مرض يسوع بلا علاج

[السيف البتار]

مرض يسوع بلا علاج

:basmala:

إن الشخصية التي تحدث عنها العهد الجديد الملقبة بيسوع هي شخصية تحتاج لدراسة شافية .. حيث أن الكنيسة أعلنت بأن هذه الشخصية هو معبودها الأول والأخير ... ولكن الكارثة هي أن الكنيسة إدعت بأن هذا اليسوع هو إله العهد القديم والجديد من ما دفع جميع العلماء والكُتاب والمحللين دارسة أفكار وشخصية هذا الإله المزعوم للتأكد من صدق مزاعم الكنيسة ولكن الكل في النهاية اتفق على رأي واحد هو أن هذا اليسوع المذكور في العهد الجديد هو شخصية أصابها مرض خطير لم يتمكن احد من علاجه من ما تسبب في تفاقم المرض لحد تعجز عنه جميع الدوائر العلاجية من شفائه حتى ولو كان ظهوره في الألفية الثالثة التي تحمل من التقدم العلمي ما لم يشهده العالم من قبل .


الشيزوفرنيا

انفصام الشخصية أو “الشيزوفرنيا” , هو أحد الأمراض النفسية * العصبية التي يؤدي تفاقمها الى نتائج خطيرة قد تصل الى حد إقدام المريض على الانتحار (1بط 4:1) ... فالتطوّر الطبيعي للمرض وغياب العلاج, يؤدي الى تراجع القدرات العقلية للمريض وصولاً الى “الخرف” في سن مبكرة نسبياً (مرقس3:21)... فهذا المريض لا يتحمل ضغط الواقع ولا يستطيع مواجهة الحاضر (يو 11:54) , لذلك فهو ينسج عالماً خاصاً به يخترعه لنفسه ويعيش فيه منطوياً (يو 18:36), عاجزاً عن التمييز بين الواقع والخيال (مت 4:8) . هذا ما أكدته الدكتورة جوسلين عازار .

والأعراض التي تصيبه محصورة في ثلاثة نقاط

● الهذيان: وهو الاعتقاد الخاطئ بوجود أمور غير موجودة فعلاً وغير واقعية. من الأمثلة على ذلك اعتقاد المريض بأن ثمة مؤامرة تحاك ضده (يو 11:54) .
● الهلوسة: وهي الإحساس بواسطة واحدة أو أكثر من الحواس الخمس, بوجود أشياء غير موجودة أصلاً {متى 7(21-24)} , مثل سماع أصوات, رؤية أشخاص أو أشباح (مت 4:1) ... ويرافق ذلك عدم ترابط الأفكار وبالتالي عدم وضوح في الكلام الذي ينطق به المريض (لو 11:45) .
● ولانفصام الشخصية عوارض أخرى هامة تتجلى في البرودة العاطفية (يو 13:25) , الإنطواء على النفس (يو 7:10) , فقدان المتعة (مت 8:24) , اللاإرادة واللامنطق {متى 8(28-34)}..
● الى ذلك ينزوي المريض وينغلق على ذاته (يو 7:10) , وتصبح تصرّفاته غريبة (مت 21:7) , فينقطع الحوار بينه وبين الآخرين ويبقى في عالمه الخاص لا يستطيع التأقلم مع الواقع (مر 5:17) , ويعاني من قلق عظيم قد يدفعه الى الانتحار (يو 13:27) .

يعيش المصاب بالفصام في عالمه الخاص (يو 18:36) , عازلاً نفسه عن محيطه العائلي والاجتماعي {متى 12(48-49)}, غير مدرك وآبه لما يحصل من حوله (مت 8:24) , يحادث نفسه والأصوات التي يخال أنه يسمعها (مت 27:46) , كما أنه يهمل نظافته الشخصية ويطلق العنان لأفكاره غير الواقعية أو تأملاته الروحية (مر 7:8) ؛ ومع مرور الزمن تتراجع قدراته الفكرية (مرقس3:21)

وقد يتخلل هذا التطوّر الطبيعي نزعة المريض الى الإدمان بكل أنواعه.

أخيراً, قد يلجأ الشخص المريض الى الانتحار, في أي من مراحل مرضه, كي يتخلص من معاناته النفسية, خصوصاً إذا ترافقت الأعراض الذهانية مع القلق والاكتئاب... وتأكد ذلك بإنتحاره على الصليب .


الزهيمر

مرض احتارت فيه البشرية من القدم ولم تتمكن من تشخيصه لأنه سمّي هذا المرض باسم العالم الألماني الزهايمر ALZHEIMER الذي كشفه عام 1907، وحدّد فيه التغيرات النسجية الوصفية الحادثة في الدماغ، والتي تؤدي لهذا المرض المعطّل لنشاط الشخص الذهني والحركي. يعدُّ مرض الزهيمر من أكثر أسباب الخرف (مرقس3:21) ، وهو مشكلة صحّية آخذة في الازدياد .

للمرض مراحل وشدّات مختلفة، ففي الحالات المبكّرة جدا، يحدثُ فقدان جزئي في الذاكرة(مرقس3:34)، مع نقص في التركيز {(يوحنا7:8)(يوحنا7:10)}، أما الفعّاليات الأخرى اليومية فيزاولها المريض بشكلٍ طبيعي، ومع تطوّر المرض يزداد الشرود ونقص الذاكرة مما يسبب للمريض تراجعا في فعالياته الذهنية والاجتماعية (مر 3:34) ، حيث يصعب عليه القيام بعمله ( كالعمل الإداري والفكري )، أو معرفة المكان ، أو السّفر لمكان يعرفه سابقا (لوقا 4: 29) ..وفي مراحل أكثر تقدما يعجز عن القيام بالأعمال الذهنية البسيطة {( مت 10:29) و (لو 12:6)}، حتى يصل إلى درجة عدم مقدرته على التعرّف على أقرب الناس إليه . وهكذا يمتد الخلل فيصيب التوجه، اللغة، والوظائف التنفيذية (يو 2:15) .


تعالوا الآن ننتقل لأرض الواقع لنقرأ ونشاهد يسوع وأقواله وأفعاله التي دفعت المحللين لتحليل شخصيته .


يتبع

---

lvq ds,u fgh ugh[

[السيف البتار]

تعالوا الآن ننتقل لأرض الواقع لنقرأ ونشاهد يسوع وأقواله وأفعاله التي دفعت المحللين لتحليل شخصيته .

اختلقت المسيحية شخصية مثالية كمحاولة لإثارة الإعجاب من خلال حياته ومعيشته الإجتماعية .. لذلك كلنا نحاول فحص الأناجيل للكشف عن هذه الشخصية التي قرأنا عنها من جهة حيادية الجانب ولكن العديد مِنْ المسيحيين يجهلون أن الأناجيل تصور يسوع كحقود وعديم التسامح ... ففي إنجيل يأمر بمحبة الأعداء ، وفي إنجيل أخر يأمر بذبحهم ..... وفي إنجيل يدعو الناس بمخاطبة الأخرين باحترام ، ولكن في إنجيل أخر نجده يسب الناس بالكلاب والخنازير ويطعن في شرف النساء وأعتبارهم فاسقين ........ ويدعو لاحترام الوالدين ، ثم في إنجيل اخر يطلب بغضهم ويعلن بأن عدوك هم أهل بيتك .

تعالوا نقرأ كلام يسوع لنعرف إن كان شخص رشيد أم لا

لوقا 9
50 من ليس علينا فهو معنا

ثم يتحفنا يسوع بفكرة جديدة تقول :

لوقا 11
23 من ليس معي فهو علي

فالقارئ لهذا الكلام يعلم بأن قائله مريض لا يعي ما يقوله .

فتارة يقول : من ليس علينا فهو معنا ثم انقلب الحال ليعتبر أن كل من ليس معنا فهو علينا.. يا للهول .


يتبع

[السيف البتار]

قبل الإبحار أكثر في هذا الموضوع تعالوا نطرح سؤال تاريخي : هل ليسوع وجود تاريخي ؟

كلنا نؤمن بأن جميع الدوائر الدينية بالكنيسة سيطرت على عقول المسيحيين ... فالمسيحي المؤمن لا يسأل ولا يرى ولا يسمع لأن الإيمان في المسيحية مرهون برجال الدين ولا يحق لأحد السؤال أو الاستفسار وإلا لأصبح مسخة داخل الكنيسة واتهمه رجال الدين بالكنيسة بأنه (المعترض الغير مؤمن) ... ونال الهناء والحب والشهرة كل من نال رضى رجال الدين بالكنيسة .

فلا شك اننا كمسلمون عرفنا أنبياء الله ومعجزاتهم من القرآن ، وغير ذلك ما علمنا عنهم شيء ، لذلك الكنيسة اتخذت من القرآن حجة لتثبت لنفسها ولليهود وللمسلمين حقيقة المسيح ووجوده ومعجزاته ، إلا أن الكنيسة بعد ذلك انحرفت وادعت أن مسيحها هو يسوع وليس عيسى رابطة في نفس الوقت العلاقة بينهم .

ولكننا كمسلمين لا نؤمن إلا بعيسى عليه السلام الذي عرفناه من القرآن وكلنا على يقين ونؤمن بوجوده في زمناً ما ، لذلك نحن نسأل الكنيسة : ما هو الدليل التاريخي والمادي الذي تمتلكه الكنيسة لثبت للعالم وجود ليسوع في زمناً ما ؟ :p016:

نحن كمسلمين نملك من الدلائل ما يثبت وجود للحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم من خصلة شعر أو سيف أو مقتنياته أو رسائله أو ختمه والكثير والكثير .. بل والأقوى من كل هذا : القرآن .

ولكن الكنيسة لا تملك دليل طبيعي ليسوع أو مخطوطه أو مصنوعة يدوية كان يستخدمها أو مسكن له أو قطعة نجارة صنعها بيده عندما كان يعمل نجار كما تدعي الكنيسة ... وكل ما تملكه الكنيسة هو اكذوبة الكفن وثبت أنه كذبه أخترعتها الكنيسة لتضلل اتباعها ... راجع هنــــا

كما أن السجلات الرومانية والمفكرين والكُتاب لم يذكروا شيء عن يسوع أو تلمح عن قصة مشابهة لقصة يسوع مرت على عصر من عصور الدولة الرومانية في أي زمن من الأزمنة .

اما مضمون العهد الجديد فهو مكتوب بعد زمن يسوع وكتبه مؤلفين مجهولين لم يروا يسوع بل كتبوا عنه من خلال الحواديت التي كانوا يسمعون لها في مجالس النميمة بينهم وليس هناك شاهد ملك عليها .

فلو كنت لا تُصدق كلامي فتخيل أنني جئت لك في يوم من الأيام وبدأت أذكر لك حياة هتلر وبعض أقوال قالها .. فهل تصدقني ؟ بالطبع لا ......... هكذا فعل مؤلفين العهد الجديد فكيف تصدقهم ؟ .

كما ان الأناجيل الحالية ليست موثوق بها لأن هناك اناجيل أبوكريفا كتبت في نفس الوقت التي كتبت بها الأناجيل الأربعة ، ولا يوجد دليل أو سند أو حجة واحدة تثبت صحة الأناجيل الأربعة الحاليين وفساد الأناجيل الأخرى .

كما ان مخطوطات نجع حمادي اثبتت أن القرون الأولى كانت لها اناجيل اخرى غير الأناجيل الحالية وأن عقيدة الأولين لا يؤمنوا بيسوع إله أو ابن إله ، ولكن الدوائر الكنسية أحرقت مخطوطات وأخفت مخطوطات أخرى واعتبرت أن الأولين هرطقة .

كما أن الأناجيل الحالية تُدين نفسها وتؤكد بأن يسوع كان يهودي وأنه لم يبارك هذه الأناجيل ولم يؤسس ديانة اسمها المسيحية ولم يعرف عنها شيء .. بل هذه كلها أفعال شيطانية فقط .

الأعمار في هذا العصر كما اشارت الأناجيل لا تتعدى الـ 70 عاماً .. فلم نقرأ في الاناجيل أن هناك شخص عاش اكثر من 70 عاماً ... ولو اعتبرنا جدلاً أن كتبة الأناجيل ولدت في نفس عام ولادة يسوع سنجد أن كتبة الأناجيل وصلت اعمارهم إلى 130 عام حين كتبوا هذه الأناجيل؛ وهذه نقطة لا يقبلها عاقل .. وحتى لو افترضنا ان كتبة الأناجيل دونوا هذه الأناجيل في شيخوخيتهم .. فللعلم والإحاطة نقول : أن العلم اثبت ان وصول الانسان الى مرحلة الشيخوخة يصاحبه العديد من التغيرات البيولوجية والنفسية فنجد مثلا تدهور الوظائف العقلية مثل ضعف الذاكرة والنسيان ومظاهر تخريف الشيخوخة كتكرار الحديث ذاته عدة مرات ونسيان الابناء والاهل والبطء فى التفكير وتباطؤ القدرة على الابتكار وضعف القدرة على التعليم وتتأثر عملية الادراك والتذكر بنشاط خلايا المخ التى تطرأ عليها تغيرات توثر على نشاطها وفعاليتها .


فهذه هي الحالة التي كان عليها كتبة الأناجيل لحظة كتابتهم لها في شيخوخيتهم.... كما ان انتشار القصص الشعبية والبطولية في هذا الوقت كان له العامل المؤثر في كتابة مثل هذه الأناجيل .

ولو نظرنا إلى إنجيل لوقا بالإصحاح 23 نجد يتحدث عن واقعة فلكية حيث قال : نحو الساعة السادسة فكانت ظلمة على الارض كلها الى الساعة التاسعة.......... فلم يتحدث فلكي أو منجم ولم يُسجل التاريخ كسوف للشمس لمدة ثلاثة ساعات في ذلك الزمان ... بل الأكثر عجباً هو أننا نعلم بأن توقيت صلب يسوع كانت خلال أيام عيد الفصح :king:... ولكن القاعدة الأساسية لعيد الفصح هو أن ميقاته في نصف الشهر الهجري أي في اكتمال القمر ... وتحدث ظاهرة كسوف الشمس في بداية أو نهاية الشهر القمري عندما يحجب القمرُ ضوءَ الشمس عن الأرض أي أن الكسوف لا يتم في لحظة اكتمال القمر كالبدر ... فكيف حدث كسوف للشمس وأظلمت ؟:p016: كما أن هيئات المسح الجيولوجي والهيئات المتخصصة للزلازل لم تذكر الزلزال الذي تحدث عنه إنجيل متى الإصحاح 27.

في إنجيل متى الإصحاح الثاني ذكر كاتبه أن هيرودس قتل جميع الصبيان الذين في بيت لحم و في كل تخومها من ابن سنتين فما دون .... فلماذا لم يدون التاريخ هذه المجزرة البشرية :p016:؟

فالفيلسوف اليهودي Philo Judaeus

ولد عام 20 قبل الميلاد ومات عام 50 ميلادي وعاش في منطقة القدس أثناء حياة المزعوم يسوع حيث أن الفيلسوف كتب في كتاباته الوصف التفصيلي مِنْ الأحداثِ اليهوديةِ التي حَدثَت في المنطقةِ المحيطةِ ؛ رغم ذلك لم نجد بكتاباته ذكر ليسوع أو ذكر أي حدث من احداث الكسوف أو الزلازل التي جاءت بإنجيل لوقا أو إنجيل متى ....كما هو الحال للمؤرخ Pliny



فكيف سقط يسوع من كتابات الفلاسفة والمؤرخين من اليهود والرومان واليونانيين المعاصرين لزمنه ؟


كما اننا كعقلاء عندما نقرأ كتاب يتحدث عن مواقع تاريخية مستحيل رؤيتها في آن واحد أو أخطاء جغرافية فبهذا نتأكد بأنه كتاب فاشل .

فإنجيل متى نجد مؤلفه يقول أن الشيطان أخذ يسوع الى جبل عال جدا و اراه جميع ممالك العالم .... علماً بأنه لا يوجد بقعة على الكرة الأرضية يمكنك من خلالها رؤية جميع ممالك العالم :image5:(إلا إذا سحر إبليس يسوع) ، ولا نتغاضى عن أن الأرض جسم كروي .

وإنجيل يوحنا 12 حينا ذكر (صيد الجليل) والمواقع المسيحية قالت أن هناك مدينتان تحملان اسم (بيت صيدا) إحداهما شرق بحر الجليل والأخرى غربه .. ولكن صيدا بمنطقة الجولان ... ولم أقرأ موقع علمي يذكر صيدا الجليل إلا المواقع المسيحية الدينية فقط .

وإنجيل يوحنا 3 يذكر عين نون بقرب ساليم علماً بأن جميع النقاد والجغرافيين يؤكدون بأنه لا وجود من قريب أو بعيد لعين نون قرب سالم البتة .

كما ان الأناجيل ذكرت أن يسوع من الناصرة .. والعهد القديم لم يذكر قرية أو مدينة تُدعى الناصرة ، كما أن مجلدات Josephus احتوت على مدن الجليل ولم يذكر مدينة اسمها الناصرة ، كما أن رسالات العهد الجديد لم تذكر مدينة الناصرة أو أن يسوع من الناصرة علماً بأن هناك رسالات كُتبت قبل كتابة الأناجيل .

بذلك نصل إلى أن كتاب الكنيسة لا يحمل ما يؤكد وجود لشخص يسوع وما هو إلا خرافة مسيحية تأثرت بالقصص الشعبية الخرافية .


يتبع

[السيف البتار]

قبل الإبحار أكثر في هذا الموضوع تعالوا نطرح سؤال تاريخي : هل ليسوع وجود تاريخي ؟

كلنا نؤمن بأن جميع الدوائر الدينية بالكنيسة سيطرت على عقول المسيحيين ... فالمسيحي المؤمن لا يسأل ولا يرى ولا يسمع لأن الإيمان في المسيحية مرهون برجال الدين ولا يحق لأحد السؤال أو الاستفسار وإلا لأصبح مسخة داخل الكنيسة واتهمه رجال الدين بالكنيسة بأنه (المعترض الغير مؤمن) ... ونال الهناء والحب والشهرة كل من نال رضى رجال الدين بالكنيسة .

فلا شك اننا كمسلمون عرفنا أنبياء الله ومعجزاتهم من القرآن ، وغير ذلك ما علمنا عنهم شيء ، لذلك الكنيسة اتخذت من القرآن حجة لتثبت لنفسها ولليهود وللمسلمين حقيقة المسيح ووجوده ومعجزاته ، إلا أن الكنيسة بعد ذلك انحرفت وادعت أن مسيحها هو يسوع وليس عيسى رابطة في نفس الوقت العلاقة بينهم .

ولكننا كمسلمين لا نؤمن إلا بعيسى عليه السلام الذي عرفناه من القرآن وكلنا على يقين ونؤمن بوجوده في زمناً ما ، لذلك نحن نسأل الكنيسة : ما هو الدليل التاريخي والمادي الذي تمتلكه الكنيسة لثبت للعالم وجود ليسوع في زمناً ما ؟ :p016:

نحن كمسلمين نملك من الدلائل ما يثبت وجود للحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم من خصلة شعر أو سيف أو مقتنياته أو رسائله أو ختمه والكثير والكثير .. بل والأقوى من كل هذا : القرآن .

ولكن الكنيسة لا تملك دليل طبيعي ليسوع أو مخطوطه أو مصنوعة يدوية كان يستخدمها أو مسكن له أو قطعة نجارة صنعها بيده عندما كان يعمل نجار كما تدعي الكنيسة ... وكل ما تملكه الكنيسة هو اكذوبة الكفن وثبت أنه كذبه أخترعتها الكنيسة لتضلل اتباعها ... راجع هنــــا

كما أن السجلات الرومانية والمفكرين والكُتاب لم يذكروا شيء عن يسوع أو تلمح عن قصة مشابهة لقصة يسوع مرت على عصر من عصور الدولة الرومانية في أي زمن من الأزمنة .

اما مضمون العهد الجديد فهو مكتوب بعد زمن يسوع وكتبه مؤلفين مجهولين لم يروا يسوع بل كتبوا عنه من خلال الحواديت التي كانوا يسمعون لها في مجالس النميمة بينهم وليس هناك شاهد ملك عليها .

فلو كنت لا تُصدق كلامي فتخيل أنني جئت لك في يوم من الأيام وبدأت أذكر لك حياة هتلر وبعض أقوال قالها .. فهل تصدقني ؟ بالطبع لا ......... هكذا فعل مؤلفين العهد الجديد فكيف تصدقهم ؟ .

كما ان الأناجيل الحالية ليست موثوق بها لأن هناك اناجيل أبوكريفا كتبت في نفس الوقت التي كتبت بها الأناجيل الأربعة ، ولا يوجد دليل أو سند أو حجة واحدة تثبت صحة الأناجيل الأربعة الحاليين وفساد الأناجيل الأخرى .

كما ان مخطوطات نجع حمادي اثبتت أن القرون الأولى كانت لها اناجيل اخرى غير الأناجيل الحالية وأن عقيدة الأولين لا يؤمنوا بيسوع إله أو ابن إله ، ولكن الدوائر الكنسية أحرقت مخطوطات وأخفت مخطوطات أخرى واعتبرت أن الأولين هرطقة .

كما أن الأناجيل الحالية تُدين نفسها وتؤكد بأن يسوع كان يهودي وأنه لم يبارك هذه الأناجيل ولم يؤسس ديانة اسمها المسيحية ولم يعرف عنها شيء .. بل هذه كلها أفعال شيطانية فقط .

الأعمار في هذا العصر كما اشارت الأناجيل لا تتعدى الـ 70 عاماً .. فلم نقرأ في الاناجيل أن هناك شخص عاش اكثر من 70 عاماً ... ولو اعتبرنا جدلاً أن كتبة الأناجيل ولدت في نفس عام ولادة يسوع سنجد أن كتبة الأناجيل وصلت اعمارهم إلى 130 عام حين كتبوا هذه الأناجيل؛ وهذه نقطة لا يقبلها عاقل .. وحتى لو افترضنا ان كتبة الأناجيل دونوا هذه الأناجيل في شيخوخيتهم .. فللعلم والإحاطة نقول : أن العلم اثبت ان وصول الانسان الى مرحلة الشيخوخة يصاحبه العديد من التغيرات البيولوجية والنفسية فنجد مثلا تدهور الوظائف العقلية مثل ضعف الذاكرة والنسيان ومظاهر تخريف الشيخوخة كتكرار الحديث ذاته عدة مرات ونسيان الابناء والاهل والبطء فى التفكير وتباطؤ القدرة على الابتكار وضعف القدرة على التعليم وتتأثر عملية الادراك والتذكر بنشاط خلايا المخ التى تطرأ عليها تغيرات توثر على نشاطها وفعاليتها .


فهذه هي الحالة التي كان عليها كتبة الأناجيل لحظة كتابتهم لها في شيخوخيتهم.... كما ان انتشار القصص الشعبية والبطولية في هذا الوقت كان له العامل المؤثر في كتابة مثل هذه الأناجيل .

ولو نظرنا إلى إنجيل لوقا بالإصحاح 23 نجد يتحدث عن واقعة فلكية حيث قال : نحو الساعة السادسة فكانت ظلمة على الارض كلها الى الساعة التاسعة.......... فلم يتحدث فلكي أو منجم ولم يُسجل التاريخ كسوف للشمس لمدة ثلاثة ساعات في ذلك الزمان ... بل الأكثر عجباً هو أننا نعلم بأن توقيت صلب يسوع كانت خلال أيام عيد الفصح :king:... ولكن القاعدة الأساسية لعيد الفصح هو أن ميقاته في نصف الشهر الهجري أي في اكتمال القمر ... وتحدث ظاهرة كسوف الشمس في بداية أو نهاية الشهر القمري عندما يحجب القمرُ ضوءَ الشمس عن الأرض أي أن الكسوف لا يتم في لحظة اكتمال القمر كالبدر ... فكيف حدث كسوف للشمس وأظلمت ؟:p016: كما أن هيئات المسح الجيولوجي والهيئات المتخصصة للزلازل لم تذكر الزلزال الذي تحدث عنه إنجيل متى الإصحاح 27.

في إنجيل متى الإصحاح الثاني ذكر كاتبه أن هيرودس قتل جميع الصبيان الذين في بيت لحم و في كل تخومها من ابن سنتين فما دون .... فلماذا لم يدون التاريخ هذه المجزرة البشرية :p016:؟

فالفيلسوف اليهودي Philo Judaeus

ولد عام 20 قبل الميلاد ومات عام 50 ميلادي وعاش في منطقة القدس أثناء حياة المزعوم يسوع حيث أن الفيلسوف كتب في كتاباته الوصف التفصيلي مِنْ الأحداثِ اليهوديةِ التي حَدثَت في المنطقةِ المحيطةِ ؛ رغم ذلك لم نجد بكتاباته ذكر ليسوع أو ذكر أي حدث من احداث الكسوف أو الزلازل التي جاءت بإنجيل لوقا أو إنجيل متى ....كما هو الحال للمؤرخ Pliny



فكيف سقط يسوع من كتابات الفلاسفة والمؤرخين من اليهود والرومان واليونانيين المعاصرين لزمنه ؟


كما اننا كعقلاء عندما نقرأ كتاب يتحدث عن مواقع تاريخية مستحيل رؤيتها في آن واحد أو أخطاء جغرافية فبهذا نتأكد بأنه كتاب فاشل .

فإنجيل متى نجد مؤلفه يقول أن الشيطان أخذ يسوع الى جبل عال جدا و اراه جميع ممالك العالم .... علماً بأنه لا يوجد بقعة على الكرة الأرضية يمكنك من خلالها رؤية جميع ممالك العالم :image5:(إلا إذا سحر إبليس يسوع) ، ولا نتغاضى عن أن الأرض جسم كروي .

وإنجيل يوحنا 12 حينا ذكر (صيد الجليل) والمواقع المسيحية قالت أن هناك مدينتان تحملان اسم (بيت صيدا) إحداهما شرق بحر الجليل والأخرى غربه .. ولكن صيدا بمنطقة الجولان ... ولم أقرأ موقع علمي يذكر صيدا الجليل إلا المواقع المسيحية الدينية فقط .

وإنجيل يوحنا 3 يذكر عين نون بقرب ساليم علماً بأن جميع النقاد والجغرافيين يؤكدون بأنه لا وجود من قريب أو بعيد لعين نون قرب سالم البتة .

كما ان الأناجيل ذكرت أن يسوع من الناصرة .. والعهد القديم لم يذكر قرية أو مدينة تُدعى الناصرة ، كما أن مجلدات Josephus احتوت على مدن الجليل ولم يذكر مدينة اسمها الناصرة ، كما أن رسالات العهد الجديد لم تذكر مدينة الناصرة أو أن يسوع من الناصرة علماً بأن هناك رسالات كُتبت قبل كتابة الأناجيل .

بذلك نصل إلى أن كتاب الكنيسة لا يحمل ما يؤكد وجود لشخص يسوع وما هو إلا خرافة مسيحية تأثرت بالقصص الشعبية الخرافية .


يتبع

[السيف البتار]

نعود مرة اخرى لشيزوفرنية يسوع

هل يجوز للكاهن بأن يتزوج من عذراء أو أرملة ؟


لا يجوز الزواج من الأرملة .

اللاويين 21
10 والكاهن الاعظم بين اخوته الذي صبّ على راسه دهن المسحة وملئت يده ليلبس الثياب لا يكشف راسه ولا يشق ثيابه.11 ولا يأتي الى نفس ميتة ولا يتنجس لابيه او امه.12 ولا يخرج من المقدس لئلا يدنس مقدس الهه. لان اكليل دهن مسحة الهه عليه. انا الرب.13 هذا يأخذ امرأة عذراء.14 اما الارملة والمطلقة والمدنسة والزانية فمن هؤلاء لا يأخذ بل يتخذ عذراء من قومه امرأة. 15 ولا يدنس زرعه بين شعبه لاني انا الرب مقدسه.

فهنا أشار بأنه على الكاهن الزواج من عذراء ... أما الارملة والمطلقة والمدنسة والزانية فهم جميعاً سواء لا يصلحن للزواج علماً بأن الرب امر هوشع بالزواج من زانية (هوشع1:2) وأجداد يسوع كلهن عاهرات أمثال احاب وثامار وامرأة اوريا وراعوث!

ولا نخفي عليكم سراً بأنه لكي يتأكد الكاهن بأن المرأة الذي سيتزوجها عذراء .. ففي ليلة الزواج يدخل (الأخ أو الأب أو الأم ) عليها وضعاً قماشه بيضاء على أحد أصابعه فتخلع العروس ثيابها الداخلية لتفتح ارجلها فيضع القماشة باصبعه داخل فرج العروس لتنزف بدم البكارة ثم تمرر هذه القماشة الملطخة بالدم على جميع الحاضرين ليتأكدوا بأن العروس كانت بكر عذراء .(تخلف وهمجية) .

يجوز

حزقيال 44
21 و لا يشرب كاهن خمرا عند دخوله الى الدار الداخلية 22 و لا ياخذون ارملة و لا مطلقة زوجة بل يتخذون عذارى من نسل بيت اسرائيل او ارملة التي كانت ارملة كاهن 23 و يرون شعبي التمييز بين المقدس و المحلل و يعلمونهم التمييز بين النجس و الطاهر

من خلال كتب التشريع الخمسة التي تؤمن بها الكنيسة انها كتب التشريع نجد أن الكهنة مسموح لهم الزواج من العذرى فقط دون السماح للأرامل . ولكن من الواضح أن الرب الذي هو ليس بانسان ليكذب أو ابن انسان ليندم او يتكلم ولا يفي (العدد23:19) يبدل كلامه من حال إلى حال ... حيث أن حزقيال ولد عام 623 قبل الميلاد أي بعد موسى بسبعمائة عام .

الآن نحن امام ثلاثة حقائق ملموسة

1) إلغاء سفر اللاويين {21(13-14)} لأن تم نسخه والكهنةَ يُمْكِنُ أَنْ يَتزوّجوا غير عذارى الآن
2) إلغاء سفر اللاويين (21:14) لأن تم نسخه والكهنةَ يُمْكِنُ أَنْ يَتزوّجوا الأراملَ الآن (مِنْ الكهنةِ الآخرينِ).
3) إلغاء سفر اللاويين (21:15) لأن تم نسخه فالقانونَ الجديدَ في حزقيال لا "يُدنّسُ" إلى النسلِ

كل هذه النقاط تكشف لنا عدم وجود قاعد أصيلة يستند عليها إله العهدين ليكون ذا احترام عند القارئ أو الباحث ... فكونه يبدل ويُحرف ويندم ولا يفي بوعوده فهذا ينقلنا إلى كارثة حقيقية تكشف أنه مريض بمرض لا شفاء منه .

[السراج الوهاج]

لا حول ولا قوة إلا بالله
****************

إله يزعمون له كل الكمال:36_1_30:
به من الأمراض ما هو محالsss2
مُعطِلون الفهم :36_1_42:يعيشون الخيال
يصدقون أكاذيبهم للإعراض عن ذي الجلال
تشمئز النفس السوية من هذا الإنحطاط
في التعامل مع المرأة سواء وكأنها بساطs11
تمسح به الأقدام على الأعتاب بكل انبساط
لا عجب فهم الضالون المضلون الأقباط
((ننتظر البقية أيها السيف البتار بكل اشتياق))
رغم أن الكلام يُرهق العقل من التناقض أيها الرفاق
من ليس معنا فهو معنا مرة ومرة علينا أين الإتفاق؟sss6
كلام كله خزعبلات فيا أيها العاقل أين الوفاق:36_sf1_1[1]:
بين العقل والنقل أيها النصراني الأفّاق
...............................
:p01sdsed22:سلمت يمناك أستاذنا السيف:p01sdsed22:
:p015::p015:
تحياتنا:36_17_4:

[السيف البتار]

إن أول كارثة نزلت على رأس يسوع هي لحظة اعتباره إله ومعبود الكنيسة وأنه رب العهدين القديم والجديد .. ومن هنا بدأ التحليل والدراسة ... ويجب أن نؤكد بأن جميع المسيحيين حجبوا أنفسهم عن قراءة العهد القديم و أجزاء من العهد الجديد لقساوة لهجتها والتي تُشير للعنف والدعارة ، كما أن الكهنة والقساوسة والأساقفة يرفضون نشر تعاليم العهد القديم بالكنائس التي تحث على الحقد والكراهية وسفك الدماء وقد تناسوا بأنهم يؤمنوا بأن يسوع هو إله العهد القديم .


الرب لا يندم .


العدد 23:19
ليس الله انسانا فيكذب . ولا ابن انسان فيندم . هل يقول ولا يفعل او يتكلم ولا يفي



الرب يقدم لنا الدلائل التي تثبت تغيير رأيه


هوشع 11
كَيْفَ أَتَخَلَّى عَنْكَ يَاأَفْرَايِمُ؟ وَكَيْفَ أُسَلِّمُكَ إِلَى الْعَدُوِّ يَاإِسْرَائِيلُ؟ كَيْفَ أُعَامِلُكَ كَمَا عَامَلْتُ أَدَمَةَ؟ وَكَيْفَ أُجْرِي عَلَيْكَ مَا أَجْرَيْتُهُ عَلَى صَبُوئِيمَ؟ إِنَّ قَلْبِي يَتَلَوَّى أَسًى فِي دَاخِلِي وَتَضْرَمُ فِيَّ مَرَاحِمِي. 9: لَنْ أُنَفِّذَ فِيهِمْ قَضَاءَ احْتِدَامِ غَضَبِي، وَلَنْ أُدَمِّرَ أَفْرَايِمَ ثَانِيَةً، لأَنِّيَ اللهُ لاَ إِنْسَانٌ، أَنَا الْقُدُّوسُ الَّذِي فِي وَسَطِكَ لاَ أُقْبِلُ عَلَيْكُمْ بِسَخَطٍ. (ترجمة كتاب الحياة) .


عاموس 7
3 فندم الرب على هذا. لا يكون ؛ قال الرب


ارميا 18
8 فترجع تلك الامة التي تكلمت عليها عن شرها فاندم عن الشر الذي قصدت ان اصنعه بها.


الرب الذي لا يندم .


خروج 32
14 فندم الرب على الشر الذي قال انه يفعله بشعبه .


يونان 3
9 لعل الله يعود ويندم ويرجع عن حمو غضبه فلا نهلك10 فلما رأى الله اعمالهم انهم رجعوا عن طريقهم الرديئة ندم الله على الشر الذي تكلم ان يصنعه بهم فلم يصنعه .


يوئيل 2
13 ومزقوا قلوبكم لا ثيابكم وارجعوا الى الرب الهكم لانه رؤوف رحيم بطيء الغضب وكثير الرأفة ويندم على الشر. 14 لعله يرجع ويندم فيبقي وراءه بركة تقدمة وسكيبا للرب الهكم


1 اخبار 21
15 وارسل الله ملاكا على اورشليم لاهلاكها وفيما هو يهلك رأى الرب فندم على الشر وقال للملاك المهلك كفى الآن رد يدك. وكان ملاك الرب واقفا عند بيدر أرنان اليبوسي


خروج 32
14 فندم الرب على الشر الذي قال انه يفعله بشعبه .


تكوين 6
6 فحزن الرب انه عمل الانسان في الارض . وتأسف في قلبه .


قضاة 2
18 وحينما اقام الرب لهم قضاة كان الرب مع القاضي وخلّصهم من يد اعدائهم كل ايام القاضي. لان الرب ندم من اجل انينهم بسبب مضايقيهم وزاحميهم.


2 صموئيل 24
16 وبسط الملاك يده على اورشليم ليهلكها فندم الرب عن الشر وقال للملاك المهلك الشعب كفى. الآن رد يدك. وكان ملاك الرب عند بيدر ارونة اليبوسي.


ارميا 26
19 هل قتلا قتله حزقيا ملك يهوذا وكل يهوذا. ألم يخف الرب وطلب وجه الرب فندم الرب عن الشر الذي تكلم به عليهم. فنحن عاملون شرا عظيما ضد انفسنا

بالذمة دا كلام ! الكنيسة تدعي أن الله(حاشا لله) هو يسوع المسيح ونجد اليسوع يقول تارة أنه لا يندم وتارة أخرى يقول أنه يندم.......... فلو جئنا بدكتور نفسي لنسأله عن طبيعة هذه الشخصية التي تصف لنا نفسها فمن المؤكد سيقول : إنه مصاب بمرض الشيزوفرنية

[د محمد قاسم]

ولكن سؤال أخي الكريم

هل يسوع يعاني من إنفصام في الشخصية ؟

[السيف البتار]

ولكن سؤال أخي الكريم
هل يسوع يعاني من إنفصام في الشخصية ؟

ما جاء بالأناجيل يؤكد ذلك .. فأنا أعرض ما جاء بكتاب الكنيسة فقط وأحلله .

ثم ان يسوع شخصية وهمية لا اساس لها .

[السيف البتار]

يسوع والخنزير

قال يسوع : ليس شيء من خارج الانسان اذا دخل فيه يقدر ان ينجسه . لكن الاشياء التي تخرج منه هي التي تنجس الانسان (مر 7:15) .

ففتح يسوع الباب على مصرعيه دون حاكم أو رقيب على المأكولات المسموح بها والمحرمة .


اللاويين 11
7 والخنزير. لانه يشق ظلفا ويقسمه ظلفين لكنه لا يجترّ. فهو نجس لكم. 8 من لحمها لا تأكلوا وجثثها لا تلمسوا. انها نجسة لكم.


فبسبب هشاشة أقوال يسوع وجدنا بولس يعلن بأن يسوع حررهم من الناموس (رو 7:6) وبذلك الكنيسة أباحت أكل الخنزير

ففي كل مناسبة يطلق فيها أحكام وتشريعات العهد القديم إلا وتردد صوت عالي يقول : يسوع حررننا من الناموس .

فإن صدق قولكم (وهذا محال) فهذا بسبب ما اصاب يسوع من امراض نفسية عجز العلاج منها إلى أن تدهورت احواله الصحية .

تعالى وإسأل نفسك سؤال :
1) هل يمكنك أن تتزوج زوجة أبيك الأرملة ؟
2) هل يمكنك أن تتزوج اختك ؟
3) قانون الهندوس يسمح بزواج البنت بخالها .. ولنفترض بأنك هندوسي وهناك علاقة حب بينك وبين بنت اختك .. ولكنك تحولت إلى المسيحية فجأة .. فهل ستتزوج ابنت اختك في هذه الحالة ؟
4) هل يمكنك أن تتزوج امك ؟
5) هل يمكنك إن كنت (أب أو أم) بأن تتزوج زوجة ابنك أو تتزوجي زوج ابنتك ؟

من خلال ما تم طرحه نؤكد بان العهد الجديد لم يتطرق للأحكام الإجتماعية ولم يقدم يسوع ذرة فكرة حول قانون المواريث وحين سأل عن ذلك قال بسؤال يحمل التعجب : من اقامني عليكما قاضيا او مقسّما؟ (لوقا12:14) .... بل زاد الطين بلة فدلى بدلوه في هذا الشأن وحذر الناس من السعي وراء المواريث لأن الميراث ينطوى تحت بند الطمع ... يا للهول ... هل اصبح السعي وراء الحقوق طمع ؟


إذن يسوع لم يعالج حالة من الحالات الإجتماعية التي يتعرض لها الإنسان مدار حياته .. ولكن بالنظر إلى العهد القديم وعلى الرغم من التضاربات والتناقضات بداخله إلا أنه يحمل تشريعات .. فنصف العمى ولا العمى كله .

إذن يسوع لا يملك القدرة على تحرير اتباعه من الناموس .. فبدون الناموس سيتزوج الأخ أخته والأبن امه .

إذن الذي يأكل الخنزير هو وثني لا يخضع لتشريع يحكمه .. فإن قرأنا أو سمعنا عن قساوسة شواذ جنسياً أو عقود قران لزواج مثيلي يُعقد داخل الكنائس فلا تتعجب .. فالخطوة القادمة ستجد المسيحي يتزوج كلبة لأن العهد الجديد لا يمنع هذه الزيجة :hb:.