لماذا لا يُسمى الإرهاب إرهاباً عندما يرتكبه مسيحي ؟

[السيف البتار]

لماذا لا يُسمى الإرهاب إرهاباً عندما يرتكبه مسيحي ؟

.

بسم الله الرحمن الرحيم

.

.

لا أدري كيف مر الهجوم بطائرة خاصة على مبنى الضرائب في ولاية تكساس الأميركية قبل أيام مرور الكرام في الإعلام العالمي؟ ألم يقم مهندس أمريكي بصدم مبنى حكومي بطائرته الخاصة مما أدى إلى إحراق بناية ضخمة التهمتها النيران من كل حدب وصوب بطريقة مرعبة؟ لقد تذكر المشاهدون وهم يرون الدخان يتصاعد من كل أرجاء المبنى على الفور أحداث الحادي عشر من سبتمبر التي أطاحت ببرجي التجارة العالميين بالإضافة إلى مبنى البنتاغون.
.

.
لم يكن هناك أي فرق أبداً بين حادثي نيويورك وواشنطن من جهة وحادث تكساس الأخير من جهة أخرى، لا بل إن بعض الأمركيين أشادوا على موقع فيس بوك "بالعملية البطولية" حسب تعبيرهم. لكن الأوساط الإعلامية والسياسية الأمريكية أحجمت عن وصم حادث تكساس بالإرهابي بالرغم من أنه نسخة طبق الأصل عن أحداث الحادي عشر من سبتمبر. والمضحك في الأمر أن السلطات استبعدت قبل أن تتحقق من الهجوم أن يكون إرهابياً، كما استبعدت فرضية الاعتداء الإرهابي . لماذا؟ لأنها علمت أن الطيار الذي فجر طائرته بمبنى الضرائب كان أمريكياً .
.

.
.
وكان الإرهابي جوزف أندرو ستاك قبل تنفيذ عمله الإرهابي قد أحرق منزله، ونشر بياناً على الانترنت صب فيه جام غضبه على الحكومة الأمريكية بطريقة تشبه تماماً الطريقة التي يهاجم فيها تنظيم القاعدة الولايات المتحدة من خلال بياناته المكتوبة والمسموعة. ناهيك عن أن التفجير يقع ضمن التعريف الأمريكي للإرهاب، وهو "الاستخدام غير المشروع للقوة ضد أفراد أو ممتلكات لترويع أو إجبار حكومة أو إجبار السكان المدنيين، وبالتالي أي فئة دعماً لغايات سياسية أو اجتماعية". أي أن الإرهاب يُعرف بطبيعة الفعل وغاياته وليس بهوية الفاعل الدينية أو القومية. لكن الإعلام الأمريكي لم يستخدم قط كلمة إرهاب في معرض تعليقه على فعلة الطيار الأميركي. أما حينما ينفذ شخص مسلم اعتداء يجري وصمه فوراً بالإرهاب، ناهيك عن أن تهمة الإرهاب تطال أوتوماتيكياً الدين الإسلامي. لكن عندما ينفذ الاعتداء شخص مسيحي ويقع ضمن التعريف المحدد أمريكياً للإرهاب، فإنه لا يتم تصنيف الاعتداء إرهاباً أبداً. فعندما تم الكشف مثلاً عن هوية نضال حسن الإسلامية راح الإعلام الأمريكي على الفور يصف هجوم فورت هود الذي أودى بحياة عدد من الجنود الأميركيين في نوفمبر الماضي بأنه إرهابي بامتياز، لا لشيء إلا لأن مرتكبه من أصول عربية وإسلامية، وكأن الإرهاب لا يمكن أن يمارسه إلا عربي أو مسلم. والأنكى من ذلك فإن الوقاحة وصلت بوزارة الأمن الداخلي الأمريكية إلى وصف الهجوم الإرهابي على مبنى الضرائب بتكساس بأنه حادث معزول.. يا سلام!!
.
.
لكن إذا كانت فعلة المهندس المسيحي أنرو جوزف ستاك حادثاً معزولاً، فهل عمليات الإرهاب التي تشهدها معظم الولايات الأمريكية يومياً أيضاً حوادث معزولة !!!!، أم إن الإنسان المسيحي إرهابي بطبعه، من حيث النشأة والفكر؟ أليس الإرهاب هو القانون السائد في الشارع الأمريكي، بل وفي المدارس الأمريكية ؟ يتساءل أحد الباحثين. ألم تشهد جامعة فرجينيا للتكنولوجيا قبل فترة حادثاً إرهابياً أدى إلى قتل 33 شخصاً قبل أن ينتحر الطالب الذي نفذه؟ ألا يؤكد ذلك خطورة العنف والإرهاب داخل المجتمع الأمريكي؟
.

.
.
ألم تكشف محطة "إي. بي. سي" التلفزيونية الأمريكية عن مضمون وثيقة سرية أعدها مكتب التحقيقات الفيدرالية تفيد بوجود 22 منظمة إرهابية تهدد الولايات المتحدة داخلياً، وكلها منظمات مسيحية من الألف إلى الياء؟ وتكشف طبيعة هذه المنظمات الإرهابية المسيحية الأمريكية عن أن الأخطار الإرهابية التي تواجه الولايات المتحدة ليست مستوردة، إذ إن 21 من هذه المنظمات مسيحية متطرفة أو بلا هوية دينية واضحة .
.
كما كشفت الوثيقة أن أخطار الإرهاب التي تواجه الولايات المتحدة لا صلة لها بما يسمى "صراع الحضارات"، كما يشير الدكتور خادم حسين بخش، "إذ إن المنظمات الأساسية على قائمة المكتب تكشف عن أن مشكلة الولايات المتحدة - على صعيد التهديدات الإرهابية على الأقل - ليست مع العالم الإسلامي وإنما بسبب عوامل داخلية تفصح عنها طبيعة المنظمات الأساسية التي تخشاها السلطات الأمنية الأمريكية ..
.
وبالإضافة للمنظمات الإرهابية السابقة، فإن هناك تقريباً ثلاثمائة ميليشيا بيضاء عنصرية تندد بالحكومة الفدرالية وسياساتها الداخلية والخارجية، وتنادي بالانقلاب على هذه السياسات، وتحرّض أتباعها على الثورة ضد الحكومة الفدرالية في واشنطن وتحطيم الاتحاد بين الولايات. وهذه الميليشيات الثلاثمائة مسلحة وتنتشر في الوسط الغربي من الولايات المتحدة، حيث المناطق الزراعية والحقول الشاسعة والبراري التي يسهل تخزين السلاح فيها. وكثير من هذه الميليشيات المسلحة تقوم بتدريب أعضائها على السلاح بالذخيرة الحية وأحيانا ـ بعلم السلطات المحلية ـ التي تغض الطرف خوفاً من المشاكل مع هذه الميليشيات. لقد حصل تيموثي ماكفيه الذي قام بتفجير المقر الفيدرالي في أوكلاهوما 1995 على كل مواد التفجير من هذه الميليشيات المنثورة في حقول الوسط الغربي فحصد في لحظة واحدة 168 أمريكيا وأمريكية كانوا متواجدين في هذا المقر .
.

.
لقد ولد الإرهاب مسيحياً وأمريكياً منذ مئات السنين، حسب الدكتور خادم حسين بخش، ومازلنا نتذكر جماعة كوكلوكس كلان شديدة التعصب التي سادت الشارع الأمريكي من منتصف الخمسينات إلى أواخر الستينيات من القرن الماضي، وكانت أفكارها إرهابية تطارد الزنوج السود وتطردهم ولا تسمح لهم بالعمل أو بدخول دور السينما أو بركوب المواصلات العامة المخصصة للبيض وهم أصحاب تعبير " ممنوع دخول السود .. والكلاب " .
.
إن ثقافة الجريمة والسجون انتقلت إلى المدارس، حيث شاعت ظاهرة إطلاق النار على المدرسين والمدرسات وعلى التلامذة بشكل لافت لم يشهد له العالم مثيلا .
.
يقول رونالد واينر، الخبير الأمريكي في علم دراسة الجرائم: إن وتيرة العنف لدى الشباب زادت إلى درجة كبيرة بسبب ثقافة الأسلحة النارية، وغلبة العقلية المستوحاة من قانون الشارع على الأخلاق والمبادئ الإنسانية. وأظهرت دراسة كشف عنها البيت الأبيض، أن واحدة من كل عشر مدارس رسمية أمريكية تشهد أعمال عنف خطرة كل عام، وهناك حرب حقيقية في شوارع الولايات المتحدة، ويسقط قتلى بالرصاص ما يقارب 45 ألف شخص كل تسعة عشر شهراً .
.

.
.
والعدد الذي أشار إليه هذا الخبير الأمريكي هو العدد نفسه الذي سقط خلال تسعة أعوام من حرب الفيتنام .
.
وفي سنة 1991 قتل الإرهاب الداخلي الأمريكي 38317 شخص وجرح 175 ألف شخص، هذا يعني حصول 105 قتيلا في اليوم الواحد. وهذا ما دفع الكثير من المحللين الأمريكيين إلى إطلاق وصفا لهذه الحالة الإرهابية بأنها حرب حقيقية في كل بيت أو الإرهاب على الذات. ووفق التقديرات المختلفة، فإن حوالي 200 ألف شخص يصابون بالرصاص سنوياً .
.
وهذا يعني أن أمريكا مسكونة بالكامل بالإرهاب والجريمة الداخلية، والمسؤول عنها هو الشعب الأمريكي نفسه .
.
الإرهاب الداخلي إذاً، مستفحل في جذور المجتمع الأمريكي وفي كل آليات حركته، بل كان ركيزة نشأة هذا البلد. وحسب تقرير رسمي صدر عام 1989 بعنوان "ضحايا العنف في القوانين الأمريكية" تحدث أحد كاتبي التقرير "ليونارد جيفري" عن أن في أمريكا 5500 عصابة مسلحة معروفة تنتشر اليوم، وبعضها منظم وله أفرع في كل الولايات المتحدة، وتقوم هذه العصابات أو الميليشيات بـ25 ألف عملية قتل في السنة، وأخذت هذه الميليشيات تبني دولها وقوانينها الخاصة بها داخل الولايات المتحدة، وهي محمية بكميات كبيرة من الأسلحة المتطورة، وهناك تقارير تؤكد أن هؤلاء يملكون كميات من أسلحة الدمار الشامل تفوق الخيال. ولعل استخدام الجمرة الخبيثة بعد أحداث11 سبتمبر داخل الولايات المتحدة الأمريكية والإرباك الذي أصاب المؤسسات الحكومية والاجتماعية من جرائه لدليل على ذلك. وتم إثبات أن هذه الجمرة الخبيثة المستخدمة هي أمريكية داخلية بحتة صنعت على يد الإرهابيين الأمريكيين. كما أن لهذه الميليشيات نفوذها الانتخابي والاجتماعي، وهي تمارس العنف الهستيري، وتطمع إلى تجهيز جيشاً من الإرهابيين للزحف على البيت الأبيض وتدمير الحكومة الفيدرالية فيه واحتلال البلاد.
.
ألا يستحق كل هذه الأعمال الأمريكية الداخلية الفوق إرهابية التي وثــّقها الدكتور خادم أن تندرج تحت مسمى الإرهاب، أم إن وزارة الأمن الداخلي الأمريكية تصنفها أيضاً على أنها أحداث معزولة؟
.
إنها السفسطائية بأبشع صورها . أمريكا تريد أن تقول لنا إن التوصيف الأمريكي للأشياء هو التوصيف المعتمد، حتى لو أفتى بأن لون الثلج أسود !!

منقول عن جريدة الشروق 2010.03.03

.

---

glh`h gh dEsln hgYvihf YvihfhW uk]lh dvj;fi lsdpd ?

[ismael-y]

بكل بساطة لأن ما يفعلونه هو توحش و هو يفوق الارهاب لأنهم و حوش ..أصدقك القول استادنا البتار اني احب ان ينادونني ارهابيا ما دمت أرهب الوحوش و ليس افضل ما يقدم للتاريخ ان ترهب الوحوش

التأصيل التوراتي للإرهاب الأمريكي اليهودي (1)
مصطفى إنشاصي
العنف ظاهرة إنسانية عامة، لا يمكن حصرها في شعب أو أمة واحدة في العالم، لأن معظم الدراسات العلمية التي تناولت العنف كظاهرة إنسانية تحدث في كل المجتمعات، توصلت بعد بحث تلك الظاهرة ودراستها والتعمق في معرفة أسبابها، إلى أنها عادة ما تكون حالة طارئة، مؤقتة، ظرفية، أو ردة فعل، تشتد وتفتر، وتقوى وتضعف، تبعا للعوامل التي تكون سببا في حدوثها، وقد أرجع العلماء والباحثين هذه الظاهرة إلى أسباب متعددة: سياسية، اقتصادية، اجتماعية، نفسية... وغيرها.
هذا الفهم والتوصيف لظاهرة العنف الذي توصل إليه العلماء والباحثين، ينطبق على المجتمعات الإنسانية السوية والطبيعية في معتقداتها، وعلى المجتمعات التي لا تحتوي عقائدها الدينية، أو تراثها التاريخي، أو نسيجها الثقافي والفكري، على معتقدات، وقيم ثقافية، وتراث تاريخي... تجعل من العنف ليس ظاهرة عرضية في حياة تلك المجتمعات، ولكنها تجعل منها جزءا من البنية العقلية والفكرية والاجتماعية والنفسية للفرد والمجتمع ككل. والأخطر من ذلك أنها تجعلها أساسا للنهج والممارسة للقيادة السياسية والعسكرية لتلك المجتمعات. كما هو الحال عند أتباع الديانة اليهودية الوثنية، سواء كانوا اليهود أنفسهم، أو المتهودون من النصارى الصهاينة، أتباع المذهب البروتستانتي.
فهؤلاء لا يكون عندهم العنف ظاهرة، ولكنه يكون عقيدة وإرهاب باسم الدين!!. لذلك لا يحق لهؤلاء أن يتهموا أحدا بالإرهاب ،أو أن يضعوا تصنيفات للإرهاب.
العصر اليهودي الأمريكي التوراتي
ولكن في زمن انقلبت فيه القيم والمعايير، واختلت فيه المكاييل والموازين، ولم يعد يحكم العالم وينظم سير شئونه وعلاقاته، ويحدد نوع النظم والقوانين الدولية التي تحكم العلاقة بين دوله وشعوبه، بل حتى داخل كيان وحدود الدولة السياسية في كثير من الأحيان، غير راعي الإرهاب الولايات المتحدة التوراتية، بعد أن تحولت الأمم المتحدة إلى أحد أدواتها في فرض قيمها ومعاييرها على العالم أجمع باسم الشرعية الدولية.
في هذا الزمن يحق للعدو اليهودي والولايات المتحدة التوراتية أن يمارسا كل أشكال الإرهاب، على طول مساحة الكرة الأرضية وعرضها، بدعوى حقهما في الدفاع عن النفس. ولما لا؟!!. ففي زمن سيادة القيم والمعايير التوراتية والتلمودية، يحق لسادته أن يفعلوا ما يشاءون، فتصبح أبشع الجرائم الإرهابية، والوحشية اللا إنسانية، والإبادة الجماعية... دفاعا عن النفس. ومقاومة الشعوب المحتلة للمحتل، ودفاع الشعوب المستضعفة عن نفسها وحقوقها، يصبح إرهاب. كما يصبح اغتصاب وطن الغير أو احتلاله، وتشريد أهله، وملاحقتهم بالقتل والذبح، وهدم منازلهم، وجرف مزارعهم، وتقطيع أشجارهم المثمرة، ونهب ثرواتهم، وكل أنواع الإفساد في الأرض، وتدمير النسل والحرث، والحياة الإنسانية، يصبح نقلا للحضارة والمدنية، ونشرا ودفاعا عن قيم العدالة والحرية، وحقوق الإنسان والديمقراطية، أما رفض ومعارضة ومقاومة هذا الإرهاب التوراتي، يصبح همجية ووحشية وتخلف، تستحق عليها الشعوب الرافضة الإبادة والاستئصال من الوجود.
لذلك فإن من المفارقات العجيبة أن هؤلاء في الوقت الذي لا يزالون يمارسون فيه سياسة القتل والإبادة والاستئصال للآخر، وإرهاب الدولة المنظم، هم الذين يحاولون أن يضعوا تصنيف للإرهاب عالميا، وفرضه على العالم؟!!.
وإذا ما علمنا أن العدو الديني والتاريخي لأتباع المعتقد التوراتي سواء كانوا يهودا أو متهودين؛ هم العرب نصارى ومسلمين والمسلمين جميعاً، أدركنا لماذا كل هذه الهمجية في التعامل معهم. فالعرب هم جزء كبير وأساسي مما يسمى (الشعوب السامية) بحسب عقيدة التوراة الفاسدة وخرافاتها، والمفترض بحسب تلك العقيدة الفاسدة أن يكونوا شركاء لمن يدعون أنفسهم "شعب الله المختار" في وعد ربهم "يهوه" لمن يزعمون أنه (سام بن نوح)، لفلسطين وبالسيادة العالمية. وما يزيد من حقدهم وكراهيتهم لأهل فلسطين، ويجعلهم يسعون على إبادتهم واستئصالهم تماماً؛ ليس فقط تلك الأوامر الخرافية والأسطورية لإلههم "يهوه) بالقتل والإبادة لجميع الشعوب التي لا تُطيع (إسرائيل)، لا! ليس ذلك فقط ولكن؛ لأن العلوم الآثارية والتاريخية والأنثروبولويجية أثبتت أن أهل فلسطين (الكنعانيون) الذين بحسب خرافة التوراة حقت عليهم اللعنة بسبب حماقة أبيهم الذي تدعي التوراة أنه (حام بن نوح)، وأن الرب لعن ابنه الذي لم يكن قد ولد بعد "كنعان" وحرمه من البركة، وبذلك أصبح أصحاب الأرض الأصليين لا حق لهم في أرضهم التي بقدرة قادر أصبحت حق لليهود من أبناء (سام) هم بحسب تصنيف التوراة وتقسيمها للجنس البشري (ساميون) وليسوا (حاميون)! ومن جانب ثالث أن المسلمون هم أصحاب الحق الشرعي في ذلك الوعد المدعى توراتياً، وفي الوقت نفسه هم الوحيدون في العالم الذين يملكون النموذج الحضاري البديل عن النموذج الغربي التوراتي ـ النصراني، أو قل التوراتي ـ الإغريقي ـ الروماني.
لذلك لا غرابة أن تتركز تهمة الإرهاب من سيد الكون، الولايات المتحدة التوراتية، على العرب والمسلمون، من دارفور إلى سوريا، ومن العراق إلى أفغانستان، ومن .. إلى .. القائمة تطول. غير المؤامرات التي تحاك هنا وهناك من كتاب وصحفيين ومؤسسات مجتمع مدني، ممن تحوم حولهم كثير من الشبهات، بسبب نشرهم وترويجهم وتضخيمهم لأخبار كاذبة، أو مشبوهة وغير صحيحة أو دقيقة، عن أوطانهم، تمهيدا لتوجيه اتهامات أمريكية لها بحسب الغالب على هذه التلفيقات، من ضمن قائمة التهم الأمريكية الطويلة ذات العلاقة بالإرهاب، لتبرير التدخل في شئونها الداخلية، وابتزازها أمنيا، وإذا اضطر الأمر إلى احتلالها يتم ذلك.
وللأسف أن بعض المعارضين في وطننا قبلوا باعوا وطنهم وأبناء وطنهم للعدو المشترك المتربص بهم مهما كانت الخلافات الداخلية، من أجل تحقيق مكاسب حزبية أو مذهبية، أو عرقية، أو شخصية ليس من الوطنية أو الانتماء للدين والوطن في شيء. ولم يقتدوا بسلفهم الأول: ولا أظن أن أحداً منا لم يقرأ قصة أحد الثلاثة المخلفين التي وردت قصتهم في سورة التوبة، الذي أرسل له قيصر الروم يغريه بالقدوم إليه ويترك محمد صلى الله عليه وسلم الذي قاطعه وأمر المسلمين بمقاطعته، ومن ضمنهم زوجه، ويجعله قيصر الروم سيدا، ولكنه رفض. ولا أحد منا لم يطلع على رد معاوية بن أبي سفيان على رسالة قيصر الروم التي يعرض عليه فيها مساعدته ضد سيدنا الأمام علي كرم الله وجهة، وتهديد معاوية له بأنه إذا كرر ذلك سيصطلح مع الأمام علي ويأتياه ليزلزلا إمبراطوريته. وفي الوقت نفسه لنا في أفغانستان والعراق عبرة، فهاهم الذين باعوا وطنهم بعد أن باعوا أنفسهم للعدو الأمريكي التوراتي، وهذه هي نتيجة أفعالهم وأطماعهم. وفي الوقت نفسه، على الحكومات العربية والإسلامية ألا تتجاهل الحاجة للتغيير والإصلاح، وضرورة الإشراك الفعلي والبناء لأبناء الوطن في أدار وطنهم، والحفاظ عليه، وأن تعمل في ذلك كل ما بوسعها لقطع دابر الفتنة، وعدم توفير مسوغات أو مبررات واهية لضعاف الانتماء، والطامعين في المكاسب الحزبية والمذهبية والشخصية حتى وإن كان في ذلك تدمير الوطن، ما يساعد الولايات المتحدة التوراتية للتدخل في وطننا.
لذلك سنحاول في هذه الدراسة إعادة قراءة فلسفة ونظريات الإرهاب في التوراة، والغايات الدنيوية والسياسية التي غلفها كتبة التوراة بعقائد إجرامية فاسدة أضفوا عليها صفة الدين، وأصبح أتباعها والمؤمنين بها ـ سواء من اليهود أو النصارى الصهاينة ـ يمارسون سياسة الإبادة والقتل على أنها طاعة وتقرب للرب، وهي في الأصل معتقدات دينية باطلة. إنها محاولة لإعادة التأصيل لهذا الفكر الإرهابي التوراتي، الذي بناء عليه قامت الولايات المتحدة التوراتية بالإبادة الجماعية للهنود الحمر، واستئصالهم من الوجود. وعلى خطاها يسير العدو اليهودي الذي نشأ من قلب التوراة، ومن وسط بيئة التعصب والغرور والاحتقار للآخر، بيئة أحياء الجيتو اليهودية، ويحاول إبادة واستئصال الجماهير الفلسطينية بعد أن اغتصب وطنها وشردها منه.
وقبل البدء في التأصيل الديني التوراتي لهذا الإرهاب، نود التأكيد على أن التوراة المتداولة اليوم كتاب أساطير وخرافات، وليس كتابا سماويا.
التــوراة كتــاب مــزور
قال الله تعالى: (فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِندِ اللّهِ لِيَشْتَرُواْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُونَ) سورة البقرة الآية 79.
لقد أصبح من المعروف علمياً وتاريخياً أن التوراة كتبت بأيدي أحبار يهود أيام السبي البابلي، لذلك جاءت مناقضة لتطور الحياة الإنسانية ولمسيرة التاريخ، فضلاً عما فيها من خرافات لا تتفق مع ما أثبتته الاكتشافات العلمية الحديثة. فقد جاء في "دائرة معارف لاروس" أن: (موسى ولد 1571، وتوفى 1451 ق.م *. فقد "أسس مدنية وديناً" ولا نملك الكتاب الحقيقي لشريعته، فقد نسبت إليه التوراة أو الكتب الخمسة الأولى من الكتاب المقدس، ولكن هذه التوراة حاملة لآثار لا نزاع فيها من الحواشي والتنقيحات، ومن علاقات أخرى تدل على أنها ألفت بعد الزمان الذي مات فيه موسى بعهد طويل) [1].
كما أن لا يعتقد أحد من علماء اليهود وأحبارهم أن هذه التوراة التي بأيديهم (أنها المنزلة على موسى ألبته؛ لأن موسى صان التوراة عن بني إسرائيل، ولم يبثها فيهم، وإنما سلمها إلى عشيرته، أولاد ليوى، ودليل ذلك قول التوراة: "وكتب موسى هذه التوراة، ورفعها إلى الأئمة حتى ليو"« ... ولم يبذل موسى من التوراة لبني إسرائيل إلا نصف سورة يقال لها: "هاأزينو" ... وأيضاً إن الله قال لموسى عن هذه السورة : "وتكون لي هذه السورة، شاهداً على بني إسرائيل" وأيضاً إن الله قال لموسى عن هذه السورة: "لأن هذه السورة لا تنسى، أفواه أولادهم".
ويعني أن هذه السورة مشتملة على ذم طباعهم وأنهم سيخالفون شرائع التوراة، وأن السخط يأتيهم بعد ذلك، وتخرب ديارهم ويشتتون في البلاد. فأما بقية التوراة، فدفعها إلى أولاد هارون، وجعلها فيهم، وصانها عن سواهم.
وهؤلاء الأئمة الهارونيون الذين كانوا يعرفون التوراة ويحفظون أكثرها، قتلهم "بخت نصر" على دم واحد، يوم فتح بيت المقدس... فلما رأى "عزرا" أن القوم قد أحرق هيكلهم وزالت دولتهم وتفرق جمعهم ورفع كتابهم، جمع من محفوظاته ومن الفصول التي يحفظها الكهنة، ما لفق منه هذه التوراة التي بأيديهم الآن) [2].
وقد حاول الكاتب اليهودي المعروف (ول ديورانت) إحصاء مصادر الفكر اليهودي فلم يكد يغادر من أسطورة أو فكرة وثنية مما سبق تاريخ دينهم أو عاصره من أساطير بابل او أساطير الجزيرة العربية، والمصادر السومرية، والقصص الشعبية في مصر والهند والفرس واليونان والتبت، والفكر الفرعوني القديم، والفكر الفارسي، وشريعة حمورابي، وقال: إنها جميعاً كانت منبعاً غزيراً لأسفار العهد القديم.
ويقرر (ول ديورانت) أن أسفار العهد القديم جُمِعت لأول مرة في بابل وظهرت في القرن الخامس قبل الميلاد، ويظهر اسم الكاهن (عزرا) مرتبطاً بتدوين التوراة.
وقد أقر الدكتور هربرت لوي اليهودي في كتابه "أديان العالم الكبرى": (إن هناك عقائد دخيلة انسابت إلى اليهودية عن فارس وبابل والإغريق لا سند لها في اليهودية بالذات) [3].
ويؤكد كثير من الباحثين والمؤرخين انحراف اليهود عن التوراة بعد عهد سيدنا سليمان عليه السلام وضياع التوراة، وإن الكاهن حلقيا كتب خلال سبعة عشر عاماً ما أسماه أسفار التوراة حوالي 629ق.م.
1) يقول السيد أبو حسن الندوي في هذا:
(... إنهم دسوا في كتبهم الدينية المقدسة معلومات بشرية ومسلمات عصرية عن التاريخ والجغرافيا والعلوم الطبيعية ربما كانت أقصى ما وصلوا إليه من العلم في ذلك العصر. وكانت حقائق راهنة لا يشك فيها رجال ذلك العصر. ولكنها ليست أقصى ما وصل إليه العلم الإنساني).
ويضيف قائلاً:
(ولم يكتف رجال الدين بما أدخلوه في كتبهم المقدسة، بل قد دسوا كل ما تناقلته الألسن واشتهر بين الناس وذكره بعض شراح التوراة ة والإنجيل ومفسريها من معلومات جغرافية وتاريخية وطبيعية وصبغوها صبغة دينية وعدوها من تعاليم الدين وأصوله التي يجب الاعتقاد بها ونبذ كل ما يعارضها) [4].
يقول الدكتور (آرثر روبين) أحد أعضاء الحركة اليهودية وأستاذ علم الاجتماع في الجامعة العبرية في القدس: وبينما كان هؤلاء ـ اليهود ـ يتحرقون في المنفى "السبي البابلي" دون أن يستطيعوا مقاومة. تفتقت عبقرية التآمر لديهم عن فكرتي "الشريعة" و"الوعد" وغايتهما المحافظة على أنفسهم كعرف متمرد متآمر منطو على نفسه، منظم تنظيماً شبه عسكري، وغير قابل للاندماج مع غيرهم)، ويضيف: (إن الأسس التاريخية لهذه العقيدة "اليهودية الأرثوذكسية" قد أعطيت لليهود في تشريعات عزرا ونحميا حوالي 400 ق.م ثم عدلت ونقحت في القرون التالية في الشريعة غير المكتوبة، أي الشفهية وتلمود بابل) [5].
إذن فالتوراة التي يؤمن بها اليهود والنصارى اليوم مزيفة، كتبها أحبار اليهود ووضعوا فيها كل اتجاهاتهم السياسية وأهدافهم الدنيوية، ونظموها بطريقة مكنت لقياداتهم من السيطرة على أتباعهم وتنظيمهم تنظيم شبه عسكري غير قابل للاندماج مع غيرهم، من أجل تحقيق تلك الأهداف السياسية. ولم تعد تلك الأهداف السياسية لليهود خافية على أحد، بعد أن سيطر المتهودون النصارى الصهاينة، المحافظون الجدد على البيت الأبيض.
الغايات السـياسـية للتــوراة
من هنا يجب أن ننطلق في دراسة ومعرفة الأصول العقائدية للفكر الإرهابي التوراتي، وحقيقة المنطلقات الأيديولوجية لقادة الإرهاب العالمي اليوم، من حيث وضعت فكرة "الإله الخاص ـ يهوه" وفكرة "شعب الله المختار" وفكرة "الأرض الموعودة" وفكرة "العودة إليها" وفكرة "النقاء العرقي" وفكرة "التفوق النوعي لليهودي"، وليس من حيث استعيرت المفاهيم والأفكار العلمانية والقومية والاشتراكية والليبرالية وغيرها التي يحاول أن يخدع بها اليهود "الأغيار، الجوييم" ويضللونهم بها عن حقيقة غاياتهم السياسية الدينية في السيطرة على العالم.
من السبي البابلي الذي وضعت فيه تلك الأفكار ـ العقائد ـ التي تم تسخير اليهود لتحقيقها على مدي 2500 سنة، لأن هذه الأفكار لم تبتدعها الحركة اليهودية، ولم يبتدعها النصارى الصهاينة ليستغلوا اليهود لتحقيق المشروع الاحتلالي الصليبي ضد وطننا، ولكن اليهود هم الذين سخروا ولازالوا يسخرون النصارى جميعا، وخاصة البروتستنت منهم، لخدمة مشروعهم الخاص بهم وحدهم، وليس لخدمة المشروع النصراني اليهودي في أصله، لأن العقائد ـ الخرافات ـ التي يسعى النصارى الصهاينة لتحقيقها هي في الأصل خرافات يهودية توراتية وليست نصرانية غربية، لأن الإله الذي نسج على لسانه كتبة التوراة هذه الخرافات التي يؤمن بها النصارى البروتستنت هو إله خاص باليهود وحدهم، وهم "شعبه المختار"، وهو ليس إله كل البشر، أي أنه ليس عيسى عليه السلام الذي يؤمن به النصارى أنه الله أو ابن الله ـ تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا ـ وأنه إله كل البشر والمخلوقات.
في السبي البابلي بدأ "الفريسيون" وضع أساس الديانة اليهودية، الوثنية، العنصرية، القبلية، الإرهابية، فقد كان السبي البابلي هو الأول من نوعه في تاريخ اليهود، حيث تم فيه تدمير "مملكة يهودا" التي هي مناط الوعد في التوراة، وهدم الهيكل "هيكل سليمان"، وتشريد اليهود، خاصة زعمائهم الروحيين وسلالة الأنبياء والملوك. لذلك لم يكن هذا الحدث مجرد حدث عادي في تاريخ اليهود، بل إنه أصبح محور تاريخهم السياسي كله. فهناك في السبي البابلي وجد اليهود المسببين (أنفسهم مضطرين اضطرارا إلى إعمال الفكر في صلتهم بـ "يهوه" وفي العهد القديم القائم بينه وبين شعبه وفي أسباب محنتهم، ثم راحوا يتخيلون لأنفسهم سبيلا إلى مستقبل أفضل ووسيلة للخلاص من مثل هذه الكوارث التي حلت بهم. واعتبروا أن المحن التي مرت بها إسرائيل كان سببها عدم الوفاء بالعهد، وأن الطريق إلى إرضاء الإله هو: الخضوع في عبادته لحرفية النصوص والتمسك بالشعائر المطلوبة في غير ما لين أو تحرر، أي في الواقع إتباع شعائر غاية في الدقة والحرص تمنع تسرب أدنى نزعة إلى الوثنية، ويعود الفضل في تثبيت هذه الشعائر في تدعيم الاتجاه نحو مشروع محدد – قنن في صورة سايرت الرغبات الجديدة – إلى أنبياء المهجر وعلى الأخص حزقيال). [6]
ولأنه كان أغلب الذين سباهم نبوخذ نصر إلى بابل من رجال السياسة والدين والاقتصاد وقادة الجيش والحرفيين وملاك العبيد والمرابطين والكهنة. وكان هؤلاء أشد اليهود حرصا على الكيان اليهودي وأكثرهم تعلقا بفكر صهيون وتعصبا له، (فإنهم أخذوا يضعون خططا تتعلق بوضعهم عندما يعودون إلى القدس ولكي يضمنوا لأنفسهم وضعا مسيطرا حينئذ انتشرت بين هؤلاء حركة سياسية دينية ربطت نفسها بتقاليد ما يسمى بحركة الأنبياء في المنطقة. وكان من أبرز قادتها في منتصف القرن السادس عشر ق.م حزقيال أحد وجهاء القدس) [7]. وقد كان حزقيال زعيما روحيا لليهود في بابل لمدة عشرين سنة ، فقد سبي في السبي الأول عام 597 ق.م، وقد كان قد أعد إعدادا خاصا للكهنوت. وقد كان ما أدخله على الدين اليهودي من تعاليم وتفسيرات جديدة، ورؤيا للمستقبل في سفره المسمى باسمه "حزقيال" في التوراة، انحرافا باليهودية من كونها دين سماوي إلى الوثنية، ومؤامرة على الإنسانية جمعاء.
هناك في السبي البابلي فكر اليهود في وضع أساس دينهم الجديد، وتم تحريف الدين والتاريخ اليهودي القديم، للانتقام لأنفسهم، والعودة إلى صهيون، وإعادة مملكة يهودا، وإعادة بناء هيكل سليمان، وإقامة ملكا عليهم من نسل داوود. وهناك وضع الكتبة اليهود في توراتهم مفهوما سياسيا في إطار ديني يضمن لهم السيطرة على أتباعهم إلى أبد الدهر. وهناك كان منشأ اليهودية الأرثوذكسية التي ترفع شعار الدين اليهودي هو "القومية اليهودية" و"القومية اليهودية" هي الدين اليهودي، وهو الشعار الذي ترفعه اليهودية الحديثة؟!!.
اليهــوديـة الأرثـوذكســية
اليهودية الأرثوذكسية هي اليهودية، وهي التي تحكم كيان العدو اليهودي، وهي التي شرعت وارتكبت ولا زالت تشرع وترتكب كل المذابح والمجازر اليهودية ضد أبناء أمتنا وعلى رأسهم الجماهير الفلسطينية. نشأت في بابل ، في أيام المنفى، أثناء تحرق اليهود على ضياع الحكم والدولة وتدمير الهيكل وهم لا يستطيعون مقاومة أو عمل شئ، حيث تفتقت عبقرية التآمر لدى أحبار اليهود وقادتهم السياسيين وخاصة " حزقيال "عن فكرة الشريعة" و"الوعد"، وغايتهما المحافظة على أنفسهم كعرق متمرد متآمر منطو على نفسه منظم تنظيما شبه عسكري، وغير قابل للاندماج مع غيره. تقول الموسوعة اليهودية (وأصبحت الحياة اليهودية منذ ذلك الحين، منظمة حسب تعليمات الفريسيين. "وكلمة الفريسيين مشتقة من الآرامية وتعني المنشقين"، كما أعيد وضع كل تاريخ اليهود من وجهة نظر فريسية وأعطى وجه جديد للتشريعات السابقة "السنهدرين"، كما حلت سلسلة جديدة من التقاليد محل التقاليد القديمة، وقد كيفت الفريسية طبيعة اليهود وكذلك حياة اليهود وتفكيرهم للمستقبل كله) [8].
لقد خبر الكتبة والفريسيين "واضعي الشريعة" حقيقة النفسية اليهودية، ودرسوها جيدا وغاصوا في أعماقها لكي يتسنى لهم وضع قوانين الشريعة التي تحكم حياة اليهود بطريقة محكمة حسب ما يريدون لهم. ولتوجه تفكيرهم كما أرادوا، ولقد أكمل هذا البناء بعد ذلك حسب الحاجة وظروف العصر، بحيث لا يخرج الهدف عن الموضوع سابقا. وإن كان حزقيال قد كرس حياته لوضع خيوط المؤامرة أيام السبي البابلي فإن "عزرا" كرس حياته الفكرية (لوضع أسس عنصرية للدين مما أصبح يعرف باسم قوانين عزرا، وقد أكدت هذه السنن على توارث الدم اليهودي وعدم الزواج بالغير والانفصال عن الزوجة غير اليهودية وترحيلها مع أولادها المختلطي الدم، وجرى التأكيد على ضرورة الختان كعلامة جسمية مميزة لبني إسرائيل، وشاءت الظروف التاريخية أن تجعل من تعاليم عزرا السنة المتبعة في المجتمع اليهودي حتى قيل لو أن الوصايا العشر لم تنزل على موسى لنزلت على عزرا. وقد أشار الأستاذ (ماكس فيبر) العالم الاجتماعي الكبير. إلى أن عزرا وضع بعد العودة إلى فلسطين ما يمكن تسميته برنامج عزل اليهود عن الآخرين) [9].
وهكذا وضعت أول طوبة في سور "الجيتو" الذي كان يفرضه اليهود على أنفسهم أينما حلوا ليمنع ذوبانهم في الشعوب الأخرى (فالإصلاح العزراوي قام على القانون وضرورة التمسك به، وكان بمثابة نهاية طريق وبداية طريق آخر في التاريخ الإسرائيلي ... وبينما استخرج أجدادهم الكتاب المقدس، من حياتهم وواقعهم التاريخي. أصبحوا الآن يستخرجون حياتهم وواقعهم من كتاب القانون. هذا هو الطابع الذي انطبع به الدين اليهودي وبقي حتى العصر الحديث) [10].
وعن الهدف من إعطاء قوانين الشريعة تلك القداسة وجعلها تحكم حياة اليهود، يقول الدكتور روبين: (وقد فرض على القبائل الصغيرة الاعتقاد بأنها عرق نشأ وترعرع خلف الجدران المحصنة "أحياء الجيتو اليهودية"، عليه أن يكون دوما على أهبة الاستعداد بحيث أصبح انعزال اليهود واقعا كاملا وأزليا). ويضيف الدكتور روبين (وقد أثبت التاريخ أن كتبهم المقدسة قد أتمت غايتها على أكمل وجه وكانت الأرثوذكسية هي المسيطرة، لأنها خلافا لغيرها من المعتقدات لم تكن دينا صحيحا بمعنى الكلمة، بل منظمة قتالية تلبس لبوس الدين وغاياتها الاحتفاظ بنقاوة "الشعب اليهودي" الفيزيولوجية والثقافية) [11]. وفي رأينا أنه إن كانت تعاليم الكتبة قد استطاعت أن تحافظ على عزلة اليهود عن غيرهم من الشعوب، وعدم الذوبان والاندماج في الشعوب التي ينتمون لها عرقيا، إلا أنها لم تستطع أن تحافظ عليهم كعرق نقي وتمنع اختلاطهم الثقافي والعرقي مع غيرهم من الشعوب، كما يدعي دكتور روبين، وكما يعتقد اليهود عن أنفسهم، لأن دراسات علم الأجناس أثبتت اختلاط اليهود بالشعوب الأخرى عرقيا وثقافيا.. وهي إن كانت قد أتمت غاياتها السياسية، إلا أنها فشلت في إتمام غاياتها العرقية والثقافية.
اليهودية ديانة وثنية
لا بد لنا هنا أن نوضح نقطة ذات أهمية كبيرة لها علاقة بفكرة التوحيد عند اليهود، وهي: أن اليهودية دين وعقيدة توحيد وثنية، تقوم على الخرافة والأسطورة، وليس دينا ـ رسالةـ سماويا بالمعنى المتعارف عليه للكلمة، كما يحاول اليهود وأنصارهم من العلماء الغربيين الترويج له، ويفرضوا علينا إجراء حوارات دينية مع اليهود تحت دعوى حوار الأديان ـ مع تحفظنا على هذا المصطلح ـ وذلك لأن ما يسمى بالديانة اليهودية اليوم قد تأكد بشكل قاطع ونهائي أنها ليست الرسالة السماوية التي نزلت على سيدنا موسى عليه السلام، ولكنها دين وثني قد تم تأسيسه في بابل، بعد أن دمر نبوخذ نصر دولة يهوذا عام 586 ق.م، وحرق هيكلهم المزعوم وسباهم إلى بابل، وهي خليط من المعتقدات والخرافات والأساطير البابلية، وغيرها من الديانات الوثنية التي كانت منتشرة في منطقة الهلال الخصيب ووادي النيل آنذاك.
يقول البروفيسور (إلس روفكن) في كتابه "صياغة التاريخ اليهودي": (أن فكرة التوحيد وتطبيقها لدى اليهود، لم ترتكز على أسس دينية أو روحية بقدر ما ارتكزت على ضرورات سياسية واقتصادية، وذلك على إثر منافسة شديدة بين زعماء اليهود بعد النفي إلى بابل كتب النصر فيها للفريسيين، وهؤلاء كانوا باتفاق جميع المؤرخين، أصحاب الأثر الكبير في صياغة تاريخ وشريعة اليهود). ويضيف مؤكدا على أنها عقيدة وثنية، قائلا: (ظهرت فكرة التوحيد لدى اليهود ورسخت بناء على مقتضيات معينة تاريخها محدد بدقة، وهو تاريخ الكتبة والفريسيين في بابل، أي حوالي العام 400 قبل الميلاد، وهي الفترة التي "ألفوا" فيها الأسفار الخمسة الأولى من التوراة.ومن هؤلاء المشككين من يعتمد على برهان لغوي ظريف، إذ أن أول كلمة كتبت من قبل الفريسيين هي "في البدء خلق الله السموات والأرض"، (تكوين 1:1)، وفي النص العبري (في البدء خلقت الآلهة السماوات والأرض)، وفيما يلي ذلك، وبناء على استنتاج البروفيسور رفكن، اعتمد الكتبة صفة المفرد عوضا عن الجمع لوصف الإله) [12].
أما الفكرة المنتشرة والشائعة عند المؤرخين وعلماء الآثار من مسلمين وغير مسلمين، عن أخذ اليهود عن الكنعانيين فكرة "الإله الواحد" فأنها فكرة خاطئة، وإلا ما كانوا اعتبروا اليهودية دين سماوي. وذلك لأن بني إسرائيل الذين دخلوا فلسطين كانوا يعرفون فكرة "الإله الواحد" عن طريق أنبيائهم، وأجدادهم من لدن إبراهيم عليه السلام مرورا بموسى عليه السلام إلى وداود وسليمان عليهما السلام. ولكن الصواب: أن اليهود بعد إقامتهم في فلسطين ولأن نفوسهم مريضة وجبلتهم شريرة، ولأنهم معاندون ومكابرون، وطبعهم الكفر والمعصية، فهم قد عبدوا العجل الذي صنعه لهم السامري من ذهب وحلي نسائهم وآيات ومعجزات الله تتنزل عليهم في عهد موسى، : (واتخذ قوم موسى من بعده من حليهم عجلا جسدا له خوار) الأعراف، 148. ... وهذا تاريخهم مع جميع أنبيائهم، عمدوا إلى أحد آلهة الكنعانيين فعبدوه، وأعطوه الصفات الشريرة التي تتناسب وطبائعهم وميولهم النفسية، وكذلك غذوه باتجاهاتهم السياسية منذ البداية. علما أن "يهوه" لم يظهر في تاريخ بني إسرائيل عند غالب المؤرخين إلا بعد السبي البابلي، الذي كتبت فيه التوراة وحشد فيها كتبتها قصص وأساطير الأمم الأخرى ... إلخ.
ذلك أنه بلغ تأثير الحضارة "الكنعانية" على اليهود إلى درجة أنها غزتهم في عقيدتهم، حيث اقتبس اليهود منها كل ما استطاعوا، حتى فكرة "الإله الواحد"، كما يقول المؤرخين. يقول رجاء جارودي عن تأثير الحضارة الكنعانية في اليهود: (فحين التقى الكنعانيون والعبرانيون في المرحلة الأولى كان هناك رفض متبادل بين المؤمنين بالإله "يهوه" والمؤمنين بالإله "إيل" ثم ضعف اهتمام العبرانيين بإلههم مع استمرار توطنهم في كنعان، وقوي إحساسهم بإله المواطنين الأصليين حتى أنهم تبنوا اسمه "إيل" وجمعوه على "إيلوهيم") [13].
وعن أخذ اليهود لفكرة التوحيد عن الكنعانيين بعد أن أدخلوا عليه بعض التغييرات يقول "ول ديورانت": (يبدو أن اليهود "الفاتحين" "لفلسطين" عمدوا إلى أحد آلهة كنعان فصاغوه في الصورة التي كانوا هم عليها وجعلوا منه إلها صارما ذا نزعة حربية صعب المراس) [14]. كما أن "يهوه" بقي عند اليهود إله لا يحدد ولا يوصف، وأن طبيعته لا يحدها قيد ولا شرط، وبناءا على ذلك لم يضعوا له تمثال، ولم يتخيلوه على أي صورة كالكنعانيين وغيرهم. كما أننا لا نجد له زوجه أو ولد كآلهة الكنعانيين. وكثيرا ما كان يغضب الرب على شعبه لأنه كان يعبد آلهة الكنعانيين ويشعل لها نارا، ويبني لها معابد...إلخ، وهذا دليل على أن "يهوه" كان إله مثله مثل بقية آلهة الكنعانيين.
وهذه هي الحقيقة التي يتفق عليها العلماء أكثر من غيرها، إذ يرون أن (إله اليهود "يهوه" هو تطور طبيعي وبطيء من مرحلة تعدد الآلهة التي مر بها اليهود، شأنهم شأن القبائل البدائية الأخرى، تلك الآلهة التي كان "يهوه" مجرد واحد منها، إلى مرحلة الإله الواحد، وقد يكون نتيجة هذا التطور تلك الحرب الشعواء التي يشنها "يهوه"، من خلال التوراة، على غيره من الآلهة والتي بقيت آثارها عالقة في أذهان اليهود المتعددي الآلهة بالفطرة). كما أن "يهوه" خلال تطوره البطيء كما يقول (هومير سميث) قد اتخذ ("في فوضى تعدد الأديان، الكثير من خصائص آلهة إسرائيل المتعددة"، والصفة المشتركة لأكثر آلهة القبائل القديمة هي الحجر والنار، وتشترك هاتان الصفتان معا لتشكلا جبلا بركانيا، وهو رمز القوة الهائلة: "هو ذا اسم الرب (يهوه) يأتي من بعيد غضبه مضطرم والحريق شديد وشفتاه ممتلئتان سخطا ولسانه كنار آكلة وروحه كسيل طاغ يبلغ إلى العنق فيغربل الأمم من البوار .. إشعيا 30: 27 ـ 28) [15].
ومما يؤكد أن عقيدة التوحيد اليهودية عقيدة وثنية، ما قاله الأستاذ أندرسون: (إن الوحدانية التي كانوا "الكنعانيون" يدركونها في ذلك الوقت لم تكن وحدانية تفكير ولكنها وحدانية تغليب لرب من الأرباب على سائر الأرباب) [16].
كما يصف الدكتور (أنيس فريحة) "يهوه" الإله اليهودي: (إن "يهوه" كما تصوره الكاتب اليهودي مجرد إنسان قدير عظيم ينزل إلى الفردوس ليتحدث إلى آدم ويأمر قابيل وهابيل أن يقدما قرابين فيقبل لواحد منهما ويرفض قرابين الآخر) [17].
إذن فكرة "الإله الواحد" أو التوحيد عند اليهود، التي تم استعارتها من الكنعانيين هي فكرة وثنية، تقوم على توحيد الآلهة في إله واحد. أو تغليب إله على بقية الآلهة. وهذه العقيدة خلاف عقيدة الوحدانية التي دعا لها جميع الأنبياء والرسل، والتي كان عليها بني إسرائيل قبل إقامتهم في فلسطين، وتأثرهم بالحضارة "الكنعانية". وقد يكون أصل فكرة التوحيد عند الكنعانيين يعود إلى ما كان عليه "ملكي صادق" الذي عرف عبادة الله العلي القدير، وبارك سيدنا إبراهيم عليه السلام عندما عاش في ضيافته، كما ذكر في التوراة.، وقد يكون ملكي صادق أحد أتباع أنبياء الله هود وصالح عليهما السلام، الذين يؤكد المؤرخون هجرتهم بعد نزول العقاب الإلهي بقوميهما الكافرين إلى فلسطين وجوارها من بلاد الشام.
أصول الإرهاب في التوراة
بعد أن اتضحت حقيقة الديانة اليهودية الوثنية، وتبين أن الكتبة الفريسيين استعاروا معتقداتهم من الشعوب التي كانت تسكن في منطقة الهلال الخصيب، وأن معظم الروايات التي ذكرت في الأسفار القديمة على أنها صلب التاريخ اليهودي، ما هي إلا الأساطير البابلية القديمة حرفت بما يناسب الرواية الفريسية عن تاريخ اليهود مثل قصص التكوين، النمرود، الطوفان، برج بابل وغيرها، وأنهم أضفوا عليها صفة العقيدة الدينية، وادعوا أنها كلام الرب. سوف نعرض لأهم الأصول التي قامت عليها هذه العقيدة الوثنية، والتي كانت ولا زالت سببا في كل المذابح والمجازر والكوارث التي حلت بالأمم التي يعيش اليهود بين ظهرانيها.
الإلـه العنصري و"الشعب المختار"
كان أول الأصول العقائدية التي اختارها الكتبة، هي: فكرة الإله "يهوه"، الذي جعلوا منه إلها خاصا بهم وحدهم من دون جميع شعوب العالم، وقد أصبغوا عليه مواصفات خاصة تتناسب والهدف والغاية التي يريدون. وقد كان حزقيال أول من أعطى للإله "يهوه" صفات الإلوهية التي ميزته عن جميع الآلهة الأخرى. وسيقوم هذا الإله "يهوه" باختيار "شعبه المختار" من بين الشعوب. فيصبح إلها عنصريا، قبليا، إقليميا. جاء في سفر ( تثنية الاشتراع 6/7): (لأنك شعب مقدس للرب إلهك وإياك اصطفى الرب إلهك أن تكون له أمة خاصة من جميع الأمم التي على الأرض). وهذا الرب سيقوم بواسطة شعبه المختار بتحطيم كل الآلهة الأخرى ويحكم الأرض (الرب رهيب عليهم فيستأصل جميع الآلهة وله يسجد الناس كل واحد من موضعه جميع جزائر الأمم). نبوءة صفينا 2/11.
ولم يكن "يهوه"، قبل "حزقيال"، سوى إله آخر من الآلهة القبلية "السامية"، لا يختلف عنها بشيء، مثله مثل (بعل ـ مردوخ) في بابل، و(ملكارت) في صور، و(آشور) إله الآشوريين. وقد أتى "حزقيال" فأضفى عليه صفات من الألهية لم تكن موجودة فيه. فأصبح "يهوه" إله يعلو البشر كلهم لحساب إسرائيل وهو إله خاص بهم وحدهم وليس إله الناس جميعا، وهو إله الحرب والانتقام ورب الجنود وبني إسرائيل شعبه المختار الذي من أجله سيفني جميع الأمم). وهو عدو الآلهة الآخرين، كما أن شعبه عدو للشعوب الأخرى، وهو إله قاس مدمر متعصب لشعبه لأنه ليس إله كل الشعوب.
و"يهوه" ليس بالمعصوم وكثيرا ما يقع في الخطأ. وقد وقف موسى منه موقف الناصح. إلى هذا المفهوم ترد كل صور الوحشية والقسوة في معاملة اليهود غير اليهود في الحرب والسلم، ومن هذه "العنصرية" ينطلق مفهوم "شعب الله المختار" المستعلي على كل الشعوب ووريث الرب إلههم في الأرض.
وهذا الإله "يهوه" إله حرب مقاتل باطش ومخطط محنك لا يستهين بأعدائه مهما قل عددهم، ويحسب لكل الأمور ألف حساب، فهو لا يؤمن بترك أيا من الأعداء مهما قل عددهم حيا (وإن لم تطردوا أهل الأرض من وجوهكم كان من تبقونه منهم كإبرة في عيونكم وكحربة في جنوبكم يضايقونكم في الأرض التي أنتم مقيمون بها "والتي أعطاكم إياها يهوه") العدد 33/55. كما أن إلههم إله محنك محب لشعبه وأمته، يحارب معه ويدعمه معنويا ، حيث يرسل هيبته أمامه ويرسل جنوده "الزنابير" ليطردوا سكان الأرض، وهو لا يطردهم دفعة واحدة في سنة واحدة حتى لا تفرغ الأرض وتكثر الوحوش على شعبه الرؤوف به ولكن قليلا ويأمرهم بأن يطردوا كل الشعوب من أرضه بلا رحمة أو شفقة وبكل قسوة (وتفترس جميع الجوييم الذين يدفعهم إليك الرب إلهك فلا تشفق عيناك عليهم) تثنية 7/16.
وهذا مبرر ما يقوم به اليهود اليوم من مجازر وطرد لسكان البلاد الأصليين، واغتصاب أرضهم وإقامة مغتصباتهم عليها. والقائد المحارب الذي لا يملك سيطرة كافية على جنوده ليس قائدا ناجحا، وأرفع أنواع الهيبة والسيطرة الخوف والتهديد، فإن لم تتبع أوامره بالقتل والابسال (فيكون أني كما نويت أن أصنع بهم اصنع بكم) العدد 33/56. فلا عجب إذن إذا كان هم اليهود الإبادة الجماعية للجوييم ، فالخطر عليهم من إلههم كبير إن لم يفعلوا ذلك [18].
علما أن إله اليهود لم يكن قبل المنفى (يتدخل في كثير أو قليل في حياة الشعوب الأخرى بعد أن تم الاستيطان الأول وقيام مملكة داوود. أما بعد المنفى فقد أصبح الإله يتدخل لا لحماية شعبه فحسب بل لإذلال وإخضاع شعوب العالم لشعبه المختار ولاستمرار استعبادهم له على مر العصور ... وهذا هو حصيلة حركة الإله من القومية إلى العالمية) [19].
الشــريعــة والـوعـــد
ولضمان السيطرة على اليهود من قبل قادتهم، وتوجيههم لتحقيق الأهداف السياسية التي تم وضعها،المتمثلة في الوعد الذي قطعه الرب "يهوه" لـ "شعبه المختار" بأن يحطم كل الآلهة الأخرى، ويجعلها وشعوبها غنيمة لـ "شعبه المختار"، كان لا بد من وضع شريعة تضبط سلوك وحياة اليهود من أجل تحقيق الوعد، ومن خلالها يتم التحكم في مصير اليهود ووجهتهم، لذلك فرض المؤلفون البابليون على شعبهم الشريعة المنزلة، التي على اليهود إتباعها لكي يستحقوا "الوعد". والغاية من "الشريعة" هو تنظيم اليهود تنظيما قتاليا يجعلهم أهلا للسيطرة على أعدائهم من "الجوييم"، بعد أن تربى في نفوسهم حقدا أبديا على أعدائهم "الجوييم"، ولم يكن تنظيما قتاليا فروسيا "شريفا" أي تتم فيه المواجهة مع أعدائهم على أرض المعركة وجها لوجه، وتكون الأساليب المتبعة إنسانية وأخلاقية، ولكنه كان تنظيما يقوم على أساس الغدر والغش والكره لكل ما هو إنساني، والعمل على تخريب الحياة الإنسانية، حتى يتمكنوا من تحقيق "الوعد" المؤامرة، ويمكننا أن نلخص غايات الشريعة في:
- إن غاية الشريعة اليهودية هي أن تربط ببعضها فئات قتالية غير قابلة للامتزاج مع الغير ولا تقبل المصالحة أو المهادنة معهم، ولا تعرف الرحمة أو الشفقة ومنظمة تنظيما شبه عسكري.
- إن إله اليهود القبلي يأمر بخدمة الشعب تحت طائلة المحي من الوجود.
- إن أسفار العهد القديم التالية للهكزاتوك إنما هي وصف للعقوبات والمكافئات التي يستحقها اليهود حسبما يكون قد عصوا أو أطاعوا الشريعة.
- إن رسالة الأنبياء لليهود هي إتباع الشريعة لكي يأتيهم "الوعد" أي يمتلكوا الأرض ومن عليها، وإلا عوقبوا بالمحو من الوجود.ص 20-21
- والشريعة تركز تركيزا خاصا على الحقد الأبدي الذي على اليهود تربيته في نفوسهم ضد أعدائهم التقليديين أي "الجوييم".
كما أن الرب إلههم قد طمئنهم إذا ما التزموا بالشريعة فسيكافئهم بالسيطرة على العالم وتحقيق الوعد (وأرسل هيبتي أمامكم وأكسر جميع الجوييم الذين تسير إليهم فأجعل جميع أعدائك بين يديك مدبرين وأبعث الزنابير أمامك فتطرد الحويين والكنعانيين والحثيين من وجهك، لا أطردهم من وجهك في سنة واحدة كيلا تصير الأرض كفرا فتكثر عليك وحوش الصحراء لكنني أطردهم عنك قليلا من أمامك إلى أن تنمى فترث الأرض وأجعل تخمك من بحر القلزم إلى بحر فلسطين من البرية إلى النهر فإني أسلم إلى يديك سكان الأرض فتطردهم من أمام وجهك لا تقطع لهم ولا لآلهتهم عهدا ولا يقيموا في أرضك) الخروج 33/27. (وتفترس جميع الجوييم الذين يدفعهم إليك الرب إلهك فلا تشفق عيناك عليهم) تثنية 7/16.
هذه خلاصة " الشريعة " لنيل "الوعد"، وأوامر "القتل الجماعي" هذه تتكرر في جميع التوراة التي تنظم حياة اليهود وعاداتهم، وعلينا أن نتذكر أن التعاليم اليهودية تقرأ في كل كنيس يهودي في العالم. وفي كل كنيسة نصرانية وخاصة الطوائف النصرانية البروتستانتية.
إن القارئ للعهد القديم والمتأمل لمضمون أسفاره يجد أنها وضعت بطريقة تخدم المؤامرة والهدف المنشود وهو السيطرة على العالم، وفيها دروس وتوجيهات لليهود في تعاملهم مع الأغيار، والاستفادة من كل شئ لمصلحة دينهم وغاياتهم، ويجد أن (كل هذه الكتب تنبأت بقيام مملكة "يهوه" حيث يسيطر اليهود على شئون العالم ويرثون الأمم إلى أن يقول (إشعيا) 60/20: (لا تغرب شمسك عن قمرك ولا ينقص لأن الرب يكون لك نورا أبديا وتكون أيام مناحتك قد أنقضت ويكون شعبك كلهم صديقين وإلى الأبد يرثون الأرض).
وترى أسفارهم أن يوم القيامة هو قيام "الدولة اليهودية" ودخول مسيحهم الهيكل حيث يتم السيطرة على العالم وسحق قوة "الجوييم" تقول "الموسوعة العبرية" أمام كلمة "الإيمان بالآخرويات" :(إن تحطيم جيوش يأجوج ومأجوج لا يعني كما قال (ويبر) خطأ إبادة عالم الجوييم عند انتهاء عهد المسيح المنتظر، بل إفناء كل سلطة وبلد تعارض ملك "يهوه" وتحقيق عهد المسيح المنتظر والشعوب التي ستخضع عندئذ للشريعة ستبقى على قيد الحياة ... وهكذا "يكون في كل الأرض يقول الرب ثلثين منها ينقرضان ويضمحلان والثلث سيبقى منها" زكريا 8:13، أما الأرض المقدسة نفسها فلن يسكن فيها أحد من الغرباء) [20].
الجـوييـم أو الأغيـار
إن كانت فكرة الإله الخاص "يهوه" و"الشعب المختار" تقف خلف شعور العنصرية والاستعلاء المذموم عند اليهود، والاستهتار بكل ما هو ليس يهوديا، وكل الأمراض والعقد النفسية والدينية عندهم، فإن فكرة الشريعة والوعد هما اللتان أوهمتا اليهود بنقائهم العرقي المزعوم، ونقاء الدم اليهودي من الاختلاط بدماء الشعوب الأخرى من الجوييم، وبتفوقهم النوعي على غيرهم من الشعوب الأخرى، وجعلتهم يستخفون بأرواح وحياة غيرهم من الأمم، وارتكاب المذابح والإبادة الجماعية تحت طائلة الخوف من غضب الرب والمحق من الوجود، ولأن غير اليهود ليسوا بشر، ولا روح إنسانية.
فالعقيدة اليهودية تعتبر الأمم الأخرى من غير اليهود "جوييم" وهي جمع "غوي"، ويستعمل اليهود مقابلها في العربية كلمة "الأمم". وهي تعني عندهم بحسب الظروف: العدو العالمي المكروه. أو السعادين الحليقة المحتقرة أو قطيع الجوييم الغبي، أو الإرث الذي وعدهم به "يهوه". فقد خلقهم الرب إلههم على هيئة البشر ليستأنس بهم شعبه المختار. أو بهايم وحواوين، وأن بيوت غير اليهود خان البهايم [21].
كما أنها تعني عقائديا عند اليهود: امتدادات الشيطان، مخلوقات شيطانية "ليس بداخلها أي شيء جيد على الإطلاق" حتى الجنين اليهودي يختلف نوعا عن الجنين اليهودي، كما أن وجود غير اليهودي مسألة "غير جوهرية" في الكون، فقد نشأ كل الخلق من أجل اليهود فقط [22]. كما أن التلمود كتاب اليهود الذي له مكانة أعظم من التوراة نفسها، أشد احتقارا وعنصرية واستعلاء على غير اليهود، وفيه من كلمات التحقير والتحريض على قتل كل من هو غير يهودي الكثير. فقد ذكر الأب برانايتس أن( اليهودي وحده يحترم كرجل، كل ما ومن في العالم له، وجميع الأشياء يجب أن تكون في خدمته، خصوصا الحيوانات التي لها أشكال آدمية) [23].
وقد جاء في كتاب "الكنز المرصود في قواعد التلمود" الكثير الذي لا يتسع له المقال عن نظرة ومكانة اليهودي بالنسبة لغير اليهودي، منها: أن الأرواح غير اليهودية هي أرواح شيطانية وشبيهة بأرواح الحيوانات. أن نطفة غير اليهودي هي كنطفة باقي الحيوانات. لا يدخل الجنة إلا اليهود. أما الجحيم فهو مأوى الكفار، ولا نصيب لهم فيه سوى البكاء لما فيه من الظلام والعفونة والطين. غير اليهود حيوانات في صورة إنسان ـ هم حمير وكلاب وخنازير ـ يلزم بغضهم سرا. الفرق بين درجة الإنسان والحيوان هو بقدر الفرق الموجود بين اليهود وباقي الشعوب. إن الكلب ؟أفضل من الأجانب. "الشعب المختار فقط يستحق الحياة الأبدية، وأما باقي الشعوب فمثلهم كمثل الحمير.
كما أن التلمود يزخر بأوامر سرقة أموال وممتلكات غير اليهود، وواجب لعنتهم، والتحريض على قتلهم: ملعونة كل الشعوب، ومبارك شعب اليهود. استيلاء اليهود على ما يملكه الجوييم هو عمل تصحبه المسرة الإلهية. يستحق القتل كل جوييم حتى ذوو الفضل منهم [24]. يجب إزالتهم من سجل الأحياء لأنه قيل عنهم: من يأثم ضدي، سأزيله من سجل الحياة. من يقتل "مسيحيا" أو أجنبيا أو وثنيا يكافأ بالخلود في الفردوس والجلوس هناك في السراي الرابعة [25]. هذه النظرة السامية من اليهود إلى أنفسهم، واعتبار أنفسهم أنهم وحدهم البشر، والإنسان، وغيرهم حيوانات خلقت لخدمتهم، من أهم العوامل التي تشكل حالة الخلفية الفكرية للعنف والإرهاب في شخصية اليهودي، وتقوم بدور التهيئة النفسية عند اليهودي لارتكاب جرائم القتل والإبادة ضد غيره من اليهود وهو مرتاح الضمير، بل ويشعر بلذة ونشوة ورضي نفسي بعد كل جريمة، لأنه يعتبر نفسه بذلك نفذ أوامر الرب، وعمل على طاعته وإرضائه.
يتبع...

