عملاق الفكر الإسلامي الشهيد سيد قطب رحمه الله

[صفاء]

عملاق الفكر الإسلامي الشهيد سيد قطب رحمه الله

عملاق الفكر الإسلامي الشهيد سيد قطب رحمه الله

إن أصحاب الأقلام يستطيعون أن يصنعوا شيئا كثيرا ولكن بشرط واحد: أن يموتوا هم لتعيش أفكارهم.. أن يطعموا أفكارهم من لحومهم ودمائهم.. أن يقولوا ما يعتقدون أنه حق ، ويقدموا دماءهم فداء لكلمة الحق ، (إن أفكارنا وكلماتنا تظل جثثا هامدة ، حتى إذا متنا في سبيلها أو غذيناها بالدماء انتفضت حية وعاشت بين الأحياء)
إن الدخول في الإسلام صفقة بين متبايعين.. .الله سبحانه هو المشتري والمؤمن فيها هو البائع ، فهي بيعة مع الله ، لا يبقى بعدها للمؤمن شيء في نفسه ، ولا في ماله.. لتكون كلمة الله هي العليا ، وليكون الدين كله لله)

أصله ونشأته

ولد -رحمه الله- في قرية من قرى الصعيد اسمها (موشه) سنة (1906م) ، وهي تتبع محافظة أسيوط لأبوين كريمين متوسطي الحال ، يحملان سمت أهل الصعيد المصري من سمرة في البشرة ، وقسمات وجوههم تعكس بعض ما جبلت عليه فطرتهم من غيرة على العرض ، إلى الطيب المتأصل في أعماق نفوسهم ، والكرم الذي لا يفارقهم سواء في سني الجدب أو الخصب والنماء ، هذا فضلا عن العاطفة الفياضة الجياشة التي تربطهم بشدة بهذا الدين القويم ، ولقد ذكر الأستاذ سيد في مقدمة التصوير الفني في القرآن أن روح أمه المتدينة قد طبعته بطابعها ، وفي مقدمة مشاهد القيامة أنه قد تربى في مسارب نفسه الخوف من اليوم الآخر من خلال الكلمات والتصرفات التي كانت تنطلق من والده من خلال ممارسته أعماله اليومية ، والقيام بضرورياته من طعام وشراب وغيرها ، فتركت شخصية الوالدين بصماتها واضحة على قلبه.
ويقال إن أصل الأستاذ سيد قطب هندي ، وأن حسينا -جده الرابع- قد هاجر من الهند إلى أرض الحرمين حيث البيت العتيق ومثوى المصطفى ص ، ثم هاجر إلى مصر واستقر في هذه القرية المصرية.
نشأته:
درج في مراحل الطفولة الأولى في قريته في أحضان والديه اللذين أرضعاه حب هذا الدين من خلال التدين الفطري الذي طبعت عليه هذه الأنفس ، ثم انتقل إلى القاهرة حيث يسكن خاله ، وواصل تعليمه ودخل دار العلوم ، وبرزت مواهبه الأدبية إبان دراسته ، وكان يكتب في عدة مجلات أدبية وسياسية منها (الرسالة) ، (اللواء الاشتراكية) ، ولقد كتب عنه أستاذه مهدي علام في تقديمه لرسالة (مهمة الشاعر في الحياة) التي ألقاها سيد قطب كمحاضرة في دار العلوم يقول: (لو لم يكن لي تلميذ سواه لكفاني ذلك سرورا وقناعة ، ويعجبني فيه جرأته الحازمة التي لم تسفه فتصبح تهورا ، ولم تذل فتغدو جبنا ، وتعجبني فيه عصبيته البصيرة ، وإنني أعد سيد قطب مفخرة من مفاخر دار العلوم.
وفي الأربعينات تولى رئاسة تحرير مجلة (الفكر الجديد) لصاحبها محمد حلمي المنياوي ، ولقد بدت في هذه المجلة نزعة سيد قطب العدائية للملك فاروق ، وقد كان مجاهرا في نقده اللاذع حتى دس إليه فاروق من يطلق عليه النار ، فأخطأه الرصاص ، ولقد صدر من المجلة ستة أعداد صودر عددان منها ثم اضطرت الحكومة لإغلاقها بعد ستة أعداد.
ولقد تتلمذ الأستاذ سيد قطب أدبيا على يد العقاد ، وكان يتردد على طه حسين ، وحمل لواء المعارضة للأستاذ الكبير مصطفى صادق الرافعي ، وكان هجومه على الرافعي عنيفا حتى أن الرافعي لم ينج منه بعد موته فلقد نقد الرافعي إثر موته نقدا لاذعا فقام علي الطنطاوي يدافع عن الرافعي فقابله الأستاذ سيد برد مقذع حاد.
ولقد كتب في أوائل الأربعينات كتابيه الشهيرين: التصوير الفني في القرآن ، وقد أهداه إلى أمه ، ومشاهد القيامة في القرآن وأهداه إلى روح أبيه ، وكم كانت دهشة القراء عندما وجدوا أن الكتابين يخلوان من البسملة ، إذ لم يكن سيد قد اتجه الوجهة الإسلامية بعد.
بعض ملامحه وصفاته الشخصية:
الصدق.
إن من أبرز الصفات في نفسية سيد قطب الصدق ، وهذه الصفة طبعت كتابته كلها بالوضوح ، مما جعل تعامله مع الساسة يكاد يكون مستحيلا ، ولقد كان هذا الخط بارزا في جاهليته وإسلامه ، ففي عهد فاروق كان الكتاب يعبون من سؤره ويخطبون وده بتذليل رخيص ويتزلفون حتى يستطيعوا الانكباب على أقدامه عل هم ينالوا من الحطام ، أما سيد قطب فلقد كان رغم فقره أبيا صادقا ، ففي زواج فاروق ، وفي أعياد ميلاده ترى المقالات التي تزحم بها الصحف بأقلام الكتاب إلا سيد فإنك تفتقد اسمه بين هذه القطعان.
وتلمح هذا الصدق من خلال عباراته ، فلقد كتب في مجلة مصر الفتاه الاشتراكية تحت عنوان كبير (رعاياك يا مولاي) وأظهر صورا من الترف الفاجر وفي المقابل صور من البؤس والفاقة.
ولقد طلبت الثورة عندما قامت سنة (1925م) من سيد قطب أن يكون لها مستشارا للشؤون الداخلية فلم يستطع العمل معهم سوى ثلاثة أشهر ثم تركهم لأن نفسه لا تقبل الالتواء والتلون.
ولقد عمق الإسلام هذه الصفة في مسارب نفسه ، فأضحى الصدق عنوانا لتعامله وكلامه ينبض بكل كلمة من كلماته وتنم عنها كل عبارة من عباراته ويبدو لك هذا جليا من خلال الطبعة الثانية من الظلال ومن خلال فصول المعالم.
كان يقول لأحد تلامذته واسمه سيد أيضا ، تعال يا سيد نراجع معا فصلا من فصول هذا الكتاب ، وأنا أظن أن أبواب السجن ستفتح له ولنا من جديد وقد تنصب لنا أعواد المشانق... فيرجوه تلامذته ألا يطبع المعالم حفاظا على حياته فيرفض بإباء قائلا : لا بد أن يتم البلاغ.
وقد سأله تلاميذه لماذا كنت صريحا كل الصراحة في المحكمة التي تملك عنقك? فقال: لأن التورية لا تجوز في العقيدة ، ولأنه ليس للقائد أن يأخذ بالرخص ، ويبدو أن هذه الصفة هي الطابع المميز لأل قطب جميعا ، فلقد قالت حميدة شقيقته: كان بإمكاني أن أعفى من سجن السنوات العشر لولا أني أبيت أن أكتم عقيدتي ورفضت إلا أن أصارح الطواغيت بكفرهم.
يقول في فصل (نقلة بعيدة (معالم في الطريق 206): (لن نتدسس إلى الناس بالإسلام تدسسا ولن نربت على شهواتهم ، وتصوراتهم المنحرفة ، سنكون معهم صرحاء غاية الصراحة ، هذه الجاهلية التي فيها خبث ، والله يريد أن يطيبكم).
يتبـــع ان شـاء اللـه

---

ulghr hgt;v hgYsghld hgaid] sd] r'f vpli hggi

[ساجدة لله]

بارك الله فيكِ غاليتي صفاء على الموضوع
الشهيد الأستاذ سيد قطب من أحب المفكرين والمفسرين المسلمين إلى قلبي

وما أجمل تفسير الظلال الذي فسر فيه القرآن الكريم بأسلوب عصري راقي متنور

متابعة غاليتي إن شاء الله وأتمنى أن ترفقي بالموضوع قصة استشهاده
بارك الله في قلمك[/color]

[ذو الفقار]

موضوع قيم أختي صفاء

أعجبتني جداً هذه المقدمة

إن أصحاب الأقلام يستطيعون أن يصنعوا شيئا كثيرا ولكن بشرط واحد: أن يموتوا هم لتعيش أفكارهم.. أن يطعموا أفكارهم من لحومهم ودمائهم.. أن يقولوا ما يعتقدون أنه حق ، ويقدموا دماءهم فداء لكلمة الحق ، (إن أفكارنا وكلماتنا تظل جثثا هامدة ، حتى إذا متنا في سبيلها أو غذيناها بالدماء انتفضت حية وعاشت بين الأحياء)
إن الدخول في الإسلام صفقة بين متبايعين.. .الله سبحانه هو المشتري والمؤمن فيها هو البائع ، فهي بيعة مع الله ، لا يبقى بعدها للمؤمن شيء في نفسه ، ولا في ماله.. لتكون كلمة الله هي العليا ، وليكون الدين كله لله)

متابع ان شاء الله

[صفاء]

الشهيد الأستاذ سيد قطب من أحب المفكرين والمفسرين المسلمين إلى قلبي

وانا ايضا اختي الغالية واتعجب ممن يطعن في كتبه ويقولون عن الشهيد نحسبه كذلك ولانزكي على الله احد سيد قطب بانه ضال ومضل لقد تناسى اولئك الببغاوات ان سيد قطب قد ضحى بدمائه الزكية من اجل اعلاء كلمة الحق بينما هم جالسون قاعدون في مكاتبهم لا يجيدون سوى الثرثرة الجوفاء

وما أجمل تفسير الظلال الذي فسر فيه القرآن الكريم بأسلوب عصري راقي متنور

انه اسلوب ادبي جميل و رائع تنبهر له الانفاس لكن البعض قد لا يفهم معناه ويفسره على هواه

وأتمنى أن ترفقي بالموضوع قصة استشهاده

ان شاء الله غاليتي
بارك الله فيك

بارك الله فيكِ غاليتي صفاء على الموضوع

الله يبارك فيك غاليتي ساجدة لله وجزاك الله كل خير على مشاركاتك القيمة :p015:والمرور العطرالذي اسعدني كثيرا

أعجبتني جداً هذه المقدمة

انها مقدمة جميلة جدا ورائعة طبعا لست ان من كتبها

موضوع قيم أختي صفاء

بالفعل انه قيم ورائع اتمنى ان يستفيد منه الجميع

حياك الله اخي وشكرا لك على المشاركة الطيبة والمرور الكريم

[زنبقة الاسلام]

بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله كل خير أختي الحبيبة صفاء
سيرة جميلة للسيد قطب رحمه الله متابعين ان شاء الله

[التوحيد]

بارك الله فيك أخت صفاء

أعجبني هذا الكلام.
على ما أظن هذا من كلام سيد قطب.

إن أصحاب الأقلام يستطيعون أن يصنعوا شيئا كثيرا ولكن بشرط واحد: أن يموتوا هم لتعيش أفكارهم.. أن يطعموا أفكارهم من لحومهم ودمائهم.. أن يقولوا ما يعتقدون أنه حق ، ويقدموا دماءهم فداء لكلمة الحق ، (إن أفكارنا وكلماتنا تظل جثثا هامدة ، حتى إذا متنا في سبيلها أو غذيناها بالدماء انتفضت حية وعاشت بين الأحياء)
إن الدخول في الإسلام صفقة بين متبايعين.. .الله سبحانه هو المشتري والمؤمن فيها هو البائع ، فهي بيعة مع الله ، لا يبقى بعدها للمؤمن شيء في نفسه ، ولا في ماله.. لتكون كلمة الله هي العليا ، وليكون الدين كله لله)

[صفاء]

جزاك الله كل خير أختي الحبيبة صفاء

جزاك الله الجنان غاليتي نورتي الصفحة بمرورك العطر ومشاركاتك الطيبة بارك الله فيك

(إن أفكارنا وكلماتنا تظل جثثا هامدة ، حتى إذا متنا في سبيلها أو غذيناها بالدماء انتفضت حية وعاشت بين الأحياء)

بالنسبة لهذه الفقرة فهي من كتاب دراسات اسلامية لسيد قطب رحمه الله

إن الدخول في الإسلام صفقة بين متبايعين.. .الله سبحانه هو المشتري والمؤمن فيها هو البائع ، فهي بيعة مع الله ، لا يبقى بعدها للمؤمن شيء في نفسه ، ولا في ماله.. لتكون كلمة الله هي العليا ، وليكون الدين كله لله)

وهذه من كتاب ظلال القران

بارك الله فيك أخت صفاء

وفيك بارك الله اخي الفاضل يشرفني مرورك الكريم ومشاركاتك الطيبة
حياك الله

[التوحيد]

بالنسبة لهذه الفقرة فهي من كتاب دراسات اسلامية لسيد قطب رحمه الله

وهذه من كتاب ظلال القران

من أسلوب ردك , شعرت أنك تضايقت لأنني قلت لك أن هذه الكلمات من كلام سيد قطب.

لا ادري ما العيب من أن ينقل الانسان من كلام غيره, لا تتضايقي أختي الفاضلة .

[صفاء]

من أسلوب ردك , شعرت أنك تضايقت لأنني قلت لك أن هذه الكلمات من كلام سيد قطب.

لا حول ولاقوة الا بالله
لا شك ان مخيلتك تزين لك الكثير من الامور
فانا لست متضايقة وليس هنالك اي سبب يدعوا للضيق

لا ادري ما العيب من أن ينقل الانسان من كلام غيره, لا تتضايقي أختي الفاضلة .

والله لم اتضايق ابدا عندما قلت بان تلك الكلمات للسيد قطب رحمه الله لا ادري ما الذي اوحى لك بذلك يا اخي التوحيد
فالنقل ليس عيبا وانا لم انسب الموضوع الى نفسي والموضوع لم ينتهي بعد لاكتب في نهاية الموضوع المصدر او صاحب الموضوع
اسلوب الكاتب في غاية الروعة وهناك فرق كبير بين اسلوبي واسلوبه .. فكل من سيقرا الموضوع سيدرك انه ليس بقلمي حتى وان نسبته الى نفسي

[التوحيد]

والله ثم والله لم اتضايق ابدا عندما قلت بان تلك الكلمات للسيد قطب رحمه الله لا ادري ما الذي اوحى لك بذلك يا اخي التوحيد
فالنقل ليس عيبا وانا لم انسب الموضوع الى نفسي والموضوع لم ينتهي بعد لاكتب في نهاية الموضوع المصدر او صاحب الموضوع
فاسلوب الكاتب في غاية الروعة وهناك فرق كبير بين اسلوبي واسلوبه ..فكل من سيقرا الموضوع سيدرك انه ليس بقلمي حتى وان نسبته الى نفسي
حياك الله اخي

بارك الله فيك اختي الفاضلة.
وصلت الفكرة.