احذروا اخذ التاريخ عن هؤلاء

[الهزبر]

احذروا اخذ التاريخ عن هؤلاء

السلام عليكم

كنت قد تعرضت من اسبوع تقريبا الى انقطاع في النت. ومهما كان السبب. فقد قمت باستغلال تلك الفترة في المطالعة. ومن الكتب التر قراتها كتاب بعنوان

مدرسة الكذابين في رواية التاريخ
الإسلامي و تدوينه

لصاحبه الدكتور الجزائري خالد كبير علال
-حاصل على دكتوراه دولة في اللتاريخ الإسلامي من جامعة الجزائر-

هذا وقد قرات لهذا الدكتور غير هذا الكتاب وقد اعجبني اسلوبه وحرصه الشديد على اتباع امهات الكتب المحمودة واتباعه لمنهج اهل السنة والجماعة. ولا ازكي على الله احدا هذا ما ظهر لي.


يخبر فيه صاحبه عن اشكال التدليس في الاحاديث التاريخية ويفضح فيه مزوري التاريخ بمنهج علمي جميل يجمع بين نقد السند ونقد المتن على طريقة اساطين علم مصطلح الحديث وبمنهج اهل السنة والجماعة الذين افتخر باني والحمد لله منهم.

فاردت مساندة الاخت صفاء وباقي الاخوة في نشر علم نافع نحرر به عقولنا والمسلمين مما طرأ عليها من اخبار مكذوبة. بثها اعداؤنا قديما واستغلها الكلاب حديثا.

لن انقل محتوى الكتاب ولكن ساستخرج زبدته وأزبد رغوته والخص بالتدبير حجّته.

يتبع باذن الله. كل يومين فصل باذن الله تقريبا:36_13_3:

---

hp`v,h ho` hgjhvdo uk icghx

[الهزبر]

السلام عليكم
مقدمة المؤلف.

المقدمة
الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على رسولنا الكريم ، و بعد : خصصتُ هذا البحث لدراسة ظاهرة الكذابين و دورهم في رواية التاريخ الإسلامي و تدوينه ، لأنهم شكّلوا خلال القرون الثلاثة الهجرية الأولى، تيارا فكريا اجتماعيا طائفيا جارفا ، تخصص في اختلاق الأكاذيب على رسول الله – صلى الله عليه و سلم- و صحابته الكرام ،و من جاء بعدهم .
و قد عنوّنته ب: مدرسة الكذابين في رواية التاريخ الإسلامي و تدوينه ، و ذلك أن هؤلاء الكذابين قد كونوا مدرسة ، لها رجالها و منهاجها ،و موضوعها و خصائصها ، و آثارها و مصنفاتها ، و ذلك هو الذي سيتبين لنا جليا فيما يأتي من هذه الدراسة إن شاء الله تعالى .
و أما إطاره الزماني فلم أحدد له إطارا زمنيا دقيقا مضبوطا ، لكنني ركزّت أساسا على القرون الثلاثة الهجرية الأولى ، لأن معظم الكذابين المعنيين بالدراسة قد عاشوا في تلك الفترة ،و لأن كثيرا من العلوم الشرعية و الأدبية قد دَوّنت فيها أيضا . لكنني مع ذلك كثيرا ما ذكرت كذابين عاشوا في القرن الرابع الهجري و ما بعده ، على امتداد أمصار المشرق الإسلامي .
و قد اعتمدتُ في كتابته على مصنفات الجرح و التعديل ، لأنها هي المصدر الأساسي لعلم الرجال دون منازع . و هدفت من كتابته : الكشف عن مدرسة الكذابين ، برجالها و منهاجها و خصائصها و آثارها ، قصد فضحها و مقاومتها و التحذير منها ، و تطهير تاريخنا من سمومها و مفترياتها .
و الله تعالى أسأل أن يجعل عملي هذا خالصا لوجهه الكريم ، و أن ينفع به قارئه ،و كل من سعى في إخراجه و توزيعه ، إنه تعالى سميع مجيب ، و ما ذلك عليه بعزيز .


خالد كبير علال

[أبوعبدالرحمن الأثري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موضوع هام جدا إلى أبعد الحدود ,

لي الشرف أنني أول المجيبين , وأنني لهذا الموضوع من المتابعين ,

وأسأل الله لأخينا الهزبر الإعانة على ذا الأمر منه والإبانة , وأن يجعله في ميوازين حسناته يوم القيامة .

جزاك الله خيرا أخي الحبيب

[الهزبر]

السلام عليكم

جزيت خيرا اخي وبارك الله فيك على الدعاء

[الهزبر]

السلام عليكم

يدرس صاحب الكتاب في الفصل الاول مظاهر الكذب على رسول الله ويفضح مناهج الكذابين ويبرز جهود المشايخ في الرد عليهم. ولن انقل تلخيص ذلك فلنا في دورة علم مصطلح الحديث مندوحة عن ذلك. ولا اتكلم في الامر بوجود اخوة جعلوا من علم المصطلح صنعة لهم فتعلموا وعلمونا.

اما الفصل الذي ازعم اني ملم به فهو بعنوان.

مظاهر الكذب في الأخبار التاريخية

اغلب الكذابين في هذا المجال هم من الاخباريين. وعادة ما نجد ان الذي يكذب في اخبار التاريخ يكذب ايضا على رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعين لان تاريخ الاسلام هو في الحقيقة مجموعة احداث قام بها اشخاص يتفاوتون منزلة ويتفاضلون قدرا ويتدرجون زمنيا ومكانيا.

وقد احصى صاحب الكتاب ثلاثين كذابا. سنقوم بتناولهم الواحد تلو الاخر بعون الله.

الكذابون على الصحابة.

هم طائفة تخصصت في الكذب على الصحابة والطعن فيهم اهلكهم الله. واشهرهم

الشاعر السيد الحميري الشيعي ،و مينا بن أبي مينا وابو الجارود زياد بن المنذر الكوفي ، و أبو محمد بن خراش ، و احمد الجويباري ،و ابن تميم السعدي.

والذين كذبوا على ال البيت كثير كاثر ومعظمهم من الشيعة واهمهم.

عباد بن عبد الله الأسدي ، و الحارث بن عبد الله الأعور الهمداني، و محمد بن السائب الكلبي الكوفي ،و عمرو بن عبد الغفار التميمي ، و بنان بن سمعان ، و المغيرة بن سعيد الكوفي المدعي للنبوة

و قد روي أن جعفر الصادق كان يقول : برأ الله و رسوله من المغيرة ،و بنان بن سمعان ، فإنهما كذبا علينا أهل البيت . و قال سليمان الأعمش (ت148ه) عن المغيرة بن سعيد : (( لم يكن بالكوفة ألعن منه فيما يَروى عنه من التزوير على علي بن أبي طالب ، و على أهل البيت ،و هو دائما يكذب عليهم ، و لا أعرف له من الحديث مَسندا )) .
و من أكاذيب المغيرة بن سعيد و ضلالاته أنه أقسم للأعمش أن عليا يحي الموتى ،و أنه لو شاء لأحي عادا و ثمودا ! ! ، فقال له الأعمش : من أين علمت ذلك ؟ قال له أنه ذهب إلى رجل من أهل البيت – لم يسميه – فتفل في فمه ، فأصبح يعلم كل شيء ، و بذلك العلم علم أن عليا يحي الموتى !!

قاتله الله من كاذب نجس يكذب على ال البيت رضوان الله عليهم ويدعي انه يعلم كل شيء فماذا ترك لله من وحدانية ان كان يخبر بانه يعلم كل شيء!!

يتبع باذن الله

[صفاء]

:p015::p015::p015:
ما شاء الله
موضوع ضخم ..واسلوب شيق وممتع في عرض الموضوع
جزاك الله خير الجزاء ياهزبر البشارة ونفع بك الاسلام والمسلمين
متابعة باهتمام لما تكتب
بارك الله فيك

[صفاء]

لصاحبه الدكتور الجزائري خالد كبير علال

هذا الاسم يذكرني ان لم تخني الذاكرة بخريطة ابن خلدون التي كادت ان تسبب في اندلاع حرب في البشارة

[الهزبر]

السلام عليكم

هذا الاسم يذكرني ان لم تخني الذاكرة بخريطة ابن خلدون التي كادت ان تسبب في اندلاع حرب في البشارة

اجل وقد حملت الكتاب يومها من الموقع الذي ارسلته لي ونسيته الى ان تذكرته وقراته ايام انقطاع النت هههههههههههههههههههه

[الهزبر]

السلام عليكم

ومن اكاذيبهم على سيدنا علي بن ابي طالب هذه الرواية وهي

ما رواه الكذاب عباد بن عبد الله الأسدي ، أن عليا قال : (( أنا عبد الله و أخو رسول الله ،و أنا الصديق الأكبر ،و ما قالها أحد قبلي ، و لا يقولها إلا كاذب مفتر ، و لقد أسلمت قبل الناس بسبع سنين )). هذه الرواية هي عند الذهبي كذب على علي بن أبي طالب ، لأنها باطلة.

كيف يمكن لعلي بن ابي طالب ان يسلم قبل ان ينزل الوحي. وما كان الرسول صلى الله عليه وسلم يعلم شيئا عن الايمان والرسالة قبل نزول الوحي. ثم كيف يسلم علي رضي الله عنه قبل الناس بسبع سنين والروايات تقول بان ابا بكر رضبي الله عنه هو اول من اسلم من الرجال. وان زدنا الى ذلك كون علي رضي الله عنه كان يبلغ 6 سنين تقريبا عندما امن ابو بكر رضي الله عنه كان لزاما ان يكون ايمان علي حسب الرواية المكذوبة وعمره شهر في بطن امه.

فالرواية كذب مكشوف

وهذه رواية اخرى مكذوبة(وما اكثرها)

و الرواية الثانية افتراها الكذاب محمد بن السائب الكلبي ، فقد روى أن جبريل كان يملي الوحي على رسول الله – عليه الصلاة و السلام – فلما دخل إلى الخلاء ، واصل جبريل إملاء الوحي ، فأملاه على علي بن أبي طالب . فأنظر إلى هذا الدجال الوقح ، كيف يفتري الكذب دون حياء ،و يقول على الله و رسوله بلا علم ، و يسيء إلى النبي – عليه الصلاة و السلام - ،و يجعل عليا شريكا في النبوة ؟ ! . و لا شك أن الذي يحدث بذلك فهو كافر زنديق .

ونحن ان كنا نعرض هذه الروايات فاننا لا نطعن في ال البيت الاطهار الاخيار بل نفضح اعداءهم من النواصب والشيعة.

قال شعبة بن الحجاج ،و حصين بن عامر : (( ما كَذب على أحد من هذه الأمة ما كَذب على علي – رضي الله عنه - ))

و قال محمد بن سيرين : عامة ما يَروى عن علي بن أبي طالب باطل

و ذكر ابن القيم الجوزية أن الرافضة –الشيعة – وضعت من فضائل علي و أهل البيت نحو ثلاثمائة ألف حديث ، ثم قال أن هذا غير مستبعد ، فلو تَتبع ما عند الرافضة من تلك الروايات لوجد الأمر كذلك


ولكن ماهي دوافع الشيعة للكذب على ال البيت. هذا ما يحاول صاحب الكتاب تفصيله بعد ما تقدم. وسنتعر له في المشاركة القادمة باذن الله باختصار شديد

[عادل محمد]

جزاك الله خيرا أخي الهزبر موضوع قيم فعلا

ولكن ماهي دوافع الشيعة للكذب على ال البيت. هذا ما يحاول صاحب الكتاب تفصيله بعد ما تقدم. وسنتعر له في المشاركة القادمة باذن الله باختصار شديد

متابع معك أخي الهزبر أعانك الله