كفاية أرجوكم

[خالد بن الوليد]

كفاية أرجوكم

لا حول ولا قوة إلا بالله ..

عجيب أمرنا نحن المسلمون .. نهين ديننا باسم الدفاع عنه .. ونفتي بغير علم .. نتصدر للرد على شبهات النصارى ولا نملك في علوم الدين باعا .

استحللنا الافتاء بغير علم بحجّة الرد على شبهات النصارى .

وكأن أوكار الخنازير لا رب فيها .. كلنا علماء فيها ، وكلنا اهل إفتاء فيها ، وكلنا يجادل بغير علم فيها .. حتى أصبحنا نسيئ لديننا عن عمد وقصد ..

إذا قرأ أحدنا شبهة سارع بكتابة رد حتى قبل ان يكملها حتى آخرها .. ولم يكلف نفسه حتى أن يتأكد من مصدرها على الأقل . وكأننا (بنفهمها وهي طايرة) ، عباقرة نحن .

واخدينها فهلوة ..

"إنما حرم عليكم الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق وأن تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون "

لقد قرن الله القول في دينه بغير علم بالإشراك به .

فماذا بعد ؟

هل هناك أشد من الشرك ؟

"إن الله لا يغفر أن يُشرك به"

عاوزين إيه تاني يعني أنا مش فاهم .. والله إن أشد ما يثير عصبيتي ويمنعني من الدخول إلى المراحيض هم المسلمون المقيمون هناك .. ومثلي الكثير والكثير .

المسلمون هناك كلهم أولياء الله ، كلهم أصحاب معجزات وخوارق ، كلهم جهابذة ثقات ضباط حفّاظ ماشاء الله .

كلهم بن تيمية ، كلهم شيوخ الإسلام . لابد أن تجد لكل منهم رأي في كل المواضيع والشبهات المطروحة .

وكانك في سوق خضار ..

ما هذه الجرأة على الدين ؟

لهؤلاء أقول : "كفاية أرجوكم" .. ماهذه الجرأة على الدين ؟

قال الإمام ابن القيم في كتابه إعلام الموقعين عن رب العالمين : (( إذا كـــان منصب التوقيع عن الملوك بالمحل الذي لا ينكر فضله ، ولا يجهل قدره ، وهو من أعلى المراتب في الدنيا ، فكيف بمنصب التوقيع عن رب الأرض والسماوات )) .

ولذلك كان السلف يدرأون الفتيا عن أنفسهم ما استطاعوا ، ويحاولون أن يتخلصوا منها ويُسندوها إلى غيرهم ، ولذلك أفرد الإمام الدارمي في سننه بابا كاملا في هذا الشأن قال في مطلعه : (( باب من هاب الفتيا )) نقل في ذلك نصوصاً كثيرة .. منها :

عن عبد الرحمن بن أبى ليلي وهو من التابعين الثقات المعروفين – قال "لقد أدركت عشرين ومائة من أصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يسأل عن فتيا إلا ود أن أخاه كفاه الفتيا "

سبحان الله ..

أدرك 120 من الصحابة يخافون الفتيا ؟

صحابة ويخافون الفتيا .. خير القرون يخافون الفتيا .!!!

: { وَلا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمْ الْكَذِبَ هَذَا حَلالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لا يُفْلِحُونَ }

وإذا اعترضت على هذا الذي يفتى بغير علم . قال : لك يا عمي .. لا تحجر واسعاً ... أليس الرسول صلي الله عليه وسلم يقول في الحديث « إذا أجتهد الحاكم فأصاب فله أجران ? وإذا اجتهد فأخطأ فله أجر واحد »

الواقع يا إخوة أن هذا الحديث « إذا اجتهد الحاكم فأصاب فله أجران ... » إنما يكون لمن توفرت فيه الشروط :


1. أن يكون حافظاً للكتاب و مستظهر غالب السنة الصحيحة .
2. عالم بالناسخ والمنسوخ من الشريعة .
3. أن يبحث جميع أقوال العلماء في المسألة ثم يجتهد فيها .

وبعض الناس يقولون لك إذا نصحتهم بأن يكفوا أذاهم وجهالاتهم عن دين الله قالوا « استفت قلبك وإن أفتاك الناس وأفتوك » هكذا قال الرسول صلي الله عليه وسلم .

فهل علم هؤلاء الجهّال لمن وجه النبي :salla: خطابه هذا ؟

لقد وجهه إلى وابصة بن معبد رضي الله عنه . فعند النسائي والترمذي بإسناد صحيح عن وابصة بن معبد قال « أتيت النبي صلي الله عليه وسلم أسأله عن البر فقال جئت تسأل عن البر قلت نعم قال البر ما أطمئن إليه القلب واطمأنت إليه النفس والآثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر وكرهت أن يطلع عليه الناس . استفتي قلبك وإن أفتاك الناس وأفتوك »

فهل أنت مثل وابصة بن معبد في العبادة والزهد ؟.

جاء في الحديث الحسن لغيره « من قال في القرآن برأيه وإن أصاب فقد أثم ».

وعند الإمام ابن ماجه بإسناد صحيح أن النبي صلي الله عليه وسلم قال : « من أفتى بفتيا غير ثبت فإنما إثمه على من أفتاه » .


يتبع ..

---

;thdm Hv[,;l

[إدريسي]

متابع بإذن الله أخي خالد ..

بارك الله لنا فيك أخي الحبيب وهدى هؤلاء الإخوة الذين يحسبون أنهم يحسنون صنعا.

[أبوحمزة السيوطي]

بارك الله فيك أخ خالد
والله الذي لا إله إلا هو من أهم المواضيع التي يجب أن تطرح إن لم يكن أهمها على الاطلاق
لما نراه من الزخم والتكلم بغير علم مع حسن الظن بإخواننا لكن هذا لا يعفيهم

متابع معكم جزاك الله عنا خيرا

[خالد بن الوليد]

منذ قليل .. تصفّحت مرحاضا نصرانيا .. فهالني ما رأيت ..

قرأت موضوعا واحدا كِدت أن أستفرغ ما في بطني بعده ..

أحد الخراف الهاموش عبّاد الصعلوك الهفأ المصفوع على قفاه .. كتب شبهة تافهة مثل وجهة يقول فيها :

قال جبريل عليه السلام يا محمد والذي بعثك بالحق لا يدعوا احد بهذا الدعاء إلا غفرت له ذنوبه واشتاقت إليه الجنة واستغفر له المكان وفتحت له أبواب الجنة فنادته الملائكة يا ولي الله ادخل من آي أبواب الجنة تشاء.

''اللهم إني أسالك إيمانا دائما وأسألك قلبا خاشعا وأسألك علما نافعا وأسألك يقينا صادقا وأسألك

دينا قيما وأسألك العافية من كل بلية'

ما اسهل دخول الجنه فى الاسلام
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

بغض النظر عن كون مثير الشبهة نصراني يؤمن بأن دخول الملكوت لا يتأتّـى إلا بالإيمان بأن الرب إتلطش على قفاه .

بغض النظر عن ذلك ، أنا لا يهمني إلا رد المسلمين هناك على الشبهة ..

يقول أحد العباقرة .. وسوف أذكر اسمه تبكيتاّ له ليكون عبرة وردعا له ، فاسمه "وضوح" ..

ماذا قال "وضوح" ؟

يقول :

سبحان الله في طبعكم 000 فقد هدفكم افتراء الأكاذيب
يازميل هل فهمت معنى الدعاء ؟؟؟؟؟؟؟؟

- اللهم إني أسألك إيمانا صادقا
يعني يكون الانسان مؤمن بالله سبحانه وتعالى الله الواحد الأوحد لاشريك له

- وأسألك قلبا خاشعا
يعني يكون القلب خاشع لعبادة رب العالمين وحده وليس لعبادة البشر ويكون مقتنع بالله سبحانه وتعالى

- وعلما نافعا
يكون عالم بعلم ينفع به الناس مثل العالم الذي يكتشف الخير للناس أو دكتور ينفع الناس مهندس أديب 000 المهم أنه عالم بعلم شريف ينفع به خلق الله


- يقينا صادقا ودينا قيما
يعني اليقين بالله من كل قلب صادق ودين صالح وقيم يهدي البشر ويتبعونه لما فيه من صلاح

- وأسألك العافيه من كل بليه
يسأل الله العافيه من كل بليه أي يكون متعافي من كل مايضر عبادة الله تعالى ويكون مبتعد عن البلايا التي تسبب الكفر والاشراك بالله عز وجل



أليس بعد هذا الحديث من حق الانسان أن يدخل الجنه
وبعدين الحديث لم يقول من قالها دون أن يعمل بها
بل الدعاء بهذا الحديث والعمل به قولا وفعلا
فلا تحرفون من عندكم أشياء لاتعلمون بها شيئا

ماشاء الله .. رد مفحم فعلا .. أنا في شدة الانبهار ، أنا من أشد المعجبين ، أنا في قمة سعادتي ونشوتي ، أنا هطق من الفرحة .. أنا هنفجر من الحماس .. أنا من أتباعك يا وضوح ومن مُريديك ، إنت كنت فين من زمان يا حاج ؟ أنت أعظم مجدد للدين ، عيني عليك باردة باردة يا ابني .

بركات صلواتك تكون معنا آمين .

إيه الإبداع ده كله ؟

الحديث ضعيف ياعزيزي .. ولا يوجد ما يدل على ثبوته .

إيه بأه اللي انت عملته ده ؟

المهم .. جاء رد النصراني :

الحديث بيقول من يدعوا
يعنى مجرد القول بس

الهاموش لسه هيجادل ويناقش في رواية غير ثابتة .. وطبعا وضوح مش هيسكت له ، لازم يرفع السيف ليهين دين محمد .

فكتبت ردا على النصراني أقول :

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:


هذا الحديث جاء في "كنز العمال" منسوبا إلى الحكيم الترمذي في "نوادر الأصول".

وكتاب "نوادر الأصول" من الكتب التي حكم علماء الحديث بالضعف على ما انفردت به من الأحاديث.

فقد قال الشيخ سيد عبد الله في منظومته "طلعة الأنوار" التي لخص فيها ألفية الحافظ العراقي، قال مستطردا بعض الكتب التي يحكم بالضعف على ما تفردت به:

كذا نوادر الأصول وزد للحاكم التاريخ ولتجتهد

فالحديث المذكور ضعيف لا يوجد ما يدل على ثبوته، ولكن لا مانع من الدعاء بما ورد فيه، مع عدم اعتقاد ثبوت ذلك الثواب المعين المرتب عليه في هذا الحديث.


ومن الأفضل في حق المسلم المواظبة على الأدعية المأثورة عن النبي صلى الله عليه وسلم ومن الكتب المختصرة التي تشتمل على الأذكار المأثورة "حصن المسلم" فينبغي لك اقتناؤه.

http://www.islamweb.net/ver2/fatwa/s...option=fatwaid

إيه بأه لازمة التخاريف اللي انت تفضلت بها يا عم "وضوح" ؟

هل كلفت نفسك بالبحث عن الحديث ؟

لا .

طب بتفتي ليه يا حبيبي ؟

إنا لله وإنا إليه راجعون .



تابعوا .. المصيبة السودة اللي جاية بأه .

[خالد بن الوليد]

انتهت الشبهة بتضعيف الرواية خلاص ..

يعني الشبهة طلعت فشنك ..

ولكن بقيت جاهلة اخرى اسمها "بنت عمربن العاص" ..

مين عمربن العاص ده بأه محدش يسألني .

واحد وخلاص .

جاهلة لا تستطيع كتابة اسم عربي بشكل صحيح وتتصدر للفتيا .. قارنوا بينها وبين الـ 120 صحابي الذين يخافون الفتيا .

لم يشفع عندها تضعيف الرواية .. ولعلها لا تعرف معنى قولنا : "الحديث ضعيف" أصلا .

فكتبَت هي ردا على النصراني بعد مداخلتي تقول فيها :

الحديث بيقول من يدعوا
يعنى مجرد القول بس

لا

يعنى مثلا لو واحد علمانى قاله هيدخل الجنة؟؟؟؟

الاجابه لأ عشان هو مش مؤمن

الى يقول الحديث من قلبه ويعمل بما فيه

بشرط طبعا الصلاة وإيتاء الزاكاة ..........الخ

وصلت؟؟؟؟؟؟؟

آه وصلت ..

شكرا على الإضافة ..

