النتائج 1 إلى 2 من 2
 
  1. #1
    الإدارة العامة
    ذو الفقار غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 4
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 47
    المشاركات : 17,892
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 26
    البلد : مهد الأنبياء
    الاهتمام : الرد على الشبهات
    معدل تقييم المستوى : 35

    Lightbulb من أوجه المناسبة بين سورتي النساء والمائدة


    إن المتأمل في سور القرآن الكريم وآياته، يجد أنها تطرق موضوعات شتى، الرابط بينها جميعًا هو هذا الهدف الأصيل الذي جاء القرآن لتحقيقه ألا وهو: إنشاء أمة، وإقام دولة، وتنظيم مجتمع على أساس من عقيدة خاصة، وتصور معين، وبناء جديد .



    ومتابعة لموضوع أوجه المناسبة بين سور القرآن الكريم، نخصص مقالنا التالي للحديث عن بعض أوجه المناسبة بين سورتي النساء والمائدة .



    فمن أوجه المناسبة بين السورتين الكريمتين ما ذكره الإمام السيوطي رحمه الله: أن سورة النساء قد اشتملت على عدة عقود، بعضها صريح وبعضها ضمني غير صريح؛ فمما ذُكِر من العقود الصريحة عقود الأنكحة، وعقد الحلف، وعقد الأيمان، في قوله تعالى: { والذين عقدت أيمانكم فآتوهم نصيبهم } (النساء:33) وعقد المعاهدة والأمان في قوله سبحانه: { إلا الذين يصلون إلى قوم بينكم وبينهم ميثاق } (النساء:90) وقوله بعد ذلك: { وإن كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق } (النساء:92) .



    ومن العقود الضمنية، عقد الوصية، والوديعة، والوكالة، والعارية، والإجارة، وغير ذلك من العقود الداخلة فى عموم قوله تعالى: { إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها } (النساء:58) فناسب أن يُعَقَّب الأمر بذلك بسورة مفتتحة بالأمر بالوفاء بالعقود، فكأنه قيل: { يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود } (المائدة:1) التي فُرغ من ذكرها فى السورة التي تمت، فكان ذلك غاية في التلاحم والتناسق والارتباط .



    ثم من أوجه التناسب بين السورتين الكريمتين، تقديم سورة النساء وتأخير سورة المائدة؛ ووجه ذلك، أن أول سورة النساء افتتح بقوله تعالى: { يا أيها الناس } (النساء:1) وقد تكرر هذا الخطاب في مواضع من السورة نفسها، كقوله تعالى: { يا أيها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم فآمنوا خيرًا لكم } (النساء:170) وقوله أيضًا: { يا أيها الناس قد جاءكم برهان من ربكم وأنزلنا إليكم نورًا مبينًا } (النساء:174) وهذا خطاب عام أشبه بخطاب الكفار؛ في حين أن أول سورة المائدة بُدءت بقوله تعالى: { يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود } (المائدة:1) وتكرر فيها الخطاب بذلك في مواضع؛ من ذلك قوله تعالى: { يا أيها الذين آمنوا لا تحلوا شعائر الله} (المائدة:2) وقوله: { يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا } (المائدة:6) وقوله: { يا أيها الذين آمنوا اذكروا نعمة الله عليكم } (المائدة:11) وهذا خطاب خاص أشبه بخطاب المؤمنين. وتقديم الخطاب العام أنسب، من تقديم الخاص .



    ثم إن هاتين السورتين في التلازم والاتحاد، نظير سورتي البقرة وآل عمران؛ فسورتا البقرة وآل عمران اتحدتا فى تقرير الأصول من الوحدانية، والربوبية، والنبوة، ونحوها من العقائديات؛ وسورتا النساء والمائدة جاءتا بتقرير الفروع الحكمية، والأحكام التشريعية .



    ثم لما وقع في سورة النساء، قوله تعالى: { إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما أراك الله } (النساء:105) وكانت نازلة في قصة سارق، كما جاء في أسباب النزول، فقد فصَّل سبحانه في سورة المائدة أحكام السارقين والخائنين، فأوجه المناسبة سورتي النساء والمائدة: { والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما جزاء بما كسبا } (المائدة:38) وأيضًا، لما ذكر سبحانه في سورة النساء أنه أنزل الكتاب إلى رسوله ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه، ذكر في سورة المائدة آيات في الحكم بما أنزل الله، حتى بين الكفار، وكرر من لم يحكم بما أنزل الله، فأوجه المناسبة سورتي النساء والمائدة: { ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون } (المائدة:44) { ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون } (المائدة:45) { ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون } (المائدة:47) .



    ومن أوجه الوفاق بين السورتين - فوق ما تقدم - أن سورة المائدة خُتمت ببيان صفة القدرة الإلهية؛ فأوجه المناسبة سورتي النساء والمائدة: { لله ملك السماوات والأرض وما فيهن وهو على كل شيء قدير } (المائدة:120) في حين أن سورة النساء افتتحت بذلك؛ أوجه المناسبة سورتي النساء والمائدة: { يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالاً كثيرًا ونساء } (النساء:1) وأيضًا فقد افتتحت سورة النساء ببدء الخلق، وختمت سورة المائدة بالمنتهى من البعث والجزاء؛ أوجه المناسبة سورتي النساء والمائدة: { يوم يجمع الله الرسل فيقول ماذا أجبتم } (المائدة:109) { قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم } (المائدة:119) فكأنهما سورة واحدة اشتملت على الأحكام من المبدأ إلى المنتهى .



    فانظر إلى هذا التناسق والتلازم بين هاتين السورتين، لتعرف عظمة هذا الكتاب الخالد؛ يقول تعالى: { كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب } (ص:29) .

    lk H,[i hglkhsfm fdk s,vjd hgkshx ,hglhz]m





    إن الله ابتعثنا لنخرج العباد من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد ومن ضيق الدنيا إلى سعة الآخرة ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام .



    ( إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآَخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا)



  2. #2
    مراقبة أقسام رد الشبهات حول الإسلام
    الصورة الرمزية ساجدة لله
    ساجدة لله غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 317
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 16,235
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 23
    البلد : مصر الإسلامية
    الاهتمام : منتدى البشارة
    الوظيفة : أمة الله
    معدل تقييم المستوى : 34

    افتراضي


    للرفع

    جزاكم الله خيرا










 

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. من أوجه المناسبة بين سورتي البقرة وآل عمران
    بواسطة ذو الفقار في المنتدى التفسير وعلوم القرآن
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 2009-10-12, 07:20 AM
  2. من أوجه المناسبة بين سورتي آل عمران وسورة النساء
    بواسطة ذو الفقار في المنتدى التفسير وعلوم القرآن
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 2009-10-06, 01:12 PM
  3. الرد على شبهة سورة البقرة آية 62 والمائدة 69 والحج 17
    بواسطة السيف البتار في المنتدى ساحة الأستاذ السيف البتار
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 2008-12-30, 08:05 PM
  4. الرد على شبهة سورة البقرة آية 65 والمائدة 60
    بواسطة السيف البتار في المنتدى ساحة الأستاذ السيف البتار
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 2008-12-10, 12:55 PM
  5. من أوجه المناسبة المتعلقة بسورة البقرة
    بواسطة ذو الفقار في المنتدى التفسير وعلوم القرآن
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 2008-01-20, 10:47 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML