحديث الحسن؟
18)اذكر بعض مصادر الحديث الحسن.
19)ما هي مرامي الزنادقة من الوضع في الحديث؟
20)بم تفسر كون القصاص والوعاظ يشكلون خطورة على الحديث أكثر من أعداء الإسلام؟

---

Hszgm gglfj]zdk td ugl lw'gp hgp]de

[إدريسي]

26 مشاهد للموضوع!

كلهم لا معلومات لهم في علم مصطلح الحديث ليجيبوا على سؤال واحد من الأسئلة..

لذا يرفع من أجل المجتهدين..:36_13_3:

[الهزبر]

السلام عليكم

26 مشاهد للموضوع!

وانا رقم 27 على ما اعتقد. ههههههههههههه مادام الامر للمجتهدين. فساحاول الاستفادة من الاجابات والمشاركة فيها.

بورك فيك

[الهزبر]

السلام عليكم.

)بم تستدل على وجوب العمل بالحديث الشريف الثابت؟

بقول الله تعالى.
وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا

وقد تكون هناك استدلالات اخرى لا اعلمها.

[إدريسي]

بقول الله تعالى.
وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا

وقد تكون هناك استدلالات اخرى لا اعلمها.

نعم أخي الكريم هناك استدلالات أخرى..لكن سأحاول بإذن الله أن أجيب عن الأسئلة بعد الإستفادة من دروس الأستاذ أبو عبد الرحمن في علم المصطلح...وإن أخطأت في شيئ أرجو تصويبي.

[أمـــة الله]

بارك الله فيك أخي الفاضل إدريسي موضوع راااااائع بصدق جزاكم الله خير الجزاء

عرف الحديث الضعيف

الحديث الضعيف هو ما انقطع سنده أو كان فيه شذوذا أو علة

اذكر بعض مصادر الحديث الحسن

الحديث الحسن .
قال الإمام أبو سلمان الخطابي رحمه الله تعالى في تعريفه:

صحيح وحسن وضعيف فالحسن ما عرف مخرجه واشتهر رجاله وعليه مدار أكثر الحديث وهو الذي يقبله أكثر العلماء وتستعمله عامة الفقهاء

وقال الإمام الكبير أبو عيسى الترمذي رحمه الله: الحسن الذي لا يكون في إسناده من يتهم ولا يكون حديثاً شاذاً ويروى من غير وجه نحوه

وقال ابن الجوزي رحمه الله : الحديث الذي فيه ضعف قريب محتمل هو الحسن ويصلح للعمل به

قال الشيخ ابن الصلاح رحمه الله: وكل هذا مستبهم.

متابعة بإذن الله أخي إدريسي

[أبوعبدالرحمن الأثري]

الحديث الضعيف : هو ما فقد أحد شروط الصحة الخمسة .

الحديث الحسن : هو ما اتصل سنده بنقل العدل الذي خف ضبطه عن مثله إلى منتهاه ولا يكون شاذا ولا معلالا .

ومن أراد المزيد من التفصيل فعليه متابعة موضوع " دروس علم المصطلح "

[إدريسي]

بارك الله في جميع الإخوة الذين حاولوا الإجابة على بعض الأسئلة..

سأحاول الإجابة على الباقي..في المشاركات القادمة وأرجو من الأستاذ أبو عبد الرحمن المتابعة وتصويب الأخطاء لأنني لا زلت مبتدئا في هذا العلم.

[إدريسي]

1)بم تستدل على وجوب العمل بالحديث الشريف الثابت؟

الحديث الصحيح الثابت صدوره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يجب العمل به مثل وجوب العمل بالقرآن الكريم وذلك مصداقا لقول الله تبارك وتعالى :((وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ))(7)سورة الحشر....وقوله تعالى :((وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا)) (36)سورة الأحزاب....و في سورة النساء:(( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُم...))(59)سورة النساء.
والاتباع والطاعة المذكوران هنا لا يتحققان إلا بالالتزام بسنته صلى الله عليه وسلم والعمل بها على اعتبارها الأصل الثاني من أصول التشريع الإسلامي بعد القرآن الكريم..

2)بم تبطل رأي من يستبعد السنة النبوية، في استنباط الأحكام الشرعية؟

أنى للذين يستبعدون هذا الأصل من أصول الدين ذلك والله سبحانه وتعالى يصرح في سورة النجم بأن ما يشرعه رسوله المبلغ عنه بسنته، مثل ما يشرعه سبحانه وتعالى، إذ يقول سبحانه:((وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى (4)))سورة النجم.

وأنى لهم ذلك والرسول صلى الله عليه وسلم يحذر المؤمنين منهم ويحث على التصدي لضلالاتهم، إذ يقول عليه من ربي أفضل الصلاة والسلام:
وروى ابن ماجه (12) عَنْ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِ يكَرِبَ الْكِنْدِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( يُوشِكُ الرَّجُلُ مُتَّكِئًا عَلَى أَرِيكَتِهِ يُحَدَّثُ بِحَدِيثٍ مِنْ حَدِيثِي ، فَيَقُولُ : بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ كِتَابُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، مَا وَجَدْنَا فِيهِ مِنْ حَلَالٍ اسْتَحْلَلْنَاهُ ، وَمَا وَجَدْنَا فِيهِ مِنْ حَرَامٍ حَرَّمْنَاهُ ، أَلا وَإِنَّ مَا حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلُ مَا حَرَّمَ اللَّهُ )). صححه الألباني في صحيح الجامع (8186).

[إدريسي]

3)ما معنى استقلال الحديث بالتشريع؟ايت بأمثلة توضح بها هذا الاستقلال.

يراد باستقلال الحديث بالتشريع أن السنة النبوية مؤسسة لأحكام شرعية زائدة على ما ورد في القرآن الكريم..فإذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم بشيئ أو نهى عنه وجبت طاعته مطلقا سواء كان ما أمر به أو نهى عنه في كتاب الله أو لم يكن.
ومن الأمثلة على الأحكام الشرعية التي أسستها السنة المطهرة ولم يرد لها ذكر في القرآن الكريم كثيرة جدا مما يوضح هذا الإستقلال: تحريم الجمع بين المرأة وعمتها، وبين المرأة وخالتها في الزواج، وتوريث الجدة، وعقوبة شارب الخمر...

4)حدد بعض وظائف السنة النبوية نحو كتاب الله تعالى.

السنة النبوية فصلت ما أجمله القرآن الكريم، وبينت ما أبهمه، وقيدت ما أطلقه.