[ismael-y]

التأصيل التوراتي للإرهاب الأمريكي اليهودي (2)
من الأصول التوراتية السابقة للإرهاب يتفرع أصول أخرى تم ترجمتها بالممارسة وارتكاب أبشع الجرائم طوال تاريخ اليهود، وخاصة في فلسطين، سيتم الحديث عنها عند الحديث عن التطبيقات العملية للأحكام الشرعية للإرهاب في التوراة. أما الآن فنرى أنه من الضروري التأصيل للأحكام التوراتية لمفهوم ما يسمى "السلام" عند اليهود. فما يسميه دعاة "السلام" أنه سلام مع العدو اليهودي، هو في حقيقته حسب الفهم اليهودي لمعنى "السلام"، إرهاب يهودي توراتي في ثوب زائف مثل كل الأثواب الزائفة التي خدعنا وضللنا بها الصهاينة، وأضاعوا وقتنا وجهدنا في الجري وراء تحديد هويتها وتصنيفاتها العلمانية أو الإلحادية الظاهر.
الأحكام الشرعية للإرهاب في التوراة
مبادئ "السلام" في التوراة
قليل هم من الكتاب والمفكرين العرب والمسلمين، وخاصة المؤمنين حقاً بـ"السلام" مع اليهود، ويروّجون لإمكانية نجاح ذلك تحت مبررات كثيرة يظنون أنها مقنعة، ولن أقول أنهم أنفسهم يعلمون أنها غير صحيحة، ولكن هناك دوافع مختلفة ومتفاوتة بين هؤلاء ليتظاهروا بأنهم يدافعون عن ذلك بقناعة تامة. قليل من هؤلاء من يعلم: (أن اليهودية شرع يحكم أفعال اليهودي منذ استيقاظه حتى نومه، ومن ميلاده حتى وفاته) [1]. من هذا الفهم لليهودية واليهودي سنحاول التعرف على مفهوم "السلام"ـ الإرهاب ـ في الشريعة اليهودية التوراتية التي تحكم أفعال أتباعها من مولدهم إلى مماتهم.
بحثتا عن مبادئ ما يدعى "السلام" أو الصلح في التوراة، فوجدنا أن جميع المبادئ التي تتعلق بهذا الموضوع ليس لها سوى هدف وحيد، هو: إجبار اليهود على اغتصاب الأرض ـ فلسطين ـ وإبادة شعبها. وأول هذه المبادئ*:
(أولاً) رفـض الصلح
إن المبدأ الأساسي في التوراة عن "السلام"، هو عدم الصلح. فقد جاء في سفر الخروج الإصحاح (34) النصوص من (12 إلى 15): (إياك أن تعقد معاهدة مع سكان الأرض التي أنت ماضٍ إليها لئلا يكونوا شركا لكم. بل اهدموا مذابحهم، واكسروا أنصابهم، واقطعوا أشجارهم المقدسة. إياكم أن تعبدوا إلهاً آخر غيري، لأن الرب اسمه غيور جداً).
وهذا معناه رفض "السلام" من حيث المبدأ في العقيدة اليهودية؟!. خاصة مع أصحاب الأرض التي وعدهم بها الرب "فلسطين الحالية". ممّا يعني فقدان الثقة في هذا المسمى "السلام" الزائف من الأصل والمبدأ. لذلك أرى أن يبحث دعاة ما يسمى "السلام" عن معنى أو مصطلح أو مسمى آخر غير "السلام" يطلقوه على ما يجري اليوم بين اليهود والعرب، وخاصة الفلسطينيين. وهذا المبدأ الأصل في العقيدة اليهودية عما يسمى "السلام" هو ما أكّدته مسيرة ما يسمى بالعملية السلمية التي بدأت منذ عام 1991، أو لنقل منذ توقيع اتفاق أوسلو عام 1993، وقد قطعت الأحداث الأخيرة ـ ثورة الأقصى / انتفاضة الأقصى ـ الشك باليقين في ذلك، وأصبح واضحاً أن إمكانية تحقيق السلام الآمن والعادل بين العرب واليهود لن تتحقق يوماً في أي اتفاق صلح مع اليهود، إلا إذا كان هذا الاتفاق هو استسلام العرب لليهود كاستسلام النعاج لذابحيها، لأن هذا هو المفهوم الوحيد لما يسمى " السلام" في التوراة.
(ثانياً) القتل والابسال والتدمير
المبدأ الثاني من مبادئ "السلام" في العقيدة اليهودية، في حال احتلال اليهود للأرض ـفلسطين ـ التي وعدهم بها الرب بعد أن حرم عليهم أن يعقدوا مع سكانها أي نوع من أنواع الصلح، فإن الأوامر الإلهية في هذه الحال واضحة وشديدة الصرامة في القتل والابسال والتدمير، فقد جاء في سفر التثنية، الإصحاح (7) النصوص من (1 إلى 5): (ومتى أدخلكم الرب إلهكم إلى الأرض التي أنتم ماضون إليها لترثوها، وطرد من أمامكم سبع أمم، أكثر وأعظم منكم ... وأسلمهم الرب إليكم وهزمتموهم، فإنكم تحرمونهم – تقتلونهم – لا تقطعوا لهم عهداً، ولا ترفقوا بهم ... اهدموا مذابحهم وحطّموا أصنامهم وقطّعوا سواريهم وأحرقوا تماثيلهم).
ويضيف في نفس الإصحاح مؤكداً على ضرورة القتل دون شفقة أو رأفة، لأنهم شعب مقدس وخاص للرب الذي اختارهم من بين كل شعوب الأرض لينفذوا أوامره ويطيعوا وصاياه، التي هي: (وتستأصلون جميع الشعوب الذين يسلمهم الرب إليكم، فلا تشفقوا عليهم ولا تعبدوا آلهتهم لأن ذلك شرك لكم) – النص 16- فالأوامر الإلهية نحو سكان الأرض المحتلة هي القتل والإبادة الجماعية والاستئصال من الوجود.
(ثالثاً) الهدف من القتل
ولا ينسى أن يوضح الرب لشعبه المقدس الهدف من وراء هذه الأوامر والوصايا المتشددة بضرورة القتل، ووجوب عدم الإبقاء على أحد من سكان الأرض التي وعدهم بها "فلسطين"، وذلك في سفر العدد الإصحاح (33). النص (55) (ولكن إن لم تطردوا أهل الأرض من أمامكم، يصبح الباقون منهم أشواكاً في عيونكم، ومناخس في جنوبكم، ويضايقونكم في الأرض التي أنتم مقيمون فيها).
إن الرب لا يريد لشعبه المقدس، المختار للسيادة من بين شعوب الأرض من يزعجه ويقلق راحته، لذلك لا بد من قتل أصحاب الأرض الأصليين والتخلص منهم، لأنهم أن أبقوهم أحياء فإنهم سوف يعودون، وسوف يطالبون بأرضهم وحقوقهم الوطنية فيها، كما يحدث الآن في قضية اللاجئين، والإصرار على حق العودة، ورفض اللاجئين الفلسطينيين التفريط في هذا الحق. مما استفز أحد أشهر من عرفوا عند الكتاب العرب بالمؤرخين الصهاينة الجدد، وهو اليهودي اليهودي (بني موريس) الذي اشتهر للأسف عند التقدميين العرب بأنه يهودي تقدمي غير صهيوني، وأنه من أشهر الكتاب الصهاينة الذين فضحوا جرائم ومجازر العدو اليهودي التي ارتكبها الصهاينة عام 1948، بسبب تلك المذابح شكك في موريس في مدى شرعية كيان العدو اليهودي. وفجأة صعق قراءه وأنصاره ومعجبيه من العرب، عندما أخذ على قادة الكيان اليهودي عام 1948 عدم قتلهم جميع الفلسطينيين وإبادتهم، وانتقد السماح لهم بالهجرة، لأنهم لو أبادوهم في ذلك الوقت ما كانوا وجدوا اليوم من يطالبهم من الفلسطينيين بحق العودة إلى ديارهم، وكان كيان العدو اليهودي قد وقع اتفاقيات "سلام" مع الدول العربية منذ زمن. هذا مثال من الأمثلة كثيرة على خداع الصهاينة وتوزيعهم للأدوار بينهم ؟!!.
كما أن بنيامين فريدمان يرى في النص السابق، أنه قد يكون معناه أن "يهوه" لا يؤمن بأخذ أسرى من الأعداء لما في ذلك من مشاق وكلفة [2]. ولعل هذا ما يفسر لنا انتهاج جنود العدو اليهودي في كثير من الحالات سياسة تصفية وقتل المجاهدين والأسري في أرض المعركة بعد وقوعهم في الأسر وعدم اعتقالهم، سواء في الحروب اليهودية مع الدول العربية، أو في كثير من المواجهات مع المقاتلين الفلسطينيين، وقد تجلت هذه السياسة وهذا السلوك اليهودي في أجلى وأبشع صور الممارسة له في ثورة المساجد / انتفاضة الأقصى المبارك.
(رابعاً) الويل لمن يرفض أوامره
أما في حال عدم تنفيذ الشعب المقدس لأوامر الرب "يهوه" بالقتل والحرق والتدمير والإبادة الجماعية، فالويل له من الرب "يهوه"، لأنه ينتظره عقاب قاسي جداً، فما كان سيفعله الرب في "الجوييم" – الأمم الأخرى غير اليهود – من قتل وإبسال فإنه سيفعله بهم – بشعبه المقدس – جاء في سفر العدد الإصحاح (33) النص (56): (عندئذ أنزل بكم ما أنا مزمع أن أنزله بهم). وفي سفر التثنية، الإصحاح (8) النص (20) يتوعدهم: (كالأمم التي يبيدها الرب من أمامكم هكذا أنتم أيضاً تبيدون، لأنكم لم تطيعوا أمر الرب إلهكم).
ما سبق تؤيده فتاوى حاخاماتهم وأوامر قادتهم السياسيين والعسكريين ومقالات كتابهم ومفكريهم اليوم، التي تدعو إلى قتل العرب بدون رحمة ولا شفقة ولا تمييز، ومن يستطيع الرفض وتوراتهم تتوعدهم بالقتل لكل من يعصي أو يرفض تنفيذ حكم الحاخام، كما جاء في سفر التثنية، الإصحاح (17) النص (12): (ومن يرفض متمرداً تنفيذ حكم الكاهن الماثل هناك لخدمة الرب إلهكم، أو القاضي، فإنه يقتل. وبذلك يستأصل الشر من إسرائيل. فيشيع الخير بين جميع الشعب فيخافون ولا يتمردون بعد).
وبعد: هل نعجب من المذابح والمجازر وعمليات الإبادة التي يقوم بها كيان العدو اليهودي في فلسطين ولبنان؟! أم نعجب من قيام أحد اليهود المتعصين بقتل رئيس وزراء العدو اليهودي (إسحاق رابين) عام 1996، لأنه وقع اتفاق أوسلو، وأعاد بعض الأراضي للفلسطينيين، الذين أمر الرب "يهوه" بقتلهم واستئصالهم جميعا، وعدم الإبقاء على أحد منهم حيا، وليس فقط عدم إعادة أي شبر من الأرض لهم، ورابين كان في ظاهره في ذلك الوقت أنه يريد أن يعيد مزيدا من الأرض لأعدائهم الفلسطينيين بدل إبادتهم، وقد أفتى بعض حاخاماتهم بجواز قتله؟!!. والآن الإرهابي (أريئيل شارون) الأب الروحي لاغتصاب الأراضي، مهدد بالاغتيال من قبل يهود متعصبين، لأنه يريد أن يجري انفصال أحادي الجانب من قطاع غزة وشمال جنين، من أجل أن يحافظ على القدس والمغتصبات اليهودية في الضفة الغربية، بعد أن أدخل داخل حدود الجدار كل الأراضي الفلسطينية ذات العلاقة بدينهم وذكريات أنبيائهم، وذات الطابع الديني، والتاريخي؟!!.
كما أننا يمكننا أن نعتبر هذا نفسه هو الفارق بين اليهودي المتدين واليهودي غير المتدين، الذي لا نعتبره علماني أو ملحد، ولكن نعتبره يهودي محافظ بشكل أو آخر على يهوديته، ويلتزم بشرائعها على قدر ما يراه ضروري لمنع الرب من أن ينزل بهم الانتقام الذي كان سينزله بالفلسطينيين. وذلك ليس خوفا من أن يحرم من الجنة ويدخل النار، لأن اليهود جميعا مهما ارتكبوا من آثام ومعاصي بحسب اعتقادهم وشريعتهم لن يدخلوا جهنم، لأن الرب "يهوه" أعد جهنم للجوييم من غير اليهود فقط. وعلى ذلك، ماذا يريد اليهودي من العبادة وإقامة الشرائع التي يرى أنها لم تعد تتناسب ومتطلبات وتطورات عصره ما دام ضامنا الجنة والفردوس؟!.
إن السواد الأعظم من اليهود بعد أن ضمن لهم كتبة التوراة، وواضعي دينهم الوثني، الجنة مهما ارتكبوا من الجرائم والمعاصي، أو من التقصير، يرون أن لا ضرورة للالتزام بحرفية النصوص مادام محافظا على يهوديته وملتزما بـ"مقومات قوميته اليهودية" التي هي الديانة اليهودية وتنفيذ أوامر الرب بالقتل من أجل اغتصاب الأرض والحفاظ عليها. وهذا الفهم غالبا هو الذي يتميز به من يعتبرون علمانيين في كيان العدو اليهودي. فكيف إذا كانت الآخرة في عقيدتهم هي العودة إلى فلسطين، وها هو قام بما عليه من واجب من أجل تحقيق ذلك، وعاد بنفسه إليها أيضا؟!!.
إن الفارق بين يهودي ويهودي، هو مدى الخوف من العقاب الذي يمكن أن ينزله الرب بهم إذا هم خالفوا أوامره بالقتل والإبادة الجماعية لأصحاب الأرض، وليس التمسك الحرفي بالنصوص في الشرائع والعبادات، التي كان عليهم التمسك الحرفي والالتزام الصارم بها في الشتات، من أجل الحفاظ على أنفسهم وعلى دينهم من الضياع والاندثار، وهم في بلاد الأغيار. أما وقد أعادهم الرب إلى "أرضهم الموعودة"، فإن الأوامر واجبة التنفيذ هنا، هي: أوامر القتل والاستئصال والإبادة. واليهود المفترى عليهم أنهم علمانيين وملحدين هم الأكثر تعصبا في هذا الأمر، وأكثر يهود كيان العدو اليهودي التزاما بأوامر القتل والإبادة، وتاريخهم وتاريخ المذابح والمجازر التي سيأتي الحديث عنها أكبر دليل وشاهد على هذا. فمن الذي يستحق أن يكون يهوديا متدينا وصالحا ومطيعا للرب وأوامره، اليهودي المتدين الذي يعيش عالة على الدولة وبقية اليهود، باسم التفرغ للعلم والعبادة، الذي يعفى من الخدمة العسكرية، وتدفع له الدولة فوق ذلك المال ليعيش منه، ويبني المدارس والمعاهد ...ألخ مما هو عليه هؤلاء المتدينين من اليهود، أم اليهودي الذي يقوم بعبء الدفاع عن الوطن، وينفذ الأوامر الإلهية بالقتل والإبادة ضد أصحاب الأرض، من أجل اغتصاب المزيد منها، والحفاظ على ما سبق أن اغتصبه... ؟!!.
وهناك حكم شرعي توراتي آخر، قد يلقي مزيدا من التوضيح لنا حول الاختلاف بين اليهودي المتدين واليهودي العلماني، هو:
(خامساً) أحكام شرائع الحصار
هنا يكمن الاختلاف أكثر ما بين اليهودي المتدين والعلماني، والمتطرف والمعتدل، والصقور والحمائم، كما يحلو للكتاب العرب تصنيف مواطني كيان العدو اليهودي قادة وأفراد. فإلى جانب الحكم السابق الخاص بمدن "أرض الميعاد" بخصوص بشرائع الحصار وفتح المدن والصلح معها في العقيدة اليهودية، فإنه يوجد لها حكمان آخران:
الأول: الحكم الخاص بسكان مدن أرض الميعاد "فلسطين" وهذا فيه حكمان:
• الأول: حكمها القتل والتدمير بعد أن يتم فتحها، حفاظا على نقاء الدين اليهودي من تأثير الثقافات الأخرى. فقد جاء في سفر التثنية الإصحاح (20) النص(16ـ18): (أما مدن الشعب التي يهبها الرب إلهكم لكم ميراثاً، فلا تستبقوا منها نسمة حية، بل دمروها عن بكرة أبيها، كمدن الحثيين والأموريين والكنعانيين والفرزيين والحويين واليبوسيين، كما أمرك الرب إلهكم لكي لا يعلموكم أرجاسهم التي مارسوها في عبادة آلهتهم، فتغووا وراءهم وتخطئوا إلى الرب إلهكم).
وهنا أيضا يبدو أنه هناك تفسيران أو اجتهادان لفهم هذا الحكم الشرعي التوراتي، كما هو الحال في اجتهادات فهم اليهودية وليس تباين أو خلاف على مبادئها. وعدم إدراكنا في كثير من الأحيان لاختلاف الفهم أو الاجتهادات بين اليهود حول نص ما، يجعلنا نتصور أن هناك متدينين و"علمانيين". وبالنسبة لهذا النص مثلا، ففي الوقت الذي يعتبر فيه بعض المتدينين أن أي انسحاب من الأراضي المحتلة يخالف مبادئ اليهودية، ويعتبر ما بعد اليهودية، فإن جزء من المتدينين واليسار جميعه يفهم الانسحاب التزاما باليهودية، وأن التمسك بكل الأراضي المحتلة للحفاظ على المغتصبات التي أقيمت عليها هو ما بعد اليهودية. لأن أنصار الانسحاب يرون أن: (اليهودية ليست محصل الأراضي التي ستسيطر عليها "إسرائيل". اليهودية فكرة السيادة اليهودية. كان مبدأ المبادئ للأيديولوجيات اليهودية إعادة اليهود إلى التاريخ شعبا ذا سيادة فاعلا، وسيد نفسه. كانت السيادة لا الأرض منذ البداية العمود الفقري للمشروع كله ..... لهذا في الوقت الذي دعا فيه اليسار إلى تقسيم البلاد إلى دولتين، عارض أنصار ما بعد اليهودية التقسيم. فالتقسيم كما علم معارضوه، سينقذ السيادة اليهودية، وعدم التقسيم سيلاشي الدولة اليهودية، داخل أكثرية عربية ..... ) [3].
هذا يبين لنا ما خفي علينا، فاليساريين اليهود لا يريدون الانسحاب لأنهم علمانيين ويريدون التسوية بالتنازل عن بعض الأرض، ولا شارون المتطرف أقصى ما يكون التطرف، ولكنهم باتوا يخشون على سيادة ونقاء الدولة اليهودي من التلاشي، إذا ما استسلموا لرأي القلة القليلة كما وصفهم (جاد طؤوف) في مقاله، من سكان كيان العدو اليهودي الذين يريدون دولة من البحر إلى النهر، لأن هذا سيحول اليهود إلى أقليلة وسط أكثرية عربية، وسوف يقضي على السيادة اليهودية، ولذلك هم ـ اليساريين ـ أيضا عارضوا حق عودة اللاجئين، وحذروا أصدقائهم الفلسطينيين أنهم إذا ما بقوا مصرين على هذا الحق عليهم أن يعلموا أنه ليس لهم أصدقاء في "إسرائيل". ونقاء الطابع اليهودي لكيان العدو اليهودي حفاظا على السيادة اليهودية، سبق أن انتزع الإرهابي شارون من شريكه في الإرهاب ـ بوش ـ تعهدا بالحفاظ عليه. فهل هذا الفهم السياسي للانسحاب من شارون المتدين والمتطرف ومن التقدميين واليساريين، الذي لا يأخذ بحرفية النص، ولكن بحسب الظرف والمصلحة، هل هذا علمانية؟؟!!!. من يريد أن يتعرف على أصل فكرة العزل اليهودية، حفاظا على نقاء المجتمع اليهودي يراجع سفر (عزرا)، ليكتشف أن هؤلاء اليساريين التقدميين العلمانيين أكثر فهما وحرصا على الالتزام بروح النصوص التوراتية وحرفيتها في الوقت نفسه أكثر من المتعصبين الجهلة من اليهود.
هذا هو الفرق بين "المعتدل" و"المتطرف" في الحركة اليهودية وكيان العدو اليهودي، وهذا ما سبق أن وضحه الدكتور (فايز صايغ) في كتابه "الدبلوماسية اليهودية"، عندما كتب يقول: (إن التمييز بين "الاعتدال" و"التطرف" يفقد معناه بالنسبة للحركة اليهودية. كل صهيوني ملتزم مهما كان لونه، يتشبث بالهدف اليهودي الأخير. ومن لم يفعل ذلك بطل كونه صهيونيا. إذا فالاعتدال اليهودي هو فكرة وهمية. "المتطرف" هو الذي يصر على أن يحصل اليوم على ما يقبل "المعتدل: بإرجاء الحصول عليه حتى الغد. الفرق بينهما في التوقيت. لا أكثر ولا لأقل ... ولقد قيل: إذا شئت أن تستبق الزمن، وتكتشف ماذا ستطالب به الأوساط الرسمية "المعتدلة" في الحركة اليهودية بعد بضع سنوات، فما عليك إلا أن تصغي إلى ما يطالب به "المتطرفون" الخوارج من اليهوديين اليوم) [4]. وقد ضرب الكولونيل (ماينر تزهاجن) مثلا على ذلك بـ (حاييم وايزمان) الذي صورته الدعاية اليهودية أنه أسطورة الاعتدال، الذي لم يكن الاعتدال عنده سوى برنامجا زمنيا، ولم يكن إلا مقدرة فائقة في الدهاء وإخفاء المشاعر الحقيقية. ففي الوقت الذي كان يقول فيه (21 أيلول/سبتمبر 1919): (ليس في وسعنا طرد شعب آخر. نحن الذين قاسينا الطرد، لا يمكننا أن نطرد الآخرين). والذي كان يقول فيه: (العرب ليسوا غرباء. وقد عاشوا في البلاد طيلة قرون عديدة.. نحن نقول لهم: هناك متسع من المكان لكم ولنا). كان يبوح سرا لأصدقائه الخلص بخطته لإجلاء عرب فلسطين عن بلدهم. وكان (بطبيعته عدوانيا عنيفا للعرب) [5].
• الثاني: طرد أصحاب الأرض بعد أن يقوموا بالأعمال الشاقة نيابة عن اليهود:
أما من بقي من أصحاب الأرض الأصليين حيا بعد فتح مدن فلسطين ولم يستأصل – يقتل – فأوامر الرب توصي بالطرد التدريجي لهم، بعد أن يستغلوا كالعبيد في أعمال السخرة، وكالخدم في تهيئة الأرض والبلاد لراحة "شعب الرب المقدس"، وبعد ذلك يتم التخلص منهم. كما جاء في سفر التثنية، الإصحاح (7) النص (22، 23): (غير أن الرب إلهكم سيطرد تلك الأمم من أمامكم تدريجياً، لئلا تتكاثر عليكم وحوش البريّة إن أسرعتم بالقضاء عليهم دفعة واحدة. إن الرب إلهكم يسلمهم إليكم موقعاً بهم الاضطراب العظيم حتى ينقرضوا).
وجاء في سفر الخروج الإصحاح (23) النصوص (28 ـ 30): (وأبعث الزنابير أمامك، فتطرد الحويين والكنعانيين والحثيين من قدامك. إنما لن أطردهم في سنة واحدة لئلا تقفر الأرض فتتكاثر عليك وحوش البرية، بل أطردهم تدريجيا من أمامكم ريثما تنمون وترثون البلاد).
وهذا الحكم الشرعي التوراتي أيضا أثبتت الممارسة العملية لليهود أن له تفسيران أو اجتهادان، عدم إدراكهما يجعلان البعض يظن أن هذا يهودي متدين وذاك غير متدين، ولا نقدر أن اختلافهم يدور حول اجتهاد في فهم نص ما يختلف باختلاف الظروف، فالمتطرف يريد تنفيذه في الحال، والمعتدل يرجئ التنفيذ. وإذا ما عدنا إلى فهم السياسة التي رسمها مؤسس اليهودية الحديثة (تيودور هرتزل) بخصوص هذا الحكم، نجد أن له فيه رأيان أيضا:
• أولهما: طابعه الرأفة الشفقة وعدم التعصب الديني، يتفق وما أمر به الرب في الحكم الثاني، بعدم طرد سكان الأرض دفعة واحدة. وعن هذا الرأي كتب في يومياته: (إذا انتقلنا إلى منطقة حيث توجد حيوانات مفترسة لم يتعود عليها اليهود كالأفاعي الكبيرة مثلاً فسأحاول أن استعمل السكان البدائيين للقضاء على الحيوانات قبل أن أجد لهم عملاً في البلاد التي يعبرون إليها) [6].
• وثانيهما: يتفق مع الحكم الأول، حكم الاستئصال والإبادة الجماعية، وقد عبر عن هذا المعنى عندما تحدث عن الوسائل لإقامة كيان العدو اليهودي، فقد قال: (يجب أن نقيم حملة صيد كبيرة ومن ثم نجمع الحيوانات ـ الفلسطينيين الذين بحسب العقيدة اليهودية هم وجميع البشر من غير اليهود حيوانات ـ ونلقي في وسطها القنابل المميتة) [7].
وهذا الاختلاف في الفهم أو الاجتهاد في التفسير لهذا النص هو الذي يوجد التباين في الوسيلة بين من يدعو من اليهود للترحيل الجماعي والإبادة الجماعية، وبين من يدعون للانفصال أحادي الجانب!!. ومن يراجع تاريخ الحركة اليهودية قبل اغتصاب فلسطين عام 1948، سيكتشف أن دعاة الانفصال من اليساريين والتقدميين الآن كانوا الأشد تعصبا لطرد العرب من أرضهم، وكانوا هم أصحاب مبدأ العمل العبري، أي طرد العمال العرب ومنع اليهود من تشغيلهم في الأراضي التي يغتصبونها، وأن يتم عمل اليهودي في الأرض بنفسه، أو تشغيل عمال يهود. والآن انقلب الموقف وتم تبادل الأدوار.
الثاني: الحكم الخاص بسكان مدن الأرض البعيدة
وهذا الحكم خاص بسكان الدول العربية المجاورة ، وهذه أيضا لها حكمان:
* الأول:في حال استسلامها بدون قتال يتم استعباد سكانها كما جاء في سفر التثنية الإصحاح (20) النصوص من (10 إلى 15) : (وحين تتقدموا لمحاربة مدينة فادعوها للصلح أولاً. فإن أجابتكم إلى الصلح واستسلمت لكم، فكل الشعب الساكن فيها يصبح عبيداً لكم).
• الثاني: إذا قاومت ورفضت الصلح وانهزمت في الحرب، فحكمها قتل الرجال، وسبي النساء والأطفال والبهائم، كما جاء في نفس النص السابق: (فإذا أسقطها الرب إلهكم في أيديكم، فاقتلوا جميع ذكورها بحد السيف. وأما النساء والأطفال والبهائم، وكل ما في المدينة من أسلاب، فاغنموها لأنفسكم، وتمتعوا بغنائم أعدائكم التي وهبها الرب إلهكم لكم. هكذا تفعلون بكل المدن النائية عنكم التي ليست من مدن الأمم القاطنة هنا – فلسطين).
وهذا ما يفسر لنا سياسة الترغيب والترهيب و الرضى والإكراه، التي تستخدمها الولايات المتحدة التوراتية والعدو اليهودي، لفرض النظام الإقليمي الجديد على وطننا تحت مسمى "الشرق الأوسط"، التي بدأت بعد حرب الخليج الثانية و توقيع اتفاقية أوسلو، وما سيضمنه هذا النظام الإقليمي الجديد بما سينفذ فيه من مشاريع اقتصادية وغيرها من شراكة (صهيونية) في ثروات المنطقة دون جهد، إلى جانب قيادتها لهذا النظام الإقليمي الجديد. ولولا المقاومة الشريفة التي تبذلها الأمة هنا وهناك، وخاصة في فلسطين والعراق لتم فرض هذا النظام الإقليمي الجديد الذي يتم فيه استعباد الأرض و الإنسان بحسب حكم التوراة.
(سادساً) الاندماج والتطبيع الثقافي
أما حكم الاندماج والتطبيع الثقافي ومخالطة الأمم الأخرى من غير اليهود بعد تحقيق ما يسمى "السلام"، وما يمكن أن يحدث بين اليهود والشعوب الأخرى من تبادل ثقافي، وما يمكن أن ينقله اليهود عن الشعوب الأخرى من عادات وتقاليد وسلوك ,غير ذلك مما يحدث بين الشعوب في حال إقامة علاقات طبيعية فيما بينها، فقد جاء تحذير ووعيد من الرب "يهوه" لـ "شعبه المختار" من الاندماج والتطبيع الثقافي مع الشعوب الأخرى، وفي حال حدوث ذلك فإن هالكون لا محالة. فقد جاء في سفر التثنية الإصحاح (8) النص (19) بعد أن يذكرهم الرب أنه هو الذي منحهم القوة والثروة: (أما إن نسيتم الرب إلهكم، وغويتم وراء آلهة أخرى وعبدتموها وسجدتم لها، فإنني أشهد عليكم أنكم لا محالة هالكون).
والسبب الذي يجعل الرب يشدد على "شعبه المقدس" من خطر الاندماج في غير اليهود، والتطبيع الثقافي معه، وتهديده لهم في حال حدوث ذلك فإن سيتخلى عنهم، فراجع إلى مدى حرصه على "شعبه المقدس" من الانقراض. جاء في سفر يشوع، الإصحاح (23) النص (12 ، 13) يتوعدهم: (ولكن إذا ارتددتم والتصقتم ببقية هذه الأمم الماكثين معكم، وصاهرتموهم واختلطتم بهم وهم بكم. فاعلموا يقيناً أن الرب لا يعود يطرد تلك الأمم من أمامكم، فيصبحوا لكم شركاً وفخاً وسوطاً ينهال على ظهوركم، وشوكاً في أعناقكم حتى تنقرضوا من الأرض الصالحة التي وهبها لكم الرب إلهكم).
أما حكم من يدعو إلى ذلك من اليهود فهو القتل. كما جاء في سفر التثنية، الإصحاح (13) النصوص من (6 إلى 10): (وإذا أضلك سراً أخوك ابن أمك، أو ابنك أو ابنتك، أو زوجتك المحبوبة، أو صديقك الحميم قائلاً : "لنذهب ونعبد آلهة أخرى غريبة عنك وعن أبائك من آلهة الشعوب الأخرى المحيطة بك أو البعيدة عنك من أقصى الأرض إلى أقصاها"، فلا تستجب له ولا تصغ إليه، ولا يشفق قلبك عليه، ولا تترأف به، ولا تتستر عليه بل حتماً تقتله، كن أنت أول قاتليه ثم يعقبك بقية الشعب، ارجمه بالحجارة حتى يموت).
ولمعرفة ما فعله أنبياء توراتهم بعد العودة من السبي البابلي بمن اختلط بالشعوب الكنعانية آنذاك يراجع سفر (عزرا) و(نحميا). أما في القرن الماضي فاعلم أن المذابح النازية "كذبة الهولوكوست" ضد اليهود كانت باتفاق بين قادة الحركة اليهودية وهتلر، ومورست ضد اليهود الألمان من الرافضين لفكرة إقامة الدولة اليهودية في فلسطين، والداعين لاندماج اليهود في المجتمع الألماني، وكانت في الغالب ضد العجزة والمرضى وكبار السن، الذين لا يرجى منهم نفعا.
قتــل الأطفــال
لم ترتبط عقيدة وممارسة الإبادة وقتل الأطفال بأي دين أو فكر أو عقيدة كما ارتبطت بالفكر التوراتي، فقد وجدت هذه العقيدة تطبيقاتها في الحقب السابقة التي كان فيها لليهود وجود مؤثر وفاعل، أو حتى غير مؤثر، وقد ارتبطت قضية قتل الأطفال عند اليهود في التاريخ بقصة الولائم وفطير صهيون. وقد عادت للبروز مع بدايات إنشاء الكيان اليهودي في فلسطين، وما زالت مستمرة حتى يومنا هذا بأشكال متعددة، وتحت ذرائع وتبريرات أوهى من خيوط العنكبوت، وقد شاهد وسمع العالم أجمع في ثورة الأقصى/انتفاضة الأقصى بمئات الأطفال الفلسطينيين الذين تم قتلهم بدم بارد دون ذنب.
وقتل الأطفال والبراءة الإنسانية عقيدة عند اليهود، فقد جاءت أوامر القتل في التوراة في أكثر من موضع، مرتبطة بشكل مباشر بأوامر الإبادة الجماعية، وإن حمل نزعة أكثر إجرامية بحكم أنهم أطفال لا ذنب لهم. فقد جاء في سفر إشعيا (12:13-18) (وأجعل الرجل أعز من الذهب الإبريز، والإنسان أعز من ذهب أوفير، لذلك أزلزل السماوات وتتزعزع الأرض من مكانها في سخط رب الجنود وفي يوم حمو غضبه، ويكونون كظبي طريد وغنم بلا من يجمعها، يلتفت كل واحد إلى شعبه ويهربون كل واحد إلى أرضه، كل من وجد يطعن وكل من انحاش يسقط بالسيف، وتحطم أطفالهم أمام عيونهم وتنهب بيوتهم وتفضح نساؤهم، ها أنذا أهيج عليهم الماديين الذين لا يعتدون بالفضة ولا يسرون بالذهب، فتحطم القسي الفتيان ولا يرحمون ثمرة البطن، ولا تشفق عيونهم على الأولاد).
وفي السفر نفسه (21:14-23) يأمر الرب بقتل الأطفال أخذا بذنب آبائهم، فيقول: (هيئوا لبنيه قتلا بإثم آبائهم فلا يقوموا ولا يرثوا الأرض ولا يملئوا وجه العالم مدنا، فأقوم عليهم قول رب الجنود واقطع من بابل اسما وبقية ونسلا وذرية يقول الرب، واجعلها ميراثا للقنفذ وآجام مياه واكنسها بمكنسة الهلاك يقول رب الجنود).
أما في سفر العدد (17:31) فهناك أمر صريح وواضح بقتل الأطفال وكل إمرأة متزوجة: (فالآن اقتلوا كل ذكر من الأطفال وكل امرأة عرفت رجلا بمضاجعة ذكر اقتلوها). وفي سفر صموئيل الأول (15/3) يتكرر الأمر ولكن بشكل أكثر وحشية ودموية (فالآن اذهب واضرب عماليق وحرموا كل ماله ولا تعف عنهم بل اقتل رجلا وامرأة، طفلا ورضيعا وغنما وجملا وحمارا). وجاء في (المزمور 137): (اذكر يا رب لبني أدوم يوم أورشليم القائلين هدوا، هدوا حتى إلى أساسها، يا بنت بابل المخربة طوبى لمن يجازيك جزاءك الذي جازيتنا، طوبى لمن يمسك أطفالك ويضرب بهم الصخرة).
اختلاق إسرائيل في ضوء الحقائق التاريخية
تبين معنا أن اليهودية دين بشري أسطوري، وليس دينا ـ رسالة ـ سماويا بالمعنى المتعارف عليه للكلمة. كما تبين أن عقيدة التوحيد التي يحاول اليهود وأنصارهم من العلماء الغربيين ترويجها على أنها عقيد توحيد سماوية إنما هي عقيدة توحيد وثنية. وذلك لأن ما يسمى بالديانة اليهودية اليوم قد تأكد بشكل قاطع ونهائي أنها ليست الرسالة السماوية التي نزلت على سيدنا موسى عليه السلام، ولكنها دين جديد قد تم تأسيسه في بابل، بعد أن دمر نبوخذ نصر دولة يهوذا عام 586ق.م، وحرق هيكلهم المزعوم وسباهم إلى بابل، وهي خليط من المعتقدات والخرافات والأساطير البابلية وغيرها من الديانات الوثنية التي كانت منتشرة في منطقة الهلال الخصيب ووادي النيل. لذلك تؤكد المعاجم اليهودية الصميمة: (أن تفهم الديانة "العبرية" مستحيل ما لم تؤخذ بعين الاعتبار، وبشكل مستمر، الديانات والثقافات الأخرى التي نمت وترعرعت في وادي الفرات ... إن الأصول القضائية البابلية، وكذلك الطقوس المعمول بها في المعابد البابلية، يجب أن تؤخذ كعوامل حاسمة التأثير على الشرائع "العبرانية" في الأصول القضائية والطقوس الدينية) [8].
كما أنه عندما يجتمع الجبن وضعف النفسية وقلة الشأن ومرض القلوب مع الأسطورة، ويسرح بها الخيال المريض الذي يعاني عقد نفسية وعرقية مركبة، ليصنع منهما تاريخا وواقعا ومستقبلا، لا أظن أنه قد يختلف عما أنتجه يهود السبي البابلي والقرون التالية، من أكاذيب عن ملاحم بطولية وإبادة جماعية وانتصارات لا مثيل لها على جميع أعداء الرب إلههم "يهوه"، ...إلى غير ذلك من الأساطير التي يخبرنا بها كتاب اليهود الديني العهد القديم " التوراة"، الذي يحتوي على مئات الصفحات التي تتحدث عن حروب الإبادة التي خاضها "يهوه" وأنبياء وقادة بني إسرائيل التوراتيين، ضد الشعوب الأخرى التي كانت تعيش في فلسطين والأردن، وعن تلك السطوة والجبروت التي كان يتمتع بها اليهود في فلسطين والأردن، وعن قهرهم وإذلالهم لجميع تلك الشعوب ... ألخ من الأساطير والأكاذيب التي يثبت تاريخ بني إسرائيل كذبها وعدم صحتها، وأن معظم ما وصف به كتبة التوراة أعداء "يهوه" وبني إسرائيل هو في حقيقته الحال الذي كان عليه بنو إسرائيل طوال حياتهم في فلسطين، أسقطته الشخصية اليهودية المريضة على الشعوب التي قهرتهم وأذلتهم.
وهذه بعض الحقائق التي تثبت كذب ما جاء في التوراة عن كذبة إسرائيل القديمة، وخاصة ما له علاقة بانتصاراتهم وحروب الإبادة الجماعية، وعظيم شأنهم الذي كانوا عليه في فلسطين.
كذبة تدمير مدينة أريحا
وتورد التوراة قصة طويلة حول الطريقة التي تم فيها دخول اليهود أريحا، وكيف تم هدم أسوارها عندما نفخ الكهنة في الأبواق، وأنه بعد دخولها قام اليهود بأمر من الرب بحرق المدينة وتدميرها عن آخرها، وقتل وإبادة جميع سكانها الـ 12000 ألف نسمة، ولم يبقوا منهم إلا بيت (راحاب) المرأة التي خبأت الجاسوسين اللذين دخلا المدينة لاستطلاعها. والقصة موجودة في سفر يشوع الإصحاح السادس والسابع، ومنها: (... ثم أحرق الإسرائيليون المدينة بالنار بكلِ ما فيها. أما الفضة والذهب وآنية النحاس والحديد فقد حفظوها في خزانة بيت الرب....).
سنقف قليلاً للتعليق على هذه القصة المختلقة ونتناولها من زاويتين كمثال لجميع القصص من هذا النوع التي وردت في التوراة على كثرتها:
الأولى: أن كتبت التوراة وضعوها لتكون درساً وضيعاً في تعليم يهود دناءة الأسلوب ووحشية المنطق في التعامل مع الخصم. حيث اعتمدوا أسلوب الغش والخداع كما فعل الجاسوسين مع (راحاب) وغرروا بها وادعوا أنهم لم يأتوا للحرب وإنما جاءوا للتجارة، أما حرقهم المدينة وقتلهم جميع أهلها يدل على مدى وحشيتهم وفظاعة طباعهم من جانب، ومن جانب آخر أرادوا منه أن يكون درسا عمليا لليهود في تطبيق الأحكام سابقة الذكر على المدن التي يفتحونها.
وقد أثبتت الأحداث التاريخية أن الغربيين قد صدقوا هذه القصص والخرافات، ولذلك طبقها المؤمنون بها عمليا، كما فعل البيوريتانيين في الهنود الحمر،. وما ارتكبه ومازال اليهود من مذابح في فلسطين وغيرها، إضافة إلى العمليات اليومية ضد الأبرياء في الأرض المحتلة ولبنان والعراق وغيرها. ودلي صد الغرب لهذه الأساطير، أن المؤرخ (ول ديورانت) تعليقاً على ما فعله اليهود بأريحا، وما أشاعوه من قتلن كتب يقول: (ولسنا نعرف في تاريخ الحروب مثل للإسراف في القتل والاستمتاع به ... وبهذه الطريقة الواقعية التي لا أثر فيها للعواطف استولى يهود على "الأرض الموعودة") [9]. أما المؤرخ الفرنسي (جوستاف لوبون) فيقول أن: (التاريخ لم يعرف شعباً مارس عملية الذبح كما مارسها اليهود الأجلاف).
الثانية: نود الإشارة هنا إلى أن كثير من علماء الآثار المهتمين بالجانب التوراتي قد دحض ادعاء التوراة بغزو اليهود لفلسطين وتدميرهم للمدن التي دخلوها، وذلك لأن دخول بني لإسرائيل إلى فلسطين لم يكن بالحدث المؤثر في تاريخ فلسطين، كما يدعي اليهود ويحاولون إثبات ذلك بتزويرهم وتزييفهم لوقائع التاريخ والحفريات الأثرية.
فعالم التوراة الألماني الكبير المختص بتاريخ اليهود (مارتن نوت) يقول: (ليس هناك أي أساس يمكن أن نعزيه لعلم الآثار يدل على أن الدمار الذي حل بفلسطين في القرن الثالث عشر والثاني عشر يعود إلى التدخل الإسرائيلي، من وجهة نظر علم الآثار فإن الرواية التوراتية لغزو كنعان من قبل عيسى النافيتي تبقى معلقة في الهواء ... أو كما يقول العالم الأثري والمؤرخ الأمريكي جورج ميندين هول بأنه: "لم يكن هناك أي غزو لفلسطين ولكن كان هناك تحرك سياسي اجتماعي ضخم للسكان ضد النظام السياسي السائد. ورفض السيطرة لهذا الحاكم أو ذاك..) [10].
أما الدكتورة (كاثلين كينيون) فتقول: (إن أحد الصعوبات الأساسية في تحديد التاريخ الزمني لدخول "العبرانيين" هو انه لا يمكن لأحد بأي حال من الأحوال ادعاء وجود دليل في أي موقع آثار يثبت دخول أناس جدد). ويقول (هـ. ج. فرانكين) (1968): (اجتياح عبراني يفترض حدوث استقرار سكاني وممالك! على أي حال، لحد الآن لا يوجد أي دليل آثار يثبت تحرك قبائل عبر هذه المناطق. وكون بعض أسماء الأماكن يمكن تحديدها جغرافياً. لا يمكن اعتبارها أدلة أثرية) [11].
أما أساطير التوراة عن تدمير أسوار مدينة أريحا فإن الحفريات التي جرت مؤخرا في المدينة (أظهرت أن زلزالا قد حدث فيها وهدم أسوارها بين الأعوام 1413 و1300 ق.م) [12]. أي قبل دخول اليهود إليها بما يقارب 150 عام.
كما ويفند روجيه جارودي في كتابه "ملف إسرائيل" التناقضات التي يمكن أن نجدها في نصوص التوراة نفسها حول غزو فلسطين، والأساليب الدموية التي تم بها هذا الغزو، فيقول: (الأمر نفسه بالنسبة للأساليب فكتاب القضاة يورد عن الدخول إلى أرض كنعان رواية مناقضة لما يرويه كتاب يوشيا الذي يشير إلى أن القبائل المتحررة تحت لواء دولة واحدة وقيادة واحدة كانت أثناء مرورها تقتل السكان، بينما يشير كتاب القضاة إلى أن الدخول إلى كنعان بدأ بتسلل بطيء مسالم على الأغلب، وعنيف أحياناً ولكن دون مجابهات كبيرة مع سكان المدن الكنعانية المزودين بعربات قتال يصعب منالها على القبائل الرحل التي تعمل كل منها لحسابها الخاص) [13].
كذب قصص الانتصارات والإبادة
قبل أن يكذب المؤرخين وعلماء الآثار أساطير التوراة عن الانتصارات العظيمة التي حققها بني إسرائيل على الشعوب التي كانت تسكن في فلسطين، وعمليات الإبادة والاستئصال التي قاموا بها ضد هذه الشعوب تنفيذا لأوامر الرب "يهوه"، التي أمرهم بها عندما أخبرهم بوعده لهم بدخول فلسطين وطرد كل الشعوب التي تسكنها من أمامهم وإبادتها. قبل أن يكذبها المؤرخون وعلماء الآثار تكذبها التوراة نفسها، وخاصة سفر القضاة الذي يتحدث عن تاريخ اليهود، ويصف الأحوال الصعبة، وحياة الإذلال التي عاشها اليهود بعد دخولهم فلسطين في الفترة من عهد يوشع بن نون إلى بداية عهد سيدنا داوود عليه السلام، وهي الفترة التي عرفت في تاريخهم بعهد "القضاة"، نسبة إلى أنبيائهم الذين عرفوا باسم "القضاة"، والذين حكموا بني إسرائيل إلى أن بدأ عهد الملوك مع "طالوت" الذي رفض بني إسرائيل أن يكون ملكا عليهم، لأنه من فقرائهم وليس ممن يملك المال الكثير، فأخبرهم نبيهم أن الله هو الذي اختاره لهم، وإن علامة ملكه لهم، هي: عودة التابوت الذي فيه بقية مما ترك آل موسى وهارون.
هذه الفترة إلى جانب وصف التوراة لها، وصفها المؤرخون وصفا دقيقا أيضا، يظهر حجم الأكاذيب المختلقة عن تاريخ اليهود.
ويقول المؤرخ (هـ. جز ويلز): (ومهما يكن من أمر فإنهم لم يفتحوا إلا منطقة التلال الداخلية في أرض الميعاد ولم يزيدوا عليها شيئاً. فإن الساحل في ذلك الزمن لم يكن في أيدي الكنعانيين، بل في أيدي قوم وافدين من الخارج هم أولئك "الشعوب الإيجية" الذين يسمون بالفلسطينيين وقد استطاعت مدنهم غزة وجات وأشدود وعسقلان ويافا، أن تصمد لهجوم العبرانيين، وظل أسباط إبراهام أجيالا عديدة شعباً مغموراً في منطقة التلال الخلفية مشغولاً بمناوشات لا نهاية لها مع الفلسطينيين وذوي قرباهم من القبائل النازلة حولهم وهم المؤابيون وأهل مدين ومن إليهم) [14].
كما يصف (جوستاف لوبون) حياة اليهود في ذلك العهد بقوله: (كان بنو إسرائيل أقل من أمة. وكانوا أخلاطاً من عصابات جامحة كانوا مجموعة غير منسجمة من قبائل سامية صغيرة بدوية، تقوم حياتها على الغزو والفتح وانتهاب القرى الصغيرة حيث تقضي عيشاً رغداً دفعة واحدة في بضعة أيام. فإذا مضت هذه الأيام القليلة عادت حياة التيه والبؤس) [15].
وقد كان أعظم شأن وصل إليه بني إسرائيل طوال تاريخ إقامتهم في فلسطين في عهد دولة سيدنا داود وسليمان عليهما السلام، هذه الدولة التي نسج حولها اليهود الأساطير، وكأنه لم يكن في تاريخ فلسطين والمنطقة دولة مثلها، وقد بينا في دراسة سابقة أنه أي كانت هذه الدولة، فالحق فيها هو لنا نحن المسلمين، الورثة الشرعيين لكل تركة الأنبياء والرسل السابقين.
وفي الحقيقة أن دولة داود وسليمان كانت دولة متواضعة، في مساحتها، وقوتها، وعلاقاتها مع الشعوب المجاورة لها. ولم تكن تلك الدولة الخرافية أو الأسطورية التي يدعيها اليهود اليوم، من أجل تبرير اغتصاب وطننا، بدعوى الحق التاريخي والديني. ولتكذيب هذه الدعوى، ولنحاول تقريب الفكرة عن الأسباب التي دفعت اليهود إلى اختلاق كل هذا التاريخ المزيف لهم، نعرض لبعض ما جاء عنها، وعن تاريخ اليهود بعدها في فلسطين والمنطقة بكاملها:
قد امتدت مدة حكم داود نحو أربعين عاماً من "1004-963ق.م". وفي عهده بلغت دولته التي عرفت في التاريخ بـ"الدولة اليهودية". أقصى اتساع لها (فامتدت من جبل الكرمل وتل القاضي إلى جبل الشيخ شمالاً وإلى حدود مصر ونهر الموجب جنوباً وإلى الصحراء شرقاً ولكن الساحل الفلسطيني الممتد من شمال يافا إلى جنوب غزة كان تابعاً لمصر وبالتالي فإن عموم فلسطين لم تقع تحت حكم اليهود حتى ذروة فتوحاتهم) [16].
كما أن سلطتها أو نفوذ دولة سيدنا داود امتد إلى حماة. وقد احتل دمشق في أحد معاركه (والواقع أن المملكة التي أسسها داود كانت أقوى حكومة وطنية لم يؤسس مثلها في فلسطين على أن عدم اشتمالها لكل الساحل لم يقلل من قيمة ذلك) [17].
أما دويلة يهوذا، تلك الدويلة التي بسبب زوالها على يد البابليين وسبي كبار رجالاتها، حيكت كل هذه المؤامرة على العالم أجمع، يصفها لنا "بلوك" كبير المؤرخين في الربع الأول من القرن العشرين بقوله: (كان المسافر في صباح يوم واحد يجتاز المسافة على قدميه بين القدس وأي طرف من أطرافها... لقد كانت تلك المملكة رقعة صغيرة بالنسبة إلى ممالك ذلك الزمن.. ولم تحكم إلا بعض فلسطين سبعين سنة، منذ ثلاثة آلاف سنة، في عهد داود وسليمان، وخمسين سنة في عهد المكابيين، وكان الحكم ثيوقراطياً طائفياً يتولاه رؤساء الكهنة) [18].
وكما هو معروف أنه بعد وفاة سليمان انقسمت دولة سيدنا داود وسليمان عليهما السلام إلى دولتين وهما: دويلة إسرائيل في الشمال وعاصمتها السامرة، ودويلة يهوذا في الجنوب وعاصمتها أورشليم، ومن يومها أصبح (تاريخ ملوك إسرائيل وملوك يهوذا، تاريخ ولايتين صغيرتين بين شقي الرحى تعركها على التوالي سوريا ثم بابل من الشمال ومصر من الجنوب. وهي قصة نكبات وتحررات لا تعود عليهم إلا بإرجاء نزول النكبة القاضية، هي قصة ملوك همج يحكمون شعباً من الهمج) [19].
ويتضح من دراسة تاريخ هاتين الدولتين أنهما عاشتا في صراعات مع بعضهما البعض، وكانتا عدوتين، وقد كان ميزان القوة يرتفع ويهبط بينهما، وأنهما كانتا مسرحاً للصراعات والاضطرابات والمشاكل الداخلية. كما أنهما كانتا كثيرتا التقلب في ولائهما والتبعية لهذه الإمبراطورية أو تلك، مما كان سببا في جلب نقمة تلك الإمبراطوريات عليهما، وسببا في سرعة زوالهما من الوجود، وطرد اليهود نهائيا من فلسطين.
وعلى الرغم من كل القلاقل التي أثارها اليهود في فلسطين، إلا أنهم لم يكونوا ذوي شأن أو ذكر بين شعوب المنطقة في تلك الفترة من الزمن. جاء في كتاب "يوسيفيوس واليهود" للدكتور "فوكس جاكسن": (كانت اليهودية من ضيق الرقعة، وخمول الذِكر، بحيث أن المسافر عبر سوريا في القرن الخامس ق.م أي في زمن هيرودوس*" قد لا يسمع بذكر اليهود" ولكن المبالغات جسمت كل شيء فيها) [20].
كما يؤكد المؤرخون أن اليهود لم يكن لهم ذكر في التاريخ، فالمؤرخ اليوناني الرحالة المدقق الشهير في القرن الخامس الميلاد "هيرودوت"، وهو أعظم مؤرخ لتلك العصور، بشهادة المؤرخ اليهودي "يوسيفيوس" لا يأتي على ذكر لذلك الماضي ـ اليهودي ـ هو ومعاصريه، في أسفاره التي هي أوثق المصادر التاريخية. ومثله جميع المؤرخين الذين دونوا أخبار رحلاتهم في سوريا ولم يذكروا اليهود في جنوبها، لأنهم لم يسمعوا بهم ولأنهم لم يكن لهم شأن إلا ما روته أسفارهم اليهودية الدينية، مما هو شبيه بتغريبة "بني هلال"). [21]
لقد عاش اليهود في بعض المناطق التي استطاعوا أن يستقروا فيها في فلسطين حياة بؤس وتخلف حضاري، وحروب مع جيرانهم، إلى أن طردهم منها الرومان نهائيا عام 135م.
يتبع...


