بمساعد يسوع قام تلاميذه بالبلطجة على الشعب المسيحي وقتلهم
.
أع 5:1 1
ورجل اسمه حنانيا، وامرأته سفيرة، باع ملكا 2 واختلس من الثمن،، وامرأته لها خبر ذلك، وأتى بجزء ووضعه عند أرجل الرسل
.
من المؤكد بأن أصحاب العقول في الراحة .. فكيف لعاقل أن يُدين مالك باع ملكه ؟! وكيف يدعي كاتب هذه الفقرة بأن المالك إختلس ماله ؟ أليس من حق المالك بأن يتبرع بجزء ويحتفظ بالمتبقي لينفق منه ؟! أين النص الشرعي بالكتاب المقدس بعهديه يُلزم المالك ببيع أملاكه ويتبرع بالقيمة النقدية بأكملها للكنيسة دون أن يحتفظ بجزء منها لنفسه ؟ هل يفعل رجال الكنيسة والكهنوت ذلك في وقتنا الحاضر ؟ يمكنكم قراءة كتاب {أموال الكنيسة القبطية ، من يدفع ومن يقبض للقس ابراهيم عبد السيد} للتعرف على أملاك الكهنة والرهبان وبعدها نضع مقارنة بين إرهاب الكنيسة بين العصور السابقة والعصور الحالية .
.
يقول القس أنطونيوس فكري :- ونلاحظ أنه لم يكن هناك إجبار لأحد أن يبيع ممتلكاته، فكل واحد حر.... انتهى
.
مرقص كان غني ولم يبيع أملاكه ، ومتى العشار كان غني ولم يبيع أملاكه ، وبولس كان غني ولم يبيع أملاكه ، وزكا رئيس العشارين كان غني ولكنه لم يبيع املاكه كلها بل جزء منها ورضى يسوع بذلك ... فلماذا إذن أصبح حنانيا رجل خاطئ ووجب قتله ؟ هذا هو الإرهاب والنفاق والكيل بمكيالين .
.
يقول القص أنطونيوس فكري :- الله بنعمته يغفر لمن بتوبته يستحق الغفران ولكنه لا يغفر بل يعاقب المستهتر والمستبيح (عب 28:10-31).............. ويقول ايضا :- هنا نرى الموت هو عقوبة للخطية ولكل من يقاوم الروح القدس .. انتهى
.
جرت على أيدي الرسل آيات وعجائب كثيرة فقتلوا حنانيا وزوجته طمعا في اموالهم فصار خوف عظيم على جميع الكنيسة وعلى جميع الذين سمعوا بذلك ... هذه هي المسيحية الأولى وهكذا نشأت ....... وفي النهاية بعد موت حنانيا وزوجته سلبت الكنيسة أموالهما كلها- وكله باسم الدين .
.

يقول القمص تادرس ملطي :- تعبير الآخرين يشير إلى بقية الأغنياء وأصحاب السلطة الذين كان من بينهم حنانيا، فما حدث لحنانيا يُعتبر درسًا رادعًا لمن تسوله نفسه أن يخدع الرسل البسطاء. ..... فالآخرون هم الأغنياء والعظماء.......... فما حدث لحنانيا هو مرعب للأغنياء العظماء وحدهم.

رعب وترويع وإرهاب للأغنياء ولكل من تسول له نفسه الهروب من فخ نصابين باسم الدين .. فكل من له بيت أو مال عليه أن يتبرع بأكمله لهذه العصابة ليصبح شحات ثم يبدأ يتسول منهم لقمة العيش .

jghld` ds,u fg'[dm rjgm