النتائج 1 إلى 7 من 7
 
  1. #1
    مراقبة الأقسام العامة
    أمـــة الله غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 15
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 14,900
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 32

    افتراضي قواعد في الإملاء / لفضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعا


    بسم الله الرحمن الرحيم

    هذه قواعدُ في الإملاء

    (( القاعدة الأولى : في كتابة الألف ))
    للألف موضعان :

    أحدهما : أن تكون في وسط الكلمة : فتكتب بصورة الألف بكل حال ، مثل : قال ، وباع .
    الثاني : أن تكون في آخر الكلمة : فتارة تكتب بصورة الألف ، وتارة بصورة الياء .
    فتكتب بصورة الألف في خمسة مواضع :

    1- أن تكون الكلمة حرفاً مثل : كلا ، ولولا .
    ويستثنى من ذلك : بلى ، وإلى ، وعلى ، وحتى ما لم تتصل بما الاستفهامية .
    فإن اتصلت بها كتبت بصورة الألف مع حذف ألف ما مثل : إلام ، علام ، حتام .

    2- أن تكون الكلمة اسماً مبنياً ، مثل : قمنا ، ذا .
    ويستثنى من ذلك : أن ، ومتى ، وأولى اسم إشارة ، والألى اسم موصول فتكتب بالياء .

    3- أن تكون الكلمة اسماً أعجمياً ، مثل : أمريكا .
    ويستثنى من ذلك : موسى ، وعيسى ، وكسرى ، وبخارى ، فتكتب بالياء .

    4- أن تكون الكلمة ثلاثية وأصل الألف الواو ، مثل : دعا ، العصا .

    5- أن تكون الألف مسبوقة بالياء ، مثل : دنيا سجايا .
    ويستثنى من ذلك : الأعلام فتكتب على ياء ، مثل : يحيى .
    وتكتب الألف بصورة الياء في ثلاثة مواضع :

    1- ما استثني مما سبق في التي تكتب بصورة الألف .
    2- إذا كانت في الأفعال أو الأسماء المعربة رابعة فأكثر ، مثل : أعطى ، اصطفى ، المعطى ، المصطفى .
    3- إذا كانت في فعل أو في اسم معرب ثالثة منقلبة عن ياء ، مثل : الفتى ، سعى

    r,hu] td hgYlghx L gtqdgm hgado hgughlm lpl] fk whgp hguedldk vpli hggi juh






  2. #2
    مراقبة الأقسام العامة
    أمـــة الله غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 15
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 14,900
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 32

    افتراضي


    (( القاعدة الثانية : في كتابة الهمزة ))

    للهمزة ثلاثة مواضع : أول الكلمة ، وآخرها ، ووسطها .
    1- فإن كانت في أولها : كتبت بصورة الألف بكل حال ، مثل : أكرِمْ أبوك إكراماً .

    2- وإن كانت في آخرها : فتارة تكتب مفردة ، وتارة على حرف مجانس لحركة ما قبلها .
    فتكتب مفردة إذا كان قبلها واو مضمومة مشددة ، مثل : التبوّء .
    وإذا وقعت بعد ساكن ، مثل : دفء ، قروء ، دعاء ، مليء .
    ويستثنى من ذلك : إذا كانت منصوبة منونة بعد ساكن يمكن اتصالها به فإنها تكتب على ياء ، مثل : ( خطئاً كبيراً ) ( شيئاً مذكوراً ) .
    وتكتب بحرف مجانس لحركة ما قبلها إذا كان ما قبلها متحركاً غير واو مضمومة مشددة فتكتب على واو ، مثل : التواطؤ ، وعلى ألف في مثل : قرأ ، وعلى ياء في مثل : قـُرِئَ .

    3- وإن كانت الهمزة في وسط الكلمة : فتارة تكتب ألفاً ، وتارة واواً ، وتارة ياء ، وتارة مفردة
    فتكتب ألفاً : إذا كانت ساكنة بعد فتح ، مثل : رأس .
    أو مفتوحة بعد فتح أو بعد حرف صحيح ساكن ، مثل : سأل ، يسأل .
    وتكتب واواً : إذا كانت مفتوحة أو ساكنة بعد ضم ، مثل : مؤلف ، لؤلؤ .
    أو كانت مضمومة بعد ضم أو فتح أو سكون ، مثل : شؤون ، يؤم ، مرؤوس .

    وبعضهم يكتب الهمزة في نحو مرءوس مفردة .
    وتكتب ياء : إذا كانت مكسورة بكل حال ، مثل : سئم ، سئل ، مئين ، أسئلة ، مسائل ، مسيئين .
    وإذا كانت مفتوحة أو مضمومة أو ساكنة بعد كسر، أو كانت بعد ياء ساكنة ، مثل : مئة ، فئون ، بئر ، مسيئان ، مسيئون ، ولا تكون ساكنة بعد الياء .

    وتكتب مفردة : إذا كانت مفتوحة بعد حرف مد غير الياء ، مثل : تساءل ، مروءة ، سموءل .
    أو كان بعدها ألف اثنين ولم يمكن اتصالها بما قبلها ، مثل : جزءان ، فإن أمكن اتصالها بما قبلها فعلى ياء ، مثل : خِطئان .

    (( القاعدة الثالثة : في كتابة تاء التأنيث ))
    تكتب تاء التأنيث تارة مفتوحة ، وتارة مربوطة .

    فتكتب مربوطة : في جمع التكسير ، مثل : قضاة ، وفي المفردة المؤنثة ، مثل : شجرة .
    ويستثنى من ذلك : بنت ، وأخت ، فإنها مفتوحة فيهما .

    وتكتب مفتوحة : إذا اتصلت بالفعل ، مثل : قامت ، أو بجمع المؤنث السالم
    مثل : مسلمات ، أو بالحروف ، مثل : ثمت ، ربت ، لعلت ، لات .





  3. #3
    مراقبة الأقسام العامة
    أمـــة الله غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 15
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 14,900
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 32

    افتراضي


    (( القاعدة الرابعة : فيما يكتب ولا ينطق به ))

    الذي يكتب ولا ينطق به :
    1- همزة الوصل في صلة الكلام .
    ويستثنى من ذلك : همزة ابن وابنة بين علمين في سطر واحد فتحذف ، مثل : عمر بن الخطاب ، فاطمة بنة محمد .

    2- ألف مائة ومائتان .
    3- الألف بعد واو الجماعة المتطرفة في الفعل كقالوا .
    4- الواو في : أولئك ، وأولو ، وأولي ، وأولات .

    5- واو عمرو علماً غير منصوب منون ، مثل : عمرو بن العاص فرقاً بينه وبين عمر ، فإن كان منصوباً منوناً حذفت الواو ، مثل : رأيت عمراً .
    6- حروف العلة إذا وليها ساكن ، مثل : سعى ، الفتى ، يدعو الله .


    (( القاعدة الخامسة : فيما ينطق به ولا يكتب ))

    1- الألف في الكلمات التالية : الله ، إله ، لكن ، ثلثمائة ، ذا مع لام البعد ، مثل : ذلك ، فإن كانت بدون اللام كتبت
    مثل : ذاك ، ها التنبيه إذا اتصلت باسم الإشارة غير مبدوء بالتاء ، مثل: هذا ، فإن بدئ بالتاء كتبت ، مثل : هاتيك ، هاتان .

    2- إحدى الواوين في طاوس ، و داود .

    3- ( ال ) الواقعة بين لامين ، مثل : لِلّذين ، لليل ، للهو ، للتين .

    4- لام اسم الموصول المفرد أو جمع المذكر ، مثل : الذي ، والذين ، بخلاف المثنى ، مثل : اللذان ، أو جمع المؤنث ، مثل : اللات فتكتب اللام .

    والله أعلم والحمد لله رب العالمين .
    كتبه : محمد بن صالح العثيمين .





  4. #4
    مراقبة أقسام رد الشبهات حول الإسلام
    الصورة الرمزية ساجدة لله
    ساجدة لله غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 317
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 16,235
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 23
    البلد : مصر الإسلامية
    الاهتمام : منتدى البشارة
    الوظيفة : أمة الله
    معدل تقييم المستوى : 34

    افتراضي


    جميل جداً هذا الموضوع أختي ومفيد وكنت محتاجاه جداااااااااااااااااااا

    جزاكِ الله خيراً على هذه الإفادة الطيبة










  5. #5
    مراقبة الأقسام العامة
    أمـــة الله غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 15
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 14,900
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 32

    افتراضي


    جميل جداً هذا الموضوع أختي ومفيد وكنت محتاجاه جداااااااااااااااااااا
    جزاكِ الله خيراً على هذه الإفادة الطيبة

    وجزاكِ الله خير الجزاء حبيبتي ساجدة لله
    الحمد لله أنكِ إستفدتِ من الموضوع
    رحم الله فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين ونفعنا بعلمه
    تشرفت بمروركِ الطيب





  6. #6
    الإدارة العامة
    ذو الفقار غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 4
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 47
    المشاركات : 17,892
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 26
    البلد : مهد الأنبياء
    الاهتمام : الرد على الشبهات
    معدل تقييم المستوى : 35

    افتراضي


    موضوع مفيد جداً فجزاكِ الله به خيراً أختي نورا .




    إن الله ابتعثنا لنخرج العباد من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد ومن ضيق الدنيا إلى سعة الآخرة ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام .



    ( إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآَخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا)



  7. #7
    مراقبة الأقسام العامة
    أمـــة الله غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 15
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 14,900
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 32

    افتراضي


    موضوع مفيد جداً فجزاكِ الله به خيراً أختي نورا .
    وجزاك الله الجنة أخي ذوالفقار
    أسأل الله لنا ولك وللجميع الفائدة
    تشرفت بمرورك الكريم





 

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. هجرة النبي صلى الله عليه وسلم - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
    بواسطة أمـــة الله في المنتدى السيرة النبوية الشريفة
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 2010-12-14, 05:46 PM
  2. أسباب الخلاف بين العلماء / لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح العثيمين
    بواسطة أمـــة الله في المنتدى مصطلح الحديث وعلومه
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 2010-10-23, 03:56 PM
  3. مكتبة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
    بواسطة صفاء في المنتدى المكتبة الإسلامية
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 2010-10-05, 05:17 PM
  4. كتب الشيخ محمد أبو زهرة رحمه الله
    بواسطة ذو الفقار في المنتدى المكتبة الإسلامية
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 2010-08-14, 12:23 AM
  5. نهي الصحبة عن النزول بالركبة.....لفضيلة الشيخ العلامة أبي إسحاق الحويني
    بواسطة أبو البراء المصري في المنتدى الفقه وأصوله
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 2010-05-17, 02:18 PM

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML