المعتقد النصرانى والعجب العجاب

[قلم من نار]

المعتقد النصرانى والعجب العجاب

السلام عليكم اخوانى دائما ما نرى فى المعتقد النصرانى التناقضات التى ليس لها حل والسبب فى نشوء هذه التناقضات هو محاولة التبرير لمعتقد فاسد فعند كل نقطة تطرح يتخذ منهج مخالف للذى كان ينتهجه من قبل فلا مبادىء يسيرون عليها ولا قواعد يلتزمون بها لذا نجد العديد من التضارب والتناقض فى كلام علماؤهم وقساوستهم
عن طبيعة المسيح يقول البابا شنودة

وباتحاد الطبيعتين الإلهية والبشرية داخل رحم السيدة العذراء تكونت منهما طبيعة واحدة هي طبيعة الله الكلمة المتجسد.

لم تجد الكنيسة المقدسة تعبيراً أصدق وأعمق وأدق من هذا التعبير. الذي استخدمه القديس كيرلس الكبير (عامود الدين) والقديس أثناسيوس الرسولى من قبله، وكل منهما قمة في التعليم اللاهوتي على مستوى العالم كله

وقال ايضا

بينما الكنائس الخلقيدونية الكاثوليكية واليونانية (الروم الأرثوذكس) فتؤمن بطبيعتين للسيد المسيح وتشترك في هذا الاعتقاد أيضاً الكنائس البروتستانتية. ولذلك تعرف كل هذه الكنائس باسم أصحاب الطبيعتين

وقال ايضا

والقديس كيرلس الكبير علمنا أن لا نتحدث عن طبيعتين بعد الاتحاد فيمكن أن نقول أن الطبيعة اللاهوتية اتحدت أقنومياً بالطبيعة البشرية داخل رحم القديسة العذراء ولكن بعد هذا الاتحاد لا نعود مطلقاً نتكلم عن طبيعتين في المسيح. فتعبير الطبيعتين يوحي بالانفصال و الافتراق. ومع أن أصحاب الطبيعتين يقولون باتحادهما، إلا أن نغمة الانفصال كما تبدو واضحة في مجمع خلقيدونية، مما جعلنا نرفضه.. ونفى القديس ديسقورس الإسكندري بسبب هذا الرفض..

وقال ايضا

كذلك كل ما كان يفعله المسيح كان ينسب إليه كله، وليس إلى لاهوته وحده أو إلى ناسوته وحده

اذا لا يصح ان نقول ان ناسوت المسيح هو الذى كان يأكل دون اللاهوت او يصلى دون الاهوت او يتألم دون اللاهوت الى امثال هذه الاقوال فالبابا شنودة يقول بالنص كل ما كان يفعله المسيح كان ينسب اليه كله وليسالى لاهوته وحده او الى ناسوته وحده اذا لا مجال لنصرانى ان يحتج بقوله هذا الناسوت او يحتج بقوله هذا فعل اللاهوت دون الناسوت اذ ان من يعتقد بوجود طبيعتين فهو مهرطق
لكن العجب العجاب ان تجد عالم من علماؤهم وقسيسا من قساوستهم يتكلم بما لا يقبله عقل ولا يقبل ان يقوله عاقل او من له مجرد ذرة من عقل يذكرنى حينما تأتى لتصف شخص فتقول الطويل القصير الرفيع السمين الابيض الاسمر لا شك ان فعلها احد فلابد اما ان يكون مازحا او بعقله مس من مجنون وحيث ان المجال لا مزاح فيه اذا ان هذا القسيس يتحدث عن يسوع فلابد وان عقله اصابه الجنون اذا لا مجال الى قوله هذا ناسوت وهذا لاهوت والا كان مهرطقا
يقول الانبا بيشوى فى كتاب شخصية المسيح الفريدة

<LI dir=rtl>كان فريداً في أنه هو الميت والحي في آنٍ واحد.
<LI dir=rtl>وهو المتألم وغير المتألم في آنٍ واحد.
<LI dir=rtl>وهو الجائع وغير الجائع في آنٍ واحد.
<LI dir=rtl>وهو النائم والذى لا ينعس ولا ينام في آنٍ واحد.
<LI dir=rtl>والذى يعرف ولا يعرف في آنٍ واحد مثل مسألة اليوم الأخير والساعة...

---

hglujr] hgkwvhkn ,hgu[f hgu[hf

[مجد الغد]

اكتشفت حاجة في النصارى والرافضة

انهم يدلسون بقدرالمستطاع لكنهم واضح كذبهم

دينهم من صنع البشر

وهذه العقيدة الباطلة لا تعتمد على التوراة والإنجيل وإنما تعتمد على قرارات المجامع المسيحية،


فهي التي قررت ألوهية المسيح وبنوته، ولم يكن لذلك سند إلا هذه المجامع التي لم يؤخذ فيها حتى برأي الأغلبية!


وإنما كانت الكلمة لمن وافق الرومان في وثنيتهم وضلالهم



لا يمحو عنهم وصمة الكفر، حتى يؤمنوا بجميع الرسل وخاتمهم محمد صلى الله عليه وسلم،



وجميع الرسالات السماوية وآخرها الإسلام

سلمت يمناك ومزيد من فضائح النصارى

وكثرالله من امثالك

في حفظ الله ورعايتة

[قلم من نار]

وهذه العقيدة الباطلة لا تعتمد على التوراة والإنجيل وإنما تعتمد على قرارات المجامع المسيحية،


فهي التي قررت ألوهية المسيح وبنوته، ولم يكن لذلك سند إلا هذه المجامع التي لم يؤخذ فيها حتى برأي الأغلبية!


وإنما كانت الكلمة لمن وافق الرومان في وثنيتهم وضلالهم

بارك الله فيكم ونفع الله بكم اضافة جميلة وهذا ما جعل القوم ينحرفون عن الجادة فيحرفون نصوص كتابهم الى ما يخدم معتقدهم الفاسد الذى اجتمعوا على ارساءه دون الرجوع الى نصوص الكتاب المقدس وان يستمدوا معتقدهم منها ومن اجمل ما قاله العلامة بن عثيمين فى مسائل الاعتقاد والمنهج السليم للاعتقاد الصحيح قال رحمه الله استدل قبل ان تعتقد ولا تعتقد ثم تستدل فتضل
وهذا هو ما حدث بالفعل انهم اعتقدوا وبنوا معتقدهم عن افكارهم واراءهم والمجامع التى عقدوها لا على نصوص الكتاب المقدس الذى لم يصرح فيه يسوع ولو مرة لواحدة بألوهيته فبعد ان اعتقدوا بالوهية يسوع ثم لم يجدوا من النصوص ما يخدم معتقدهم هذا ذهبوا يؤلون النصوص ويحرفونها خدمة لهذا المعتقد هداهم الله

[قلم من نار]

القس بيفسر التخريف الى هو بيقوله دا فبيقول

ولذلك دُعى إسمه "عجيباً مشيراً إلهاً قديراً أباً أبدياً رئيس السلام" (أش9: 6). فهو عجيب في أمور كثيرة

[مجد الغد]

حياك الله و بياك أستاذتي الفاضل

كل الشكر و الإمتنان لك على كل ما تقدميه من علم نافع و مجهودات جبارة

نفعنا الله و اياك بما تقدمين

شاكرة لك تعقيبك الذي شرفني و ردك الذي اسعدني

دمت في حفظ الكريم

</b></i>