النتائج 1 إلى 2 من 2
 
  1. #1
    سرايا الملتقى
    الصورة الرمزية ابن النعمان
    ابن النعمان غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3264
    تاريخ التسجيل : 24 - 1 - 2011
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 642
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 14

    افتراضي اثبات العقاب لادم من جوانب أخرى


    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

    إثبات العقاب من جوانب أخرى

    الحرمان والعطاء

    هناك البعض يعاقبون البعض الاخر بحرمانهم من شىء معين محبب الى انفسهم , مما يدل على أن الحرمان من شيء ترغبه النفس يعتبر عقاب تبنى شدته على مدى محبة الانسان لهذا الشىءوقس ذلك على حرمان ادم من نعيم الجنة .

    المحبة والكراهية

    لو سألت اى انسان على ظهر الارض هل تحب أن تدخل الجنة فسوف يجيب على الفور بنعم مما يعنى انه لو كان فى الجنة فعلا فانه سوف يكره الخروج منها لان المحبة عكسها الكراهية والدخول عكسه الخروج والفعل المكروه للإنسان يستخدم كوسيلة لعقابه وبالطبع ادم كان يكره الخروج من الجنة وخرج منها .

    الأسباب والمسببات

    وايضا لو سالت اى انسان على ظهر الارض لماذا تريد إن تدخل الجنة سوف يقول على الفور للأسباب الآتية إذن هذه الأسباب غير متوفرة على الأرض بل قد يكون هناك أضداد لها تؤدى إلى ضيق الانسان ومعاناته مما يجعله يطمح في دخول الجنة ليجد عكس ما هو فيه على الأرض الشىء الذى يسبب له عدم الراحة والمعاناة , فإذا انتقل الإنسان من الجنة إلى الأرض سوف يجد الأسباب التي أراد الفرار والهروب منها إلى الجنة وسعى الانسان للهروب او الفرار من هذه الاسباب يدل على انها تسبب له الكثير من الالم والعذاب , والالم والعذاب لا يندرجا الا تحت شىء واحد وهو العقاب.

    من كل ذلك يتضح ان الخروج من الجنة او الحرمان من نعيمها يعتبر عقاب شديد نسبيا لوجود ما هو اشد منه وهو دخول النار واذا لم يكن هناك نار لكان هو اشد انواع العذاب على الاطلاق , واخيرا لا نملك الا ان نقول لا خلاف بانخطيئة آدم التي لم تزد عن أن تكون أكلا من شجرة نهي الله عنها قد عاقبه الله عليها - باتفاق المسيحين والمسلمين - بإخراجه من الجنة ، ولا شك أنه عقاب كاف ، فالحرمان من الجنة الفينانة والخروج إلى الكدح والنصب عقاب ليس بالهين كما قلنا . وهذا العقاب قد اختاره الله بنفسه ، وكان يستطيع أن يفعل بآدم أكثر من ذلك ، ولكنه اكتفى بذلك كما قال الدكتور محمد جميل غازى فى مناظرة بين الاسلام والمسيحية .




    hefhj hgurhf gh]l lk [,hkf Hovn






  2. #2
    عيون السود غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3339
    تاريخ التسجيل : 14 - 2 - 2011
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 121
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : دمشق _الشام
    معدل تقييم المستوى : 0

    افتراضي


    قال الله تعالى :

    فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِنْ سَوْآتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَنْ تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ * وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ * فَدَلَّاهُمَا بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُلْ لَكُمَا إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُبِينٌ *
    سورة الاعراف أية 20-22


    فعلى ذلك أن الشيطان الرجيم فتن آدم عليه الصلاة والسلام و حواء عليها السلام

    وأغراهم وجعلهم ينزعوا لباسهم ولكي يريهم عوراتهم وأغواهم بشهواتهم و لكي

    يجعلهم يأكلون من الشجرة ولذلك قال الله تعالى :


    يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ
    سورة الاعراف أية 27

    أن الله تعالى يخاطب بني آدم عليه الصلاة والسلام ويقول لهم أن يحذروا ولكي لايفتنهم

    الشيطان وكما فتن آدم عليه الصلاة والسلام و حواء عليها السلام وجعلهم ينزعوا

    لباسهم ولكي يريهم عوراتهم !

