يعقوب

[السيف البتار]

يعقوب

.
بسم الله الرحمن الرحيم


الموسوعة المسيحية العربية


>>يعقوب<<
.

نظرة الكتاب المقدس ليعقوب

يعقوب: رَبحَ حبُّ الله بسَرِقَة حق أَخِّيه {تكوين 25[29-34]} حيث أنه خدع أبوه اسحاق واستغل أنه ضرير وبخطة مُحكمة من أمه (تكوين27) ... وقد ساوم يعقوب الرب ونذر نذراً بأنه لو الرب خلصه من الخدعة سيُقيم ماكناً يطلق عليه بيت الرب ، وكأن الله يحتاج ذلك ! (تكوين 28:22) .. ثم نجد يعقوب يغش خاله لابان لأنه طمع في البركة التي تحل من الرب على الغنم {تكوين 30[32-43]}.

الملفت للنظر هو كلام القمص انطونيوس فكري حين قال في تفسيراته : فكرة الوحم عند الإناث اللواتي يلدن موجودة. فحينما تتوحم الشاة التي ستلد وأمامها ألوان منقطة تكون الشاة المولودة منقطة (ابتسامة) . وهذه الفكرة موجودة حتي الأن ولكنها لم تثبت علمياً .!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

طبعاً هذا كلام مضحك لأن الوحم : تغير فسيولوجي نفسي عند الحامل ، وهذا التغير يكون على هيئة شهوة ( رغبة أو إعراضا ) فالحامل تشتهي رغبة .. وتشتهي إعراضاً .

فكيف استشف يعقوب رغبة الغنم على ولادة أغنام منقطة ؟

كما أن العلم أثبت أن الولادة تتأثر بالجينات الوراثية وليس للوحم شأن في هذا .. العجيب أن المفسرين قالوا أن فكرة الوحم التي أبتدعها يعقوب هي فكرة الرب كما جاء بسفر تكوين الإصحاح 31 .. فلو كانت فكرة الوحم بإنتاج سلالة غنم منقطة أو مخططة فكرة عقلاء ومثقفين لتوحمت كل امرأة على الممثل أو المغني الذي تحب شكله ، ولأمر الزوج زوجته بأت تتوحم على المغنية المفضلة له .. ولو صحت الفكرة لتخلص السود من سواد بشرتهم ولتخلصت الشقراء من بياض جسدها ليصبح جسدها برونزي ولتخلص الأطفال من توارث شعر أمهم الخشن لتتوحم الأم على الشعر الأصفر الذهبي الناعم .




وقد تزوج يعقوب من أختين وضاجع الخادمات (بِلْهَةُ جَارِيَةُ رَاحِيلَ) و (زِلْفَةُ جَارِيَةُ لَيْئَة) وانجب منهم ذرية .

تعدد الزوجات

تدعي الكنيسة أن الرب منع تعدد الزوجات ، ولكن بالرجوع لسفر تكوين الإصحاح 30 نجد أن الرب يبارك تعدد الزوجات ويسمح به ويتدخل في تسيير الأمور حيث أن الرب استجاب لزوجات يعقوب (راحيل وليئة) .

تك-30-17: وَاسْتَجَابَ اللهُ لِلَيْئَةَ فَحَمَلَتْ وَأَنْجَبَتْ لِيَعْقُوبَ ابْناً خَامِساً.
تك-30-22: وَذَكَرَ اللهُ رَاحِيلَ وَاسْتَجَابَ لَهَا وَفَتَحَ رَحِمَهَا .

فلو كان تعدد زواج يعقوب مُحرم من الله ، فلماذا استجاب الرب للزوجتين ؟ وأين التحريم ؟

ولنا أن نلاحظ من الإصحاح 30 من سفر تكوين زنا يعقوب مع جواري زوجاته ...... وقد اوضح هذا الإصحاح أن الزوجتين هما اللذان قدما له الجاريتين ليزني بهم لينجبوا ذرية .. حيث أن الجواري ملك سيدتها ؛ ولو زوج السيدة زنا بجاريتها بعلم زوجته وانجب من الجارية ذرية فهذه الذرية تُنسب للسيدة لأن الجارية ملك لسيدتها .(فيسوع لم يُخلص الجواري والعبيد من العبودية) .



فرغم أن زوجتي يعقوب قدما له جاريتهما ليزني بهما إلا أن حماه أقام معه عهد وميثاق يشهد عليه الرب على أن لا يتزوج على ابنتيه بأي حال من الأحوال ، والعجيب أن يعقوب اقام معه عهد على ذلك ولم يذكر له أنه دخل على الجاريتين بعلم بناته .

على الرغم أن الصراعات نشبت بين الأختين إلي مجال التنافس فكل منهن أعطت يعقوب جاريتها ليلد منها ، إلا أن هذا التنافس شهد حالة جديدة وفريدة من نوعها حيث أن زوجة يعقوب ليئة كان معها نبات اسمه اللفاح وكان النساء تؤمن بأن هذا النبات يجلب محبة الزوج لزوجته ، ففي هذه الأيام هجر يعقوب ليئة ويعيش مع اختها راحيل .. فخافت راحيل من أن يُأثر هذا النبات على يعقوب ويميل على ليئة .. فطلبت راحيل بأن تأخذ هذا النبات من أختها ليئة إلا أن ليئة رفضت ذلك بسبب أن يعقوب هجرها وهي تحاول أن يعود الود مرة أخرى .. فبفكرة شيطانية سمحت راحيل ليعقوب أن يمارس الجنس بأختها ليئة على أن تحصل راحيل على النبات وبذلك لم تخسر راحيل يعقوب إلا ليلة واحدة .

هذه نقطة في بحر حياة جد يسوع ... فما بالنا بيسوع .
.

مصارعة بين يعقوب والله(حاشا لله)

يعقوب يصارع الله وجهاً لوجه (تكوين32)، علماً بأن الذي يرى الله يموت {وقال لا تقدر ان ترى وجهي . لان الانسان لا يراني ويعيش(خروج 33:20 )}... فمن الكاذب ! قصة المصارعة ام سفر خروج؟

---

dur,f

[السيف البتار]

يعقوب يسرق النبوة من أخيه عيسو بتحريض من أمه

تكوين :

25: 19 و هذه مواليد اسحق بن ابراهيم ولد ابراهيم اسحق
25: 20 و كان اسحق ابن اربعين سنة لما اتخذ لنفسه زوجة رفقة بنت بتوئيل الارامي اخت لابان الارامي من فدان ارام
25: 21 و صلى اسحق الى الرب لاجل امراته لانها كانت عاقرا فاستجاب له الرب فحبلت رفقة امراته
25: 22 و تزاحم الولدان في بطنها فقالت ان كان هكذا فلماذا انا فمضت لتسال الرب
25: 23 فقال لها الرب في بطنك امتان و من احشائك يفترق شعبان شعب يقوى على شعب و كبير يستعبد لصغير
25: 24 فلما كملت ايامها لتلد اذا في بطنها توامان
25: 25 فخرج الاول احمر كله كفروة شعر فدعوا اسمه عيسو
25: 26 و بعد ذلك خرج اخوه و يده قابضة بعقب عيسو فدعي اسمه يعقوب و كان اسحق ابن ستين سنة لما ولدتهما

فالأب اسحاق كان يحب عيسو

تكوين

25: 28 فاحب اسحق عيسو لان في فمه صيدا و اما رفقة فكانت تحب يعقوب

فغدر يعقوب بأخيه عيسو وأستغله لأنه كان في الأرض جوع

تكوين

26: 1 و كان في الارض جوع غير الجوع الاول الذي كان في ايام ابراهيم فذهب اسحق الى ابيمالك ملك الفلسطينيين الى جرار

فاستغل يعقوب الموقف وغدر بأخيه

تكوين

25: 29 و طبخ يعقوب طبيخا فاتى عيسو من الحقل و هو قد اعيا
25: 30 فقال عيسو ليعقوب اطعمني من هذا الاحمر لاني قد اعييت لذلك دعي اسمه ادوم
25: 31 فقال يعقوب بعني اليوم بكوريتك
25: 32 فقال عيسو ها انا ماض الى الموت فلماذا لي بكورية
25: 33 فقال يعقوب احلف لي اليوم فحلف له فباع بكوريته ليعقوب
25: 34 فاعطى يعقوب عيسو خبزا و طبيخ عدس فاكل و شرب و قام و مضى فاحتقر عيسو البكورية

ولكن يعقوب وأمه يعلمون أن أمر البكورية ليس بيد عيسو بل بيد أبيه اسحاق ، فالأمر إذن يحتاج خدعة

ولكن الله رأى الظلم الذي وقع على عيسو فظهر الله لأسحاق وقال له :

تكوين

26: 2 و ظهر له الرب و قال لا تنزل الى مصر اسكن في الارض التي اقول لك
26: 3 تغرب في هذه الارض فاكون معك و اباركك لاني لك و لنسلك اعطي جميع هذه البلاد و افي بالقسم الذي اقسمت لابراهيم ابيك
26: 4 و اكثر نسلك كنجوم السماء و اعطي نسلك جميع هذه البلاد و تتبارك في نسلك جميع امم الارض

