سعادته شغال ظابط !

[mego650]

سعادته شغال ظابط !

موضوع غريب من نوعه ، وكما هو الحال والمعهود فغباء النصارى المفرط قد يؤدى بهم الى غير حال ...

ففى هذا الموضوع نصرانى عبيط بحق يعرفه الجميع لربما من قفاه العريض ، يكتال على صاحبه من تعاليم الكنيسة ويعد له من العدة ما قوى وينقلب على أخ له فى الرب بغية أنه قال كلمة حق ...

قمة الإنحطاط والسفاقة وقمة الحقد أكشف عنها فى هذا الموضوع عن وجه هذا القبيح ...

فالإسلام هو العقدة التى لا حل لها وهو القوة التى لا رادع لها مهما علت أصوات الحاقدين والمدلسين ، ففى نقاش دار بين ابناء الكنيسة يعترض عضو نصرانى أسأل الله له الهداية والرشاد ويشيد بأخلاق المسلمين ويعترض على أسلوب السب والتهكم والشتم الذى يعامل به أبناء ملته المسلمين وما ان قال كلمته إلا وقلبت عليه الدوائر حتى أنى اشفقت عليه من هول ما رايت ، نعتوه مسلما وقاموا بسب كل ما للمسلمين من رموز ولا تورعوا ، فما كان إلا أن لقنوا درسوا لن ينسوه ما حيوا ولو أنى اعرف أنه لا حياء لهم ، ولتكن صفحتى هذه شاهدا لكل نصرانى باحث عن الحق على خلق إخوان له فى الرب وكيف أنه لا حق مبتغى لهم ...

سأنزل أولا بالموضوع كتابة ( لحفظه ) وسأقوم بتفنيد كل ما بثه النصرانى من حقد وغل على الاسلام ثم اتبعه بحكاية النصرانى وأخيرا سارفق فى مداخلة منفصلة الصور فى زريبة عباد الصليب ...
وربما جددت فيه شئ ...

---

suh]ji ayhg /hf' !

[mego650]

السفيه خلع عنه ما للاشراف وقام بالتحرى عن الأعضاء ويكشف ىف زريبته حقيقتهم فكتبت موضوع تحت اسم ...



فماذا كشف فى السابق وماذا سيكتشف الأن هذا ما سوف نرى ...

[mego650]

المشاركة الأولى مقرونة بالرد على كل ما فيها من عبط :

على فكرة هاد اللي مسمي حاله أسعد منير مش مسيحي

وأكتشفت ازاى يا طور أنه مش مسيحى ، أيه هو اللى قاله خلالك تكتشف أن أسعد منير ده مش مسيحيى ؟

هل لأنه قال أنكم عالم وسخة ومقرفة يبقى مش مسيحى ! ؟ وليه متقولش انه مسيحى معتدل ومنصف لأن دا حالكم فعلا ، يعنى كلب أجرب زيك مستحيل يكون الا مسيحى لأنه عبارة عن بلاعة مجارى طافحة ، جيبلى يا بن برسوم جمله واحدة من غير ما تكون شتمت فيها أو سبيت وبينت انك تربية كنيسة من اللى فضايحهم ملت الدنيا ، هتكون أنت ايه جنب قساوسة وكهنة الفاتيكان اللى كل يوم نسمع ببلاويهم وهما رجال الدين اللى بيعلموا الناس ، فعشان الراجل صورك على حقيقتك انت والشوية فيران اللى فى المنتدى ده بقى كدا مش مسيحى ، لاء زكى يا بن برسوم زكى ! بس زكى ازاى واللى بتعبده قال أنك حمار معندكش عقل ( فأما الرجل فعديم الفهم كجحش الفرا ) إلا إذا مكنتش راجل ودا أنا ارجحة بصراحة .


[

نمط جديد في التقية ا لإسلامية حتى ينصر رسوله #######

تقية !

قصدك طاقية ؟ صح ، طاقية الأخفى يا ترى ولا قبعة ولا بورنيطة ولا تكونش أيس كاب !

منين جبت الكلام ده يا بن برسوم أى تقيه دى اللى بتتكلم عنها دى ، التقية دى مش موجوده الا فى دينك أنت بس وخدها منكم الشيعة لأنكم بالعوتين مجارى بتصب فى مصرف واحد .

وكالعادة أعطيك ومنتدك درسا فى كتابك المفبرك ، تابع معى يا سليل راعوث ورحاب وبلهى كيف هى التقية فى كتابكم وفى تعاليم أباهاتك اللى ملهومش عدد .

سفر التكوين الاصحاح 18 الاعداد 11-15
11 وكان ابراهيم وسارة شيخين متقدمين في الايام.وقد انقطع ان يكون لسارة عادة كالنساء.
12 فضحكت سارة في باطنها قائلة أبعد فنائي يكون لي تنعم وسيدي قد شاخ.
13 فقال الرب لابراهيم لماذا ضحكت سارة قائلة أفبالحقيقة الد وانا قد شخت.
14 هل يستحيل على الرب شيء.في الميعاد ارجع اليك نحو زمان الحياة ويكون لسارة ابن.
15 فانكرت سارة قائلة لم اضحك.لانها خافت.فقال لابل ضحكت

سبحان الله الرب بيسأل براهيم ليه سارة ضحكت ! هو مكنش عارف ولا ايه !؟ورجعت سارة قالت لا مضحكتش هههههههههههه طاقية دى ولا مش طاقيةهههههههههههه

الخروج الاصحاح الأول 5-21
15. وكلم ملك مصر قابلتي العبرانيات اللتين اسم احداهما شفرة واسم الاخرى فوعة.
16 وقال حينما تولّدان العبرانيات وتنظرانهنّ على الكراسي.ان كان ابنا فاقتلاه وان كانت بنتا فتحيا.
17 ولكن القابلتين خافتا الله ولم تفعلا كما كلمهما ملك مصر.بلاستحيتا الاولاد.
18 فدعا ملك مصر القابلتين وقال لهما لماذا فعلتما هذا الامر واستحييتما الاولاد.
19 فقالت القابتان لفرعون ان النساء العبرانيات لسن كالمصريات.فانهنّ قويات يلدن قبل ان تاتي هنّا القابلة.
20 فاحسن الله الى القابلتين.ونما الشعب وكثر جدا.
21 وكان اذ خافت القابلتان الله انه صنع لهما بيوتا.

