هل داوود نبي تبعا لكلام يسوع ؟ أم أنه في النار؟

[أسد هادئ]

هل داوود نبي تبعا لكلام يسوع ؟ أم أنه في النار؟

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله:salla:
-------------------------------------------


تبعا لكلام يسوع هل داوود _ على سبيل المثال لا الحصر _ ، كنبي من أنبياء العهد القديم، نبي؟

عندما نتحدث عن الفطرة ، تقولون لكل ٍ خطية ٌ ، فما بال يسوع لا يقول ذلك ؟

يقول يسوع

(( احترزوا الأَنْبِيَاءَ الدَّجَّالِينَ الَّذِينَ يَأْتُونَ إِلَيْكُمْ لاَبِسِينَ ثِيَابَ الْحُمْلانِ، وَلَكِنَّهُمْ مِنَ الدَّاخِلِ ذِئَابٌ خَاطِفَةٌ! 16مِنْ ثِمَارِهِمْ تَعْرِفُونَهُمْ. هَلْ يُجْنَى مِنَ الشَّوْكِ عِنَبٌ، أَوْ مِنَ الْعُلَّيْقِ تِينٌ؟ 17هَكَذَا، كُلُّ شَجَرَةٍ جَيِّدَةٍ تُثْمِرُ ثَمَراً جَيِّداً. أَمَّا الشَّجَرَةُ الرَّدِيئَةُ، فَإِنَّهَا تُثْمِرُ ثَمَراً رَدِيئاً. 18لاَ يُمْكِنُ أَنْ تُثْمِرَ الشَّجَرَةُ الْجَيِّدَةُ ثَمَراً رَدِيئاً، وَلاَ الشَّجَرَةُ الرَّدِيئَةُ ثَمَراً جَيِّداً. 19وَكُلُّ شَجَرَةٍ لاَ تُثْمِرُ ثَمَراً جَيِّداً، تُقْطَعُ وَتُطْرَحُ فِي النَّارِ. 20إِذَنْ مِنْ ثِمَارِهِمْ تَعْرِفُونَهُمْ. ))


هل هناك مسيحي يخبرنا أي وصف ينطبق على داوود ( ذلك الخاص بالكتاب المقدس والذي نؤمن أنه شخصية وهمية ليس النبي الحقيقي)

لا أظن أحداً يجهل صفات داوود الكتاب المقدس ، أكتفي بنها بإعمال المناشير في الناس ، وخداع الرجل وإرساله للمعركة طمعا في زوجته التي أبصرها وهي تستحم ، كي يقتل ، ثم لم ينتظر وزنا بها..

طبعا الفطرة تأبى أن يكون أنبياء الله على هذا النحو .. حتى أنتم عندما تريدون أخذ قدوة تأخذونها من يسوع وترفضون نسبة نقص إليه ولست أدري أين يذهب مبدأ أن البشر ( الناسوت) يخطئون ....لكن هذه هي الفطرة، لكن حال من كتب عنه أفضل بكثير من حال من كتب عن بقية أنبياء الله الأطهار

أريد مسيحيا يخبرنا ، هل الشجرة التي تفعل هذه الأفاعيل التي لا ترضاها لوالدك ولئن فعلها لتبرأت منه ، ولئن فعلها ابنك لألقيتـَه من أقرب نافذة واسترحت... شجرة خبيثة أم ردية ؟

لا يوجد أكثر من خيارين

إن كنت تراها طيبة :36_1_39: .. تشرفنا بمعرفتك

إن كنت عاقلا

18لاَ يُمْكِنُ أَنْ تُثْمِرَ الشَّجَرَةُ الْجَيِّدَةُ ثَمَراً رَدِيئاً، وَلاَ الشَّجَرَةُ الرَّدِيئَةُ ثَمَراً جَيِّداً. 19وَكُلُّ شَجَرَةٍ لاَ تُثْمِرُ ثَمَراً جَيِّداً، تُقْطَعُ وَتُطْرَحُ فِي النَّارِ. 20إِذَنْ مِنْ ثِمَارِهِمْ تَعْرِفُونَهُمْ. ))

أو داوود في النار؟ أهو كاذب ؟ من لم يؤتمن على زوجة ، يؤتمن على كلام الله؟

أم أن يسوع لم يصدقكم كلامه ، مما سيستتبع أن يكون الإله لا يصدق؟

أما آن لكم أن تفكروا ولو قليلا ؟؟

---

ig ]h,,] kfd jfuh g;ghl ds,u ? Hl Hki td hgkhv?

[سيف الحتف]

داود الكتاب المقدس في النار !

