صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 18
 
  1. #1

    عضو نشيط

    المنتصر بالله غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 9
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    المشاركات : 40
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 0

    افتراضي تعدد الزوجات موضوع للحوار


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    اود ان اطرح هذا الموضوع فى القسم للحوار والنقاش الصريح

    قال الله تعالى : ( فانكحوا ماطاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع )

    وتعدد الزوجات موضوع للحوار : ( فان خفتم الا تعدلوا فواحده )

    وقال صلى الله عليه وسلم : ( تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم الامم يوم القيامه )

    اعزائي ... دعونا نناقش الموضوع من كل الجهات

    في ظل الفضائيات , وقلة الموارد المادية لدى الشباب الاعزب , وكثرة الاغراءات ,

    والطلبات اللا معقولة لأهل البنات في شروطهم للزواج من ابنتهم , وفي ظل انتشار

    العنوسة في البلدان العربية بشكل مريع , لدرجة ان الرجل العربي الواحد لو جعل على

    عصمته اربعا من النساء لأصبح اكثر من مليون فتاة في سن الزواج بلا امل في الزواج ..

    وفي ظل انحدار المجتمع الى الهاوية , من ناحية الاخلاق والدين , والحالة الاجتماعية

    العامه ..

    اصبح الزواج امرا غير مرغوب فيه ...

    وخصوصا من الشباب الذين ارووا طبائع نفوسهم بالطريق المحرم ,,

    عموما ...

    فكرة التعدد هي فكره وحل رباني من الله عزوجل ... وسنة محمديه ..

    وحل لحالات العنوسه العامه والتي انتشرت بكترة فى الدول العربية فمتلا نسبه العنوسه

    في مدينة الرياض بعدد يتراوح مابين 25000الى 300000 عانس

    هل تصدقون هذا

    من المسؤؤل عنه ؟؟؟

    اهو نحن الشباب ؟؟

    ام الزوجات اللواتي يحرمن زواج ازواجهن باخريات؟؟؟

    عموما ... السؤال الذي يطرح نفسه ...

    ماهو شعور الزوجه اذا تزوج عليها زوجها ؟؟؟

    وهل ترضى ان تعيش مع ضرتها كتنازل منها لصلاح حال المجتمع ؟؟

    اذا علمنا ان الزواج ستر و عفه .

    اترك للجميع الرد ,,, وارجو الجدية لاننا سنستفيد من تفكير الفتيات والنساء معنا هنا

    في المنتدى وتفكير الرجال ايضا .

    وفى انتضار ردودكم الطيبه وافكاركم الجديرة بالاهتمام ان شاء الله


    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    ju]] hg.,[hj l,q,u ggp,hv






  2. #2
    الإدارة العامة
    ذو الفقار غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 4
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 47
    المشاركات : 17,892
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 26
    البلد : مهد الأنبياء
    الاهتمام : الرد على الشبهات
    معدل تقييم المستوى : 35

    افتراضي


    اود ان اطرح هذا الموضوع فى القسم للحوار والنقاش الصريح
    لا والله لا نقاش فى امر الله

    ولقد ذكرت يا اخى قول الله تعالى

    (فانكحوا ماطاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع )

    هذا حق من الله وشريعة اسلاميه ولا نؤمن ببعض الكتاب ونكفر ببعض انما هية شريعة واحدة ودين واحد من شاء اخذه كله ومن شاء تركه


    وهل تاخذ راى احد بعد هذا التصريح

    عموما ... السؤال الذي يطرح نفسه ...

    ماهو شعور الزوجه اذا تزوج عليها زوجها ؟؟؟

    وهل ترضى ان تعيش مع ضرتها كتنازل منها لصلاح حال المجتمع ؟؟

    كلمة باللون الاحمر لن اجاوب عليها




    إن الله ابتعثنا لنخرج العباد من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد ومن ضيق الدنيا إلى سعة الآخرة ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام .



    ( إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآَخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا)



  3. #3

    عضو ماسي

    الصورة الرمزية صقر قريش
    صقر قريش غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    المشاركات : 2,067
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 20

    افتراضي


    لا والله لا نقاش فى امر الله

    ولقد ذكرت يا اخى قول الله تعالى

    (فانكحوا ماطاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع )

    هذا حق من الله وشريعة اسلاميه ولا نؤمن ببعض الكتاب ونكفر ببعض انما هية شريعة واحدة ودين واحد من شاء اخذه كله ومن شاء تركه
    أصبت يا الجوست ..





  4. #4
    الإشراف العام
    الهزبر غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 7,445
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 11
    البلد : أرض مسلمة
    الاهتمام : كل مافيه الخير لي ولامتي
    الوظيفة : مدرّس لغة عربية
    معدل تقييم المستوى : 25

    افتراضي


    السلام عليكم.

    السلام عليكم
    وانا رائى"المتواضع "فى هذا الموضوع انى اعتقد ان الوقت الحضر يثبت ان التعدد فيه مصلحة للمجتمع بعد عدد النساء الغير متزوجات الى اعداد هائلة مخيفة والغريب ان منهن من تتمتع بكل المميزات التى تنكح المراءة لاجلها مثل
    العلم والجمال والنسب
    ...
    أخي صفي الدين من الأفضل أن تقول الدين زالعلم والجمال والنسب.. أو تقول الدين....

    أما عن هذا الموضوع فالمسألة محسوم فيها لدى الفقهاء بما جاء في القرآن وإني أرى أن سجين الأحزان يقصد الحوار من الزاوية الشخصية لأن تعدد الزوجات مباح بشروط إذا لي الحق في التعديد أو عدمه وما دام الأمر كذلك فلكل مسلم اختيار ولعل سجين الأحزان يقصد هذا. حواركم جميل أيها الفرسان.

    عندما نتزوج الأولى أقول لكم ههههههههه

    تحياتي.





  5. #5

    عضو ماسي

    الصورة الرمزية صقر قريش
    صقر قريش غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    المشاركات : 2,067
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 20

    افتراضي


    يا شباب هنزوجكم كلكم ... قدموا طلبات وحطوا عليها دمغات وقدموها للأهل وانت وحظك ونصيبك هههههه ... وانت ومزاج الوالد في ذلك اليوم يا اما رضي عليك وزوجك ؟ يا اما انت عارف الي هيحصلك ههههههههههههه





  6. #6
    الإدارة العامة
    ذو الفقار غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 4
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 47
    المشاركات : 17,892
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 26
    البلد : مهد الأنبياء
    الاهتمام : الرد على الشبهات
    معدل تقييم المستوى : 35

    افتراضي


    فكر بالبلدى كده لو اتجوزت ومراتك الأولى مش راضية تخيل حياتك تبقى عاملة ازاى
    تبقى اخر لذلاذة صدقنى
    ههههههههههههههه

    بس اوعى لو انت متجوز تقول لزوجتك ترضى ما ترضيش ما يهمنيش كدا الموضوع يبقى بظرميط
    بس ممكن يخلى مراتو الجديدة تقولو وبكدة يطلع من الموقف

    هههههههه

    اضحكك الله كما اضحكتنى يا عبقرى




    إن الله ابتعثنا لنخرج العباد من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد ومن ضيق الدنيا إلى سعة الآخرة ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام .



    ( إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآَخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا)



  7. #7
    الإشراف العام
    الهزبر غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 7,445
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 11
    البلد : أرض مسلمة
    الاهتمام : كل مافيه الخير لي ولامتي
    الوظيفة : مدرّس لغة عربية
    معدل تقييم المستوى : 25

    افتراضي


    السلام عليكم

    عبقري

    هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ه

    خليك متفائل
    بس تدعينا على وليمة محترمة
    هههههههه
    اعتبر نفسك مدعوا من الان.




    تحياتي.





  8. #8
    الإدارة العامة
    ذو الفقار غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 4
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 47
    المشاركات : 17,892
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 26
    البلد : مهد الأنبياء
    الاهتمام : الرد على الشبهات
    معدل تقييم المستوى : 35

    افتراضي


    ابسط يا عبقرى اكلة تونسية معتبرة

    والغايب ملوش نايب




    إن الله ابتعثنا لنخرج العباد من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد ومن ضيق الدنيا إلى سعة الآخرة ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام .



    ( إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآَخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا)



  9. #9
    مراقبة الأقسام العامة
    أمـــة الله غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 15
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 14,900
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 32

    افتراضي


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    أقول رأي بكل صراحة لالالالالالالالالالالالا وألف لالالالا.......
    لا أرضى أن أعيش مع زوجة ثانية لا أستطيع أن تشاركني إمرأة أخرى بمن أخترته زوجاً لي

    الا بحالتين
    لو كنت مريضة لا قدر الله أو لست قادرة على الانجاب في الحال دي المفروض على الزوجة أن
    تضحي من أجل اسعاد زوجها ليس لي الحق أن أحرمه من أنجاب الاطفال أبداً
    هذا حق من الله وشريعة إسلاميه

    أما في حالة لو عايز يتزوج فقط من ناحية الصلاح للمجتمع
    ولأن عدد الإناث أكثر بكثير من عدد الذكور لن أرضى أبداااااااااااااااااااااااااااااااااااا

    وسوف أطلب الطلاق فوراً
    وبهذه الحالة يكون الزوج أصلح من جهه ودمر عائلته من جهه أخرى

    هذا رأي ............................





  10. #10
    الإدارة العامة
    ذو الفقار غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 4
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 47
    المشاركات : 17,892
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 26
    البلد : مهد الأنبياء
    الاهتمام : الرد على الشبهات
    معدل تقييم المستوى : 35

    افتراضي


    لو كنت مريضة لا قدر الله
    اختنا نورا خايفة من الامراض
    هههه

    احترم رايك طبعا يا اختنا فى الله

    ولكن اسالك سؤال ***** ماذا لو كان قد تزوجك بعد زوجة اخرى
    يعنى كنتى انتى الثانية ؟؟؟ لم تضعى نفسك فى هذا الموقف فى الرد


    كرامة المرأة المسلمة تفوق الخيال والله
    انها طبيعة بنات حواء هههههههه

    أبغض الحلال عند الله
    نظرة موضوعية عن هذا الحديث

    حديث " أبغض الحلال إلى الله الطلاق ".
    رواه أبو داود وابن ماجة والحاكم من حديث محارب بن دثار عن ابن عمر مرفوعًا.
    ورواه أبو داود والبيهقي مرسلاً - ليس فيه ابن عمر - ورجح أبو حاتم والدارقطني في العلل والبيهقي المرسل.
    وأورده ابن الجوزي في " العلل المتناهية " بإسناد ابن ماجة، وضعفه بعبيد الله ابن الوليد الوصافي وهو ضعيف.
    قال الحافظ ابن حجر في التلخيص: ولكنه لم ينفرد به، فقد تابعه معروف ابن واصل، إلا أن المنفرد عنه بوصله محمد بن خالد الوهبي . أ هـ.
    أقول: ومحمد بن خالد: قال الآجري عن أبي داود لا بأس به، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال الدارقطني: ثقة . كذا في تهذيب التهذيب جـ 9، ص 143.
    وأخرجه الحاكم من طريق محمد بن عثمان بن أبي شيبة موصولا بلفظ: " ما أحل الله شيئًا أبغض إليه من الطلاق " ثم قال :.
    صحيح الإسناد، ووافقه الذهبي، وزاد بأنه على شرط مسلم (المستدرك وتلخيصه جـ 2، ص 196).
    قال ابن التركماني: فهذا يقتضي ترجيح الوصل، لأنه زيادة، وقد جاء من وجوه (ولهذا رمز السيوطي في الجامع الصغير إلى الحديث بالصحة، واعترضه المناوي في " الفيض " بما ذكره ابن حجر) (الجوهر النقي مع السنن الكبرى جـ 7، ص 222، 223).
    ولكن إن نزل الحديث عن درجة الصحة، فلن ينزل عن درجة الحسن.
    ومن الناس من ضعف هذا الحديث من جهة معناه، فقد قال: كيف يكون حلالاً ومبغوضًا عند الله ؟ فهذا تناقض يدل على ضعف الحديث.
    وأجاب بعضهم: بأن الحديث يدل على أن الحلال ينقسم إلى ما هو محبوب ومبغوض بحسب ما يعرض له، فليس كل حلال محبوبًا.
    وقال الخطابي في معالم السنن: معنى الكراهية فيه ينصرف إلى السبب الجالب للطلاق، وهو سوء العشرة، وقلة الموافقة الداعية إلى الطلاق، لا إلى نفس الطلاق.
    وقد يقال: الطلاق حلال لذاته، والأبغضية لما يترتب عليه من انجرار إلى المعصية.




    إن الله ابتعثنا لنخرج العباد من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد ومن ضيق الدنيا إلى سعة الآخرة ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام .



    ( إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآَخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا)



 

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. تعدد الزوجات فى الاديان السماوية و الحضارات القديمة
    بواسطة ابن النعمان في المنتدى الركن النصراني العام
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 2011-10-03, 06:15 AM
  2. تعدد الزوجات في العهد الجديد أكبر تحدي لزكريا بطرس - قناة المخلص
    بواسطة معاذ عليان في المنتدى أسود الدعوة على قناة المخلّص
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 2011-01-23, 10:59 AM
  3. جديد قناة المخلص: تعدد الزوجات ام تعدد الزانيات في العهد القديم ؟
    بواسطة معاذ عليان في المنتدى أسود الدعوة على قناة المخلّص
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 2010-11-02, 09:07 AM
  4. تعدد الزوجات
    بواسطة السيف البتار في المنتدى ساحة الأستاذ السيف البتار
    مشاركات: 15
    آخر مشاركة: 2009-11-30, 01:18 PM
  5. تعدد الزيجات بموافقة الزوجات
    بواسطة السيف البتار في المنتدى ساحة الأستاذ السيف البتار
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 2009-04-30, 08:45 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML