استعلم عن أي حديث من هنا

[أبوحمزة السيوطي]

استعلم عن أي حديث من هنا

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الخلق وآله وصحبه أجمعين .
أما بعد ,,,

فقد روى البخاري وسلم من حديث الْمُغِيرَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ "

وروى ابن ماجة من حديث أَبِي قَتَادَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ عَلَى هَذَا الْمِنْبَرِ : " إِيَّاكُمْ وَكَثْرَةَ الْحَدِيثِ عَنِّي فَمَنْ قَالَ عَلَيَّ فَلْيَقُلْ حَقًّا أَوْ صِدْقًا وَمَنْ تَقَوَّلَ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ " حسنه الألباني


وفي هذه النصوص وغيرها نص بعدم جواز رواية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أي حديث إلا أن بعد التأكد من صحت نسبته إليه .

فإن كنت تعلم درجة الحديث فقله وإن لم تعلم فأمامك سبيلين إما أن تسأل أو تترك الرواية ولا ترويها ..

وقد يسر الله لنا على هذه الشبكة عدد من المواقع التي تُساعد على معرفة درجة الحديث مثل موقع الدرر السنية وشبكة الإسلام فلا عذر لأحد ..

ولكن رأينا أن هناك عِدة أحاديث ربما لا يستطيع الباحث ترجيح الحق فيها أو تُعطيه نتائج بألفاظ توهم أن الرواية صحيحة وهي غير ذلك .

يرجى مراجعة هذا الموضوع للأهمية :
http://www.albshara.net/showthread.php?5354

فقد قررت فتح هذا الموضوع ليُساعد صاحب العلم من لا علم له فعدد من الإخوة الأفاضل يستطيع الترجيح أو البيان لذلك ومن باب صيانة حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ومساعدة الإخوة خشية أن يقعوا في الوعيد المذكور :

نطلب من إخواننا من كان لديه حديث يريد معرفة درجته فليضعه هنا وسيتم الرد عليه بدرجة الحديث وتخريجه له من مظانه بقدر المستطاع ولا يكلف الله نفساً إلا وسعها ..

وجزاكم الله خيراً

---

hsjugl uk Hd p]de lk ikh

[عزتي بديني]

بارك الله فيكم ونفع بكم

جزاكم ربي كل خير

[الصارم الصقيل]

بارك الله فيك شيخنا الفاضل ـــــــــــــــــ قال الرسول صلى الله عليه و سلم: مَنْ حَدَّثَ عَنِّي بِحَدِيثٍ يُرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ. رواه مسلم

[دانة]

جزاكم ربي خيرا بذبكم عن حبيبنا محمد أخي الفاضل السيوطي

[عبدالرحمن السلفى]

أريد ان استفسر عن حديث :-

سنن أبن ماجة :-

((54)) باب صلاة الرجل خلف الصف وحده

1003 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا ملازم بن عمرو، عن عبد الله بن بدر. حدثني عبد الرحمن بن علي بن شيبان، عن أبيه، علي بن شيبان، وكان من الوفد.

- قال: خرجنا حتى قدمنا على النبي صلى الله عليه وسلم، فبايعناه. وصلينا خلفه. ثم صلينا وراءه صلاة أخرى. فقضى الصلاة. فرأى رجلا فردا خلف الصف. قال، فوقف عليه نبي الله صلى الله عليه وسلم حين انصرف قال ((استقبل صلاتك. لا صلاة للذي خلف الصف)).

و حديث :-

سنن أبن ماجة :-

1004 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا عبد الله بن إدريس، عن حصين، عن هلال بن يساف؛

- قال: أخذ بيدي زياد بن أبي الجعد، فأوقفي إلى شيخ بالرقة، يقال له وابصة بن معبد. فقال: صلى رجل خلف الصف وحده، فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يعيد.


ما هى درجة صحتهما .

و هل يمكن ان تقول لى إذا كانا صحيحين , ما الحكم فى ذلك .

و جزاك الله خير

[أبوحمزة السيوطي]

أريد ان استفسر عن حديث :-

سنن أبن ماجة :-

((54)) باب صلاة الرجل خلف الصف وحده

1003 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا ملازم بن عمرو، عن عبد الله بن بدر. حدثني عبد الرحمن بن علي بن شيبان، عن أبيه، علي بن شيبان، وكان من الوفد.

- قال: خرجنا حتى قدمنا على النبي صلى الله عليه وسلم، فبايعناه. وصلينا خلفه. ثم صلينا وراءه صلاة أخرى. فقضى الصلاة. فرأى رجلا فردا خلف الصف. قال، فوقف عليه نبي الله صلى الله عليه وسلم حين انصرف قال ((استقبل صلاتك. لا صلاة للذي خلف الصف)).

و حديث :-

سنن أبن ماجة :-

1004 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا عبد الله بن إدريس، عن حصين، عن هلال بن يساف؛

- قال: أخذ بيدي زياد بن أبي الجعد، فأوقفي إلى شيخ بالرقة، يقال له وابصة بن معبد. فقال: صلى رجل خلف الصف وحده، فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يعيد.


ما هى درجة صحتهما .

و هل يمكن ان تقول لى إذا كانا صحيحين , ما الحكم فى ذلك .

و جزاك الله خير

رواه أبو داود والترمذي وابن ماجة وأحمد وابن حبان وغيرهم ..

قال الشيخ الألباني في إرواء الغليل (2/329) بعد تخريجه مطولاً ماتعاً :
وجملة القول أن أمره صلى الله عليه وسلم الرجل بإعادة الصلاة , وأنه لا صلاة لمن يصلى خلف الصف وحده , صحيح ثابت عنه صلى الله عليه وسلم من طرق.
وأما أمره صلى الله عليه وسلم الرجل بأن يجر رجلاً من الصف لينضم إليه فلا يصح عنه صلى الله عليه وسلم. فلا يغتر بسكوت الحافظ على حديث وابصة عند الطبرانى وفيه الأمر المذكور كما تقدم , سكت عليه فى " بلوغ المرام " فأوهم الصحة , ولا بإعادة الصنعانى فى شرحه عليه (2/44 ـ 45) لحديث ابن عباس فى الأمر مرتين فأوهم أنه من طريقين ! !

(فائدة):
إذا لم يستطع الرجل أن ينضم إلى الصف , فصلى وحده , فهل تصح صلاته , الأرجح الصحة , والأمر بالإعادة محمول على من لم يستطع القيام بواجب الانضمام. وبهذا قال شيخ الإسلام ابن تيمية كما بينته فى " الأحاديث الضعيفة " المائة العاشرة ". أ.هـ

أي إذا كان الصف مكتملاً فليس عليه أن يجر أحداً ولا أن ينضم إليهم فيضيق عليهم أو يأذيهم ولا على المجرور أن يرجع معه إلى صف متأخر فإتمام الصف المقدم واجب كما قال صلى الله عليه وسلم :

" أَتِمُّوا الصَّفَّ الْمُقَدَّمَ ثُمَّ الَّذِي يَلِيهِ فَمَا كَانَ مِنْ نَقْصٍ فَلْيَكُنْ فِي الصَّفِّ الْمُؤَخَّرِ " رواه أبو داود والنسائي وصححه الألباني

وجزاكم الله خيرا أخي الحبيب عبد الرحمن

[عبدالرحمن السلفى]

جزاك الله خيرا شيخى وحبيبى " ابو حمزة السيوطى "

جعله الله فى ميزان حسناتك

:smile::smile::smile:

[ذو الفقار]

بارك الله فيك شيخنا الحبيب

تم تثبيت الموضوع

نسأل الله لك جنة عرضها السموات والأرض ورضوان من الله ومصاحبة رسوله صلى الله عليه وسلم

[أبوحمزة السيوطي]

جزاكم الله خيرا

نسأل الله لك جنة عرضها السموات والأرض ورضوان من الله ومصاحبة رسوله صلى الله عليه وسلم

اللهم آمين

[لبيّك إسلامي]

عن عائشة وعن أبيها قالت : قال رسول الله {صلى الله عليه وسلم} «لا تنزلوا النساء الغرف،ولا تعلموهن الكتابة،وعلموهن المغزل،وسورة النور».