ولكن اسحاق فقد بصره

تكوين

27: 1 و حدث لما شاخ اسحق و كلت عيناه عن النظر انه دعا عيسو ابنه الاكبر و قال له يا ابني فقال له هانذا

فأراد اسحاق بفطرة النبوة أن يعطي البركة والنبوة لأبنه عيسو لأنه الأبن البكر فقال له :

تكوين

27: 4 و اصنع لي اطعمة كما احب و اتني بها لاكل حتى تباركك نفسي قبل ان اموت

ولكن أم عيسو ويعقوب سمعت هذا الحوار ، ولحبها ليعقوب بدأت الخدعة

تكوين

27: 9 اذهب الى الغنم و خذ لي من هناك جديين جيدين من المعزى فاصنعهما اطعمة لابيك كما يحب
27: 10 فتحضرها الى ابيك لياكل حتى يباركك قبل وفاته

ولكن الأمر ليس بهذه السهوله لأن عيسو رجل مُشعر

تكوين

27: 11 فقال يعقوب لرفقة امه هوذا عيسو اخي رجل اشعر و انا رجل املس
27: 12 ربما يجسني ابي فاكون في عينيه كمتهاون و اجلب على نفسي لعنة لا بركة

وهذا يظهر بأعتراف يعقوب أن ما يفعله هو اللعنة لأنه يخدع أبيه

فلكي لا ينكشف الأمر ويظهر لإسحاق أن ابنه يعقوب يخدعه فكانت دهاء المرأة أقوى

تكوين

27: 15 و اخذت رفقة ثياب عيسو ابنها الاكبر الفاخرة التي كانت عندها في البيت و البست يعقوب ابنها الاصغر
27: 16 و البست يديه و ملاسة عنقه جلود جديي المعزى

فدخل يعقوب وكذب على أبيه وادعى أنه عيسو

تكوين

27: 18 فدخل الى ابيه و قال يا ابي فقال هانذا من انت يا ابني
27: 19 فقال يعقوب لابيه انا عيسو بكرك قد فعلت كما كلمتني قم اجلس و كل من صيدي لكي تباركني نفسك


ولكن أبيه اسحاق شك فيه فقال له :-

تكوين

27: 21 فقال اسحق ليعقوب تقدم لاجسك يا ابني اانت هو ابني عيسو ام لا
27: 22 فتقدم يعقوب الى اسحق ابيه فجسه و قال الصوت صوت يعقوب و لكن اليدين يدا عيسو
27: 23 و لم يعرفه لان يديه كانتا مشعرتين كيدي عيسو اخيه فباركه
27: 24 و قال هل انت هو ابني عيسو فقال انا هو
27: 25 فقال قدم لي لاكل من صيد ابني حتى تباركك نفسي فقدم له فاكل و احضر له خمرا فشرب
27: 26 فقال له اسحق ابوه تقدم و قبلني يا ابني
27: 27 فتقدم و قبله فشم رائحة ثيابه و باركه و قال انظر رائحة ابني كرائحة حقل قد باركه الرب
27: 28 فليعطك الله من ندى السماء و من دسم الارض و كثرة حنطة و خمر
27: 29 ليستعبد لك شعوب و تسجد لك قبائل كن سيدا لاخوتك و ليسجد لك بنو امك ليكن لاعنوك ملعونين و مباركوك مباركين


ولكن بعد أن خدع يعقوب أبيه أنكشف الأمر للأب

تكوين

27: 30 و حدث عندما فرغ اسحق من بركة يعقوب و يعقوب قد خرج من لدن اسحق ابيه ان عيسو اخاه اتى من صيده

وكانت الصدمة عظيمة من مكر يعقوب بأبيه

تكوين

27: 32 فقال له اسحق ابوه من انت فقال انا ابنك بكرك عيسو
27: 33 فارتعد اسحق ارتعادا عظيما جدا و قال فمن هو الذي اصطاد صيدا و اتى به الي فاكلت من الكل قبل ان تجيء و باركته نعم و يكون مباركا
27: 34 فعندما سمع عيسو كلام ابيه صرخ صرخة عظيمة و مرة جدا و قال لابيه باركني انا ايضا يا ابي
27: 35 فقال قد جاء اخوك بمكر و اخذ بركتك


فتزوج عيسو ابنة عمه إسماعيل

تكوين

28: 9 فذهب عيسو الى اسماعيل و اخذ محلة بنت اسماعيل بن ابراهيم اخت نبايوت زوجة له على نسائه

ملحوظة : هؤلاء أنبياء شرفها أطهار وهم براءة مما نسب إليه ، وحسبنا الله ونعم الوكيل .

الموضوع مفتوح للتعليق والإضافة

[سيف الحتف]

إسحاق يبارك خطة يعقوب على أخيه عيسو رغم معرفته بمكر يعقوب

تكوين

28: 1 فدعا اسحق يعقوب و باركه و اوصاه و قال له لا تاخذ زوجة من بنات كنعان

28: 2 قم اذهب الى فدان ارام الى بيت بتوئيل ابي امك و خذ لنفسك زوجة من هناك من بنات لابان اخي امك

28: 3 و الله القدير يباركك و يجعلك مثمرا و يكثرك فتكون جمهورا من الشعوب

28: 4 و يعطيك بركة ابراهيم لك و لنسلك معك لترث ارض غربتك التي اعطاها الله لابراهيم

يعقوب يشترط على الله ( أعبدك بشرط ) !

28: 20 و نذر يعقوب نذرا قائلا ان كان الله معي و حفظني في هذا الطريق الذي انا سائر فيه و اعطاني خبزا لاكل و ثيابا لالبس

28: 21 و رجعت بسلام الى بيت ابي يكون الرب لي الها :huh:

بنت يعقوب نجسة !

خرجت دينة بنت يعقوب من بيتها فرآها شكيم بن حمور فضاجعها ( زنا بها ) وإستبقاها عنده لأنها أعجبته !

34: 1 و خرجت دينة ابنة ليئة التي ولدتها ليعقوب لتنظر بنات الارض

34: 2 فراها شكيم ابن حمور الحوي رئيس الارض و اخذها و اضطجع معها و اذلها

34: 3 و تعلقت نفسه بدينة ابنة يعقوب و احب الفتاة و لاطف الفتاة

34: 4 فكلم شكيم حمور اباه قائلا خذ لي هذه الصبية زوجة

34: 5 و سمع يعقوب انه نجس دينة ابنته و اما بنوه فكانوا مع مواشيه في الحقل فسكت يعقوب حتى جاءوا

34: 6 فخرج حمور ابو شكيم الى يعقوب ليتكلم معه

34: 7 و اتى بنو يعقوب من الحقل حين سمعوا و غضب الرجال و اغتاظوا جدا لانه صنع قباحة في اسرائيل بمضاجعة ابنة يعقوب و هكذا لا يصنع

مكيدة أبناء يعقوب لشكيم بن حمور

جعلوا مهر أختهم أن يختتن شكيم وأبوه وقبيلته كلها حتى يستطيع كلاً منهم الزواج ببنات الآخر , وعندما وافق شكيم وإختتن دخل أبناء يعقوب وقتلوا كل من في القرية ونهبوها وسرقوا ما فيها !

34: 14 فقالوا لهما لا نستطيع ان نفعل هذا الامر ان نعطي اختنا لرجل اغلف لانه عار لنا

34: 15 غير اننا بهذا نواتيكم ان صرتم مثلنا بختنكم كل ذكر

34: 16 نعطيكم بناتنا و ناخذ لنا بناتكم و نسكن معكم و نصير شعبا واحدا

34: 17 و ان لم تسمعوا لنا ان تختتنوا ناخذ ابنتنا و نمضي

34: 18 فحسن كلامهم في عيني حمور و في عيني شكيم بن حمور

34: 19 و لم يتاخر الغلام ان يفعل الامر لانه كان مسرورا بابنة يعقوب و كان اكرم جميع بيت ابيه

وياريته ما وافق !

34: 24 فسمع لحمور و شكيم ابنه جميع الخارجين من باب المدينة و اختتن كل ذكر كل الخارجين من باب المدينة

34: 25 فحدث في اليوم الثالث اذ كانوا متوجعين ان ابني يعقوب شمعون و لاوي اخوي دينة اخذا كل واحد سيفه و اتيا على المدينة بامن و قتلا كل ذكر

34: 26 و قتلا حمور و شكيم ابنه بحد السيف و اخذا دينة من بيت شكيم و خرجا

34: 27 ثم اتى بنو يعقوب على القتلى و نهبوا المدينة لانهم نجسوا اختهم

34: 28 غنمهم و بقرهم و حميرهم و كل ما في المدينة و ما في الحقل اخذوه

34: 29 و سبوا و نهبوا كل ثروتهم و كل اطفالهم و نساءهم و كل ما في البيوت s@a

[أسد هادئ]

لست أدري أإله الكتاب المقدس مطيع عبيده إلى هذه الدرجة؟

ماذا لو ظهر إبليس في هيئة بشري بدل من يعقوب ؟؟ ثم باركه إسحاق؟ يكون إذا مباركا !!

لا إله إلا الله

[دانة]

ما هذا !!!!
المفروض ان الانبياء هم من صفوة البشر
فاذا كانت الصفوة تفعل هذا فلا عتب على العامة اذن فيما فعلوا ويفعلون
جزاكم الله خيرا أخي السيف البتار