طاقية دى ولا لا يا جماعة الرب نفسه اهو استحسن الكذب ونّما الشعب علىانه كذب .

الملوك الثاني الاصحاح السادس 8 – 20
8. واما ملك ارام فكان يحارب اسرائيل وتآمر مع عبيده قائلا في المكان الفلاني تكون محلتي.
9 فارسل رجل الله الى ملك اسرائيل يقول احذر من ان تعبر بهذا الموضع لان الاراميين حالّون هناك.
10 فارسل ملك اسرائيل الى الموضع الذي قال له عنه رجل الله وحذره منه وتحفظ هناك لا مرّة ولا مرتين.
11 فاضطرب قلب ملك ارام من هذا الأمر ودعا عبيده وقال لهم أما تخبرونني من منا هو لملك اسرائيل.
12 فقال واحد من عبيده ليس كذا يا سيدي الملك.ولكن اليشع النبي الذي في اسرائيل يخبر ملك اسرائيل بالأمور التي تتكلم بها في مخدع مضجعك.
13. فقال اذهبوا وانظروا اين هو فأرسل وآخذه فأخبر وقيل له هوذا في دوثان.
14 فارسل الى هناك خيلا ومركبات وجيشا ثقيلا وجاءوا ليلا واحاطوا بالمدينة.
15 فبكر خادم رجل الله وقام وخرج واذا جيش محيط بالمدينة وخيلومركبات.فقال غلامه له آه يا سيدي كيف نعمل.
16 فقال لاتخف لان الذين معنا اكثر من الذين معهم.
17 وصلى اليشع وقال يا رب افتح عينيه فيبصر.ففتح الرب عيني الغلام فابصر واذ الجبل مملوء خيلا ومركبات نار حول اليشع.
18 ولما نزلوا اليه صلى اليشع الى الرب وقال اضرب هؤلاء الامم بالعمى.فضربهم بالعمى كقول اليشع.
19 فقال لهم اليشع ليست هذه هي الطريق ولا هذه هي المدينة.اتبعوني فاسير بكم الى الرجل الذي تفتشون عليه.فسار بهم الى السامرة.
20 فلما دخلوا السامرة قال اليشع يا رب افتح اعين هؤلاء فيبصروا.ففتح الرب اعينهم فابصروا واذا هم في وسط السامرة.

اهوه اليشع النبى نفسه كذب على الجنود وخفى نفسه مش طاقية دى برده ؟ هاطاقية دى ولا مش طاقية ،

يشوع الاصحاح الثاني 1 – 8
1. فارسل يشوع بن نون من شطّيم رجلين جاسوسين سرّا قائلا اذهبا انظرا الارض واريحا.فذهبا ودخلا بيت امرأة زانية اسمها راحاب واضطجعا هناك.
2 فقيل لملك اريحا هوذا قد دخل الى هنا الليلة رجلان من بني اسرائيل لكي يتجسّسا الارض.
3 فارسل ملك اريحاالى راحاب يقول اخرجي الرجلين اللذين أتيا اليك ودخلا بيتك لانهما قد أتيا لكي يتجسّسا الارض كلها.
4 فاخذت المرأة الرجلين وخبّأتهما وقالت نعم جاء اليّ الرجلان ولماعلم من اين هما.
5 وكان نحو انغلاق الباب في الظلام انه خرج الرجلان.لست اعلم اين ذهب الرجلان.اسعوا سريعا وراءهما حتى تدركوهما.
6 واما هي فاطلعتهما على السطح ووارتهما بين عيدان كتان لها منضّدة على السطح.
7 فسعى القوم وراءهما في طريق الاردن الى المخاوض.وحالما خرج الذين سعوا وراءهما اغلقوا الباب.
8. واما هما فقبل ان يضطجعا صعدت اليهما الى السطح.

رحاب عارفها يا لا ! جدتك دارت الجنود وانت عارف طبعا دارتهم ليه وبعد كدا بقت قديسة (بالايمان راحاب الزانية لم تهلك مع العصاة اذ قبلت الجاسوسين بسلام ) ،اسمه ايه ده !

كفاية كدا نصوص وتعالى نشوف رأى أباهاتك فى الكلام ده :

يقول يوسبيوس في كتابه الإعداد الإنجيلي الفصل الثاني والثلاثون من المجلد الثاني عشر : " كم هو شرعي ومناسب ان نستخدم الباطل كدواء ولمنفعة منيريدون ان ينخدعوا" ، ونفس الكلام قاله لوثر .

اليسوع نفسه كذاب !
انجيل يوحنا الاصحاح السابع 8 – 11
8 اصعدوا انتم الى هذاالعيد.انا لست اصعد بعد الى هذا العيد لانوقتي لم يكمل بعد.
9 قال لهمهذا ومكث في الجليل
10 ولما كان اخوته قد صعدوا حينئذ صعد هو ايضا الى العيد لا ظاهرا بل كانه في الخفاء.
11 فكان اليهود يطلبونه في العيد ويقولون اين ذاك.

قالهم مش هصعد وضحك عليهم وصعد !

ويعلق اللاهوتي جون كريسوستوم في القرن الخامس اسقف القسطنطينية فيقول مبرراً الكذب والخداع :
" هل ترى ميزة الخداع؟ عظيمة هي قيمة الخداعحين تكون بلا نية ضارة, وفي الحقيقة فان هذا الفعل يجب ان لا يدعى خداعاً, وانما ادارة ممتاز او ذكاء او مهارة. قادرة على ايجاد طرق حيث تفشل المراجع وتعوض قصور العقل... وغالباً من الضروري ان تمارس الخداع وتحصد الفوائد العظيمة من خلال هذا الاسلوب." رسالة حلو الكهنوتية المجلد الأول.

طبعا اللى فات دا كوم ومقولة بولس الشهيرة كوم تانى ، ( فإنه إن كان مجد قد إذداد يكذبى فلما أدان أنا بعد كخاطئ ) وأبقى فصلى معاك طاقية .

ألا تستحوا ، ترمون الناس بما ليس فيهم وتغط به كتبكم وتعاليم أبائكم ، الكذب حرام أيها الحقير فى الإسلام تحريما قطعيا غير قابل للتأويل إلا فى حالات درأ المفسدة فقط ، فيقول تعالى ( إنما يفتري الكذب الذين لا يؤمنون بآيات الله وأولئك هم الكاذبون)وفى الحديث الصحيح يقول عليه افضل الصلاة والسلام (آية المنافق ثلاث : إذا حدث كذب , وإذا وعد أخلف , وإذا عاهد غدر) .
وفى الحديث الصحيح أيضا ( عليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر , والبر يهدي إلى الجنة , وما يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقاً , وإياكم والكذب , فإن الكذب يهدي إلى الفجور , والفجور يهدي إلى النار , وما يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب , حتى يكتب عند الله كذاباً ) أبعد كل هذا يسمع لحمار مثلك ، فالهث أيها الاجرب كما طاب لك فلست إلا كالكلب فى الصحراء تمر عليه القافلة فلا القافلة توقفت ولا الكلب توقف .

في واحد على أساس لسه مسيحي بيكتب هيك غير إذا كان مسلم كذاب عبيط مستعبط زي ######

اتمنى أن أرى لك أولأى كلب أخر تعليقا على ما ذكرته دون حذف !

خلي الكل يشوف فضيحتك

يلا يا مسلمين خلينا نشوف الفضيحة ، وكيف يكتشف النصرانى أن أخاه فى الرب مسلما ، وكيف قام بعمل تحريات دقيقة حتى توصل الى تلك المعلومات التى أدان به بن ملته .

الواد شغال ظابط مخابرات .

كلاكيت هنعرض بعد قليل ....

[ساجدة لله]

تسجيل متابعة يا أخ ميجو
ألم يتعلم هذا النصراني الأدب إلى الآن ؟ شكله تعود على كده :))
فهو كما قال عنه كتابه بالنص:
سفر أيوب 11: 12 أَمَّا الرَّجُلُ فَفَارِغٌ عَدِيمُ الْفَهْمِ، وَكَجَحْشِ الْفَرَا يُولَدُ الإِنْسَانُ.

سفر الجامعة 3: 19 (........ فَلَيْسَ لِلإِنْسَانِ مَزِيَّةٌ عَلَى الْبَهِيمَةِ، لأَنَّ كِلَيْهِمَا بَاطِلٌ.)

[mego650]

الغريبة انى قاعد ادور على حاجة أرد عليها فى صفيحة الزبالة دى مش لاقى غير النجاسة والسفاقة اللى علمهالكم كتابكم المدنس .

ناخد ده :

العبد الخايب !

انت يا بن الخاطئ مقولتش إيه رأيك فى موضوع الأخ خالد بن الوليد بتاع برنامج اضواء واصداء على كلمة فرج اللى فى سفر الملوك ، ثم فيه واحدة تانية فى حزقيال وفيه شوية الفاظ عجب فى نشيد الانشاد ، ما علينا !

قبل كل شيء . انت كذبت على اشخاص لاتعرفهم ولاتعرف شيء عنهم .

حسنا وهذا يدل على أن هذا الرجل كذاب ، اليس كذلك ، فلنعقد مقارنة ونرى هل هو بكذبه مسلم أم مسيحى ونحتكم الى الشرائع أخيرا ، ونرى هل يدين الاسلام الكذب أم تدينه المسيحية ، أليس هذا المنطق !

يقول القرآن فى سورة غافر " إن الله لا يهدى من هو مسرف كذاب" ويقول "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآَنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّاتَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّاللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ" ( المائدة 9) ويقول نبى الإسلام فى الحديث "كن صادقاً فالصدق يؤدى إلى الصلاح والصلاح يؤدى إلى الجنة. احذر الكذب فالكذب يؤدى إلى الضلال والضلال يؤدىإلى النار".

نفهم من أيات القرأن الكريم و من الحديث الشريف ، أن ربنا سبحانه وتعالى بيغضب على الكذاب وانه لا يهديه ومن الحديث الكذب يؤدى الى الضلال والضلال يؤدى الى النار ، إذا الكذاب من أهل النار وهذا حكم صريح له فى الإسلام .

فماذا عنه فى المسيحية :

افتح بقى كتابك المفبرك واقرأ كدا التعليم الجميل ده من أبوك بولس فى رسالته لأهل روميه ( فإنه إن كان صدق الله قد ازداد بكذبي لمجده فلماذا أدان أنا بعد كخاطئ.) ها ايه رأيك ، الكذب فى عقيدتك هو أرضاء لرب المجد وهو طريق من طرق ازدياد مجده وبالتالى فهو طريق للخلاص ،

تعالى نشوف واحدة تانية ودى بقى ليسوع نفسه يوحنا -8- 18(أنا هو الشاهد لنفسي، ويشهد لي ألآب الذي أرسلني) وقبلها بشوية بيقول فى يوحنا 5:31( ان كنت اشهد لنفسي فشهادتي ليست حقا) طيب نصدق اى واحدة فيهم يا ترى ومن النص دا يتضح لنا أن الرب نفسه صاحب الشريعة أباح الكذب يبقى الكذب حسب شريعته مباح .

وفى النهاية فنقطة الكذب تنطبق على من هو نصرانى وليس المسلم إذا بحسب حكمكم أنتم هذا الشخص نصرانى وليس مسلم ، كدا ولا لا ؟

واتهمتهم اتهامات بالشرف بشكل واضح وصريح .

والنقطة دى بقى عاوزة كتب لوحدها لو هنتكلم عن الشرف فأول واحد شرك هو اللى بتعبده نفسه لأنه جاى من طريق غير شرعى وكفاية قوى أذكرلك من شجرة النسب بتاعته رحاب وراعوث وبلهى الزوانى وسلملى على الشرف ، شرف مين يا عم اللى بتتكلم عنه ده ، دا احنا لو مسكنا كتابك وكل اللى ذكروا فيه واحد واحد هنلاقيهم شُرك بضم الكاف ، بدءا من الأنبياء وصولا ليسوع والست بتدهنله جسمه بالطيب غالى الثمن ، وتقولى شرف !

وخد عندك صموائيل الثاني 1 :26: قد تضايقت عليك يا اخي يوناثان.كنت حلوا لي جدا.محبتك لي اعجب من محبة النساء ، لواط دا ولا فجل ده .
كان حلو قوى ومحبته اعجب من محبة النساء!

سفر صموائيل الأول 16 :12: فارسل واتى به.وكان اشقر مع حلاوة العينين وحسن المنظر. فتعلقوا ببعض الرجلين .
واتشخلعوا وادلعوا كمان حد عنده اعتراض ؟

و ورد في سفر صموائيل الأول 18 :1 هكذا : وكان لما فرغ من الكلام مع شاول انّ نفس يوناثان تعلّقت بنفس داود واحبه يوناثان كنفسه .
وانت عارف ايه اللى حصل بعد كدا ربنا يستر .

طبعا لازم يسوع يصدق على كل بلوى فى الكتاب بنفسه حتى تصير لك ولأمثالك تعليما عليه تسير
يوحنا13 :23: وكان متكئا في حضن يسوع واحد من تلاميذه كان يسوع يحبه. (24) فاومأ اليه سمعان بطرس ان يسأل من عسى ان يكون الذي قال عنه. (25) فاتكأ ذاك على صدر يسوع وقال له يا سيد من هو..

فعاوزك بقى تروح للكلب الأكبر ووالعبيط جورج جاكسون وتتكأ فى صدورهم ومتنسوش تجيبوا بومب هو كمان عشان تقدسوا كلام الرب ، والله محبة

وبالمرة تعملوا كدا كمان :

سفر الملوك الثاني الإصحاح 4 :34: ثم صعد واضطجع فوق الصبي ووضع فمه على فمه وعينيه على عينيه ويديه على يديه وتمدّد عليه فسخن جسد الولد. (35) ثم عاد وتمشى في البيت تارة الى هنا وتارة الى هناك وصعد وتمدّد عليه فعطس الصبي سبع مرّات ثم فتح الصبي عينيه.

اوعى حد يعترض دا كلام الرب له كل المجد ، تروحوا كلكم فى داهية .

واختم النقطة دى بالحتة دى ،يقول سفر التثنية 23عدد 2 (لا يدخل ابن زنا في جماعة الرب حتى الجيل العاشر)
إذن لا يدخل التوأم فارص وزارح (أولا زنا من يهوذا وزارح) ، ولا يدخل بوعز (ابن راحاب الزانية) ، ولا يدخل عوبيد ابن راعوث الموابية - ولا يدخل عمونى فى جماعة الرب حتى الجيل العاشر ( تثنية 23: 3) ، ولا يدخل داود (تكوين 38: 12-30) ، ولا يدخل سليمان (فهو ابن المرأة الزانية زوجة أوريا الحثى التى زنت مع داود) ، ولا يدخل رحبعام بن سليمان (لأن اسم أمه نعمة العمونية - ولا يدخل عمونى فى جماعة الرب حتى الجيل العاشر)! ولا يدخل رأوبين أيضاً فى جماعة الرب لأنه زنى بزوجة أبيه ( تكوين 49: 4) معظم هؤلاء الأشخاص أنساب الرب يسوع رب الجنود فهل سيدخل يسوع ملكوت يسوع(الله عز وجل )عند النصارى كما هو موجود فى ( متى 1: 1-17,,,, هههههههههههه يسوع مش هيدخل الملكوت طيب هيدخلكم ازاى ده .

وكذبت وادعيت انك مسيحي لاسمح الله ولاقدر الله .لان المسيحية حاشى ان يكون بها امثالك .

ما هو عشان ميبقاش فيها امثاله ان شاء الله ربنا هيهديه ويدخل الاسلام بإذن الله لأن الصفات الحميدة مستحيل تكون فى مسيحى ، مسيحى يساوى كذاب ، قواد ، زانى ، وكله بالنصوص أما انسان شريف فمستحيل يكون نصرانى ابدا .

والرب يسوع يقول كما تدين تدان .

وبردة عندنا الحديث بيقول كدا ....

صدقني سوف ترى هذا قريبا في بيتك . ولاتتعجب لانها حصلت مع كثير قبلك واعترفوا ولكن بعد ماذا ؟

سوف يرى يسوع فوق الشجرة ، ولا هيشوفه فى المنام ، ولا هيجيله راكب عربية كرو عشان يوصله توصيله ، على كل مستنين أحنا كمان لنرى ، اما تبقى تشوف ابقى قولنا .

ثم مين هما الكثيرين اللى حصلت معاهم ، الواحد والله من كتر غباؤكم هيتلسع فى مخه ، انت يا بنى مستحمل نفسك ازاى ، طايق نفسك ازاى ، الله يكون فى عون الهدوم اللى انت لابسها دا ان كنت لابس هدوم أصلا عشان يسوع كان بيحب يمشى عريان وعليه لازم تتمثل به وتتأسى به فى كل شئ .

روح منك لله هو من يأخذ حقه ونحن ندعوا عليك ان يرحمك لما قلته من كلام حقا لايخرج الا من شخص عانى كثيرا في مساجدكم .

ونحن ندعو الله أن يمن عليه ويترك ما أنتم عليه من ضلال .

تفظل هذا الفيديو البسيط اهداء لك واتمنى ان لاينشط لك ذاكرتك المريره

سبحان الله عالم عايشه فى الخيال ، طيب دخل الفديوهات دى ايه بالاسلام ، وهل اللى فيها مهما كان دعى له الاسلام ،

الفديو الأول:

لرجل عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين فهل ما فيه دعى اليه الاسلام أم توعد لصاحبه ، فيقول تعالى فى قوم لوط ( فلما جاء أمرنا جعلنا عاليها سافلها وأمطرنا عليها حجارة من سجيل منضود ( 82 ) مسومة عند ربك وما هي من الظالمين ببعيد ( 83 )

وقال عليه أفضل الصلاة والسلام (اقتلوا الفاعل والمفعول به ) رواه أهل السنن الأربعة وإسناده صحيح وقال الترمذي : حديث حسن .، وحكم به أبو بكر الصديق وكتب به إلى خالد بعد مشاورة الصحابة وكان علي أشدهم في ذلك .وقال ابن القصار أجمعت الصحابة على قتله وإنما اختلفوا في كيفية قتله فقال أبو بكر الصديق : (يرمى من شاهق )وقال علي رضي الله عنه (يهدم عليه حائط ) ، فهل ما فى الفديو الذى لا تخشى أن تراه أخت لك فى الرب ربما كانت أختك أو امك تعليم دعى اليه الاسلام أم توعد لمن أتى هذا الجرم الشنيع وتوعد صاحبة باشد العذاب ففى الدنيا القتل وفى الأخرة عذاب شديد .

وماذا عنه فى شريعتكم !؟

عقدت كنائسكم وزرائبكم الزواج للمثلين فعقدت لرجل على رجل وعقدت لأمرأة بإمرأة وعقدت والله لرجل بقطة هذا بخلاف أن من تعبدون نفسه كان يمارسه مع التلميذ المحبب اليه ناهيك عن أنبياء العهد القديم كلوط ويونثان وابناء نوح والعياذ بالله معه .

الفديو الثانى:

أسالك بربك هل شاهدته فالفديو مقطع من محاكمة النظام العراقى لنظام صدام حسين ويتكلم عن قتل رجل الشرطه وهل كان يسير ضمن خطة دينية او كان هناك من يشجع عليه من رجال الدين فما دخله بالعنوان الذى ذكرت .

الفديو الثالث :

لأمرأة كانت تمارس الرزيلة مقابل المال وغطى المذيع وجهها خشية الفتنة ثم راح الرجل يعنفها وياتى بما يدينها من الشرع مع ذكر أيات من القرأن واحاديث تتوعد صاحب الفعل التى كانت عليه ويحذر وكل هذا وهى تعترف بخطئها وتقر توبتها وتعلنها على الملأ حتى أنها قالت انه ممن مارس معها الزيلة امام مسجد فهلا انتبهت ما قال لها المذيع بانه سيتعرف منها بعد انهاء البرنامج على اسم المسجد والامام كى يبلغ وزير الأوقاف وهذا يدل على أن هذا جرم .

الفديو الرابع والخامس والسادس لا يختلفوا عن ما قمت بالرد عليه .

الفديو السابع :

عنوان الفديو زواج اب من ابنته ! طيب وبعدين ايه الرسالة اللى عاوز تقوله من العنوان ده .



الفديو الثامن :

واكاذيب مجارى يونان وهذا وحده له نصيب خاص ، فيه مسلمه بتقولوحياة المسيح يا بن برسوم ورايحة لمجارى يرجعلها بنتها تانى ولا ايه مش فاهم ، أقسم لك من ملامح وجهها فقط يتضح أنها لم ترى النور طرفة عين

!

هل يكفي هذا يامسلم ؟؟؟؟؟؟ ام تريد المزيد .

سبحان الله هلى تخدوعننا ام تخدعون أنفسكم ، ما هو الذى يكفى وما هو المزيد الذى تتوعد به .

هيتبع يعنى هيتبع والله لو هتقفوا كلكم فى الصفحة هيتبع ...

[ساجدة لله]

هيتبع يعنى هيتبع والله لو هتقفوا كلكم فى الصفحة هيتبع ...

أفضل تصوير لك يا أخي وأنت ترد عليهم هو هذا الذي يمسك بالسكين

[mego650]

امركم عجيب يامسلمين . بما انكم اكبرمثال للدعاره والفجور .ونبيكم اخذ المركز الاول عالميا ودوليا في كثرة النكاح المستمر دون تعب . وبما ان امكم عائشة ############.. وهذا السؤال الذي لم يستطيع موقع الحديثالاسلامي الرد عليه وحذف العضوية يا من تعبدون وتقدسون ##### . حتىشكل كعبتكم هي عباره عن ####### ايها المسلم . الم تلاحظ هذا ؟؟ المتشاهدها وتشاهد شكلها ؟؟ بالتفصيل الممل . ابحث عن صورة الفرج الطبية لتعرفماذا تعبد

ما هذا الإسفاف وما هذا التخلف ، أقسم برب البرية أنتم مثال حى للتخلف والجهل الذى ما ينفك أن ينفجر منكم ، كلام هزلى ركيك لا ينم إلا عن كونه خرج من شخصية مريضة بحق .

هل قرات كتابك أيها العييى الجاهل من قبل ؟ أجزم أنه لا وكل ما يعتليك من فهم حول معتقدك هو ما بثه فيك نساء الكنيسة ، شعارات لا تسمن ولا تغنى من جوع فما بين الله محبه والله ضحى من أجلك والله قام وستدخل الملكوت لان يسوع قتل لأجلك ولعن وما الى ذلك من أمور يندى منها الجبين .

أى دعارة تلك يا من لا تعرف أباك يتحلى بها الأسلام أما تستحون !؟

كتابك أيها الأبله عبارة عن وصلات من الجنس ووصفاته حتى أنه لا يتورع عن وصف أدق تفاصيل جسد المرأة ومعالم الرجل باللفظ الصريح حتى يكاد يصف الحركة بمنتهى الدقة تتعبد به أختك وامك وابنتك الى ربها وليس فيكم رجل يثور ، يتفنن ربكم فى وصف مفاتن ومعالم المرأة وكأنه بيت دعارة وتتهكمون علينا يا عباد الصليب .

ألا لعنة الله على أهل الروث والفكر المنحط !

ولنقف وقفة سريعة مع السفر الروحى نشيد الأناشيد وماذا قالوا عنه ،

ففى كتاب كل المعجزات في الكتاب المقدس – هربرت لوكير – صفحة 159 - لا شيء معجزي في هذا السفر اللاديني الذي لا يرد فيه منالبداية إلى النهاية كلمة واحدة ذات ارتباط بالدين . ومع ذلك فهو متضمن في الكتاب المقدس , ويعتبر جزءاً من الإعلان الإلهي على الرغم من عدم وجود أي عاطفة روحية من أي نوع . ولا توجد أي إشارة عابرة لأي طقس مقدس أو فريضة ما , وغرضه الوحيد التعبير عن عاطفة الحب .

وتقول آن مَاري بلتييه مؤلفة كتاب " نشيد الأناشيد " من سلسلة دراسات في الكتاب المقدس صفحة 8 : (أكد بعض الكتّاب أنّ هذا النشيد كان يُقرأ في الخمّارات , وكأنها أغنية خمريّة .. )

وفي مدخل الترجمة العربية المشتركة يقولون : ( نجد في التوراة مجموعة من أناشيد الحب , يعبر فيها الحبيبان عن عواطفهما بشعر وواقعية . هذا ما أدهش القراء بل صدمهم في كتاب يتضمن كلام الله ولذلك حاول الشرّاح منذ القديم أن يعتبروا النشيد قصيدة رمزية تصور علاقات الله بشعبه ) الترجمة العربية المشتركة – مقدمة نشيد الإنشاد – صفحة 839 .

ويقول الدكتور يوحنا قَمَير في كتابه " نشيد الانشاد أجمل نشيد في الكون صفحة 15 – 16 بعد عرض الآراء حول السفر :
أيعقل أن يستعين شاعر نشيد الأناشيد بالأوصاف الجسدية الجرئية الواقعية ليرمز بها مباشرة إلى الله , أو إلى المسيح أو إلى الكنيسة أو إلى نفس المؤمن ؟ السفر واضح ولا مجال لتعقيده أو ترميزه إنه نشيد الحب الجسدي لا أكثر ولا أقل . )

ويقول التفسير التطبيقي للكتاب المقدس لنخبة كبيرة من العلماء واللاهوتيين صفحة 1373 :
( وقد ظن علماء اللاهوت في العصور الوسطى أن سفر نشيد الأنشاد قصة رمزية عن محبة المسيح لكنيسته , ولكن لعله من الأصوب أن نقول إنها قصيدة حب عن علاقة محبة بشرية , وإن كل زواج تتوجه المحبة والإخلاص يعكس محبة الله )

ويقول محررو دائرة المعارف الكتابية في الجزء الثامن صفحة 32 . 63 :
(وهو أحد الأسفار الشعرية في الكتاب المقدس ، واسمه في العبرية " شير هشيريم " أي " ترنيمة الترانيم " بمعنى " أجمل الترانيم " . وهو سفر شعري صغير ( ثمانية أصحاحات ) . وتصف قصائده الجميلة الكثير من أبعاد الحب البشري ، ولا يرتبط بالديانة صراحة إلا القليل منها ..)

ناهيك عن المجلة الإباحية التى يطويها هذا السفر المنسوب زورا وبهتانا الى النبى سليمان وهذا غير صحيح فكاتبه مجهول.

فيقول القس وليم مارش مؤلف التفسير المعروف بإسم " السَنَن القويم في تفسير أسفار العهد القديم " الجزء الثامن صفحة 40 :
( وقيل أيضاً (1/1) الذي لسليمان والأرجح ان السفر ليس لسليمان حقيقة بل انه منسوب إلى سليمان ومؤلفه مجهول الاسم كسفر الحكمة " الغير القانون " الذي تاريخه نحو مئة سنة قبل المسيحية وهو منسوب إلىسليمان ... )

وقال نفس الكلام الدكتور يوحنا قَمَير في كتابه " نشيد الإنشاد أجمل نشيد في الكون صفحة 9-10 بل رجح تاريخ السفر الى القرنالثالث قبل الميلاد فى الوقت الذى ملك فيه سليمان فى القرن العاشر قبلالميلاد وشتان فرق .

راجعوا أيضا
قاموس الكتاب المقدس حرف النون كلمة نشيد الأنشاد – صفحة 970 .
دائرة المعارف الكتابية حرف النون كلمة ( نشيد الأنشاد ) الجزء الثامن صفحة 61 .
الكتاب المقدس ترجمة الآباء اليسوعيين – مدخل سفر نشيد الأنشاد صفحة 1378

أين العقول وأين الأفهام التى تعتريكم! كيف تفكرون بل كيف تعيشون بكل هذا الكم من التغيب الفكرى !

وهذا نقطة من تعليق على أحد أسفار كتابكم أستنادا الى اقوال علماؤكم ، ولم أتطرق الى التعليق على ما ورد فيه من أسفار وربما أستحسنت الفكرة وقمت بعمل تعقيب على بعض اصحاحاته ، هذا فى الوقت الذى يعج فيه باقى الكتب بقصص الدعارة التى كان ابطالها جدات معبودكم وأجداده وقصص الواط وزنى المحارم التى سقنا فيه فصلا فى مدخلات سابقة .

جاتكم قرف !

لاتعتقد اني سعيد بهذا . لاصدقني بل حزين جدا واسف على ما ارى منكم ومن افعالكم . اصبحتم مثل اعلى في العالم للكذب . عربي=كذب

مسلم=ارهاب

أما عن كذاب فبيناه ، ولنعلق على الأرهاب عله يرى مانكتب منصفا فيسكن فى قلبه شيئا .

ولكن هل لك أن تدلي لنا بمفهومك عن الإرهاب فما هو هذا الارهاب الذى تقصده ولو طبقناه فيما نعيش من واقع فأيا من الدول والهيئات سيكون له السبق فى هذا الوصف .

فهل الأرهاب هو الدفاع عن الأوطان كما فى العراق وغزة وافغانستان أم هو التعدى على ارض الغير ونهب ثرواتها وتشريد أهلها كما تفعل أمريكا وحلف الناتو الصلبين فى أكثر من موقع فى العالم بأسره .

هل بات الإرهاب صفة من يدافع عن وطنه وعرضة حسنا فأنا أول الإرهابين إن كان ذاك وصفه ، ايا أمة لا تستحى .

فهذه هى تعاليم دينى يا كلاب فيما تزعمون
قال عز وجل ( من اجل ذلك كتبنا على بني اسرائيل انه من قتل نفساً بغير نفس او فساد في الارض فكأنما قتل الناس جميعاً ومن احياها فكأنما احيا الناس جميعا) وقال الله تعالى ( ولاتقتلوا النفس التي حرّم الله الا بالحق )، وقال رسول الله :اول ما يُقضى بين الناس يوم القيامة فيالدماء رواه البخاري ومسلم، واكد المصطفى في حجة الوداع حرمة دماء المسلمين واموالهم واعراضهم بتشبيهها بحرمة الزمان والمكان، فعن ابي بكرة رضي الله عنه قال: خطبنا ارسول الله يوم النحر، قال: اتدرون أي يوم هذا؟ قلنا: الله ورسوله اعلم، فسكت حتى ظننا انه سيسميه بغير اسمه، قال: اليست بالبلدة الحرام؟ قلنا: بلى! قال: فان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الى يوم تلقون ربكم، الا هل بلغت؟ قالوا: نعم! قال: اللهم اشهد، فليبلغ الشاهد الغائب، فرب مبلغ اوعى من سامع، فلا ترجعوابعدي كفاراً يضرب بعضكم رقاب بعض رواه البخاري ومسلم. وعن ابي هريرة رضي الله عنه، عن النبي قال: اجتنبوا السبع الموبقات،قالوا وما هى ؟ قال: اكل مال اليتيم اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات رواه البخاري ومسلم.
وعن عائشة رضي الله عنها أن عليه افضل الصلاة واتم التسليم قال: (من ظلم قيد شبر من الأرض طُوِّقَهُ من سبع أرضين). متفق عليه.
وعن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله: (من أخذ من الأرض شيئاً بغير حقه خُسِفَ به يوم القيامة إلى سبع أرضين). أخرجه البخاري.
وروى أحمد عَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ رضي الله عنه قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَيَقُولُ : ( أَيُّمَا رَجُلٍ ظَلَمَ شِبْرًا مِنْ الْأَرْضِ كَلَّفَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَحْفِرَهُ حَتَّى يَبْلُغَ آخِرَ سَبْعِ أَرَضِينَ، ثُمَّ يُطَوَّقَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ ) وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة (240)
وروى مسلم (1978) عن عَلِيٌّ رضي الله عنه قَالَ : قالرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (لَعَنَ اللَّهُ مَنْسَرَقَ مَنَارَ الْأَرْضِ) .ومنار الأرض : علاماتها وحدودها .

فهذه هى أوامر ونواهى ربى يا شرزمة حاقدون فماذا أمر ونهى فى مثله ربكم ؟

سفر التثنية 20 : 14: وَأَمَّا النِّسَاءُوَالأَطْفَالُ وَالْبَهَائِمُ، وَكُلُّ مَا فِي الْمَدِينَةِ مِنْأَسْلاَبٍ، فَاغْنَمُوهَا لأَنْفُسِكُمْ، وَتَمَتَّعُوا بِغَنَائِمِأَعْدَائِكُمُ الَّتِي وَهَبَهَا الرَّبُّ إِلَهُكُمْ لَكُمْ. ( ترجمةالحياة
التثنية 21 : 10 : (( إِذَا ذَهَبْتُمْ لِمُحَارَبَةِأَعْدَائِكُمْ، وَأَظْفَرَكُمُ الرَّبُّ إِلَهُكُمْ بِهِمْ، وَسَبَيْتُمْمِنْهُمْ سَبْياً، 11وَشَاهَدَ أَحَدُكُمْ بَيْنَ الأَسْرَى امْرَأَةًجَمِيلَةَ الصُّورَةِ فَأُولِعَ بِهَا وَتَزَوَّجَهَا، 12فَحِينَ يُدْخِلُهَا إِلَى بَيْتِهِ يَدَعُهَا تَحْلِقُ رَأْسَهَا وَتُقَلِّمُ أَظْفَارَهَا، 13ثُمَّ يَنْزِعُ ثِيَابَ سَبْيِهَا عَنْهَا، وَيَتْرُكُهَا فِي بَيْتِهِ شَهْراً مِنَ الزَّمَانِ تَنْدُبُ أَبَاهَا وَأُمَّهَا، ثُمَّ بَعْدَ ذَلِكَ يُعَاشِرُهَا وَتَكُونُ لَهُ زَوْجَهً. 14فَإِنْ لَمْتَرُقْهُ بَعْدَ ذَلِكَ، فَلْيُطْلِقْهَا لِتَذْهَبَ حَيْثُ تَشَاءُ. لاَيَبِيعُهَا بِفِضَّةٍ أَوْ يَسْتَعْبِدُهَا، لأَنَّهُ قَدْ أَذَلَّهَا )) . ( ترجمة الحياة )
إشعيا 13 : 16 يقول الرب : وتحطم أطفالهم أمام عيونهم وتنهب بيوتهم وتفضح نساؤهم
مزمور 137 : 9 : يقول الرب : طوبي لمن يمسك أطفالك ويضرب بهم الصخرة
هوشع 13 : 16 يقول الرب : تجازى السامرة لأنها تمردت على إلهها . بالسيف يسقطون . تحطم أطفالهم ، والحوامل تشق
مزمور 94 : 1 يا إله النقمات : يا رب . يا إلهالنقمات . وبحسب ترجمة الحياة : يارب أنت إله الانتقام.
سفر التثنية20 : 16 ترجمة الحياة : أما مُدُنُ الشُّعُوبِ الَّتِي يَهَبُهَا الرَّبُّ إِلَهُكُمْ لَكُمْ مِيرَاثاً فَلاَ تَسْتَبْقُوا فِيهَا نَسَمَةً حَيَّةً، بَلْ دَمِّرُوهَا عَنْ بِكْرَةِ أَبِيهَا، كَمُدُنِ الْحِثِّيِّينَ وَالأَمُورِيِّينَ وَالْكَنْعَانِيِّينَ وَالْفِرِزِّيِّينَ وَالْحِوِّيِّينَ وَالْيَبُوسِيِّينَ كَمَا أَمَرَكُمُ الرَّبُّ إِلَهُكُمْ
" فنَفخ الكهَنةُ في الأبواقِ فهَتَفَ الشَّعبُ عِندَ سَماعِ صوتِها هُتافًا شديدًا فسَقطَ السُّورُ في مكانِهِ. فاَقتَحَمَ الشَّعبُ المدينةَ لا يَلوي أحدُهُم على شيءٍ واَستَولَوا علَيها. 21وقتَلوا بحَدِّ السَّيفِ إكرامًا للرّبِّ جميعَ ما في المدينةِ مِنْرِجالٍ ونِساءٍ وأطفالٍ وشُيوخ، حتى البقَرَ والغنَمَ والحَميرَ " يشوع 6 :20 -21 الطبعة المشتركة
لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لألقي سَلاماً عَلَى الأَرْضِ. مَا جِئْتُ لألقي سَلاَماً، بَلْ سَيْفاً.فَإِنِّي جِئْتُ لأَجْعَلَ الإِنْسَانَ عَلَى خِلاَفٍ مَعَ أَبِيهِ، وَالْبِنْتَ مَعَأُمِّهَا، وَالْكَنَّةَ مَعَ حَمَاتِهَا
يوحنا 2 : 14 : وَإِذِ اقْتَرَبَ عِيدُ الْفِصْحِ الْيَهُودِيُّ، صَعِدَ يَسُوعُ إِلَى أُورُشَلِيمَ، فَوَجَدَ فِي الْهَيْكَلِ بَاعَةَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ وَالْحَمَامِ، وَالصَّيَارِفَةَ جَالِسِينَ إِلَى مَوَائِدِهِمْ، فَجَدَلَ سَوْطاً مِنْ حِبَالٍ،وَطَرَدَهُمْ جَمِيعاً مِنَ الْهَيْكَلِ، مَعَ الْغَنَمِ وَالْبَقَرِ،وَبَعْثَرَ نُقُودَ الصَّيَارِفَةِ وَقَلَبَ مَنَاضِدَهُمْ
لوقا 14 : 26:فيقول المسيح : (( إِنْ جَاءَ إِلَيَّأَحَدٌ، وَلَمْ يُبْغِضْ أَبَاهُ وَأُمَّهُ وَزَوْجَتَهُ وَأَوْلاَدَهُ وَإِخْوَتَهُ وأَخَوَاتِهِ، بَلْ نَفْسَهُ أَيْضاً، فَلاَ يُمْكِنُهُ أَنْ يَكُونَ تِلْمِيذاً لِي , ترجمة الفانديك
جِئْتُ لأُلْقِيَ عَلَى الأَرْضِ نَاراً، فَلَكَمْ أَوَدُّ أَنْ تَكُونَ قَدِ اشْتَعَلَتْ؟ لوقا 12 : 49
رسالة الى العبرانيين 12 : 29 : لأن إلهنا نار آكلة

وهذا والله قطرة من بحار دم فى كتابكم الذىتعتقدون فيه فهل قراتموه من قبل وسيأتى أجرب بعد ذلك فيحذف كل ما قد الزمتهبه من كلام ربه لا لأنه لا قوى على الرد فهذا معلوم ولكن لأنه يستحى منه .

فماذا كنتم ستدعوننا نحن المسلمين لو سطرت فىكتبنا ولو نصا واحدا مما سقت لكم كتابكم ؟

[mego650]

[عبدالرحمن السلفى]

ربنا ينتقم من أولاد برسوم دول

أى حاجة عندنا : ياى وحشة , و هم لو طلعت لهم صور جنسية من كتابهم هيروح يقولوا :- يا بت يا روحية , يا روحية تعالى ظبطى الموضوع و روحى تانى

و الله ودت الزانية لو زنت كل النساء

[عبدالرحمن السلفى]

و الغريبة أنه كاتب :-

اقتباس:وقال : " اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون " والله أعلم . ‏

عبارة مسروقة من السيد المسيح

الأحلى من ذلك ما جاء في التفسير

أزاى يعنى و أول النسخ من الكتاب المدنس كانت بعد الرسول صلى الله عليه وسلم بكذا و كذا

الله المستعان و لا و أيه متضايق أوى علشان الرسول قال كده :-

وَقَالَ الْإِمَام أَحْمَد حَدَّثَنَا مُعَاوِيَة بْن عَمْرو حَدَّثَنَا زَائِدَة حَدَّثَنِي عَمْرو بْن قَيْس عَنْ عَمْرو بْن أَبِي قُرَّة الْكِنْدِيّ قَالَ كَانَ حُذَيْفَة بِالْمَدَائِنِ فَكَانَ يَذْكُر أَشْيَاء قَالَهَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ حُذَيْفَة إِلَى سَلْمَان فَقَالَ سَلْمَان يَا حُذَيْفَة إِنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ فَقَالَ " أَيّمَا رَجُل سَبَبْته فِي غَضَبِي أَوْ لَعَنْته لَعْنَة فَإِنَّمَا أَنَا رَجُل مِنْ وَلَد آدَم أَغْضَب كَمَا تَغْضَبُونَ وَإِنَّمَا بَعَثَنِي اللَّه رَحْمَة لِلْعَالَمِينَ فَأَجْعَلهَا صَلَاة عَلَيْهِ يَوْم الْقِيَامَة " وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد عَنْ أَحْمَد بْن يُونُس عَنْ زَائِدَة


لما رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا رد المظالم يبقى كذا وكذا و لما ربك يأمر أهل أسرائيل أنهم يضحكوا على أهل مصر و يخدوا حاجتهم قبل الرحيل " سرقة تبقى عادى , و عجبى .