________________________________________
[1] عادل المعلم، لماذا لا تحبوننا ثرثرة مع يهود، مكتبة الشروق، القاهرة، الطبعة الأولى سبتمبر 1995، ص61.
* تراجع نصوص التوراة في: الكتاب المقدس "العهد القديم والعهد الجديد": تم جمعه في جي. سي. سنتر، مصر الجديدة، القاهرة، الطبعة الرابعة 1988.
[2] بنيامين فريدمان،مرجع سابق، ص37.
[3] المصدر السياسي، نشرة يومية مترجمة عن الصحف اليهودية، تصدر عن "المصدر"، عطا القميري، القدس، نقلا عن صحيفة "معاريف" اليهودية، بتاريخ 2/5/2005، مقال لـ (جادي طؤوف)، بعنوان "الاستيطان ما بعد اليهودية".
[4] إبراهيم العابد، دليل القضية الفلسطينية أسئلة وأجوبة، مركز الأبحاث، منظمة التحرير الفلسطينية، بيروت، شباط (فبراير) 1969، ص148.
[5] المرجع السابق، ص149.
[6] يوميات هرتزل: إعداد أنيس صايغ، ترجمة هيلدا شعبان صايغ، المؤسسة العربية للدراسات والنشر، مركز الأبحاث منظمة التحرير الفلسطينية، الطبعة الثانية 1973، بيروت، ص 78.
[7] حسن الباش، التربية اليهودية من عنصرية التوراة ـ إلى دموية الاحتلال، دار قتيبة، بيروت، الطبعة الأولى، 1411ه ـ 1990م، ص120.
[8] بنيامي فريدمان، مرجع سابق، ص28.
[9] ول ديورانت، المجلد الأول، الجزء الثاني، مرجع سابق، ص327.
[10] مرعي عبد الرحمن، مرجع سابق، ص25.
[11] تطور لمجتمع الفلسطيني عبر العصور (250.000ق.م-1948ب.م) –لجنة حفظ وإحياء التراث الفلسطيني- منظمة الشبيبة الفلسطينية –بيروت، آذار (مارس) 1979، ص7،8.
[12] بنيامين فريدمان، مرجع سابق، ص88.
[13] مرعي عبد الرحمن، مرجع سابق، ص26.
[14] هـ. ج. ويلز، موجز تاريخ العالم، ترجمة، ص92.
[15] يوسف هيكل، فلسطين قبل وبعد، دار النهضة العربية، بيروت، الطبعة الأولى، 1971، ص48.
[16] عبد الوهاب الكيالي "دكتور"، تاريخ فلسطين الحديث، المؤسسة العربية للدراسات والنشر-بيروت، الطبعة الثانية، 1981م، ص15.
[17] سليم حسن، مصر القديمة، الجزء التاسع، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة، 1992، ص511.
[18] عبد الله النجار، كمال الحاج، مرجع سابق، ص16.
[19] هـ. ج. ويلز، موجز تاريخ العالم، ص93.
* المقصود به هيرودوس المؤرخ الرحالة اليوناني وليس هيرودوس الذي كان أشهر ملوك إسرائيل في فلسطين أيام الرومان حكم من 37 ق.م إلى 4 م.
[20] عبد الله النجار، كمال الحاج، اليهودية بين تاريخين "قسمين"، دار العودة، بيروت، كانون الثاني (يناير) 1972، الطبعة الأولى، ص19.
[21] المرجع السابق، ص15-16.

[ismael-y]

التأصيل التوراتي للإرهاب الأمريكي اليهودي (3
صطفى إنشاصي Tuesday 20-01 -2009 تلك كانت حدود دولة سيدنا داود في مساحتها وحدودها الجغرافية ونفوذها في أقصى ذروة مجدها، وأصغر منها بكثير كانت دويلة يهوذا. أما عن التراث الثقافي والحضاري الذي يدعي اليهود أنهم أبدعوه وأعطوه للحضارة الإنسانية أيام وجودهم في فلسطين وخاصة في عهد هذه الدولة، فما على من يريد الوقوف على حقيقة ذلك إلا العودة إلى التوراة التي تكذب كل ذلك، عند حديثها عن استعانة داود وسليمان في جميع عمليات البناء والإنشاء، والفنون وغيرها من المهن والصنائع بالمهرة الكنعانيين والفينيقيين، لأن بني إسرائيل لم يكونوا يعرفون أو يجيدون منها شيئا، وقد وصفتهم التوراة بأنهم كانوا يعيشون حياة البدو الرحل في الصحراء أو بعض القرى المجاورة لمدن الكنعانيين، ويعتمدون على رعي الماشية، ولم يكونوا ذوي حضارة أو مدنية وإنما اقتبسوها من الكنعانيين بعد دخولهم للبلاد. والتوراة نفسها تعترف أن سيدنا داود وسليمان عليهما السلام أخذا فكرة الهيكل عن الكنعانيين، ولكنه لم يكن في اليهود من يحسن البناء والعمارة لأنهم لم يعرفوا الاستقرار من قبل لذلك استعانوا على بنائه بالصناع والمهرة الكنعانيين حيث طلب سيدنا داود وسليمان بعده من (حيرام) ملك صور تزويده بمن يقيم لهم الهيكل. والقصة في سفر الملوك الأول-الإصحاح الخامس وما بعده ومنها: (والآن مر لي بأن يقطع أرز من لبنان وعبيدي يكونوا مع عبيدك وأجرة عبيدك أؤديها إليك بحسب جميع ما ترسم لأنك تعلم أنه ليس فينا من يعرف بقطع الخشب مثل الصيدونيين... والآن أرسل لي رجلاً حاذقاً يعمل الذهب والفضة والنحاس من الحديد والأرجوان والقرمز والسمنجوني).
اليهود ليسوا أهل حضارة
وقد جاء في موضع آخر عن عامل ماهر جداً أتى من فينيقيا (صانع النحاس وكان ممتلئاً حكم وفهماً ومعرفة في كل صنعة من النحاس)، وهكذا فالهيكل هو هندسة وعمارة كنعانية فينيقية بحتة لا يد لليهود فيها، وهذا أكبر دليل على عظم شأن حضارة الكنعانيين وزيف زعم اليهودية اليوم بأن اليهود كانوا أصحاب حضارة في هذه البلاد، كما أنه هناك إجماع عند العلماء على أن اليهود لم يساهموا بنشاط معروف في التقدم العالمي في الفن أو السياسة أو الاقتصاد.
لكن اليهود قد بالغ في كتابهم التوراة وغيره من الكتب في الحديث عن تاريخهم مبالغات واضحة جداً، وجعلوا من تلك الروايات التي وردت في أسفارهم أعظم كتاب للدعاية اليهودية يقدسه العالم. ولم يعرف سواه مصدراً لأخبار تلك الأيام عن فلسطين والعرب، إنه المرجع الوحيد لتاريخ وأحداث ذلك الزمان. وعن مبالغاتهم يقول تقرير لجنة "شو" الملكية 1929م الذي كان يسمع فيه أعضاء اللجنة لأول مرة في تاريخ حياتهم حقائق جديدة عن الحقوق العربية والإسلامية في فلسطين، وعن القدس والهيكل المزعوم خاصة. يقول عن أساطير وخرافات التوراة اليهودية التي جعلوا منها دينا: (إذا نظرنا إليها في ضوء التاريخ نجد أنها ليست سوى صور خيالية) [1].
لقد بقي أمثال هؤلاء وغيرهم من الغربيين الذين أعماهم الحقد الأسود على العرب والمسلمين لزمن طويل وحتى الآن يقرؤون تلك الأساطير بنفس الروح التي أرادها كتبة التوراة؟!. وأن لهم أن يروا الحقيقة؟! (وعمى الوساوس الدينية تحول دون رؤيتها وكتابتها مما جعل أوروبا زمناً طويلاً تظل تحافظ عليها وتقرأ كتب مؤرخي اليهود بالروح التي أرادها مؤلفو اليهود وحسب ما أورده أولئك "العبران" من تمويه الحقائق ارتضاه أمثال: أوغسطين وبسكل و بوسويه وشافوريان، أكثر ما ارتضاه ذلك الشعب الجاهل المتعصب) [2].
إن دور اليهودي في نقل ذلك التراث الحضاري للأمم الأخرى لم يزيد عن النقل، وفي الوقت نفسه لم يكن اليهودي أميناً في نقله، بل ادعاه لنفسه بعد أن حشاه بما تنطوي عليه نفسيته المريضة من توجهات سياسية جديدة. يقول الأستاذ (رنان): (فغدت الغرائب التي كانت تل مختفية في حشويات الشرق من الأمور البديهية وتمت هذه المعجزة بفضل خيال بني إسرائيل الجلف القانع. وما كان غريباً في تاريخ كلدة بدا في أقاصيص التوراة من الصحة والسهولة ما رأت فيه سذاجتنا الغريبة تاريخاً معتقِدة أنها إذا انتحلت هذه الأقاصيص قطعت صلتها بالأساطير الأولى) [3].
أما ول ديورانت، فبعد أن يعدد المصادر التي نقل عنها كتاب "العهد القديم" شرائعهم وأمثالهم وأناشيدهم وقصصهم وأساطيرهم، يقول: (إلا أنهم شوهوها ومسخوها وغذوها بأحقادهم وكراهيتهم للجنس البشري لتفوقه عليهم وشعورهم اتجاه غيرهم من الأمم بعقدة النقص، فكانت أقوالهم هذه تأتي على لسان "يهوه" الرب إلههم ليكون لها سلطان على أتباعها) [4]. والظاهر أنهم كانوا ينشدون إقامة المجتمع اليهودي الذي يتمتع بالأمن والسلام الخاص بهم وحدهم، ولكنه في الوقت نفسه سيكون على حساب آلام ودماء الآخرين وتكدير عيشهم.
هذا هو الحال الذي كان عليه بنو إسرائيل في فلسطين، وهذا هو عطائهم الحضاري والثقافي الذي يدعون أنهم أعطوه للعالم أيام مجدهم الغابر الذي عاشوه في "وطنهم القومي" المزعوم "فلسطين". وهذا يمهد للإجابة على سؤالنا التالي:
لماذا الاختلاق إذن..؟!!
رب قائل: ما دام كان ذاك حال اليهود في فلسطين، لنفترض جدلا أنهم خشوا على دينهم من الاندثار والضياع لضعفهم الحضاري والثقافي، بعد أن بدأ اليهود يعبدون آلهة جيرانهم من الشعوب الأخرى في فلسطين، وأنهم كانوا يريدون الحافظ على دينهم ولا أقول عرقهم لأنهم منذ زمن بعيد لم يعودوا أنقياء عرقيا، ألا يكفيهم أن يسطوا على تراث غيرهم من الشعوب ويسرقوه، ويعطوه صفة الدين وكلام الرب، ويحشوا فيه كل توجهاتهم السياسية الجديدة؟؟ فلماذا كل هذا التعصب الديني والعرقي، وكل هذه العنصرية والحقد البغيض والكراهية الذميمة لكل ما هو ليس يهوديا؟. ولماذا كل هذا التشدد في أوامر والقتل والإبادة الجماعية؟ ولماذا كل هذا التشديد على واجب الالتزام بالقانون والشريعة؟.
مبدئيا يجيب على هذا التساؤل المؤرخ الفرنسي الكبير غوستاف لوبون بقوله: (إن الهزائم التي منيت بها إسرائيل وحياة البداوة وضعف أحوالهم جبلت نفوسهم الشريرة بتراب الجرائم القذرة، ولهذا حذقوا الدسائس، وإثارة الفتن والمشاعر، وهي صفات الجبناء الأذلاء) [5].
كما أن الذين سباهم نبوخذ نصر إلى بابل كانوا أشراف اليهود وزعماؤهم الدينيين والسياسيين وكبار رجال الدولة، ووجهاء مجتمع اليهود، وإن كان من بقي من عامة اليهود في فلسطين قد عاشوا مع سكان البلاد الآخرين في أمن وسلام بعيداً عن التعصب الديني أو العنصري. بيد (أن هذا الأمر لم يكن كذلك بالنسبة إلى القادة المنفيين إلى بابل، فإن تعصبهم الطبقي الذي يشعرهم بأنهم متميزون وحاكمون في فلسطين –القدس- تحرك في المنفى ليصبح تعصبا، عنصرياً ودينياً، ولم يكن المنفيون مسجونين، فقد كان لهم قراهم وبيوتهم وبساتينهم، وقد كانوا يستطيعون التنقل بحرية، كما كانوا يستطيعون الزواج، والقيد الوحيد الذي ضرب على هذه الحرية كان استحالة أن يعلنوا عبادتهم تبعاً لتقاليدهم، أعني في أورشليم) [6].
من هنا جاء تركيز المنفيين على حب "أورشليم"، وعلى جميع الشعائر الدينية التي يمكن أن تميزهم وتفردهم عن محيطهم الجديد، فبدأ الالتزام الدقيق بالسبوت يأخذ في السبي البابلي ممارسة الإيمان، وأصبح للختان أهمية شاملة، ففي فلسطين كان الفلسطينيون هم وحدهم الذين لا "يتختنون"، أما الكنعانيون والمصريون كانوا يتختنون، أما في العراق فقد كانوا يجهلون تماماً هذا العرف، ولذلك جعله اليهود المسببين علامة من علامات العهد الذي قطعه الرب مع إبراهيم.
أما الذي دفع كتبة التوراة الأول لكل هذا التشدد بالالتزام بالشريعة والقانون، هو: ما علموه من خلال تاريخ أسلافهم مع أنبيائهم وملوكهم وقادتهم، من أيام سيدنا موسى عليه السلام ورفضهم أمر الله بالجهاد لدخول الأرض المقدسة "فلسطين"، وقولهم له: (أذهب أنت وربك فقاتلا إنا هاهنا قاعدون) المائدة: 24. مرورا بسيدنا داود عليه السلام ـ ومن قبله نبيهم صموئيل وملكهم طالوت ـ بعد أن أمرهم ألا يشربوا من النهر (فشربوا منه إلا قليلا منهم، فلما جاوزه هو والذين آمنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده) البقرة: 249. ولم يقاتل معه إلا فئة قلية منهم. إلى آخر نبي أو قائد منهم سواء إرميا الذي حذرهم من نقض عهدهم مع البابليين ومن تحالفهم مع المصريين ولم يستجيبوا له فكان السبي البابلي، أو غيره. لقد علموا من ذلك التاريخ الطويل والمرير أن النفسية اليهودية نفسية مريضة وضعيفة، يغلب عليها الجبن والذل، والمعصية والتمرد، والرغبة في أن يتحقق لها كل شيء بدون جهد أو عناء أو تعب ... لذلك لا يفسدها إلا الرحمة والتساهل، ولا يصلحها إلا الشدة والقسوة. لذلك جاءت كما مر معنا تعاليم الشريعة غاية في القسوة والشدة، وتحذيرات الرب إلههم "يهوه" بالإبادة والقتل والاستئصال إذا لم ينفذوا أوامره بقتل وإبادة الشعوب الأخرى سيفا مسلطا فوق رؤوسهم، وأن نفس العقاب الذي كان سينزله الرب بالشعوب الأخرى سينزله بـ"شعبه المختار".
من يريد أن يعرف اليهودية حق المعرفة، ما عليه إلا أن يلقي نظرة على كتابهم العهد القديم "التوراة"، الذي لن يجد فيه كما يقول الدكتور "جورجي كنعان" غير( معالم الحياة القبلية البدائية-وأن نصوصه "الدينية" تفيض وحشية وعنصرية، وحقدا وكراهية، ولا تعدوا أن تكون خيوطا لمؤامرة سياسية لمملكة أرضية). كما يضيف، وأنك لن تجد سوى (انغلاق على الذات وانعزال عن العالم، تحدوها أنانية بغيضة، وعنصرية حاقدة، ويواكبها احتقار لكل الشعوب، وحقد على جميع الأمم، خلاصته شراهة لامتلاك الأرض، واغتصابها بشتى السبل والوسائل يربي في النفس أخلاقا دينية تستبيح إبادة الآخرين أو تشريدهم) [7]
هذه هي حقيقة الديانة اليهودية، والأصول الدينية والعقائدية للإرهاب اليهودي، ولإرهاب الولايات المتحدة التوراتية. هذه هي الأصول التوراتية التي تجعل من القتل عقيدة وعبادة، بل ذروة الطاعة والعبادة عند "يهوه" من قبل أتباعه، وليس ظاهرة عرضية أو مؤقتة، أو طارئة، أو ظرفية، كما هو الحال في جميع المجتمعات السوية في عقائدها الدينية، التي لا تحتقر الآخر، ولا تعتبر روحه روح شريرة، وأنه ليس من البشر، ولكنه حيوان، يستحق القتل إذا خرج عن طاعة "الشعب المقدس"، "شعب الله المختار".
اليهود والسلام في التاريخ
أما إذا عدنا إلى التاريخ لنتعرف على مدى حرص اليهود على تطبيق وتنفيذ تعاليم الرب إله اليهود "يهوه" من خلال سلوكهم وتعاملهم مع الشعوب الأخرى التي عاشوا وسطها بأمن وسلام ولم تعاملهم كغرباء أو طوائف منبوذة، فسنجده حافلا بالمؤامرات وعمليات القتل والتدمير لهذه الشعوب وحكوماتها عقائديا وسياسيا واقتصاديا واجتماعيا وأخلاقيا وعلى كل الأصعدة، وقد كتب عنها ما لا حصر له. ولن نتحدث هنا عن الماسونية وما قامت به من عمليات التخريب والهدم والتدمير للمجتمعات الأخرى التي عاش فيها اليهود، ولكننا سنقف مع بعض العلامات البارزة في التاريخ للتذكرة ، وأول هذه الشواهد سنأخذها من توراتهم:
*عيد البوريم: الذي يحتفل به اليهود كل عام بمناسبة قتلهم 75000 نفس بريئة من الفرس بأمر إمبراطور الفرس (قورش) إرضاء لرغبة زوجته اليهودية (أستير)، لمجرد أنهم قرّروا القيام بمسيرة سلمية على رأسها (هامان) وزير (قورش) ليقدموا له عريضة احتجاج ضد ممارسات اليهود واستغلالهم لثروات الفرس وتخريبهم لمجتمعهم، فعملت هي وعمها الحاخام (مردخاي) على الحصول من (قورش) على أمر يسمح لليهود بالدفاع عن أنفسهم ضد محاولات الفرس للقضاء عليهم، وقد مارسوا أبشع أساليب القتل والوحشية خلال يومين ضد الفرس المسالمين والمستضعفين لهم (راجع سفر ستير).
وجرائمهم ومذابحهم ضد الأمم الأخرى عبر التاريخ كثيرة، ومن أشهر تلك المذابح ضد السكان المحليين المسالمين ذلك التمرد الذي قام به اليهود عام 135م على الإمبراطورية الرومانية في خمس ولايات رومانية، وارتكبوا فيها أبشع أساليب القتل والخيانة ضد السكان غير الرومانيين الذين كانوا يعيشون بسلام، وسطهم حيث كانوا (يأكلون من لحوم من قتلوهم ويشربون من دمهم ويحترمون بأمعائهم ويلتفون بجلودهم وقد شطروا الكثيرين من رأسهم إلى أسفلهم وأرغموا كثيرين أن يصارع بعضهم بعضا ويتجادلون بالسيوف إلى أن يهلك بعضهم بعضاً).
ويمكن حصر الكثير من هذه الجرائم الوحشية في التاريخ . والحاضر أكبر شاهد على ذلك بدءاً من مذبحة (دير ياسين) عام 1948م، مرورا بقتلهم الأسرى المصريين والسوريين الذين يحرّم القانون الدولي قتلهم عام 1967م، إلى ما فعلوه ويفعلوه في الأراضي المحتلة، وإلى ما اقترفته أيديهم من مذابح في لبنان وأشهرها مذبحة (صبرا وشاتيلا) ومذبحة (قانا)، إلى ثورة الأقصى/ انتفاضة الأقصى الحالية، وقبلها ثورة المساجد/ الانتفاضة الأولى ومسلسل المجازر لم ينتهِ بعد مادام يوجد يهود وسطنا.
أما عمليات التدمير والتخريب والاختراق على جميع الأصعدة والمستويات للمجتمعات الغربية فقد بدأت من قبل بعثة سيدنا عيسى عليه السلام، فالإمبراطور الروماني (فشيشرون) مثل أباطرة كثيرين أبدى قلقه من اليهود وعدم ارتياحه لممارساتهم المختلفة في إمبراطوريته [8].
أما سيدنا عيسى عليه السلام فقد قال لبطرس أحد الحواريين الذي حاول تهويد دعوته : (اذهب عني يا شيطان فأنت معثرة لأنك لا تهتم بما لله ولكن بما للناس) إنجيل متى 6/23 [9]. أما (بولس) الحاخام اليهودي الذي تنصر ونقل رسالة المسيح عليه السلام، فحدث ولا حرج عما نقله إليها من العقائد الوثنية والإغريقية والرمانية المادية وغيرها من أفكار وفلسفات هدّامة كانت شائعة في ذلك العصر، مما أبعدها عن روح التعاليم السماوية التي دعا إليها المسيح عليه السلام.
أما الفلسفة اليونانية فقد ثبت أنها تخفي في طياتها شخصية يهودية على أمل إقرار السيادة على الشعوب بواسطة تلك المعارف – وهذا حال أوروبا وأمريكا اليوم – "إذ أن قسيسا يدعى (أوزيب) نشر في أحد كتبه بعض فصول كتاب (نومي موسى) القائلة بفكرة أخذ فيلسوف اليونان أفلاطون كثيرا من أفكاره عن موسى عليه السلام" [10]، ومن العقائد اليهودية. "وأن فيلسوف يهودي قد ادّعى مطابقة أفكار بعض فلاسفة اليونان أمثال أفلاطون وسقراط مطابقة تامة لقواعد اليهودية وأوامرها" [11]. ويقول حاخام اليهود وفيلسوفهم الشهير (فيلون): "أن النظريات اليونانية هي نفس ما جاء في دين اليهود" [12]. وذلك العمل قام به اليهود لأن: "الحاخامين كانوا يضعون خيوطهم لجر المدنية الغربية النصرانية نحو اليهودية" [13].
المؤامرة اليهودية على النصرانية
ونقفز مع التاريخ إلى مرحلة التحول الكبير الذي حدث في تاريخ أوروبا والغرب كله مع بدايات عصر النهضة، الذي كان من أشهر وأهم أسبابها ما يدعى بثورة مارتن لوثر الإصلاحية، التي قام بها ضد كثير من معتقدات الكنيسة الكاثوليكية وانتهت بتأسيس المذهب البروتستانتي، أو ما يعرف اليوم باسم (الصهيونية "المسيحية"). وقد كان هذا أكبر إنجاز تخريبـي للنصرانية قام به اليهود بعد ما قام به بطرس وبولس في بداية عهد "المسيحية" فقد احتلت الأفكار والأدبيات اليهودية الموقع الأفضل في معركة ما يدعى بالإصلاح الديني البروتستانتي، وقد كان جل هم اليهود في هذه المعركة هو وضع أسس موقف نصراني غربي تجاه اليهود وعلاقتهم بفلسطين، بحيث يقوم على أساس اعتقادي ديني ويكون مقدمة لبعث "الدولة اليهودية" في فلسطين بجهود غربية، وهذا ما نجحوا فيه فعلا. فقد هودوا العقل الغربي البروتستانتي من خلال جعل العهد القديم (التوراة) أساس الإيمان والمرجع الأول لفهم العقيدة النصرانية، وكذلك أعادوا تفسير وعد الرب لعودة اليهود إلى فلسطين على أنها لم تتم بعد، علما أنها تمت في عهد الفرس، وقد تم فيها إعادة بناء الهيكل، كما أنهم أعادوا القداسة للغة العبرية على أنها اللغة التي خاطب بها الرب "شعبه المختار".
كما أنهم أعادوا القدسية لخرافات وأساطير العهد القديم وربطوا عودة المسيح بعودة اليهود إلى أرض الميعاد وإعادة بناء الهيكل المزعوم. الذي سيجعل للبروتستانت شرف دخول اليهود "شعب الله المختار" في النصرانية بعد ذلك.
ولم يكتشف (مارتن لوثر) استغلال اليهود له من أجل تدمير النصرانية إلا متأخراً بعد فوات الأوان، وبعد أن حققوا أهدافهم مما دفعه للكتابة عام 1544 يقول :
(ما الذي يمنع اليهود من أن يعودوا إلى أرضهم، وأرض يهودا؟ لا أحد، ونحن نقدم إليهم كل ما يحتاجون من أجل سفرهم، لمجرد أن نتخلص منهم، فهم بالنسبة إلينا حمل ثقيل، وهم آفة وجودنا) [14].
ويؤكد فهمنا هذا لكلام لوثر عن اليهود أنهم "آفة وجودنا" القسيس الأمريكي الكاثوليكي (لويس ميرنون) الذي ربط بين استغلال اليهود للوثر وبين أهدافهم في أمريكا، تلك الأهداف التي حذّر منها أحد أبناء أمريكا قبل مائتي عام ونيف ولم يسمع منه أحد آنذاك، وهو رئيس أمريكا (بنيامين فرانكلين) الذي حذّر الأمريكيين من أن يصبحوا عبيداً في حقول اليهود بعد مائة عام، وذلك كان عام 1789م، وهذا ما أكده القس (يرنون الأمريكي)، الذي كتب يقول: ( ....ولكن هناك الكثيرون في الولايات المتحدة الذين يعتقدون أن إسرائيل ليست امتداداً حضارياً أو استراتيجياً لهم فداخل الدول اليهودية هناك من يهدد الآن ودون أي حرج بالتحول نحو السوفييت "إذا لم تعطونا ما نريد" وعندما يتم البحث فيما تريده إسرائيل يتبين أنها تريد أن تجعل من الولايات المتحدة "مجرد" مستوطنة يهودية، وهذا كلام القس الكاثوليكي لويس ميرنون الذي يقول أن اليهود تمكنوا من إقناع البروتستانت في أمريكا بأن اللوثرية هي في الحقيقة عملية ثورية لتنظيف المسيحية من الطقوس الرومانية وإعادتها إلى.... أصالتها اليهودية.
مع أننا كلنا نعرف مدى الخلاف الذي نشب بين مارتن لوثر واليهود بعدما تبين له أنهم يريدون ابتلاعه أو بالأحرى استثماره في مشروع لاهوتي ضخم لتحطيم المسيحية. وهنا يقول "ميرنون" أن اليهود الذين يعرفون أن لا خلفية تاريخية ضاربة للولايات المتحدة حاولوا معالجة هذا الفراغ بالتعبئة اللاهوتية وحتى يزيدوا من اضطراب الحالة الدينية راحوا يشيعون بأن الماشيح أي المخلص سيظهر في الولايات المتحدة وفي نيويورك تحديداً وليس في أورشليم. كل هذا عرفاناً بالجميل لهؤلاء الأمريكيين الذين أعطوا ثيابهم لليهود.
لا أحد عرف أين أصبح ميرنون الذي اتهم باغتياله الرئيس جون كيندي في 12 نوفمبر 1963 لكونه كاثوليكياً) [15].
ومن قال أن أمريكا لم تصبح "مستوطنة يهودية" بعد أن أصبح اليهود يشكلون عقلية الشعب الأمريكي كما يريدون؟!. يقول (بنيامين فريدمان): أن اليهود (يمتلكون أجهزة الإعلام العامة في الولايات المتحدة الأمريكية، ويتحكمون بها بطريقة مباشرة أو غير مباشرة، بواسطة المعونات المالية. وتقوم هذه الأجهزة بتكوين البنية العقلية للشعب الأمريكي في كل القضايا المهمة وتحول دون إدراك هذا الشعب للحقائق) [16].
أما عن حقيقة الموقف الأمريكي من اليهود، فقد جاء ملخصا في دراسة مجلة الشئون الخارجية الأمريكية "فوريان أورينت أفاير" على لسان (جورج بول) وكيل وزارة الخارجية الأسبق قوله: (إن الأمر لا يقتصر على مجرد النفوذ القوي المؤيد "لإسرائيل" في الإدارة الأمريكية، وإنما الأمر يتعدى ذلك إلى حد أن السلطات الأمريكية نفسها لا تستطيع مناقشة أي قرار يخص المصالح "الإسرائيلية" دون أن تعلم به إدارة تل أبيب مسبقاً...). وفي حوار أجرته مجلة "الحوادث" مع (ريموند أدة) قال: (أمريكا باعت نفسها وروحها إلى "إسرائيل" ... ه التي تقرر وأمريكا هي التي تنفذ) [17].
هذا الكلام لجورج بول وريموند أدة قبل أن تبدأ عملية صهينة الإدارة الأمريكية في عهد الرئيس الأمريكي السابق بيل كلينتون، فما بالك الآن والإدارة الأمريكية صهيونية أشد من الصهاينة؟!!. ونحن هنا لسنا في حاجة إلى التذكير أن أمريكا هي رائدة حملة الإكراه للعرب والفلسطينيين لقبول هذا السلام المذل للأمة، وما يترتب على ذلك من مشاريع إقليمية لدمج الكيان الصهيوني في نسيج المنطقة وشعوبها كعضو أصيل فيها، بل وقائداً ورائداً وشريكاً في كل شيء.
ونذكر المسلمون الغافلون في هذا الزمن، الذين يظنون كما حشى في عقولهم ووعيهم ولا شعورهم المستشرقون وأتباعهم من أبناء جلدتنا، من أن سبب تراجع الإسلام وتدمير الحضارة الإسلامية هو سيطرة الأجناس الأخرى من غير العرب على زمام الأمور في الدول الإسلامية المختلفة، أو عسكرة الإسلام ودوله، في الوقت الذي يشهد فيه التاريخ أن هذه الأجناس قد لعبت دوراً كبيراً في بناء الحضارة الإسلامية، وكذلك في نشر الإسلام وتثبيت أركانه في كثير من البلاد، وإن كانت لا تعفى من دور يعزى إليها في تراجع قوة المسلمين وحضارتهم. ولكن أسباب تراجع الإسلام وحضارته الحقيقية يعود إلى أسباب أكثر أهمية من الأسباب السابقة وعلى رأسها "اليهود" وما حصلوا عليه من حرية في الدول الإسلامية المختلفة، والمراجع للتاريخ يتأكد له أنهم كانوا وراء كل يد هدامة في دولة للإسلام، وخاصة في الأندلس والدولة العثمانية. وعن دور اليهود الخبيث في تدمير الخلافة والحضارة الإسلامية نختصره فيما قاله الدكتور (عبد اللطيف شرارة) في كتابه "الصهيونية جريمة العصر الكبرى": (لقد كان تحرير اليهود في إطار الحضارة الإسلامي سبيلاً إلى تهديم تلك الحضارة. إنهم أشبه الأشياء ببعض الطفيليات والهوام والدواب التي لا تملك أن تعيش إلا في مناخ خاص من القذارة وسوء الأحوال الاجتماعية) [18].
الســلام وســياســة الاخــتراق
ومن يريد أن يتأكد من ذلك. ومن أهداف وغايات السلام الذي يدعي العدو الصهيوني رغبته في إقامته مع الدول العربية والإسلامية، وينهي حالة العداء والكراهية والحرب بينه وبين العرب والمسلمين، فيكفيه أن يبحث عما قام به اليهود في مصر من عمليات اختراق وتخريب وتدمير للمجتمع المصري منذ توقيع اتفاقيات كامب ديفيد بين مصر والعدو الصهيوني عام 1979م، وكذلك الأردن منذ عام 1994م تاريخ توقيع اتفاقية السلام المزعوم مع العدو الصهيوني. من هذه الأعمال على سبيل المثال لا الحصر وخاصة في مصر :
* نشر فيروس الإيدز: نُذكّر بمجموعة المومسات اليهوديات الحاملات لفيروس الإيدز اللاتي أرسلن بأمر من الموساد الصهيوني إلى مصر للسياحة ومعهن أوامر بممارسة الجنس مع كل مصري يطلب منهن ذلك، لنشر فيروس الإيدز وسط أكبر عدد من شباب مصر.
وبعد القبض عليهن بفترة تم القبض على سفينة فواكه وخضار في ميناء الإسكندرية قادمة من الكيان الصهيوني عبر أحد موانئ فرنسا "مرسيليا"، وعند أخذ عينة عشوائية منها للفحص الطبي وُجد أنها ملقحة بفيروس الإيدز!!
أما الجاسوسة اليهودية الليبية (سارة) وصديقها (تشارلز) الحاملين أيضاً لفيروس الإيدز وما أثير حولهما من ضجة لكثرة من وقعوا معهما في الزنا والفاحشة "فعل قوم سيدنا لوط" التي قام بها تشارلز مع مئات الأطفال من أبناء كبار المسئولين وقد سمى منهم "200" طفل بالاسم ونسيَ الكثيرين منهم، وعن هذين المجرمين حدث ولا حرج عما أثاروه وارتكبوه من جرائم من هذا النوع وسط المجتمع المصري.
* ترويج المخدرات: وفي هذا المجال فإلى جانب مرضى النفوس المنتشرين في المجتمع المصري و ترويج كثير من أبنائه المخدرات، لم يتوانى اليهود عن اقتحام هذا المجال، ومن أشهر قضايا المخدرات التي قام بها يهود قضية ضابط المخابرات اليهودي "عزام عزام" الذي وصل به الأمر أن تحدى القاضي المصري الذي أصدر عليه حكم الإعدام بأن الحكم لن ينفذ، وفعلاً رغم أنه محكوم من نحو 10 سنوات إلا أنه لا زال لم ينفذ فيه حكم الإعدام، ولم تتوقف المساومات الصهيونية مع مصر للإفراج عنه.
* تدمير الاقتصاد المصري: إلى جانب مساعي اليهود لتدمير الاقتصاد المصري المختلفة فإنهم لم يتورعوا عن الدخول إلى مجال ترويج الدولارات المزورة في الأسواق المصرية، فقد ضبطت عدة عصابات تقوم بهذا العمل وكشفت التحقيقات عن أيادي يهودية تقف وراء ذلك. أضف إلى ذلك كثير من المشاريع الزراعية المشتركة مع العدو الصهيوني التي فشلت، ولم تفشل فقط بل وأفسدت التربة الزراعية وعدم صلاحيتها للزراعة بعد ذلك. بالإضافة إلى تهريب كميات كبيرة من البذور المضروبة "الفاسدة" والمبيدات الزراعية القاتلة للتربة وللثمار والمحاصيل وغيرها.
* تدمير البناء الأخلاقي: وفي محاولة من اليهود لتدمير ما تبقى من قيم أخلاقية إسلامية في المجتمع المصري، وإضعاف وتدمير بنائه الأخلاقي، وإضعافه لتسهيل عمليات الاختراق المختلفة التي تقوم بها ضد مصر، عملت على إغراق مصر بكميات كبيرة مهربة من الأفلام والمجلات الداعرة والهابطة وغير المشروعة وتوزيعها وسط الشباب.
* اغتيال العلماء: وعلى رأسهم عالم الذرة المصري (المشد) الذي تم اغتياله في الإسكندرية لمنع أي محاول مصرية لتطوير برنامجها الذري والنووي السلمي معتمدة على ذاتها وقدراتها الذاتية، خوفا من تحول هذا البرنامج في المستقبل إلى المجال الحربي والعسكري، لأن العدو الصهيوني يريد أن يبقى هو الوحيد في وطننا المتفوق نوويا وعسكريا، لتبق له الهيمنة والسيطرة وقوة الردع التي تبطل مفعول أي حرب إستراتيجية مع العرب.
* تدمير مقومات العقيدة والثقافة والحضارة: وفي هذا المجال يكفي أن نذكر بتلك الترجمة التي أعدها العدو الصهيوني للقرآن الكريم وحرفها حتى لا يخرج الإسلام عن كونه دعوة لليهودية.
إن الباحث عن عمليات التدمير والتخريب التي يقوم بها العدو الصهيوني في مصر بعد معاهدة ما يسمى بالإسلام سوف يفجع من هذه الوقاحة اليهودية في الحديث عن السلام. والأصح حديث بعض المهزومين من الرؤساء والمثقفين العرب عن السلام مع العدو الصهيوني في الوقت الذي يعلنون فيه الحرب على كل ما هو وطني وإسلامي في بلادهم!!
في الحقيقة أن السلام في المفهوم اليهودي – كما سبق وأوضحنا – ما هو إلا مرحلة الاختراق لمجتمعاتنا العربية والإسلامية في جميع مجالات الحياة، وعلى كل المستويات، وهذا ما أعلنه رئيس وزراء العدو الصهيوني (مناحيم بيغن) في الكنيست الصهيوني عام 1979م أثناء دفاعه ضد انتقادات المعارضين في الكيان الصهيوني لاتفاقيات كامب ديفيد آنذاك. وبعدها أصدر كتاباً له باسم "الاختراق" يؤكد فيه على أن ما فعله بالاتفاق مع مصر إنما هو تنفيذاً لأوامر الرب "يهوه"، ويوضح فيه لليهود الدور الذي عليهم القيام به في المرحلة القادمة التي يسميها مهزومي الأمة "بمرحلة السلام". أما وزير الحرب الصهيوني آنذاك (عزرا وايزمان) ففي دفاعه عما فعله رئيسه وحزب الليكود من توقيع لاتفاقية كامب ديفيد مع مصر، فقد كشف أن هذا كان حلم وهدف العدو الصهيوني من قبل قيام كيانه المغتصب لوطننا عام 1948، لأنه هو السبيل الواقعي لتحقيق العدو الصهيوني لأطماعه في وطننا، وليس طريق الحرب والاحتلال العسكري. وقد عبر عن هذا عام 1979 مفاخراً بتوقيع حزب حيروت لمعاهدة سلام مع مصر حيث قال :
(لقد حاربنا خلال السنين لنصبح جزءاً من هذه المنطقة، التي نحن متجذرين فيها من الناحية التاريخية، والتي جلبنا الحضارة إليها فهذه حرب سياسية دائمة فقد بحث جميع قادتنا عن الطريق المؤدية للاندماج. وإنه لشرف عظيم لحركة حيروت ولمناحيم بيغن أنهما قادا الشعب إلى هذا الطريق) [19].
إذاً معاهدات سلام كاذبة يوقعها العدو الصهيوني مع دول الجوار هي طريقه للاندماج في نسيج شعوب المنطقة، وقبوله عضواً أساسياً في منظومة جديدة لدول المنطقة "الشرق الأوسط". ويحقق لنفسه التحرر والانعتاق من اعتماده على المساعدات الخارجية التي تقدم له من الدول الغربية.
فالعدو الصهيوني يريد سلاماً يحرره من ذلك، ويفتح أمامه مجالات التعاون الاقتصادي، والمشاركة في ثروات المنطقة، التي اعتبرها (بنحاس سابير) ووزير المالية الصهيوني الأسبق عام 1979م أنها أموال اليهود، التي يعبث بها العرب الهمج في كازينوهات ومنتجعات الغرب، والتي يجب أن تعود إلى اليهود. كما أن السلام سيوفر على العدو الصهيوني تكاليف الحرب والنفقات العسكرية الباهظة من أجل توسيع حدوده لتوفير موارد اقتصادية جديدة، وفتح أسواق جديدة، وتوفير أيدي عاملة رخيصة، كما اضطر لذلك عام 1967م. وقد اشتدت حاجتهم لما يسمى السلام ،خاصة مع الفلسطينيين بعد أن غدت الأراضي المحتلة الفلسطينية بالتحديد بعد ثورة المساجد/ الانتفاضة الأولى عام 1987م تشكل عبئاً ثقيلاً على اقتصاد العدو الصهيوني، والأشد منها الآن ثورة الأقصى/ انتفاضة الأقصى المبارك وتسببت إلى جانب الأزمة الاقتصادية الخانقة في مجتمع العدو الصهيوني بأزمات لا تقل شدة على المجتمع الصهيوني من الأزمة الاقتصادية، وذلك على جميع الأصعدة، وخاصة الصعيد الأمني، وقد أعاقت تنفيذ مخططات العدو الصهيوني ومشاريعه المشتركة مع كثير من دول المنطقة، والتي أقامها باسم السلام الكاذب.

[ismael-y]

لتأصيل التوراتي: المجازر الصهيونية التطبيق العملي للعقيدة اليهودية (4)
إن جميع الكتاب بلا استثناء عند كتابتهم عن المجازر والمذابح الصهيونية التي يرتكبها العدو الصهيوني في فلسطين وغيرها، يرجعون ذلك إلى: الديانة اليهودية، حياة الجيتو اليهودي، (اللاسامية)، ثم يحشرون واقع المجتمع الأوروبي والتحولات التي حدثت فيه في القرنين الأخيرين؛ بتقديري أنه حشر قسري، ليربطوا بين ذلك الواقع الأوروبي وما سيتوصلون له من تحليل بأن: الحركة الصهيونية حركة سياسية، (استعمارية)، من نتاج العقلية والثقافة الأوروبية في عصر الاحتلالات الغربية، ويجردونها من أصولها وجذورها الدينية. و يعترفوا فقط: أن الحركة الصهيونية استغلت الدين اليهودي لتبرير جرائم القتل والمذابح التي ترتكبها، ولتبرير ادعائها بالحق الديني والتاريخي في فلسطين، في الوقت الذي حقيقة الحركة الصهيونية هي: حركة دينية أسطورية غيبية في جوهرها ومضمونها كله، وهي الأداة السياسية اليهودية لتحقيق غايات الدين اليهودي. ونؤكد هنا أننا لا نعني بالدين اليهودي أنه الرسالة السماوية التي أنزلت على سيدنا موسى عليه السلام، ولكننا نقصد تلك الخرافات والأساطير التي جمعتها التوراة المحرفة والتلمود اليهودي الذي بين أيدي اليهود في الوقت الحاضر، تلك الديانة التي أصبحت ديانة وثنية بعد أن حرفها كتبة التوراة عن أصلها السماوي.
وفي هذه الدراسة سأنطلق من المشترك بين جميع الكتاب، وهو: أن الحركة الصهيونية هي نتاج عقلية وثقافة الجيتو اليهودي، و(اللاسامية)، لنرى إن كان الجيتو و(اللاسامية) بضاعة غربية أم اليهودية؟!!, إن كانت الديانة اليهودية هي التي تمثل الأساس العقائدي والفكري لجميع أشكال وصور الإرهاب الصهيو ـ أمريكي، أم الثقافة الغربية.
أولا: الجيتو اليهودي
كل من يعود إلى التوراة سيجد أن الجيتو اليهودي صنعته تعاليم عزرا، أو ما يعرف "بقوانين عزرا". وقوانين عزرا هي التي وضعت وصاغت الأساس العنصري للدين اليهودي، الذي لم يكتف بمنع الزواج من الغير كما يقول عالم الاجتماع الألماني ماكس فيبر: (لم تكتفِ التعاليم الدينية بحظر الزواج، وإنما حظرت على اليهود حتى الأكل مع الغير ووصل الفصل العنصري ذروته، من الشمول والتكامل فغدا الاختلاط مرادفاً للشر والانحطاط لا في عالم الإنسان وحسب بل وفي عالم الحيوان والنبات أيضاً فالحيوانات الهجينة غير مرغوب فيها والنسيج المختلط الغزل والزرع والخبز المختلط الحب كله مكروه شرعاً) .
كما أن التلمود اليهودي قد لعب الدور الأكبر في رسم حياة ومستقبل اليهود، يقول الدكتور (أسعد رزق) تعليقاً على دور التلمود في تكريس العزلة اليهودية في كل مكان (... ينبغي علينا كذلك أن لا نتجاهل المسؤولية التي تقع على عاتق اليهودية التلمودية منذ أن استتبت لها السيطرة على حياة اليهود وحتى أواخر القرن الثامن عشر وقيام الثورة الفرنسية. فالمجتمع اليهودي المغلق من سياج التلمود ليس من صنع العداء "المسيحي" لأتباع الديانة اليهودية، بل هو التجسيد المتعمد للنظرة الضيقة والانفصالية التي يظهر اليهود من خلالها أنفسهم، فولدت عندهم الاستعلاء والانعزال وجعلتهم لا يلتفتون إلى ما عداهم من الشعوب الأخرى إلا من مقام عليائهم وتفوقهم، ومن خلال القناعة التي رصدوها في كتبهم الدينية عن "الصفوة" و"الشعب المختار") .
وقد كان اليهود داخل هذه الأسوار يعيشون حياة اليهودية تامة وفق تعاليم الدين اليهودي، ويمارسون شعائرهم التعبدية والروحية والحياتية وفق تلك التعاليم، فهم كانوا أينما حلوا (لا ينسون أصلهم ولا دينهم .لذلك نراهم يتكاثفون وينظمون صفوفهم ويسعون لدى سلطات البلاد التي يقيمون فيها للحصول على حقوقهم الشرعية في الحياة، وكانوا ينتظمون من الناحية الزمنية في جمعيات لها رؤساء وحكامها وقضاؤها وتقاليدها، أما من الناحية الروحية فكانت تجمعهم المعابد التي يقصدونها للاستماع إلى تلاوة النصوص المقدسة، والصلاة والتعبد الجماعي، وكانت هذه المعابد أيضاً حكومات صغيرة) لا تعلم عنها الدولة شيئاً.
ثانيا: العداء لليهود "اللاسامية"
إن ظاهرة معاداة اليهود أو ما يسمي خطأ (اللاسامية) مرتبطة ارتباطاً وثيقاً بحياة الجيتو، وهي مثل الجيتو لم تكن وليدة العصر الحديث أو المجتمع الأوروبي، ولا هي ابتكار اليهودي جديد، ولكن العداء للاليهود وفرض كابوسه عليهم هو مخطط قديم، يعود إلى عهد (عزرا ونحميا) اللذان وضعا الشريعة أيام السبي البابلي، وقاما بتطبيقها عملياً بعد عودتهما من السبي البابلي إلى فلسطين أيام الحكم الفارسي، وعقدة "السامية" هي أصل العنصرية والغرور والتعصب العرقي، والشعور بالاستعلاء والتفوق والتمايز على كل الجنس البشري، عند اليهودي.
ويذهب الكثير من المؤرخين إلى أن الصحفي الألماني اليهودي الأصل ولهلم مار (هو أول من استخدم مصطلح "اللاسامية" بمعنى معاداة اليهود، وذلك في عام 1889م بعد الحرب البروسية الفرنسية التي تسببت في انهيار الكثير من الماليين الألمان وجعلتهم يلقون باللوم على اليهود) .
وقد نشأت ظاهرة ما يسمى (اللاسامية) أو العداء لـ(لسامية) نتيجة لسوء الفهم الغربي للمضامين الدينية من وراء رفع اليهود نسبهم إلى سام بن نوح، وادعائهم أن الرب وعده وذريته بفلسطين "أرضا موعودة"، وبالسيادة العالمية على الكون، معتبرين أن جميع البشر من غير اليهود هم حيوانات خُلقت في هيئة البشر لتليق بخدمة السيد اليهودي، دون أن يوجد أي دليل تاريخي أو أثري صحيح على ذلك النسب. فالثابت تاريخياً وأثرياً وعرقياً، أن بني إسرائيل يعودون بنسبهم إلى سيدنا إبراهيم، ولم يكن نسب سيدنا إبراهيم مجهولاً كما فَهِم بعض الحَرفيين من المؤرخين وعلماء الآثار، الذين التبس عليهم جهل كتبة التوراة أو توريتهم على نسب إبراهيم، مما سبب لبس وحالة من عدم الوضوح عن نسب إبراهيم، علما أن أصل سيدنا إبراهيم يعود إلى قبيلة أرامية كانت تسكن في أور بابل في جنوب العراق في زمن حمورابي الكلداني.
أسطورة (السامية) الكاذبة هي التي أعطت الشرعية لكل الدعاوى اليهودية، بأنهم هم وحدهم "شعب الله المختار" وكل من سواهم "جوييم" حيوانات لا وزن لها ولا قيمة، ولا تستحق الحياة إلا بقدر ما يحتاج السيد اليهودي من الخدم منها. كما أنها تبرر لجرائم اليهود اللاإنسانية، وتعطي لهم الحق في التهرب من العدالة، ومعاقبة مرتكبها من اليهود، وتجعلهم أمة متمايزة عن الأمم الأخرى، وتجعل الكيان الصهيوني فوق القانون والشرعية الدولية، وأن من حق اليهود محاسبة جميع البشر، ولا يحق لأحد محاسبتهم.
"ساميون" وجوييم
بناء على تلك الأسطورة، قسم اليهود البشر إلى قسمين: "ساميون" هم اليهود، ولهم كل الحقوق الإنسانية، لأنهم "شعب الله المختار والمقدس" الذي خلق للسيادة العالمية، وإلى الجوييم أو الأغيار، وهم جميع المخلوقات الأخرى من بشر وحيوانات وغيرها. يقول البروفيسور اليهودي المشهور إسرائيل شاحاك عن نظرة اليهود لغير اليهود: (أصبحت موضة شائعة جداً في أوساط معينة هذه الأيام تجاه غير اليهود: فهم يعتبرون، بالمعنى الحرفي للكلمة، امتدادات للشيطان). وفي موضع آخر يقول: (أن كل غير اليهود مخلوقات شيطانية "ليس بداخلها أي شيء جيد على الإطلاق" حتى الجنين غير اليهودي يختلف نوعياً عن الجنين اليهودي، كما أن وجود غير اليهودي مسألة "غير جوهرية" في الكون، فقد نشأ كل الخلق من أجل اليهود فقط) .
تلك الأسطورة جعلت اليهودي يعتقد أنه قد خُلق بتدبير سماوي، لأن الدنيا التي أبدعها الله سبحانه وتعالى ما كان يمكن أن يستقيم أمرها من غير اليهود. فهناك قول مأثور ردده التلمود هو (كما أن العالم لا يمكن أن يعيش بلا هواء فإنه لا يمكن أن يعيش بدون إسرائيل) . تلك الأسطورة ربت اليهودي على النزعة العنصرية التي تجعله يشعر أنه من جوهر غير طينة البشر جميعاً، وأن هذا الجوهر مفرد بأسرار ومواهب لا توجد في غيره. وهذا الاعتقاد من السخافات المتكررة في التلمود، لازال موجودا في كتابات وأقوال الحاخامات. فقد خلص الحاخام شلومو نكديمون بعد سفططة عقيمة إلى أنه: (يجب "فصل" جسد الإسرائيلي عن جسد سلالة نوح لأنه من نوع مختلف تماماً، والشيء ذاته ينطبق على الروح. روح المخلوقات الإسرائيلية من طبيعة مضادة لروح سلالة نوح) . أما الحاخام "اسحق غينسبور" فيعتبر أن (الدم اليهودي والعربي، طبقاً للتعاليم اليهودية، لا يتساويان في القيمة). ولذلك، فان قاضياً في محكمة بئر السبع وقف صارخاً: (إن العرب لا يمكنهم توقع نفس العدالة المقدمة للاليهود) .
هذه العقيدة اليهودية التي تقوم على أساس إلغاء الآخر وعدم الاعتراف بوجوده، هي التي أصلت في اليهود الروح العدوانية، والقسوة والوحشية، وانعدام الشفقة أو الرحمة، وغيرها من الطباع اليهودية في التعامل مع الشعوب والأمم الأخرى.
الروح العدوانية الصهيونية
ولأن الديانة اليهودية هي مصدر التربية الصهيونية، كما هي مصدر الأفكار والعقائد الصهيونية، فقد اعتمدت التربية الصهيونية اعتماداً كبيراً على الدين في سبيل تشكيل أجيال متشبعة بتعاليم التوراة والتلمود، من أجل ترسيخ مفاهيم العنصرية والاستعلاء والعدوانية والعنف والإرهاب ضد غير اليهود في نفوس الناشئة اليهود. ومن هذا المنطلق يؤكد البروفسور اليهودي إسرائيل شاحاك (أن الديانة اليهودية عمقت الخصوصية والعنصرية لدى اليهود). ويمكن تلخيص أهم ما تبثه تلك الأساطير التوراتية في اليهود من روح، في :
1 - استلهام الروح العدوانية في التراث الديني اليهودي، فالتطرف الديني والعنصري في النظرة الصهيونية الجديدة تجاه غير اليهودي، يعكس دمجاً فكرياً بين القومية المعادية للأجانب وبين التطرف الديني الضيق.‏ أي أنها تشكل الأساس الديني للعنف والإرهاب، الذي ينتج عنهما: القتل والسبي والتدمير والقسوة الوحشية.
2 - استلهام تقاليد الروح العدوانية في الفكر والسلوك الصهيوني، فالصهيونية فكراً وسلوكاً موبوءة بالتعصب العنصري والديني، والعنف هو الأداة التي يتوسل بها الصهاينة لإعادة صياغة شخصية اليهودي، وقد جعلت الصهيونية من اللحم والدم العربي معهداً لتخريج خبراء القتل المجاني.‏ أي أنها تشكل الأساس الديني للاحتلال والتوسع والسيطرة، الذي ينتج عنها: الاغتصاب اليهودي لأرض الغير بعد طرد أهل الأرض منها.
3 - تمجيد القوة الإسبارطية كمثل أعلى، لذلك تم‏ عسكرة المجتمع "الإسرائيلي" في فلسطين.‏ أي أنها تشكل الأساس الديني للحرب الجماعية أو الأمة المسلحة، الذي ينتج عنها: وجوب القتال على كل قادر، وتسخير الشعب كله لهدف الحرب. يضاف إلى ذلك ما له علاقة بالحرب نفسها، كأداة، وكأسلوب حياة، وتجاوز كل الأخلاق والأعراف والقوانين الخاصة بالحفاظ على حياة المدنيين والآمنين، وحسن معاملة الجنود الأسر والحفاظ على حياتهم.
4 - الإحساس بحتمية الحروب للوجود "الإسرائيلي" في فلسطين ، فالحروب هي بمنزلة أسطورة مغلقة تدخل في إطار البنية العامة للعقيدة الصهيونية شأنها في ذلك شأن سائر الأساطير المغلقة التي يتعامل معها الفكر الصهيوني الغيبي، مثل أسطورة أرض الميعاد والشعب المختار. وقد أصبحت الحروب بمنزلة تجسيد ومتنفس حتمي وضروري للروح العدوانية لدى الشخصية اليهودية "الإسرائيلية" مهما حاولت العقيدة الصهيونية أو الإمبريالية "الإسرائيلية" أن تلبسها من أردية الشرعية المختلفة.
وإذا كان الإحساس بحتمية الحرب هو سياج لم يعد يجد الإنسان (الإسرائيلي) منه مفراً، فإن الوجه الآخر للعملة، وهو السلام، أصبح يشكل هو الآخر كابوساً مخيفاً لا يستطيع تصور وجوده لأن ما قر في الوجدان (الإسرائيلي) هو أن الحرب هي الحياة وأن السلام هو الطريق إلى الزوال. ومن هنا جاء ذلك الفزع الذي يعيشه (الإسرائيلي) مع فكرة السلام. فالحقيقة الثابتة التي تحكم المجتمع "الإسرائيلي" وستظل تحكمه هي أن الخوف من السلام سيظل مسيطراً على الإنسان (الإسرائيلي) فالشخصية (الإسرائيلية) بالرغم من نزوعها أحياناً للسلام تظل بشكل مستمر في حاجة إلى الشخصية القوية التي تختزن في داخلها كل مقومات العدوانية والقسوة لأنها هي الدرع الوحيدة التي يثقون بقدرتها على الدفاع عن وجودهم، ومن هنا كان هذا التنازع الرهيب في الشخصية (الإسرائيلية) بين الرغبة في السلام والخوف منه. وفي هذا الإطار يبرز تقويمان يقودان إلى نتيجة واحدة بالنسبة لاتجاهات (إسرائيل) تجاه الإحساس بحتمية الحرب.
هذه هي العقلية التي أنتجتها حياة الجيتو وظاهرة العداء للاليهود، اللتان أرست دعائمهما الدينية طوال تاريخ اليهود الخرافات التوراتية، واللتان يعتبرهما الكتاب هما البيئة التي نشأت وترعرعت فيها الأفكار الصهيونية، وهما المسئولتان عن كل الأمراض والعقد الدينية والنفسية والعنصرية للاليهود. وبدل من المطابقة بين العقيدة اليهودية والممارسة الصهيونية، يُفصل بأسلوب تعسفي بين الدين اليهودي والحركة الصهيونية وممارساتها، وتتحول الحركة الصهيونية بقدرة قادر إلى: حركة سياسية ترتدي عباءة الدين لاستغلال اليهود لخدمة المصالح الغربية الصليبية في وطننا.
ولأننا نرفض هذا الفهم للصهيونية، وتلك النتيجة التي لا تربط بين الاعتقاد والممارسة ربطاً وثيقاً، وتفصل بينهما فصلاً تعسفياً لا يستقيم والمنطق السوي الذي يوافق الفطرة والواقع؛ فإننا سوف نطابق بين اليهودية كدين وعقيدة وبين الصهيونية كعقيدة وفكر وممارسة، ونبين أن الإرهاب الصهيوني هو تعبير عن الإيمان الصهيوني باليهودية كدين، وأن ذلك الإرهاب هو التصديق العملي لصحة الإيمان الصهيوني بالدين اليهودي عقيدة وممارسة.
العلاقة بين الدين والإيمان
كتب (بول رينكو) يوماً: (الدين هو استلاب الإيمان). وقد علق على هذه العبارة الفيلسوف الفرنسي روجيه جارودي: ذلك أن كل دين هو الإيمان المُعَبر عنه في لغة ثقافة ما. وما نطلق عليه بأزمة الدين، هو في الواقع أزمة الثقافة التي يعبر الدين عن ذاته من خلالها. وانتهى إلى القول: (أن العقيدة هي طريقة في التفكير، وأن الإيمان هو طريقة في العمل) . هذا الفهم للعلاقة بين الدين والإيمان لا يختلف عن المفهوم الإسلامي لهذا العلاقة، فالله تعالى ربط بين الإيمان والعمل في كثير من آيات القرآن الكريم، مثل قوله تعالى: (الذين آمنوا وعملوا الصالحات). كما أن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ربط أيضاً بين الإيمان والعمل، فقال: (ليس الإيمان بالتمني ولكن الإيمان ما وقر في القلب وصدقه العمل).
وما بين عبارة بول رينكو وتعليق جارودي عليها، وربط الإسلام مابين الإيمان والعمل، نخلص إلى القول فيما يتعلق بالصهيونية، أن: الديانة اليهودية هي العقيدة، وأن الصهيونية هي الإيمان والثقافة. بمعنى آخر: أن خرافات وأساطير التوراة هي العقيدة التي رسمت وشكلت نهج اليهودي في التفكير، وأن الصهيونية وممارستها العملية ونهجها السياسي هي الإيمان المعبر عن ذلك الدين. وقد تجلت ذروة الإيمان الصهيوني بالدين اليهودي، والتعبير عنه ثقافة وممارسة، في انتهاج العنف والإرهاب والتطرف .. عقيدة وممارسة ووسيلة لاغتصاب وطن الفلسطينيين، وتهجيرهم القسري منه، وارتكاب المذابح والمجازر ضدهم لإبادتهم. وذلك تنفيذاً لأوامر الرب "يهوه"، تحت طائلة التهديد والوعيد بالمحق والإبادة للاليهود إذا هم لم ينفذوا أوامر الرب بالقتل والإبادة للفلسطينيين واغتصاب وطنهم. ومرشدهم في ذلك أساطير التوراة وأكاذيبها عن القتل والإبادة التي قام بها بنو إسرائيل ضد القبائل التي كانت تسكن فلسطين في الماضي، وخاصة ما جاء في سفر التثنية ويشوع والعدد وغيرها.
هكذا أسس الدين اليهودي طريقة التفكير الصهيوني، القائم على العنصرية والاستعلاء والحقد والكراهية ضد كل ما هو ليس اليهودي، وأصل للعنف والإرهاب ضد الجوييم وسائل دينية مشروعة، بل اعتبرها ذروة التقوى والعبادة للرب "يهوه" من أجل تحقيق غايات التوراة.
الرؤية الصهيونية للإرهاب رؤية دينية
هذا الإيمان تمثل في الرؤية التي قدمها غلاة العلمانية والإلحاد الصهاينة، التي تتطابق مطابقة تامة مع الدين اليهودي، وعلى رأسهم: ثيودور هرتزل مؤسس الحركة الصهيونية الحديثة، الذي يعتبره السواد الأعظم من الكتاب أنه من غلاة الملحدين اليهود، وأنه كان يريد وطناً للاليهود في فلسطين أو غيرها يتوافق مع قواعد القانون الدولي، وفي نظرهم لم يكن من دعاة اغتصاب الأرض بالقوة، أي بالإرهاب، ولكن بالطرق السلمية والدبلوماسية. هذا في الوقت الذي وضع فيه هرتزل الرؤية الصهيونية المطابقة للدين اليهودي لاغتصاب فلسطين وإفراغها من أهلها، التي أساسها القتل والإرهاب والإبادة الجماعية.
يرى الدكتور أسعد رزوق عن معارضة هرتزل الظاهرية لأي أفكار أو أعمال متطرفة بأنها من قبيل التكتيك، فيقول: (والباحث في الازدواجية المتعمدة لدى هرتزل وأمثاله لا يسعه إلا الاعتراف بمسألة لا تقبل الجدل إطلاقاً: وهي أن ما يُعرف عن معارضة هرتزل لكل صياغة متطرفة لأهداف الصهيونية "مع العلم أن يومياته تكشف عن نواياه الحقة!" كان من قبيل الدبلوماسية والتكتيك الذي ينتظر اختيار الوقت المناسب) .
ولم تقتصر رؤية هرتزل في ممارسة العنف والإرهاب لاغتصاب فلسطين فقط، ولكنه أيضاً وضع رؤيته ومخططه التوراتي لاغتصاب العالم أجمع!!. ويتضح ذلك من خلال مجموعة محاضراته في المؤتمر الصهيوني الأول، التي ألقاها لتعبئة اليهود بالحقد على العالم، وقد جرى التكتم علي هذه المحاضرات إلى أن نشرت مقاطع منها مجلة "فرنسا القديمة"، ثم جمعتها في كتاب بعنوان "المؤامرة اليهودية". وقد كان أبرز ما جاء فيها، هو: وضع هرتزل الإطار والتصور العام للمخططات اليهودية للسيطرة على العالم، عن طريق الوسائل الإرهابية التي نشاهد تطبيقها على أرض فلسطين منذ أن وطأتها قدم أول اليهودي بعد تأسيس الحركة الصهيونية. أضف إلى ذلك أن هرتزل شكل فريقاً من الإرهابيين ووزعهم في البداية على روسيا والدول الأوروبية من أجل الانتقام من الدول الأوروبية التي أخذت في اضطهاد اليهود.
ومن بين ما نشرته مجلة "فرنسا القديمة" من محاضرات ثيودور هرتزل، هو حكمه بالموت على كل "الجوييم"، وهذه عقيدة التوراة في إلغاء الآخر، بالحكم عليه بالموت. فقد قال حرفياً: (لقد حُكم على الجميع أن يموتوا، ولذلك خير لنا أن نُعجل في موت أولئك الذين يتدخلون في شؤوننا من أن نرى أبناءنا أو من أن نرى أنفسنا نموت، ونحن الذين أوجدنا هذه الأنظمة). ويواصل هرتزل حديثه بأن غاية اليهود السيطرة على العالم، واستئصال جميع الأديان غير الدين اليهودي، فيقول: (ومتى أصبحنا أسياد الناس لا ندع في الوجود سوى ديانتنا التي تنادي بالإله الواحد الذي يتعلق به مصيرنا، لأننا نحن "شعب الله المختار" ولأن مصيرنا يقرر مصير العالم ولذلك وجب علينا أن نلاشي سائر الأديان إلى أن نتوصل إلى السيادة على سائر الشعوب) .
رؤية هرتزل هذه رؤية توراتية لنهاية العالم وسيادة اليهود بحسب وعد الرب "يهوه" لهم، ولم تكن من بنات أفكاره، ولا اجتهاد شخصي منه، في وقت كان يبحث فيه عن وطن يأوي اليهود الذين يعانون الاضطهاد والعذاب في أوروبا الوسطى والشرقية، بسبب إصرارهم على تمسكهم بدينهم، ورفضهم القبول بالإصلاحات التي كانت تجري في تلك البلدان، وتسمح لهم بالاندماج فيها كأي مواطن من أبنائها بغض النظر عن دينه، ولكنهم كانوا يصرون على أنهم قومية اليهودية غير قابلة للاندماج مع أحد، ولهم وطن يجب العودة إليه. وأن الرب وعدهم أنه سيقوم بواسطة "شعبه المختار" بتحطيم كل الآلهة الأخرى ويحكم الأرض: (الرب رهيب عليهم فيستأصل جميع الآلهة وله يسجد الناس كل واحد من موضعه جميع جزائر الأمم). نبوءة صفينا 2/11. ألم يقضي يشوع على كل ملوك الأرض في فلسطين وبلاد الشام، ودانت له الأرض بعد قتله أولئك الملوك جميعاً، وقد ذكر أسمائهم واحداً واحد في سفر يشوع، 12/7 ـ 24: (فكانت جملة عدد الملوك واحد وثلاثين ملكاً). ومسيح اليهود الذي سيأتي آخر الزمان ويكون ملكاً للعالم يمتد سلطانه – كما تذكر التوراة- ليغطي كل الكرة الأرضية من أقصاها إلى أقصاها، وذلك بعد إعادة بناء هيكلهم المزعوم، ليس شخصاً بعينه، ولكنه رمز للسيادة والسلطان للاليهود الذي يكون مركزه القدس، حيث جاء في المزمور 68/29: (يقدم الملوك لك الهدايا في أورشليم لأن هيكلك فيها).
مخطط الترحيل القسري لاغتصاب الأرض
وإذا ما علمنا أن الرب رهن تحقيق وعده للاليهود بالسيطرة على العالم باغتصابهم فلسطين، وتطهيرها من أهلها بالقوة، واستئصال وإبادة جميع سكانها، لذلك جاءت كل أوامر الرب بالقتل والإبادة الجماعية من أجل اغتصاب الأرض بالدرجة الأولى، وفي الوقت نفسه توعدهم أنهم إذا لم يفعلوا ذلك، فإنه سيفعل بهم ما كان سيفعله في أهل فلسطين، من إبادة جماعية واستئصال. جاء في سفر التثنية، الإصحاح (8) النص (20) يتوعدهم : (كالأمم التي يبيدها الرب من أمامكم هكذا أنتم أيضاً تبيدون، لأنكم لم تطيعوا أمر الرب إلهكم). وذلك خوفاً من أن مَنْ يبقى منهم يصبح (أشواكاً في عيونكم، ومناخس في جنوبكم، ويضايقونكم في الأرض التي أنتم مقيمون فيها). سفر العدد، الإصحاح (33)، النص (55).
وإذا أضفنا أن الأرض كانت عامرة بأهلها، وأن الصهيونية تهدف إلى استجلاب اليهود من أوطانهم الأصلية لتسكنهم مكان السكان الأصليين، أدركنا أن الخطط الصهيونية للترحيل القسري وإفراغ فلسطين من أهلها؛ إنما هي تنفيذاً لتعاليم الرب، وأن القتل إنما كان لإرضاء الرب، حتى لا ينزل بهم ما كان سينزله بالفلسطينيين. وأن جميع الأعمال الإرهابية والمذابح والمجازر التي ارتكبها ولازال يرتكبها اليهود في فلسطين وجوارها تمت وتتم بوعي ديني، وأنها لم تأتي استجابة للحظة التي حدثت فيها، أو للظروف الطارئة التي تطلبت مثل تلك الجرائم. وأن الشعار (أرض بلا شعب لشعب بلا أرض) الذي أطلقه البريطاني النصراني الصهيوني شافتسبري، الذي كان مهووساً بخرافات التوراة، ونبوءات العودة والسيادة العالمية اليهودية هو شعار اليهودي توراتي، أساسه إلغاء الآخر وعدم الاعتراف به، والحكم عليه مسبقاً بالموت، وفيه إشارة إلى ضرورة إبادة السكان الأصليين في فلسطين توطئة لتحقيق وعد الرب باغتصاب الأرض. فقد جاء في سفر التثنية، الإصحاح (7) النصوص من (1 إلى 5) : (ومتى أدخلكم الرب إلهكم إلى الأرض التي أنتم ماضون إليها لترثوها، وطرد من أمامكم سبع أمم، أكثر وأعظم منكم ... وأسلمهم الرب إليكم وهزمتموهم، فإنكم تحرمونهم – تقتلونهم – لا تقطعوا لهم عهداً، ولا ترفقوا بهم ... اهدموا مذابحهم وحطّموا أصنامهم وقطّعوا سواريهم وأحرقوا تماثيلهم).
إذا علمنا ذلك، أدركنا أن عمر خطة طرد السكان العرب من فلسطين هي بعمر التوراة، التي كتبت بداياتها أيام السبي البابلي، أما حديثاً فهي بعمر الحركة الصهيونية ذاتها، فقد كان هرتزل رائدا في وضع المخطط والرؤية التوراتية لكيفية التعامل مع سكان فلسطين الأصليين، من أجل تحقيق المخطط اليهودي لإفراغ الأرض من أهلها واغتصابها. فقد كتب في مذكراته: (سنسعى لتهجير السكان المعدومين عبر الحدود من خلال تدبير الوظائف لهم في بلاد الانتقال، لكننا سنمنعهم من القيام بأي عمل في بلدنا .. وعمليتا الاستيلاء على الملكية وترحيل الفقراء ينبغي أن تجريا معا بصورة محكمة وحذرة) . كما أنه اقترح طريقة أخرى للتخلص من الفلسطينيين، وذلك خلال استخدامهم كأرقاء عند المغتصبين اليهود وتسخيرهم للقيام بالمهام الصعبة والخطرة التي لا يجوز أن تزهق أرواح اليهود فيها أو بسببها. فقد كتب في يومياته: (إذا انتقلنا إلى منطقة حيث توجد حيوانات مفترسة لم يتعود عليها اليهود كالأفاعي الكبيرة مثلاً فسأحاول أن استعمل السكان البدائيين للقضاء على الحيوانات قبل أن أجد لهم عملاً في البلاد التي يعبرون إليها) .
وبعد أن ينتهوا من الأعمال الخطرة وتهيئة الأرض وجعلها صالحة لحياة اليهود، فإنه يجب التخلص منهم بالإبادة الجماعية، وبأسلوب حضاري جداً، باستخدام أساليب ووسائل ومنجزات العصر الحديث في عملية الإبادة العصرية، حيث كتب في كتابه "دولة اليهود" بأسلوب رمزي، يقول: (لا يتم تأسيس دولة الآن بالأسلوب ذاته الذي كان يستعمل قبل ألف سنة، فمن الغباوة العودة بمستوى الحضارة إلى الوراء كما يقترح الكثير من الصهيونيين. فلنفترض على سبيل المثال أننا أجبرنا على أن نخلي بلداً ما من الوحوش، يجب علينا أن لا نقوم بهذا العمل وفقا لأسلوب الأوروبيين في القرن الخامس كأن نحمل الرمح ونذهب كل على حدة للبحث عن الدببة، يجب علينا تأليف حملة صيد كبيرة ومن ثم نجمع الحيوانات ـ الفلسطينيين الذين بحسب العقيدة اليهودية هم وجميع البشر من غير اليهود حيوانات ـ ونلقي في وسطها القنابل المميتة) . ويمكن اعتبار أفكار وإشارات هرتزل تلك بمثابة الجذور الفكرية للمجازر والمذابح التي سيمارسها اليهود في فلسطين وجوارها بعد ذلك.
هكذا استلهم اليهود من التوراة سياستهم في البطش والعنف، التي تسير على خطى إدعاءات كتبة التوراة بتدمير يوشع بن نون لأريحا في قديم الزمان، وقضائه على جميع سكانها وحتى البهائم فيها، تنفيذاً لأوامر الرب. فالصهيونية تستوحي أفكارها الرئيسية، ومنطلقاتها السياسية والعملية في الحياة من التوراة. وبدون إطالة ولضيق المساحة، وطول الدراسة، نكتفي بهذه الخلفية الدينية اليهودية للفكر الصهيوني، لنعرض للتطبيقات العملية لتلك المعتقدات الدينية التوراتية.

[ismael-y]

الحرب الصليبية والإساءة المتكررة لرسول الله صلى الله عليه وسلم والغزو الفكري والثقافي وحقيقة المعركة
(ولا يزالون يُقاتلونكُم حتى يرُدُوكُم عن دينكُم إن إستطاعوا ومن يرتدد منكُم عن دينه فيمُت وهو كافر فأولئك حبطت أعمالهُم في الدُنيا والأخرة وأولئك أصحاب النار هُم فيها خالدون)} البقرة:217 {.
إن كثيراً من دعاة الثقافة من(المُفكرين والكُتاب والصحفيين والإعلام الرسمي ومن الحاقدين ومن الجاهلين بحقائق التاريخ وبحقيقة المعركة ومن المُغرضين ومن السذج ومن المُزيفين والمُزورين ومن جنود الغزوالفكري والثقافي) يقولون بأن الحرب على الإسلام والإساءة لرسول الله صلى الله عليه وسلم بدأت فقط بعد أحداث 11/9 /2001 ويُصورون الأمروكأنه قبل هذه الأحداث كان(بين الإسلام والغرب لبن وعسل وحب وحلاوة )وأن الغرب كان يحترم الإسلام ولا يُعاديه,وهُم بذلك يُريدون أن يُثبتوا بأن المسلمين هُم المعتدون على الغرب وبذلك يُبررون للغرب الصليبي الحاقد عداءهُ وحقده الأعمى التاريخي على الاسلام, فحقائق التاريخ تقول وتثبت إن أحداث 11/ سبتمبر ما هي إلا ردة فعل عنيفة وقاسية على الحرب التي يشنها الغرب الصليبي على الإسلام منذ قرون مديدة ولم تتوقف حتى الآن .
فالحروب الصليبية التي شنها الغرب الصليبي على المُسلمين في القرن الحادي عشر الميلادي سبقت أحداث 11/9 بثمانية قرون وكانت تحت شعار
(القضاء على الاسلام) الدين الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم,وتحريرالقبرالمُقدس من المُسلمين الوثنيين,فمحمد صلى الله عليه وسلم نبينا ورسولنا وحبيبنا في أدبيات وأفكاروعقائد الغرب الصليبي هو (شيطان المسلمين وكذاب ودجال ومهرطق وما هو بنبي) فيجب القضاء عليه, والعمل على نبش قبره وهدمه ما استطيع الى ذلك سبيلا ،
(قاتلهم الله أنى يؤفكون).
(كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذباً) }الكهف: 5{.
ففي الحروب الصليبية الأولى أجهض(صلاح الدين الأيوبي)إحدى الحملات التي استهدفت المدينة المنورة والتي كانت تستهدف قبررسول الله صلى الله عليه وسلم,ورغم أن الحملات الصليبية الاستئصالية استمرت على المسلمين ما يُقارب المائتي عام إلاأنها فشلت في القضاء على الإسلام دين الله الذي تكفل بحفظه،
(إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون)،
فقضى الله على دولة الصليبيين على يد المُجاهدين الأتراك الزنكيين(عماد الدين ونور الدين زنكي),ثم جاء من بعدهم المُجاهدون الآيوبيون الأكراد (اسد الدين شيركوه) ثم(صلاح الدين الايوبي) الذي صنع لنا مجد (حطين),ثم جاء من بعدهم المُجاهدون(المماليك)الذين حطموا موجات (التتار والمغول) ثم أجهزوا على دولة الصليبيين في (معركة عكا) واستأصلوها نهائياً من ديارالمسلمين وطهروها من دنسهم,وعاد المسلمون أعزة بدينهم الذي هوعصمة أمرهم ولكن الصليبيين لم يستسلموا فقاموا بالانتقام لهزيمتهم بشن حرب صليبية على المسلمين في الأندلس الذين اصاب دولتهم الضعف والانهاك نتيجة تشرذمها إلى ما عُرف في تاريخ الاندلس ب(دول الطوائف المتناحرة) وكانت نتيجة هذه الحرب الصلبية هزيمة المسلمين وطردهم من الاندلس وإرتكاب ضدهم مذابح لم تعرف البشرية مثيلا لها حتى الان,فأقاموا(محاكم التفتيش المرعبة)والتي اخذت تفتش على المسلمين الموحدين لله رب العالمين الذين جعلوا من الآندلس منارة علم وحضارة تضيء وسط الظلام التي كانت تعيش فيه أوروبا من اجل إكراههم على الإرتداد عن دينهم وإن لم يفعلوا كان يتم ذبحهم وقتلهم بطريقة وحشية مما جعل سكان الاندلس من المسلمين يفرون بدينهم,وكان معظم المسلمين في الآندلس من سكان الآندلس الآصليين من الذين دخلوا في دين الله أفواجا بقناعة تامة ,(فعدد جيش الفتح الاسلامي الذي فتح الآندلس لم يتجاوز إثنا عشر ألفا),وهذاالاجرام الناتج عن الحقد على الاسلام هو(ديدن الصليبيين) في جميع حروبهم ضد المسلمين,فعندما إحتلوا القدس في الحروب الصليبية قتلوا من اهلها (سبعين الفا) من الآطفال والنساء والشيوخ والرجال دون شفقة ولا رحمة بعكس المسلمين عندما إستعادوها منهم بعد (معركة حطين) أمنوهم على اموالهم ودمائهم وطلبوا منهم أن يُغادروا مع أموالهم وأولادهم بسلام, إنها رحمة الاسلام.
ولقد بارك البابا يومئذ الإنتصار الصليبي على المسلمين في الأندلس وشجعهم وحثهم على الإستمرار في مطاردة المسلمين في بقية بلاد المسلمين من خلال شن حملات صليبية جديدة من أجل القضاء على الاسلام ولكن الله تكفل بحفظ دينه فسخر لدينه من يرفع( راية التوحيد) ويُبقيها خفاقة ويُدافع عنها ويُحطم الهجمات الاستئصالية الحاقدة السوداء ,فكانت الدولة العثمانية الفتية القوية التي وقفت لهم بالمرصاد وكالسد المنيع فتحطمت أطماعهم على صخرتها العملاقة,ففي الثلاثة القرون الأولى من عمرها إندفعت في أعماق أوروبا الشرقية تتوغل بقوة كاسحة وإندفاع فلم يقدرواأن يقفوا في وجهها ففتحت وسيطرت على (القسطنطينية عام 1453 وأحاطت بفينا- النمسا- عام 1529 ),وأخذت الشعوب الأوروبية التي خضعت لسُلطانها تدخل في الاسلام بالملايين.
وهاهُم المسلمون موجودون في أعماق أوروبا الشرقية الى اليوم وهُم لا زالون يُسمونهم بالعثمانيين,فمنهم (مسلموالبوسنة والهرسك ومسلمو البانيا وكوسفو ومقدونيا)و يُوجد مسلمون في (بلغاريا وهنغاريا ورومانيا واليونان)وما المذابح البشعة الوحشية التي تعرض لها (مسلمو البوسنة والهرسك وكوسفو في عقد التسعينات من القرن الماضي)إلا حلقة في سلسلة الحرب الصليبية المتصلة والتي يشنها الغرب على المسلمين منذ قرون,ولكن أوروبا الصليبية لم تستسلم ولم تتخل عن حقدها على الاسلام ونبي الاسلام محمد صلى الله عليه وسلم,فعادت بعد ستة قرون فكان غزو بريطانيا وفرنسا لمصر في عام 1798 ولكن هذا الغزوفشل في البداية وعندما عجزت الصليبية العالمية عن إختراق وتدمير السد العثماني المنيع عسكرياً وبالقوة إتجهت إلى استخدام أسلوب شيطاني فاستغلت تساهل الدولة العثمانية وتسامحها مع أهل الذمة من أهل الكتاب من اليهود والنصارى مما جعل أوروبا تفكرب(الغزو الفكري والثقافي) قبل الغزو العسكري بواسطة(الإرساليات التبشيرية)التي جاءت إلى المنطقة تحت حُجج كثيرة وكان ذلك في مطلع القرن التاسع عشروبواسطة (البعثات التعليمية) التي أرسلها (محمد علي )إلى فرنسا,فكانوا يعودون وهم يتبنون المفاهيم والقيم والأفكارالغربية التي تنادي بفصل الدين عن الحياة وأننا لا يُمكن أن نتقدم إلا بالتخلي عن الاسلام ,وأن الغرب لم يتقدم إلا عندما تخلى عن الكنيسة والدين وهذا الطرح والقول انما هو من( ثقافة الغزو الفكري والثقافي)الذي تتعرض له الامة منذ قرنيين من الزمن ولم يتوقف حتى الان , ففي عام1898 وقف(جلاد ستون) رئيس وزراء بريطانيا يومئذ في مجلس العموم البريطاني وهو يرفع القرأن الكريم بيده قائلا
(يجب تمزيق هذا الكتاب إذا أردنا أن نسيطرعلى المسلمين)
فمزق الله مُلكه وأزال حُكمه وحُكم الامبراطورية البريطانية التي كانت لا تغيب عنها الشمس وأصبحت ذنباً لأمريكا.
وفي(مُؤتمرالمُبشرين للغزو الفكري)الذي عقد في القاهرة عام 1906 وقف المُبشرالمشهور(زويمر)مُقرر المؤتمر يخطب قائلاً:
(بعد أن عجزت جميع البعثات التبشيرية أن تحول مُسلماً واحداً عن دينه فليست مهمتنا تنصير المسلمين فهذا شرف ليسوا جديرين به ولكن مهمتنا هي صرف المسلمين عن التمسك بالإسلام وفي ذلك نجحنا نجاحاً باهراً بفضل مدارسنا التبشيرية والسياسة التعليمية التي وضعناها للبلاد الاسلامية),وبالفعل أخذت هذه (الإرساليات والبعثات)تنخرفي جسد الأمة كالسوس حتى أصابها الضعف والوهن وأصبحت أيلة للسقوط فسقطت مصر بيد الغرب الصليبي في عام 1882 بسهولة ويُسر نتيجة لضعف الدولة الاسلامية المُتمثلة بالدولة العثمانية وإرتباط مصر بها إسمياً بعد أن إستقل بها(محمد علي)عن الدولة العثمانية بدعم فرنسي,فكان سقوط مصر بيدهم هو بمثابة إنفراط المسبحة,فمصرهي حبة العقد في عالمنا العربي الاسلامي, فعندما تنهار مصر وتسقط تنهارالامة وتسقط وعندما تقوى وتنهض تقوى الامة وتنهض,فهي(كنانة الله)في ارضه ولا يُمكن أن تنهض مصرإلا بالاسلام فهي قد خربت بغيرالاسلام,فلقد اخذ الغرب الصليبي العبرة من الحروب الصليبية الاولى حيث لم يستطع ان يحتل مصر فكانت نهايته على يد أجناد مصر(كنانة الله)في ارضه والتي يدخرها الله دائما لنصرة دينه وانقاذ الامة,وهكذا كان دورها في حروب(التتار والمغول),لذلك عادوا إلينا بعد ستة قرون من بوابة مصر,فمن مصربدأ الغزو الفكري والثقافي ومنها حاك الصليبيون الانجليزبعد أن أخضعوها لسُلطانهم المؤامرات لتدمير الدولة الاسلامية العثمانية في الحرب العالمية الأولى التي ما هي إلا امتداد للحرب الصليبية الأولى ,فكانت نتيجة هذه الحرب سقوط العالم العربي الإسلامي تحت سيطرة وإحتلال الغرب الصليبي المباشر,ولقد سبق الحرب العالمية الأولى مؤتمر خطيركان بمثابة المقدمة لهذه الحرب اتخذت فيه قرارات خطيرة كانت فيما بعد هي نتائج الحرب العالمية الأولى وهذا المؤتمر دعا إليه يومئذ رئيس وزراء بريطانيا في عام 1907 (هنري بانرمان) وكان هذا المؤتمر بمثابة إعلان حرب صليبية على المسلمين وللأسف الشديد إن هذا المؤتمرغيرمشهورعند المسلمين ولا يتطرق إليه لا في الكتب المدرسية ولا عند الكُتاب ولا المفكرين ولا المُثقفين فعليه تعتيم شديد والسبب واضح فلقد شكل هنري كامبل بانرمان في هذا المؤتمر لجنة من كبارأساتذة الجامعات في شتى المجالات مثل الآقتصاد والبترول والزراعة والتاريخ والاجتماع وشؤون الإستعمار,كما ضمت هذه اللجنة أعلام السياسة في دول(فرنسا وبلجيكيا وهولندا والبرتغال وايطاليا واسبانيا وبريطانيا) وكان هناك بند واحد وحيد على جدول أعمال هذه اللجنة المنبثقة عن هذا المؤتمر:
(ما هو الخطر الحقيقي الذي يُهدد الحضارة الأوروبية )؟؟؟
فكان الجواب هو(الحضارة الإسلامية)،
التي تشكل وحدة واحدة عقائدياً ودينياً وفكرياً وثقافياً وتاريخياً وبشرياً وجغرافياً وإستمرهذا المؤتمر أربعين يوماً تم البحث خلالها
(كيف العمل للقضاء على هذا الخطر )؟؟؟
فكانت التوصيات تدعوا إلى العمل على تدميرهذه الإمبراطورية الإسلامية المُتمثلة بالدولة العثمانية والعمل على تجزئتها ومنع وحدتها وتخريبها فكرياً وثقافياً وزرع جسم غريب عن المنطقة شرق قناة السويس لفصل المشرق الإسلامي عن المغرب الإسلامي وشماله عن جنوبه
(وثائق أساسية في الصراع العربي الصهيوني- الجزء الأول - جمع وإعداد – د سمير أيوب ).
وبالفعل خرج من رحم هذا المؤتمر(عزل السلطان عبد الحميد رحمه الله)الذي كان يقف حجرعثرة في وجه زرع الجسم الغريب في المنطقة وهو(الكيان اليهودي) ومن رحمه خرجت إتفاقية (سايكس بيكو)والتي فسخت ديار المسلمين وحولتها إلى مربعات ومستطيلات وأشكال غير هندسية وجعلت كل منها دولة ولها علم وجيش,ومن رحم هذا المؤتمر خرج (وعد بلفور) وولادة (الكيان اليهودي) .
لذلك عندما دخل قائد قوات الحلفاء(الجنرال اللنبي) القدس في عام 1918 بعد خروج العثمانيين منها صرح تصريحاً إستفزازيا مدويا ًلازال صداه يصم الأذن (الآن انتهت الحروب الصليبية).
وعندما دخل الجنرال الفرنسي(غورو) دمشق عام 1920 بعد معركة ميسلون ذهب إلى قبرصلاح الدين الايوبي بطل معركة حطين وقاهر الصليبيين واستل سيفه ووكز به قبر صلاح الدين قائلاً بمنتهى الحقد الصليبي ( قم يا صلاح الدين لقد عُدنا أخيراً) .
وما إن خضعت بلاد المسلمين لسيطرة الغرب الصليبي حتى عمل بكُل قوة وبشتى الوسائل والأساليب للقضاء على الإسلام ,فأوجد في ديار الإسلام زعامات وقيادات سياسية وفكرية وأحزاب وأيدلوجيات وطبقة ثقافية تعادي الإسلام وتعتبره رجعية وتخلف وظلام وهيئوا لها كل أسباب الإنتشاروالسيطرة,فأصبح الإسلام في دياره مُحارباً حرباً لاهوادة فيها.
فالدولة العثمانية الاسلامية والتي حمت ودافعت عن الاسلام مدة ستة قرون من الزمن عند هؤلاء دولة إستعماروإحتلال,ويتخذ هؤلاء من الهجوم على الدولة العثمانية غطاء للهجوم على الاسلام حتى أن كثيراًمنهم من الذين يحملون الروح الصليبية ولوإدعوا غير ذلك يُقسم وبمُنتهى الحقد بأن الدولة العثمانية لم تترك أثراً حضاريا وعمرانياً واحداً, ويقولون بمنتهى الإستهزاء أن الفضل الوحيد لها هو فقط إختراع النرجيلة,
وأنا اريد أن أقول لهؤلاء ألم تروا وتسمعوا(بسور القدس العظيم)والذي هو روعة في الجمال والإتقان الذي بناه(سليمان القانوني) وكيف يحتضن القدس وجوهرتها( المسجد الأقصى وقبة الصخرة).
وألم تروا وتسمعوا(بسكة حديد الحجاز) التي تمتد في طول وعرض العالم الاسلامي وأوروبا,وكيف كانت دقة وجمال الجسور والعبارات التي بنيت على إمتداد السكة وكيف لازالت تحافظ على جمالهاو قوتها وبهائهارغم عاديات الزمن وكأن البناء قد غادرها بالامس والتي صب الصليبيون الانجليز جام حقدهم عليها في حملتهم الصليبية في الحرب العالمية الاولى.
وألم تروا أوتسمعوا(بالأسواق العثمانية البديعة) والموجودة في معظم مدن العالم الاسلامي ومن اشهرها(سوق الحميدية في دمشق والبازار في القدس).
وألم تروا أوتسمعوا عن مدينة حلب القديمة العثمانية وبمساجد بني عثمان المنتشرة في العالم الاسلامي وفي مقدمتها إسطنبول.
وألم تروا وتسمعوا (ببرك الماء والتي تسمى ببرك سليمان) لتجميع المياه على الطرق وفي المدن.
وألم تسمعوا(بالآسبلة) لسقي المارة والتي صُممت على اروع ما يكون الجمال. وألم تسمعوا يامن تعتبرون انفسكم النخبة المثقفة (بالمهندس العثماني سنان باشا) الذي يُعتبر(أباالهندسة العصرية)والذي بنى وصمم تسعماية معلم حضاري في انحاء الدولة العثمانية إعتبرتها(اليونسكو) تراث حضاري إنساني لا يُقدر بثمن منها(سورالقدس)و(سور عكا) الذي وقف سدا منيعا في وجه الحملة الصلبية بقيادة (نابليون بونابرت)وبنى جميع الجسور على الآنهار في دول البلطيق والحمامات و(منارة دمشق)والمدارس القديمة و(سوق الكتب في بغداد) والمستشفيات والتكيات المنتشرة في العالم الاسلامي, حيث كان(مهندس الجيش العثماني).
إن إنكار ذلك ماهو إلا تعبيرعن الحقد الصليبي على هذه الآمة ودينها وتاريخها .
وها هو الغرب الصليبي بعد فشل كل محاولاته للقضاء على الاسلام وإنفاق أموال طائلة وإزهاق أنفس كثيرة في سبيل ذلك يزداد حقداًعلى الاسلام وأهله,فبمُجرد وجود إسلام في الأرض وسماعه بإسم نبينا محمد صلى الله عليه وسلم تتحرك ضغائنه وأحقاده ليرُد المسلمين عن دينهم وليطفؤوا نورالله بأفواههم وليمنعوا إنتشارالاسلام في أوروبا بشكل أصبح يُشكل ظاهرة حذر منها بابا الفاتيكان قبل عدة أشهرعندما قال:
(إن القيم الأوروبية مهددة بسبب إنتشار الاسلام الكبير في أوروبا)وقبلها صرح في محاضرة في المانيا بعد أن نُصب مباشرة بابا للفاتيكان(إن رسالة محمد هي رسالة الشر ولا يُوجدفيها خير)قاتله الله أنى يؤفك,فالرسومات المُسيئة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وتكرار نشرها في الصُحف الأوروبية إنما تأتي في سياق وسائل هذه الحرب الصليبية الحاقدة والتي تهدف إلى تشويه صورة نبي الرحمة في أذهان الأوروبيين لعلهم يمنعون المد الاسلامي ويُوقفون إنتشار الاسلام في اوروبا وإعتناق الأوروبيين للإسلام ويقضون على هذه الظاهرة التي باتت تقلقهم.
ففي صحيفة صنداي تايمز البريطانية في عددها الصادر يوم الأحد بتاريخ 22/2/2004 نشرت الصحيفة البريطانية دراسة موثقة عن إنتشار الاسلام في بريطانيا وخصوصا في صفوة المجتمع البريطاني جاء فيها أن أكثر من (14)ألف بريطاني أبيض اعتنقوا الدين الإسلامي بعدما خيبت القيم البريطانية أمآلهم وأن أغلب هؤلاء تأثروا بكتاب الدبلوماسي البريطاني المسلم (تشارلز ايتون--- الإسلام قدر الإنسان),وقالت الصحيفة اللندنية الأسبوعية أنه وفقاً لدراسة موثقة لظاهرة تحول البريطانيين إلى الإسلام فإن العديد من كبار مُلاك الأراضي ومشاهيرالمجتمع وشخصيات بريطانية بارزة قد اعتنقوا الإسلام والذي أجرى هذه الدراسة المُوثقة هو
( يحي بيرت)جوناثان بيرت سابقاً نجل اللورد بيرت مدير هيئة الإذاعة البريطانية السابقة ,وأشارت الصحيفة إلى إعتناق (ايما كلارك) حفيدة رئيس الوزراء البريطاني السابق هيربرت اسكويت من حزب الاحرار للدين الاسلامي.
وذكرت صحيفة التايمز البريطانية في عددها الصادر في 3 نوفمبر 2006 أن قساً ألمانياً إنتحر بأن حرق نفسه داخل أحد الأديرة إحتجاجاً على ما وصفه بإنتشار الإسلام وعجز الكنيسة البروتاستينية عن إحتوائه.
وتشهد ألمانيا في السنوات الأخيرة تزايداً ملحوظاً في الإقبال على إعتناق الإسلام من قبل المواطنين الألمان,فهناك 4000 ألماني سنوياً يعتنقون الإسلام .
المخابرات الفرنسية قلقة من إنتشار الإسلام السريع بالسجون حيث أن نسبة الفرنسيين من الذين أسلموا في السجون حوالي 70% .
نشرت صحيفة الشرق الأوسط أن الصحفية البريطانية التي كانت أسيرة عند حركة طالبان والمدعوة( إيفون ريدلي) قالت أنها أسلمت نتيجة للمعاملة الطيبة من قبل حركة طالبان الأفغانية .
نشرت صحيفة التايمز البريطانية مؤخراً أن إسم محمد أصبح أكثر الأسماء المفضلة في بريطانيا للمواليد الذكور بعد جاك.
(هو الذي أرسل رسُوُلهُ بالهُدى ودين الحق ليُظهرهُ على الدين كُله وكفى بالله شهيداً) }الفتح:28{.
وها نحن اليوم نعيش آخر الحملات الصليبية على المنطقة والتي أعلنها(جورج بوش)رئيس الولايات المتحدة الأمريكية(زعيم المحافظين الجدد المسيحيين المتهودين)فعندما أعلن(بوش)الحرب على افغانستان عام 2001قال (أننا يجب أن نشن حرباً صليبية على المسلمين),ولقد صرح(فرانكلين جراهام) المرشد الديني لـ (بوش) أن الإسلام دين شرير,ولقد قال (وليام بوكين)جنرال مساعد لـ (رامسفيلد) وزيرالدفاع الامريكي السابق(أن إلهنا إله حقيقي وإله المسلمين إله مزيف ).
إن الحرب الصلبية على الإسلام وذروة سنامه وعلى ثقافة الإسلام وقيم الإسلام وتاريخ الإسلام إنما تستهدف تدمير إنسانيتنا وإذلالنا وإفقادنا كرامتنا وقتل روح التحدي فينا حتى نصبح مُخربين من الداخل (ضميرنا خرب وعقولنا جدباء ونفوسنا عفنة),وحتى نقطع الصلة بماضينا المجيد لنصبح بلا مستقبل وغثاء كغثاء السيل,لأن أعداءنا يعرفون أن الإسلام وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله هوالذي يستنهض أمتنا وهوالذي يدعونا إلى الثأر والنخوة والمروءة ولرفض الظلم ومحاربة الأعداء والتصدي لهم ولشرورهم ولنهبهم وسلبهم لثرواتنا,فأعداؤنا يعرفون بأنهم لن يستطيعوا أن يقضواعلينا ويُزيلونا من الوجود إلا إذا أزالوا الإسلام من حياتنا وهزمونا نفسياً ومعنويا وداخلياً, لذلك إن حرب الآفكارالأخيرة التي يشنها الغرب الصليبي ضدنا تستهدف كل ذلك حتى نتوه في الأرض كالأنعام بل أضل سبيلاً .
و الحرب الصلبيةالعسكرية التي تقودها الولايات التحدة بزعامة الصليبيون الجدد ستؤول إلى الفشل كما فشلت قبلها الحملة الصليبية الأولى.
فهاهم المجاهدون في سبيل الله عباد الله الذين يُحبهم الله ويُحبونه والذين لا يخافون في الله لومة لائم قد بعثهم الله على جيوش الحملة الصلبية في أفغانستان والعراق وعلى المُتجحفلين معها من المُرتدين من(اهل السنة) ومن(المشركين السبئيين الصفويين)الذين إتخذوا من ال البيت أنداداً لله وأل البيت بُرءاء منهم ومما يشركون,فأل البيت لايمكن أن يقبلوا أن يألهوا كما فعل(علي عليه السلام مع عبدالله بن سبأ)الذي إدعى بألوهية علي عليه السلام فحُكم عليه بالحرق في النار,فاحباب أل البيت الحقيقيون هُم الذين وصفهم الله في كتابه العزيز عبادا لنا والذين يجوسون خلال الديارويقومون بتحطيم الحملة الصلبية التي تستهدف(دين التوحيد)الذي نزل على محمد صلى الله عليه وسلم والذي حمل رايته من بعده اصحابه ابي بكر وعمر وعثمان وعلي رضوان الله وسلامه عليهم ففتحوا مشارق الارض ومغاربها ونشروه في الارض,وهاهو عقد التحالف الصليبي في افغانستان بقيادة امريكا على وشك الآنفراط تحت ضربات المجاهدين الذين يدافعون عن هذا الدين.
( يُريدون ليطفؤوا نورالله بأفواههم واللهُ مُتمُ نوره ولو كره الكافرون * هو الذي أرسل رسُولهُ بالهُدى ودين الحق ليُظهره على الدين كُله ولو كره المُشركون)}الصف:8+9 {
إن البشرية اليوم تعيش في ضنك وشقاء وتعاسة بسبب توحش الغرب الصليبي وتغوله عليها فهي بحاجة إلى إنقاذ مما تعاني وتعيش فما أحوجها إلى الاسلام, فرسالته رسالة الرحمة والخيروالعدل والبروالتقوى والفضيلة الى البشرية,والاسلام يدعوإلى كل فضيلة ويُحارب كل رذيلة ويحل الطيبات ويُحرم الخبائث فما أعظمه من دين يُعالج جميع القضايا الآنسانية من أصغرها الى أعظمها.
فالغرب اليوم يعيش في حالة إنفلات كامل قد يظنها الجاهل حُرية أو كما يُصورها لنا عبيد الغرب والمضبوعون به وخصوصا(المثليين الخناثي)الذين يسُمون أنفسهم ب(اللبيرالليين الجُدد)الذين يُبشرون بالقيم ومفاهيم الغرب التي أفقدت المُجتمعات الغربية إنسانيتها وحولتها الى مجتمعات حيوانية,فلم يعُد في الغرب علاقات شرعية أو إنسانية, فالزواج الشرعي في طريقه للإندثار والأولاد غيرالشرعين تصل نسبتهم في بعض الدول 100% والاسرة تفككت والعائلة لم يعد لها وجود والزواج المثلي أصبح مسموحا بنص القانون والدستور حتى بين الانسان والحيوان, فلا يُوجد عندهم قدسية أو حُرمة لأي شيء,فكُل شيء فيه مُباح ومُستباح حتى أنهم يتطاولون على نبي الله عيسى عليه السلام وأمه مريم العذراءعليها السلام فهم يُخرجون الآفلام السينمائية التي تطعن بهما وأخرها الفيلم الذي يُصور حبيبتنا وسيدتنا مريم عليها السلام بأن لها عشيقاً حملت منه بعيسى عليه السلام والعياذ بالله
( قاتلهم الله أنى يؤفكون).
ان الفئة التي تحمل راية الغزو الفكري والثقافي التي تعادي الاسلام وتصفه بالرجعية والظلامية والتخلف وتدعو الى تنحيته من حياة المسلمين أي خلع الأمة من جذورها حتى نتقدم كما تزعم إنما تريد القضاء على مستقبل الامة,وهذه الفئة المُجرمة التي تسمي نفسها في عالمنا الاسلامي(بالنخبة والطبقةالمثقفة والمفكرة والمتنورة والتقدمية واللبيرالية)وما إلى ذلك من صفات وألقاب وإلى أي أيدلوجية أو فكرأوحزب تنتمي من أقصى اليمين إلى أقصى اليسارليست جاهلة أو بريئة إنما هي نخبة ثقافية مزورة ومزيفة ومُتأمرة ومُسخرة في خدمة أعداء الاسلام والمسلمين وليس لها مثيل في أية امة من الأمم في وضاعتها وخستها,وهي جزء من الحرب الصليبية على هذه الامة ولو كان أسماء الذين ينتمون لهذه النخبة أسماء عربية إسلامية.
فهذه النخبة هي من تفقيس الغزو الفكري والثقافي ولقد أدت دورها في تخريب الامة بنجاح كبير ومهدت إلى كل هزائم الأمة وجلبت الخزي والعار لها بتطاولهاعلى الاسلام وكانت تشتم الله علنا في أوج مدها قبل عاروخزي حزيران 1967,فهي التي مهدت إلى هذاالخزي والعار,فمن هذه النخبة المجرمة رسام الكاريكاتير صلاح جاهين الذي رسم في(صحيفة الأهرام) لعنه الله إذا ما تاب قبل عار 67 كاريكاتيرا فيه بدوي - يقصد رسول الله والعياذ بالله - يركب حماراً في المقلوب كناية عن (الرجعية) وفي أرضيةالصورة ديك وتسع دجاجات وعنون الرسم بـ (محمد أفندي جوز التسعة)فهذا هجوم سافر على شخص رسول الله الأكرم وزوجاته التسعة أمهات المؤمنين قد سبق اعتداءات الصحف الدنماركية من قبل نصف قرن ، وفي مجلة القوات المسلحة السورية كتب الماركسي اللينيني الملحد التقدمي والاستاذ في الجامعة الآمريكية في بيروت صادق العظم قبل 5/6/1967بأشهرمعدودة(أن الله أصبح من مخلفات التاريخ) ؟؟
قاتله الله أنى يؤفك،وذلك عينة من شرذمة الفكر والثقافة التي سادت ذلك الوقت فكان لابد لها أن تصنع الخزي والعار وهزيمة أغرب من الخيال. ولذلك من أجل أن تنهض الآمة وتتحرر وتتقدم وتتوحد وتستعيد عزتها وكرامتها ويصبح الغرب الصليبي يحسب لنا الف حساب قبل أن يفكر بالتطاول على دييننا وعقيدتنا يجب أن تزول من الطريق هذه الشرذمات الخائنة المتأمرة الخاوية على عروشها والفارغة من أي مضمون سوى التهجم على الاسلام وحفظ مصطلحات أصبحت من زبالة الأمم والأيدلوجيات وبعضها يدعونا الى تبني مفاهيم وقيم المجتمعات الغربية المنهارة حتى تثبت بانها نخبة مُثقفة !! فكيف يتحالف معها من يدعون بأنهم محسوبون على الاسلام سواء كانوا أفراداً أو أحزاباً,فبعض هؤلاء عندما تمكنوا من رقاب الأمة في بعض بُلدان المُسلمين لم يرقبوا في كل من يقول (لا إله إلا الله)إلاً ولا ذمة فأرتكبوا فيهم المذابح وعذبوهم عذابا نكرا وسحقوا كرامتهم وإنسانيتهم بدون ذنب إلا أن يقولوا ربنا الله وحتى يُمكنوا (للكيان اليهودي) الغاصب في الآرض وكثيرمن بقاياهم لا زال يتطاول بمُنتهى الوقاحة والحقد على الاسلام, والله ان الذي يتحالف مع مثل هؤلاء فهو منهم وجزء من الحرب الصليبية مهما كانت الصفة الاسلامية التي يصبغ بها نفسه او يدعيها .
(ترى كثيراً منهُم يتولون الذين كفروا لبئس ما قدمت لهُم أنفسُهُم أن سخط اللهُ عليهم وفي العذاب هُم خالدون )}المائدة: 80{.
هذه هي حقائق التاريخ التي يجب أن نعيها حتى نعرف من هو العدو ومن هو الصديق وأين نضع أقدامنا, فلا عزة لنا ولا كرامة ولا حُرية ولاتقدم ولاتحرير لفلسطين ولاوحدة لأمتنا إلا بهذا الدين وذروة سنامه الجهاد في سبيل الذي أوجدنا في التاريخ ولن نعود إلى التاريخ إلا به, وعلى الغرب أن يعلم بأن استمراره في الاساءة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما هو استهتار واستخفاف بالمسلمين وأكبر تحريض على ردات الفعل الزلزالية فهي بمثابة دعوة لتكرار أحداث 11/9ولندن ومدريد ,وعلى الغرب أن لا يطمئن لصمت حكام المسلمين فعليه أن يعلم أن الأمة عندما تغضب لله ولرسوله لا تخشى في الله لومة لائم ولا تستأذن أحداً بل تستجيب لأمر ربها بالثأر لرسوله محمد صلى الله عليه وسلم وخاتم النبيين وأخر هذه الإساءات والإستفزازات المستمرة:
إن تصريح وزيرالداخلية الالماني اليوم بتاريخ 27/2/2008 الذي بثته قناة الجزيرة في (الجزيرة منتصف اليوم ) والذي طالب فيه جميع الصحف الأوروبية بأعادة نشر الرسومات المسيئة للرسول صلى الله عليه وسلم لتعبيرعن حرية الرأي,ولقد طالب عضو مجلس النواب الهولندي جريت فيلدرزعن حزب الحرية قبل أيام بحظر القرأن الكريم في هولندا وعزمه على عرض فيلم يُسيء للقرأن الكريم.
فالغرب الصليبي كما هو واضح لايفهم إلا لغة القوة ولا يحسب حساباً إلا للأقوياء, فلماذا الإساءات المتكررة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وللمسلمين يعتبرونها حرية رأي ؟؟؟
وفي المقابل لا يجرؤأحد في الغرب أن ينتقد يهوديا مهما كانت صفته ومهما أساء لدولهم وتطاول عليهم ولا حتى التشكيك في ما يُسمى( بالهولكوست),
إنه التحالف الصليبي اليهودي ضد الاسلام والمسلمين وهذه هي حقيقة المعركة
}إن الذين كفروا يُنفقون أموالهُم ليصُدواعن سبيل الله فسيُنفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يُغلبون والذين كفرواإلى جهنم يُحشرون )) الانفال: 36 {
الكاتب والباحث الإسلامي
محمد أسعد بيوض التميمي