    فبذلك نحن نعلم أن الله تعالى يحذر بني آدم عليه الصلاة والسلام من الفتنة ويظهر لهم

    الله تعالى بأن الشيطان الرجيم فتن آدم عليه الصلاة والسلام و حواء عليها السلام

    وأغواهم وجعلهم ينزعوا لباسهم ولكي يريهم عوراتهم وأغراهم بشهواتهم و لكي

    يجعلهم يأكلون من الشجرة وكما قال الله تعالى :


    فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِنْ سَوْآتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَنْ تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ

    سورة الاعراف أية 20

    ولذلك أن الفتنة هي التي جعلت آدم عليه الصلاة والسلام و حواء عليها السلام ينزعوا

    لباسهم وليروا عوراتهم و لكي يأكلون من الشجرة وهذه الفتنة هي لتكذيب كلام الله

    تعالى !


    أي أن الشيطان الرجيم أصبح يكذب بكلام الله تعالى والذي قاله الله تعالى لأدم عليه

    الصلاة والسلام و لحواء عليها السلام وحينما أمرهم وقال لهم أن

    لا يأكلوا من هذه الشجرة و بذلك جعلهم الشيطان الرجيم يكذبون معه بكلام الله تعالى

    و أغواهم وجعلهم ينزعوا لباسهم ولكي يريهم عوراتهم وأغراهم بشهواتهم

    و لكي يجعلهم يأكلون من الشجرة وجعلهم يكذبوا بكلام الله تعالى وأغراهم بشهواتهم

    التي بسبها جعلتهم يكذبون بكلام الله تعالى !


    ولذلك قال الله تعالى :

    قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ * وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ
    سورة البقرة أية 38-39

    أي أن الله تعالى يقول لأدم عليه الصلاة والسلام أن من يتبع هدى الله تعالى أي مايقوله

    وأمر به الله تعالى فلا خوف عليهم ولاهم يحزنون وأذا كفروا وكذبوا بما يقوله الله تعالى

    وبما أمر به الله تعالى فسوف يكونوا من اصحاب النار وهم فيها خالدون !


    ولذلك أن العقاب الذي استحقه آدم عليه الصلاة والسلام وحواء عليها السلام هو الخروج

    من الجنة ولأنهم كذبوا بما قاله الله تعالى وفتنوا بشهواتهم و أغراهم الشيطان الرجيم و

    ليزعوا لباسهم ولكي يروا عوراتهم و لكي يجعلهم يأكلون من الشجرةوبذلك أن الله

    تعالى يوضح لنا أن الجنة هي مكان للمؤمنين أي المصدقين لكلام الله تعالى والذي

    ينفذون أوامره ولايعصون له أي أمر والذين لايفتنون أنفسهم و لاتغريهم شهواتهم و التي

    تجعلهم يكذبون بكلام الله تعالى !


    قال الله تعالى :

    وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِنْ رُوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ
    سورة التحريم أية 12





 

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. الحكمة من العقاب تحت المفهوم الاسلامى
    بواسطة ابن النعمان في المنتدى الركن النصراني العام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 2011-02-15, 07:18 AM
  2. متفجرات لكنائس شنودة لاجل القيام بعمليات ارهابية فى مصر
    بواسطة abu kareem في المنتدى الحوار العام
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 2010-08-17, 12:56 AM
  3. تبات يا الشمعة تبكي
    بواسطة قطر الندى في المنتدى الأدب العربي
    مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 2010-07-27, 05:06 AM
  4. جوانب ووسائل التربية الذاتية..
    بواسطة عزتي بديني في المنتدى قضايا الأسرة والمجتمع
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 2010-01-10, 03:02 PM
  5. ثبات القلوب على الخير‏
    بواسطة عزتي بديني في المنتدى السيرة النبوية الشريفة
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 2008-10-04, 09:26 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML