دعاء اوصى به الرسول - صلى الله عليه وسلم - مرة واحدة في العمر

[أمـــة الله]

دعاء اوصى به الرسول - صلى الله عليه وسلم - مرة واحدة في العمر

دعاء اوصى به الرسول - صلى الله عليه وسلم - مرة واحدة في العمر

ما ورد في هذا الدعاء لا يصح ومكذوب وباطل
واليكم الفتوى :
السؤال:
ما مدى صحة نسبة هذا الدعاء ؟؟
الفتوى:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فهذا الدعاء الطويل لم نقف عليه في شيء من كتب السنة، وما فيه من الركاكة والمبالغة والخطأ دليل واضح على أنه حديث مكذوب مخترع.
وأعظم ما فيه الجرأة على الله تعالى، والإخبار بأنه دعاء مكتوب حول العرش وعلى حيطان الجنة وأبوابها وجميع ما فيها، وأن جبريل ينزل ببركته وبه تفتح أبواب الجنة.
وهذا كذب ظاهر، وافتراء على الله عز وجل، ومافيه من الأدعية المتفرقة لا تصلح للجنة، ولا يناسب ذكرها فيها قطعاً. ومما اشتمل عليه من الباطل:

1- قوله: اللهم إني أسألك بمحمد وإبراهيم وموسى إلخ ،ومنه قوله: أغننا بجاه محمد صلى الله عليه وسلم فهذا توسل مبتدع لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أحد من الصحابة، فضلاً عن أن يكون مكتوباً حول العرش أو على أبواب الجنة وكل ما فيها.
ولم يكتف هذا المخترع بالتوسل بذوات الأنبياء، بل تعدى ذلك إلى التوسل بكل حي وسائل وغني وخالي!!!
2- قوله: وأسألك بمقاعد العز من عرشك، وهذا مختلف في الدعاء به قال الإمام أبو حنيفة رحمه الله لا ينبغي لأحد أن يدعو الله إلا به، وأكره أن يقول: بمعاقد العز من عرشك وبحق خلقك .

ويقال: مقاعد العز، قال في الهداية: ولا ريب في كراهية الثانية لأنه من العقود، وكذا الأولى.
3- قوله: و عزرائيل، ولم يثبت تسمية ملك الموت بعزرائيل في شيء من الأحاديث الصحيحة
4- ما فيه من سوء الأدب مع الله ، كقوله: أنت الحليم فلا تعجل وأنت الجواد فلا تبخل، سواء كانت (لا) ناهية يراد بها السؤال هنا، أو كانت نافية، على جهة الإخبار عن الله بذلك، فإن نهج القرآن الإجمال في النفي والتفصيل في الإثبات، وليس من الأدب أن يقال عن الله تعالى: إنه لا يعجل ولا يبخل ولا يذل ولا يرام ولا يضام ولا ولا... إلى آخره من النقائص المنفية، بل يقال:هو القدوس السلام الحليم الكريم العزيز سبحانه وتعالى.

5- ما فيه من سوء الأدب مع الخليفة الراشد عثمان رضي الله عنه، والزعم أنه نسي القرآن مراراً كثيرة، وهذا مما لا يصح نسبته إلى هذا الصحابي الكبير بهذا الدعاء المخترع.
والحاصل أن هذا الدعاء ملفق من مجموع أدعية ثابتة وأخرى مخترعة لا حرج في الدعاء بها، وفيه ما هو مشتمل على محذور كما سبق، ومنه ما هو ثناء يستعمله المؤلفون في كتب العقائد وغيرها.
فالحذر الحذر من نسبة ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم أو جبريل عليه السلام، أو التصديق بما فيه من الوعود والأماني والأعطيات المبالغ فيها .
ونسأل الله تعالى أن يقي المسلمين شر هؤلاء الكذابين الأفاكين الذين يصرفون الناس عما هو ثابت من الأدعية والأذكار إلى ماهو محدث مخترع، ينسبونه إلى الله كذباً وزوراً
والله أعلم.

المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه
رابط الفتوى

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId

---

]uhx h,wn fi hgvs,g - wgn hggi ugdi ,sgl - lvm ,hp]m td hgulv

[عزتي بديني]

بارك الله فيك غاليتي نورا

واثابك الباري

[لبيّك إسلامي]

جزاك الله خيراً أختى نورا ..بارك الله فيكِ وفى أهل بيتك

فهذا توسل مبتدع

وماهى صورة التوسل المشروع-الغير مبتدع-؟؟

[أمـــة الله]

دعاء مبتدع يُتناقل عبر البريد
وقع في يدي دعاء طويل حيث سُئلت عنه
فرأيت أنه من الأدعية المبتدعة التي امتلأت بالبدع
ثم لما بحثت عنه تبين لي أن مصدره في الأصل كُتب الرافضة .

من الملحوظات على هذا الدعاء :
1 - قوله : ( قال لي جبريل : يا محمد ، من قرأ هذا الدعاء بإخلاص قلب ونية على جبل لزال من موضعه
أو على قبر لا يعذب الله تعالى ذلك الميت في قبره ولو كانت ذنوبه بالغة ما بلغت )

وهذا لا يُمكن أن يكون ؛ لأنه يتنافى مع قضاء الله وقدره الشرعي والكوني .
2 – تسمية ملك الموت عزرائيل ، وهذا لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم .
بل إن الله سماه ( ملك الموت ) .
3 - السؤال بالأنبياء والكتب السماوية : ( اللهم إني أسألك بمحمد نبيك ، وإبراهيم خليلك ، وموسى كليمك ، وعيسى نجيك وروحك ، وبتوراة موسي
وإنجيل عيسي ، وزبور داود ، وفرقان محمد ( صلى الله عليه وسلم ) ، وبكل حي أوحيته )
4 - السؤال بالقضاء وبالمخلوقين : ( أو قضاء قضيته ، أو سائل أعطيته ، أو غني أغنيته ، أو ضال هديته ، أسألك باسمك الطهر الطاهر الأحد الصمد المتر ) .
ولا أدري ما المقصود بـ ( المتر ) فهي هكذا وردت في المنشور !
5 – السؤال بجاه النبي صلى الله عليه وسلم ، وهذا من الأدعية البدعية .

( يا غياث المستغيثين أغثنا بجاه محمد ( صلى الله عليه وسلم يا خير الراحمين يا رحمن يا رحيم ا إله إلا أنت بجاه محمد ( صلى الله عليه وسلم ) ارزقنا. فإنك خير الرازقين لا إله إلا أنت بجاه محمد ( صلى الله عليه وسلم ) استرنا. يا خير الساترين لا إله إلا أنت بجاه محمد ( صلى الله عليه وسلم ) أيقظنا. يا خير من أيقظ الغافلين لا إله إلا أنت بجاه محمد ( صلى الله عليه وسلم ) أصلحنا ) .

فلا يجوز السؤال بجاه الأنبياء عليهم الصلاة والسلام ، ولا بحقّ السائلين .
وإنما يُدعى رب العزة سبحانه وتعالى بأسمائه الحسنى وبصفاته العُلى ، ويُتوسّل إليه بالأعمال الصالحة .
6 – قوله في آخره في وصف النبي صلى الله عليه وسلم : ( وكاشف الغمة ) ، وهذا إطراء وغلو لا يرضاه عليه الصلاة والسلام .

فقد قال : لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم ، فإنما أنا عبده ، فقولوا عبد الله ورسوله . رواه البخاري .
والإطراء هو لمدح بالباطل ، بأن يُضاف على الممدوح بعض صفات الله عز وجل .
مع أن هذا الدعاء بطوله يُنسي الداعي أنه يدعو ، فهو لن يُحفظ بل سوف يُقرأ قراءة .
مع ما فيه من ملحوظات ومبالغات .
فليحذر من ينقل هذا الدعاء أو من يُرسله عبر البريد أو من يُنشئ له صفحات خاصة على الشبكة أن يكون ممن كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم
بنسبته هذا الدعاء إليه صلى الله عليه وسلم .

وقد قال عليه الصلاة والسلام : مَنْ حدّث عني بحديث يُرى أنه كذب فهو أحد الكاذِبَيْن . رواه مسلم في المقدمة .
وضُبطت ( يَرى ) و ( يُرى )
و (الكاذِبَيْن ) و ( الكاذِبِين

وتواتر عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : من كذب عليّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار .
والله سبحانه وتعالى أعلى وأعلم .
كتبه
عبد الرحمن بن عبد الله بن صالح السحيم

[لبيّك إسلامي]

– قوله في آخره في وصف النبي : ( وكاشف الغمة ) ، وهذا إطراء وغلو لا يرضاه عليه الصلاة والسلام

جزاك الله خيراً كنت أقولها خطأ الاصح "وكشف الله به الغمة"

[أمـــة الله]

بارك الله فيك غاليتي نورا
واثابك الباري

وبارك الله فيكِ أختي الغالية عزتي بديني
أعزكِ الله في الدارين ..تشرفت بمرورك العطر

[أمـــة الله]

جزاك الله خيراً أختى نورا ..بارك الله فيكِ وفى أهل بيتك

وبارك الله فيكِ أختي لبيك إسلامي
وجزيتِ الجنة

وماهى صورة التوسل المشروع-الغير مبتدع-؟؟

المؤمن يتوسل ويلجأ الى الله عز وجل بصفاته وبأسمائه فقط أختي الحبيبة
التوسل الى الله يكون بالإيمان به
أما التوسل المبتدع الذي يقولون بحق فلان وفلان وبجاه فلان
ينسون اللجوء الى الله عز وجل وحده والتوسل إليه في الابتلاءات والشدائد
{وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا}الأعراف180

[أبوحمزة السيوطي]

جزاك الله خيرا أختنا الفاضلة نورا على هذا البيان

[ذو الفقار]

أغننا بجاه محمد

إن مثل هذه العبارة ومثلها هي من قول المبتدعة وأهل الضلال وخاصة الصوفية منهم والشيعة هداهم الله ، فهمن من يسألون بجاه الرسول صلى الله عليه وسلم وما كان لأحد أن يسأل الله بجاه الرسول بعد وفاته صلى الله عليه وسلم ولو حق لنا هذا لصلى الصحابة صلاة الاستسقاء بجاه الرسول لا بعمه العباس

بوركتِ أختي الكريمة نورا على الإيضاح وجزاكِ عنا خيراً

[أمـــة الله]

جزاك الله خيراً كنت أقولها خطأ الاصح "وكشف الله به الغمة"

الحمد لله استطعت أن أفيدك أختي لبيك إسلامي
علمني الله وإياكِ ما ينفعنا

جزاك الله خيرا أختنا الفاضلة نورا على هذا البيان

جزاني وإياك أخي الفاضل أبو حمزة
تشرفت بمرورك الطيب