صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 15
 
  1. #1
    سرايا الملتقى
    أبوسفيان الإسماعيلي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 795
    تاريخ التسجيل : 14 - 11 - 2008
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 108
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 17

    افتراضي سرقة الحديث وكيفيتها وحكمها


    بسم الله الرحمن الرحيم
    تعريف سرقة الحديث : هي نسبة رواية الحديث لإلى من ليس له رواية به .
    ولها صورتان :
    (أ) أن ينفرد محدث برواية حديث عن شيخ فيأتي السارق ويدعي أن سمعه أيضا من شيخ ذلك المحدث .
    (ب) أن يعرف الحديث براو فيضيفه السارق لراو غيره ممن شاركه في طبقته .
    حكم سرقة الحديث : سرقة الحديث قادحة في الراوي يرد بها حديثه وإن كانت أقل من وضع الحديث في الأثم .
    مثال سرقة الحديث : قال بن عدي حديثا محمد بن سليمان حدثنا محمد بن الوليد حدثنا جعفر بن عون حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس عن أبي مسعود الأنصاري قال : أتي النبي :salla: برجل ترعد فرائصة فقال " لا بأس عليك إنما أنا ابن أمة تأكل القديد "
    ثم قال ابن عدي وهذا الحديث سرقه ابن أبان يعني محمد بن الوليد المذكور في الإسناد من إسماعيل بن أبي خالد وسرقه منه أيضا عبيد بن الهيثم الحلبي .
    ثم قال ورواه زهير وابن عيينة ويحيي القطان عن ابن أبي خالد مرسلا

    " كتبه "
    ( أبو سفيان الإسماعيلي الأثري السلفي )

    svrm hgp]de ,;dtdjih ,p;lih






    قال سفيان الثوري : الحديث درج والرأي مرج فإذا كنت على الدرج فاحذر أن تزل قدمك فتندك عنقك وإذا كنت في المرج فسر حيث شئت , وإن استطعت ألا تحك رأسك إلا بدليل فافعل .

  2. #2

    عضو فعال

    الصورة الرمزية أبو البراء المصري
    أبو البراء المصري غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 745
    تاريخ التسجيل : 3 - 11 - 2008
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 32
    المشاركات : 225
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : مصــــــــــر
    معدل تقييم المستوى : 17

    افتراضي


    السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

    أما بعد:

    جزاكم الله الجنه أستاذى الكريم

    على ما قدمت لنا من الخير الكثير





    "إن القلب ليحزن والعين لتدمع وإنا على فراقكم يا شيخنا إبن جبرين لمحزونون"

    رحمك الله شيخنا إبن جبرين ولنن ننساك ماحيينا


    موقع (الإمام ابن قيّم الجوزية رحمه الله)

    http://www.ibnalqayem.com/


    [glint]فأين علم الحديث ؟وأين أهله ؟ كدت أن لا أراهم إلا في كتاب أو تحت تراب .[/glint]


    لمراسلتى
    http://www.raslny.com/index.php?sendto=77502

  3. #3
    سرايا الملتقى
    أبوسفيان الإسماعيلي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 795
    تاريخ التسجيل : 14 - 11 - 2008
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 108
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 17

    افتراضي


    جزاك الله خير يابن الإسلام





    قال سفيان الثوري : الحديث درج والرأي مرج فإذا كنت على الدرج فاحذر أن تزل قدمك فتندك عنقك وإذا كنت في المرج فسر حيث شئت , وإن استطعت ألا تحك رأسك إلا بدليل فافعل .

  4. #4

    عضو ماسي

    أبوعبدالرحمن الأثري غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 283
    تاريخ التسجيل : 11 - 5 - 2008
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 1,479
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : مجالس العلم
    الاهتمام : الحديث النبوي الشريف
    الوظيفة : طلب العلم
    معدل تقييم المستوى : 18

    افتراضي


    جزاك الله خيرا




    قال الإمام مالك :

    أخي : عليك بالعلم قبل الدعوة ,
    : " قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ "
    فإن لم تكن على سبيل الرسول فانتبه لمكانك , فإنك في خطر ولابد .
    أخي : احذر أن تكون سببا في تنفير الناس وإبعادهم عن الإسلام .
    قال ابن تيمية : " وَمَا أَكْثَرَ مَا تَفْعَلُ النُّفُوسُ مَا تَهْوَاهُ ظَانَّةً أَنَّهَا تَفْعَلُهُ طَاعَةً لِلَّهِ ."

  5. #5
    مراقبة الأقسام العامة
    أمـــة الله غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 15
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 14,900
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 32

    افتراضي


    بارك الله فيك أخي الكريم أبو سفيان على ما قدمت لنا
    في ميزان حسناتك أن شاء الله





  6. #6
    سرايا الملتقى
    أبوسفيان الإسماعيلي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 795
    تاريخ التسجيل : 14 - 11 - 2008
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 108
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 17

    افتراضي


    جزاك الله خيرا يا نورا





    قال سفيان الثوري : الحديث درج والرأي مرج فإذا كنت على الدرج فاحذر أن تزل قدمك فتندك عنقك وإذا كنت في المرج فسر حيث شئت , وإن استطعت ألا تحك رأسك إلا بدليل فافعل .

  7. #7
    الإشراف العام
    الهزبر غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 7,445
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 11
    البلد : أرض مسلمة
    الاهتمام : كل مافيه الخير لي ولامتي
    الوظيفة : مدرّس لغة عربية
    معدل تقييم المستوى : 25

    افتراضي


    السلام عليكم

    حييت وبورك فيك على الموضوع.

    ما فهمته هو ان الراوي قد سرق الاسناد ونسبه لنفسه.

    ولكن سؤالي.

    ان ثبت بان احد الرواة قد سرق مرة فهل يكون ذلك سببا في توهينه. ونفي العدالة عنه؟

    جزيت خيرا




    [SIZE=6]
    [FONT=Traditional Arabic]كل العداوات ترجى مودتها*إلا عداوة من عاداك في الدين
    /*/*/*/
    لا يستقل العقل دون هداية*بالوحي تأصيلا ولا تفصيلا
    كالطّرف دون النور ليس بمدرك*حتى يراه بكرة واصيلا





  8. #8
    سرايا الملتقى
    أبوسفيان الإسماعيلي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 795
    تاريخ التسجيل : 14 - 11 - 2008
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 108
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 17

    افتراضي


    الأمر فيه خلاف أخي الهزبر والراجح رد حديثه كاملا





    قال سفيان الثوري : الحديث درج والرأي مرج فإذا كنت على الدرج فاحذر أن تزل قدمك فتندك عنقك وإذا كنت في المرج فسر حيث شئت , وإن استطعت ألا تحك رأسك إلا بدليل فافعل .

  9. #9
    سرايا الملتقى
    أبوسفيان الإسماعيلي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 795
    تاريخ التسجيل : 14 - 11 - 2008
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 108
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 17

    افتراضي


    الراجح يا أخي الهزبر رد رواية بالكلية





    قال سفيان الثوري : الحديث درج والرأي مرج فإذا كنت على الدرج فاحذر أن تزل قدمك فتندك عنقك وإذا كنت في المرج فسر حيث شئت , وإن استطعت ألا تحك رأسك إلا بدليل فافعل .

  10. #10
    الإدارة العامة
    ذو الفقار غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 4
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 48
    المشاركات : 17,892
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 26
    البلد : مهد الأنبياء
    الاهتمام : الرد على الشبهات
    معدل تقييم المستوى : 35

    افتراضي


    جزاكم الله خيراً على ما قدمتم يا أبا سفيان الإسماعيلي

    أتابع مواضيعكم لما فيها من علم نافع

    أسأل الله لك الجنة بما قدمت لنا




    إن الله ابتعثنا لنخرج العباد من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد ومن ضيق الدنيا إلى سعة الآخرة ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام .



    ( إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآَخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا)



 

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. كيف تدرس علوم الحديث ومصطلح الحديث وأصول الحديث؟
    بواسطة دانة في المنتدى مصطلح الحديث وعلومه
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 2011-07-14, 11:05 AM
  2. موسوعة الحديث الشريف :: والذي يضم كتب الحديث التسعة ::
    بواسطة جمال المر في المنتدى المكتبة الإسلامية
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 2011-02-18, 04:40 PM
  3. سرقة الكتب قصة النبى موسى من سرجون الأكادى
    بواسطة ايمان هندسة في المنتدى الرد على الإفتراءات حول القرآن الكريم
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 2010-12-21, 01:20 AM
  4. سرقة وطن
    بواسطة ابوالسعودمحمود في المنتدى الحوار العام
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 2010-10-14, 03:29 AM
  5. والجبال أوتاداً ، سرقة أم إعجاز ؟!
    بواسطة الرافعي في المنتدى الرد على الإفتراءات حول القرآن الكريم
    مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 2010-03-01, 10:38 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML