اشكرك استاذ مسلم على الاهتمام
نعم لا زالهناك بعض الاسئلة حول هذا الموضوع والتي ان اقتنعت بها ستغير الكثير والكثير عن نظرتي لهذا الموضوع
ولكن اريد اولا ان أشكركم جدا على ردودكم السريعة وتلبية طلبي وسعة صدوركم
أشكر الأستاذ خالد على الرد والزميلة الفاضلة نور اليقين والأستاذ ذو الفقار
ما فهمته من الردود ما ياتي:-
1-أن ملكة اليمين هذه من أسرى الحرب
2-قام الأسلام بتكريمها وجعلها في منزلة الزوجة حفظا لكرامتها فهي في الأول وفي الأخر بشر وهذا جيد
3-أن زواجها بسيدها يحررها
ووفاة سيدها تحررها
وأولادها منه يكونون أحرارا
4-أنكم تراعون شعورها وحاجاتها المادية وتعولونها مثلا نظرا لافتقادها عائلها الذي هو زوجها او والدها او ابنها
حسنا كل هذا جيد
ولكن هناك جانب معنوي يشغلني في الموضوع ويجعلني لا أتقبل هذا الأمر أتمنى أن أجد عليه أجابة مقنعة
سأضعه في عدة نقاط:-
1-اذا كانت النساء من أسرى الحرب وأراد الأسلام اكرامهن فلماذا لا يطلق صراحهن ببدون مقابل ويكتفي بالأسرى من الرجال
2-اذا كان الأسلام يكرم المرأة من ملكات اليمين بأشباع غريزتها مثلا لأنها ترى امرأة سيدها تتمتع وهي لا فيؤدي ذلك الي شئ في نفسها
أليس من الأفضل أن يتركها سيدها هذا لتعود لبيتها ولزوجها؟
3-اذا كان من اكرامها أن ينتسب أولادها لسيدهم فما العمل لو حررت بعد ذلك بعد انقضاء الحرب وارادت العيش مع أولادها الأصليين؟
هل تأخذ ولدها الجديد معها ويعيش بعيدا عن والده أم تتركه مع والده ويعيش هو بدون أم
4-ولنفرض أن هذه الأسيرة رفضت معاشرة سيدها ولا تريد ذلك ولا ترغب منه في شئ فهل سيتركها سيدها ترفض أم سيجبرها على معاشرته
وهل ان رفضت تكون بذلك خالفت سيدها ويقوم مثلا بعقابها؟
5-قد تكون الحرب بين المسلمين وبعضهم وتؤسر أسيرة مسلمة عند سيد مسلم
أسأل هنا في تعجب هل يرضى الرجل المسلم أن تعاشر زوجته غيره الى أن تعود اليه؟
هل تقبلها أنت على نفسك أن تعاشر والدتك او زوجتك او اختك من رجل غريب وهي في الأصل متزوجة ولديها بيت وأسرة؟
أنا أدرك ما يحدث الأن في السجون الحربية وسمعت عما حدث في سجون العراق مع النساء
ولكن من الناحية الدينية لماذا تتخذ المرأة أسيرة لماذا لم يطلق سراحها لضعفها ويترك الرجل في الأسر كما هو؟
6-أريد توضيحا للنقطة القادمة:-
ما الذي يحدد عدد ملكات اليمين في الأسلام؟
أريد دليلا واضحا
فما يتضح لي من الأية أنها لم تحدها بعدد
أتعرفون لو أن ملكة اليمين هذه ستعيش برغبتها مع سيدها وترضى بمعاشرته لا شئ في ذلك فهذه رغبتها
ولكن ولنفرض أنها لا تريد ذلك فهل تجبر على ذلك؟
7-لنفرض أن الرجل متزوج بأربعة من النساء
وله ملكات يمين هل يجوز أن يتزوج منهن؟ويخالف عدد الزوجات الذي قال به الكتاب؟؟
8-أليس من الممكن مثلا تبديل الأسرى بهؤلاء النساء وعودتهن الى بيوتهن وعائلتهن بدلا من ان تعيش بعيدة عن فلذات اكبادها وتهجر كنف زوجها وتعيش مع رجل أخر لمده محددة ثم تعود؟
هذه هي التساؤلات التي دارت في بالي بعد قراءة الردود ولم أجد لها جوابا
أرجو توضيحها لأن مشكلة ملكات اليمين هذه من أكبر المسائل التي تدور بداخلي حول الأسلام
الآن بعد هذه الإجابات المبسطة وجب أن نعرف رأيكم ومن كتابكم في هذه المسأله
أستاذ ذو الفقار أحكام العهد القديم كانت تتمشى مع اليهود وطبيعتهم ولكني في الأول وفي الأخر حتى وان كان حكم ملكات اليمين هذا من الديانة المسيحية فانا لا زلت عند اسئلتي
ليس معنى وجود حكم ما في كتابي ان اعاند واقول انا اقبله في كتابي وارفضه في كتابكم لا
انا اريد تفسير هذه الظاهرة فقط
أريد أن أتقبل هذا الحكم وان أقتنع به وأن أجد حل لهذه الأسئلة الماضية التي سألتها
واذا سمحتم أنا لا أريد الدخول في المسيحيات
أنا أحلل ما يدور بداخلي من وجهة نظر محايدة وليست مسيحية
ولتلاحظوا انا لم أتكلم عن تعدد الزوجات أو أقارن بينه وبين ما هو في تشريعنا
لأنني لا أحدثكم كمسيحية في الأسلاميات
أنا أخلع أفكاري تماما المسيحية حتى لا تؤثر على حكمي وأفكاري
كما أنني لست أهلا للحوار حول المسيحيات أكررها دااااااائما
دعوني أفهم عقيدتكم وأعي أفكاركم لأستنتج في النهاية شعوركم تجاهنا وكيف تنظرون الينا
أتمنى أن يكون ما قلته وضح وليس به غموض
شكرا لكم وأسفة على الاطالة
ولكم حرية الوقت في الأجابة وقتما تجدون الوقت المناسب
أشكركم مرة أخرى ولي عودة بعد الردود
واعذروني ان تأخرت عليكم
للعلم انا عضوة في منتدى لا اعتقد انه سيفرق معكم كثيرا
منتدى موسيقي يهتم بدروس الموسيقى والغناء فهذا تخصصي ويشغل كل وقتي
الى لقاء قريب بمشيئة الرب واتمنى العودة لكم سريعا
وسامحوني لن استطيع البقاء اكثر من ذلك واراكم غدا
سلام ونعمة
رد مع اقتباس
ضوابط المشاركة
المفضلات