واضح إن تضعيف الرواية مش مالي عين حضرتها ..

لن أقول إلا حسبي الله ونعم الوكيل .

وسوف أخصص هذه الصفحة إن شاء الله لأعرض عليكم وتعرضوا علينا جميع جهالات المسلمين في المراحيض النصرانية . حتى يكُفوا عن ما هم فيه .

اللهم أحصهم عددا .

[الرافعي]

لا إله إلا الله محمد رسول الله

والله يا أستاذنا أنا أيضا رأيت الموضوع ، و أخذت أقرأ رد المسلمَيْن يمينا و يسارا .. و أقول لو

كلفا نفسَيْهما بالبحث عن الحديث لاستبان لهما الرد ..

قرأت ردك فاستبشرت خيرا ، لكن رد المسلمة صدمني بحق !!

هي عايزة إيه تاني ؟؟

هو الجلوس في المراحيض دي كتير بيأثر على دماغاتنا أوي كده ؟؟!

ولكن بقيت جاهلة اخرى اسمها "بنت عمربن العاص" ..

مين عمربن العاص ده بأه محدش يسألني .

واحد وخلاص .

[أبوحمزة السيوطي]

هم يضحك وهم يبكي

الموضوع ده لازم له حل لأن في كوارس موجودة في المنتدى ده من المسلمين كوارس بمعنى الكلمة

أنا من رأيي وهو واجب على الجميع الذين لديهم القدرة على دخول المنتدى أن يستقطبوا هؤلاء الحماسيين إلى منتدانا أو الحراس مثلا ليتعلموا ..

أنظروووووووووووووا الكارثة :
يقول أخ :

ياعزيزي القول الذي قلته أن الله موجود في كل مكان سواء كان بنفسه على الأرض وسواء كان على عرشهفخلاصةالقول أنه موجود في كل مكان
هل استوعبت يازميلي

تقول الأخت معضدة :

الزميل الحوت لقد قرأت مشاركات الأخ #### ومشاركاتك
ووجدت أن كلامه صحيح مائه بالمائه
والواضح كوضوح الشمس أن كلامك أنت المتناقض
فكلامه صحيح لاغبار عليه بل ومقنع
لاأعلم لماذا 00 كل هذا التهكم 00
كلامه صحيح 0 الله موجود في كل مكان كما قال الزميل الفاضل ####

أحب أن أنبه أن العلماء أطبقوا على حرمانية دخول المسلم والخوض في العقائد الأخرى دون أن يتعلم عقيدته ...

لهذا طبعا أنا أقول أن هذا أمر لا يجوز السكوت عليه وعلينا كما قولت جذب الإخوان إلى هنا وإلى المنتديات الموثوق فيها ليتعلموا
وأنا أول من سيقوم بذلك عن طريق الرسائل الخاصة للإخوان هناك في هذا وغيره ...

اللهم إنا نسألك العفو والعافية

[الرافعي]

لا إله إلا الله محمد رسول الله
والله يا أستاذنا أنا أيضا رأيت الموضوع ، و أخذت أقرأ رد المسلمَيْن يمينا و يسارا .. و أقول لو
كلفا نفسَيْهما بالبحث عن الحديث لاستبان لهما الرد ..
قرأت ردك فاستبشرت خيرا ، لكن رد المسلمة صدمني بحق !!
هي عايزة إيه تاني ؟؟
هو الجلوس في المراحيض دي كتير بيأثر على دماغاتنا أوي كده ؟؟!

ولكن بقيت جاهلة اخرى اسمها "بنت عمربن العاص" ..
مين عمربن العاص ده بأه محدش يسألني .
واحد وخلاص .

[عَبْدٌ مُسْلِمٌ]

لا حول ولا قوة إلا بالله !
الحمد لله الذي عصمني من دخول المراحيض إلا للحاجة الشرعية فقط ببيتي أو بالمساجد :smile:

[خالد بن الوليد]

منذ سبعة أشهر تقريبا كتبت موضوعا بهذا الخصوص أيضا على هذا الرابط :

http://www.albshara.net/vb/showthread.php?t=2247

سأجعلها حملة لعرض جهالات المسلمين في مراحيض النصارى إن شاء الله .. حتى يخرجوا منها .