داود ليس من جماعة الرب , فهو الجيل العاشر لولد يهوذا من الزنا مع ثامار وهو فارص

تثنية 23: 2
لاَ يَدْخُلِ ابْنُ زِنًى فِي جَمَاعَةِ الرَّبِّ. حَتَّى الْجِيلِ الْعَاشِرِ لاَ يَدْخُلْ مِنْهُ أَحَدٌ فِي جَمَاعَةِ الرَّبِّ .

وداود من نسل يهوذا من الزنا[ فارص ] ولنرى من إنجيل متى على سبيل المثال

متى 1 :3-6
3 وَيَهُوذَا وَلَدَ فَارِصَ وَزَارَحَ مِنْ ثَامَارَ. وَفَارِصُ وَلَدَ حَصْرُونَ. وَحَصْرُونُ وَلَدَ أَرَامَ4 وَأَرَامُ وَلَدَ عَمِّينَادَابَ. وَعَمِّينَادَابُ وَلَدَ نَحْشُونَ. وَنَحْشُونُ وَلَدَ سَلْمُونَ.5وَسَلْمُونُ وَلَدَ بُوعَزَ مِنْ رَاحَابَ. وَبُوعَزُ وَلَدَ عُوبِيدَ مِنْ رَاعُوثَ. وَعُوبِيدُ وَلَدَ يَسَّى. 6وَيَسَّى وَلَدَ دَاوُدَ الْمَلِكَ. وَدَاوُدُ الْمَلِكُ وَلَدَ سُلَيْمَانَ مِنَ الَّتِي لأُورِيَّا

[أسد هادئ]

تثنية 23: 2
لاَ يَدْخُلِ ابْنُ زِنًى فِي جَمَاعَةِ الرَّبِّ. حَتَّى الْجِيلِ الْعَاشِرِ لاَ يَدْخُلْ مِنْهُ أَحَدٌ فِي جَمَاعَةِ الرَّبِّ .

:p01sdsed22:

طبعا التفسير بتاع عمنا أنطونيوس فكري روحي !

لكن هل جماعة الرب تعني الملكوت ؟؟

أظنها تعني الكهنوت أو ما شابه ، خصوصا أن الفقرة المشكـَلة التي أتيتنا بها في صورة النهي وليس النفي

لكن سواء إن كان المقصود الملكوت أو الكهنوت فكلاهما محروم منه داوود ، أم أن الكهنوت أعلى من النبوة

شرفت يا غالي

[سيف الحتف]

خصوصا أن الفقرة المشكـَلة التي أتيتنا بها في صورة النهي وليس النفي

بل نفي أخي الحبيب

لايدخل ولم يقل لا تدخل ...وعلى كل ننتظر فارس الرب على حصانه الأبيض يجي يرد ...

[أسد هادئ]

<H2>

بل نفي أخي الحبيب

لايدخل ولم يقل لا تدخل

</H2>
عذرا مرة أخرى أخي الحبيب لكنها نهى لا نفي ، حيث الفعل الأول آخره كسرة أصلها همزة حولت كسرة لالتقاء الساكنين ، والثاني عليه سكون،

مثلها مثل "لَا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ.."

و قول الله " ولا يضار كاتب ولا شهيد.." أيضا الفعل المضارع نهي هنا
يظهر انك مكنتش محب للنحو كثيراً أخي الحبيب:36_sf1_1[1]:


عموما الترجمة الانجليزية



Deuteronomy 23:2 (New International Reader's Version)


2 No one who was born to a woman who wasn't married can join in worship with the Lord's people. That also applies to the person's children for all time to come


فهي توضح الأمر بعدم السماح له بمشاركة العباد ، لست أدري إن كان النهي لابن الزنى أم للآخرين


نورت مرة أخرى

[سمير صيام]

حسبى الله ونعم الوكيل اذا كان الكتاب المكدس قال ذلك عن انبياء الله
فماذا ننتظر من الذين يتعبدون به تجاهنا

[أسد هادئ]

حسبى الله ونعم الوكيل اذا كان الكتاب المكدس قال ذلك عن انبياء الله

فماذا ننتظر من الذين يتعبدون به تجاهنا

نعم أخي وهذه القصة كاملة

2 وكان في وقت المساء أن داود قام عن سريره وتمشى على سطح بيت الملك، فرأى من على السطح امرأة تستحم. وكانت المرأة جميلة المنظر جدا
3 فأرسل داود وسأل عن المرأة، فقال واحد: أليست هذه بثشبع بنت أليعام امرأة أوريا الحثي
4 فأرسل داود رسلا وأخذها، فدخلت إليه، فاضطجع معها وهي مطهرة من طمثها. ثم رجعت إلى بيتها
5 وحبلت المرأة، فأرسلت وأخبرت داود وقالت: إني حبلى
6 فأرسل داود إلى يوآب يقول: أرسل إلي أوريا الحثي. فأرسل يوآب أوريا إلى داود
7 فأتى أوريا إليه، فسأل داود عن سلامة يوآب وسلامة الشعب ونجاح الحرب
8 وقال داود لأوريا: انزل إلى بيتك واغسل رجليك. فخرج أوريا من بيت الملك، وخرجت وراءه حصة من عند الملك
9 ونام أوريا على باب بيت الملك مع جميع عبيد سيده، ولم ينزل إلى بيته
10 فأخبروا داود قائلين : لم ينزل أوريا إلى بيته. فقال داود لأوريا: أما جئت من السفر ؟ فلماذا لم تنزل إلى بيتك
11 فقال أوريا لداود: إن التابوت وإسرائيل ويهوذا ساكنون في الخيام، وسيدي يوآب وعبيد سيدي نازلون على وجه الصحراء، وأنا آتي إلى بيتي لآكل وأشرب وأضطجع مع امرأتي ؟ وحياتك وحياة نفسك، لا أفعل هذا الأمر
12 فقال داود لأوريا: أقم هنا اليوم أيضا، وغدا أطلقك. فأقام أوريا في أورشليم ذلك اليوم وغده
13 ودعاه داود فأكل أمامه وشرب وأسكره. وخرج عند المساء ليضطجع في مضجعه مع عبيد سيده ، وإلى بيته لم ينزل
14 وفي الصباح كتب داود مكتوبا إلى يوآب وأرسله بيد أوريا
15 وكتب في المكتوب يقول: اجعلوا أوريا في وجه الحرب الشديدة، وارجعوا من ورائه فيضرب ويموت
16 وكان في محاصرة يوآب المدينة أنه جعل أوريا في الموضع الذي علم أن رجال البأس فيه
17 فخرج رجال المدينة وحاربوا يوآب، فسقط بعض الشعب من عبيد داود، ومات أوريا الحثي أيضا
18 فأرسل يوآب وأخبر داود بجميع أمور الحرب
19 وأوصى الرسول قائلا : عندما تفرغ من الكلام مع الملك عن جميع أمور الحرب
20 فإن اشتعل غضب الملك ، وقال لك: لماذا دنوتم من المدينة للقتال ؟ أما علمتم أنهم يرمون من على السور
21 من قتل أبيمالك بن يربوشث ؟ ألم ترمه امرأة بقطعة رحى من على السور فمات في تاباص ؟ لماذا دنوتم من السور ؟ فقل: قد مات عبدك أوريا الحثي أيضا
22 فذهب الرسول ودخل وأخبر داود بكل ما أرسله فيه يوآب
23 وقال الرسول لداود: قد تجبر علينا القوم وخرجوا إلينا إلى الحقل فكنا عليهم إلى مدخل الباب
24 فرمى الرماة عبيدك من على السور، فمات البعض من عبيد الملك، ومات عبدك أوريا الحثي أيضا
25 فقال داود للرسول: هكذا تقول ليوآب: لا يسؤ في عينيك هذا الأمر، لأن السيف يأكل هذا وذاك. شدد قتالك على المدينة وأخربها. وشدده
26 فلما سمعت امرأة أوريا أنه قد مات أوريا رجلها، ندبت بعلها
27 ولما مضت المناحة أرسل داود وضمها إلى بيته، وصارت له امرأة وولدت له ابنا. وأما الأمر الذي فعله داود فقبح في عيني الرب

[أمة الله]

حسبى الله ونعم الوكيل اذا كان الكتاب المكدس قال ذلك عن انبياء الله
فماذا ننتظر من الذين يتعبدون به تجاهنا

إذا كانوا يهينون إلههم

أفلن يهينوا أنبيائهم ؟!

[أسد هادئ]

إذا كانوا يهينون إلههم

أفلن يهينوا أنبيائهم ؟!

صدقتِ أخت أمة الله

رؤيا يوحنا

وَنَظَرْتُ فَرَأَيْتُ فِي الْوَسَطِ بَيْنَ الْعَرْشِ وَالْكَائِنَاتِ الْحَيَّةِ الأَرْبَعَةِ وَالشُّيُوخِ خروف قائم كَأَنَّهُ مذبوح. وَكَانَتْ لَهُ سَبْعَةُ قُرُونٍ، وَسَبْعُ أَعْيُنٍ تُمَثِّلُ أَرْوَاحَ اللهِ السَّبْعَةَ الَّتِي أُرْسِلَتْ إِلَى الأَرْضِ كُلِّهَا

لا حول ولا قوة إلا بالله

[أسد هادئ]

لا زلنا لم نسمع إجابة

هل الكتاب محرف ؟
أم يسوع لم يكن يصدق؟
أم لم يعلم أخلاق من أرسلهم ؟