[ismael-y]

الحرب الصليبية والإساءة المتكررة لرسول الله صلى الله عليه وسلم والغزو الفكري والثقافي وحقيقة المعركة
-بقلم محمد أسعد بيوض التميمي

(وحقيقة المعركة)
(ولا يزالون يُقاتلونكُم حتى يرُدُوكُم عن دينكُم إن إستطاعوا ومن يرتدد منكُم عن دينه فيمُت وهو كافر فأولئك حبطت أعمالهُم في الدُنيا والأخرة وأولئك أصحاب النار هُم فيها خالدون)} البقرة:217 {.
إن كثيراً من دعاة الثقافة من(المُفكرين والكُتاب والصحفيين والإعلام الرسمي ومن الحاقدين ومن الجاهلين بحقائق التاريخ وبحقيقة المعركة ومن المُغرضين ومن السذج ومن المُزيفين والمُزورين ومن جنود الغزوالفكري والثقافي) يقولون بأن الحرب على الإسلام والإساءة لرسول الله صلى الله عليه وسلم بدأت فقط بعد أحداث 11/9 /2001 ويُصورون الأمروكأنه قبل هذه الأحداث كان(بين الإسلام والغرب لبن وعسل وحب وحلاوة )وأن الغرب كان يحترم الإسلام ولا يُعاديه,وهُم بذلك يُريدون أن يُثبتوا بأن المسلمين هُم المعتدون على الغرب وبذلك يُبررون للغرب الصليبي الحاقد عداءهُ وحقده الأعمى التاريخي على الاسلام, فحقائق التاريخ تقول وتثبت إن أحداث 11/ سبتمبر ما هي إلا ردة فعل عنيفة وقاسية على الحرب التي يشنها الغرب الصليبي على الإسلام منذ قرون مديدة ولم تتوقف حتى الآن .
فالحروب الصليبية التي شنها الغرب الصليبي على المُسلمين في القرن الحادي عشر الميلادي سبقت أحداث 11/9 بثمانية قرون وكانت تحت شعار
(القضاء على الاسلام) الدين الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم,وتحريرالقبرالمُقدس من المُسلمين الوثنيين,فمحمد صلى الله عليه وسلم نبينا ورسولنا وحبيبنا في أدبيات وأفكاروعقائد الغرب الصليبي هو (شيطان المسلمين وكذاب ودجال ومهرطق وما هو بنبي) فيجب القضاء عليه, والعمل على نبش قبره وهدمه ما استطيع الى ذلك سبيلا ،
(قاتلهم الله أنى يؤفكون).
(كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذباً) }الكهف: 5{.
ففي الحروب الصليبية الأولى أجهض(صلاح الدين الأيوبي)إحدى الحملات التي استهدفت المدينة المنورة والتي كانت تستهدف قبررسول الله صلى الله عليه وسلم,ورغم أن الحملات الصليبية الاستئصالية استمرت على المسلمين ما يُقارب المائتي عام إلاأنها فشلت في القضاء على الإسلام دين الله الذي تكفل بحفظه،
(إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون)،
فقضى الله على دولة الصليبيين على يد المُجاهدين الأتراك الزنكيين(عماد الدين ونور الدين زنكي),ثم جاء من بعدهم المُجاهدون الآيوبيون الأكراد (اسد الدين شيركوه) ثم(صلاح الدين الايوبي) الذي صنع لنا مجد (حطين),ثم جاء من بعدهم المُجاهدون(المماليك)الذين حطموا موجات (التتار والمغول) ثم أجهزوا على دولة الصليبيين في (معركة عكا) واستأصلوها نهائياً من ديارالمسلمين وطهروها من دنسهم,وعاد المسلمون أعزة بدينهم الذي هوعصمة أمرهم ولكن الصليبيين لم يستسلموا فقاموا بالانتقام لهزيمتهم بشن حرب صليبية على المسلمين في الأندلس الذين اصاب دولتهم الضعف والانهاك نتيجة تشرذمها إلى ما عُرف في تاريخ الاندلس ب(دول الطوائف المتناحرة) وكانت نتيجة هذه الحرب الصلبية هزيمة المسلمين وطردهم من الاندلس وإرتكاب ضدهم مذابح لم تعرف البشرية مثيلا لها حتى الان,فأقاموا(محاكم التفتيش المرعبة)والتي اخذت تفتش على المسلمين الموحدين لله رب العالمين الذين جعلوا من الآندلس منارة علم وحضارة تضيء وسط الظلام التي كانت تعيش فيه أوروبا من اجل إكراههم على الإرتداد عن دينهم وإن لم يفعلوا كان يتم ذبحهم وقتلهم بطريقة وحشية مما جعل سكان الاندلس من المسلمين يفرون بدينهم,وكان معظم المسلمين في الآندلس من سكان الآندلس الآصليين من الذين دخلوا في دين الله أفواجا بقناعة تامة ,(فعدد جيش الفتح الاسلامي الذي فتح الآندلس لم يتجاوز إثنا عشر ألفا),وهذاالاجرام الناتج عن الحقد على الاسلام هو(ديدن الصليبيين) في جميع حروبهم ضد المسلمين,فعندما إحتلوا القدس في الحروب الصليبية قتلوا من اهلها (سبعين الفا) من الآطفال والنساء والشيوخ والرجال دون شفقة ولا رحمة بعكس المسلمين عندما إستعادوها منهم بعد (معركة حطين) أمنوهم على اموالهم ودمائهم وطلبوا منهم أن يُغادروا مع أموالهم وأولادهم بسلام, إنها رحمة الاسلام.
ولقد بارك البابا يومئذ الإنتصار الصليبي على المسلمين في الأندلس وشجعهم وحثهم على الإستمرار في مطاردة المسلمين في بقية بلاد المسلمين من خلال شن حملات صليبية جديدة من أجل القضاء على الاسلام ولكن الله تكفل بحفظ دينه فسخر لدينه من يرفع( راية التوحيد) ويُبقيها خفاقة ويُدافع عنها ويُحطم الهجمات الاستئصالية الحاقدة السوداء ,فكانت الدولة العثمانية الفتية القوية التي وقفت لهم بالمرصاد وكالسد المنيع فتحطمت أطماعهم على صخرتها العملاقة,ففي الثلاثة القرون الأولى من عمرها إندفعت في أعماق أوروبا الشرقية تتوغل بقوة كاسحة وإندفاع فلم يقدرواأن يقفوا في وجهها ففتحت وسيطرت على (القسطنطينية عام 1453 وأحاطت بفينا- النمسا- عام 1529 ),وأخذت الشعوب الأوروبية التي خضعت لسُلطانها تدخل في الاسلام بالملايين.
وهاهُم المسلمون موجودون في أعماق أوروبا الشرقية الى اليوم وهُم لا زالون يُسمونهم بالعثمانيين,فمنهم (مسلموالبوسنة والهرسك ومسلمو البانيا وكوسفو ومقدونيا)و يُوجد مسلمون في (بلغاريا وهنغاريا ورومانيا واليونان)وما المذابح البشعة الوحشية التي تعرض لها (مسلمو البوسنة والهرسك وكوسفو في عقد التسعينات من القرن الماضي)إلا حلقة في سلسلة الحرب الصليبية المتصلة والتي يشنها الغرب على المسلمين منذ قرون,ولكن أوروبا الصليبية لم تستسلم ولم تتخل عن حقدها على الاسلام ونبي الاسلام محمد صلى الله عليه وسلم,فعادت بعد ستة قرون فكان غزو بريطانيا وفرنسا لمصر في عام 1798 ولكن هذا الغزوفشل في البداية وعندما عجزت الصليبية العالمية عن إختراق وتدمير السد العثماني المنيع عسكرياً وبالقوة إتجهت إلى استخدام أسلوب شيطاني فاستغلت تساهل الدولة العثمانية وتسامحها مع أهل الذمة من أهل الكتاب من اليهود والنصارى مما جعل أوروبا تفكرب(الغزو الفكري والثقافي) قبل الغزو العسكري بواسطة(الإرساليات التبشيرية)التي جاءت إلى المنطقة تحت حُجج كثيرة وكان ذلك في مطلع القرن التاسع عشروبواسطة (البعثات التعليمية) التي أرسلها (محمد علي )إلى فرنسا,فكانوا يعودون وهم يتبنون المفاهيم والقيم والأفكارالغربية التي تنادي بفصل الدين عن الحياة وأننا لا يُمكن أن نتقدم إلا بالتخلي عن الاسلام ,وأن الغرب لم يتقدم إلا عندما تخلى عن الكنيسة والدين وهذا الطرح والقول انما هو من( ثقافة الغزو الفكري والثقافي)الذي تتعرض له الامة منذ قرنيين من الزمن ولم يتوقف حتى الان , ففي عام1898 وقف(جلاد ستون) رئيس وزراء بريطانيا يومئذ في مجلس العموم البريطاني وهو يرفع القرأن الكريم بيده قائلا
(يجب تمزيق هذا الكتاب إذا أردنا أن نسيطرعلى المسلمين)
فمزق الله مُلكه وأزال حُكمه وحُكم الامبراطورية البريطانية التي كانت لا تغيب عنها الشمس وأصبحت ذنباً لأمريكا.
وفي(مُؤتمرالمُبشرين للغزو الفكري)الذي عقد في القاهرة عام 1906 وقف المُبشرالمشهور(زويمر)مُقرر المؤتمر يخطب قائلاً:
(بعد أن عجزت جميع البعثات التبشيرية أن تحول مُسلماً واحداً عن دينه فليست مهمتنا تنصير المسلمين فهذا شرف ليسوا جديرين به ولكن مهمتنا هي صرف المسلمين عن التمسك بالإسلام وفي ذلك نجحنا نجاحاً باهراً بفضل مدارسنا التبشيرية والسياسة التعليمية التي وضعناها للبلاد الاسلامية),وبالفعل أخذت هذه (الإرساليات والبعثات)تنخرفي جسد الأمة كالسوس حتى أصابها الضعف والوهن وأصبحت أيلة للسقوط فسقطت مصر بيد الغرب الصليبي في عام 1882 بسهولة ويُسر نتيجة لضعف الدولة الاسلامية المُتمثلة بالدولة العثمانية وإرتباط مصر بها إسمياً بعد أن إستقل بها(محمد علي)عن الدولة العثمانية بدعم فرنسي,فكان سقوط مصر بيدهم هو بمثابة إنفراط المسبحة,فمصرهي حبة العقد في عالمنا العربي الاسلامي, فعندما تنهار مصر وتسقط تنهارالامة وتسقط وعندما تقوى وتنهض تقوى الامة وتنهض,فهي(كنانة الله)في ارضه ولا يُمكن أن تنهض مصرإلا بالاسلام فهي قد خربت بغيرالاسلام,فلقد اخذ الغرب الصليبي العبرة من الحروب الصليبية الاولى حيث لم يستطع ان يحتل مصر فكانت نهايته على يد أجناد مصر(كنانة الله)في ارضه والتي يدخرها الله دائما لنصرة دينه وانقاذ الامة,وهكذا كان دورها في حروب(التتار والمغول),لذلك عادوا إلينا بعد ستة قرون من بوابة مصر,فمن مصربدأ الغزو الفكري والثقافي ومنها حاك الصليبيون الانجليزبعد أن أخضعوها لسُلطانهم المؤامرات لتدمير الدولة الاسلامية العثمانية في الحرب العالمية الأولى التي ما هي إلا امتداد للحرب الصليبية الأولى ,فكانت نتيجة هذه الحرب سقوط العالم العربي الإسلامي تحت سيطرة وإحتلال الغرب الصليبي المباشر,ولقد سبق الحرب العالمية الأولى مؤتمر خطيركان بمثابة المقدمة لهذه الحرب اتخذت فيه قرارات خطيرة كانت فيما بعد هي نتائج الحرب العالمية الأولى وهذا المؤتمر دعا إليه يومئذ رئيس وزراء بريطانيا في عام 1907 (هنري بانرمان) وكان هذا المؤتمر بمثابة إعلان حرب صليبية على المسلمين وللأسف الشديد إن هذا المؤتمرغيرمشهورعند المسلمين ولا يتطرق إليه لا في الكتب المدرسية ولا عند الكُتاب ولا المفكرين ولا المُثقفين فعليه تعتيم شديد والسبب واضح فلقد شكل هنري كامبل بانرمان في هذا المؤتمر لجنة من كبارأساتذة الجامعات في شتى المجالات مثل الآقتصاد والبترول والزراعة والتاريخ والاجتماع وشؤون الإستعمار,كما ضمت هذه اللجنة أعلام السياسة في دول(فرنسا وبلجيكيا وهولندا والبرتغال وايطاليا واسبانيا وبريطانيا) وكان هناك بند واحد وحيد على جدول أعمال هذه اللجنة المنبثقة عن هذا المؤتمر:
(ما هو الخطر الحقيقي الذي يُهدد الحضارة الأوروبية )؟؟؟
فكان الجواب هو(الحضارة الإسلامية)،
التي تشكل وحدة واحدة عقائدياً ودينياً وفكرياً وثقافياً وتاريخياً وبشرياً وجغرافياً وإستمرهذا المؤتمر أربعين يوماً تم البحث خلالها
(كيف العمل للقضاء على هذا الخطر )؟؟؟
فكانت التوصيات تدعوا إلى العمل على تدميرهذه الإمبراطورية الإسلامية المُتمثلة بالدولة العثمانية والعمل على تجزئتها ومنع وحدتها وتخريبها فكرياً وثقافياً وزرع جسم غريب عن المنطقة شرق قناة السويس لفصل المشرق الإسلامي عن المغرب الإسلامي وشماله عن جنوبه
(وثائق أساسية في الصراع العربي الصهيوني- الجزء الأول - جمع وإعداد – د سمير أيوب ).
وبالفعل خرج من رحم هذا المؤتمر(عزل السلطان عبد الحميد رحمه الله)الذي كان يقف حجرعثرة في وجه زرع الجسم الغريب في المنطقة وهو(الكيان اليهودي) ومن رحمه خرجت إتفاقية (سايكس بيكو)والتي فسخت ديار المسلمين وحولتها إلى مربعات ومستطيلات وأشكال غير هندسية وجعلت كل منها دولة ولها علم وجيش,ومن رحم هذا المؤتمر خرج (وعد بلفور) وولادة (الكيان اليهودي) .
لذلك عندما دخل قائد قوات الحلفاء(الجنرال اللنبي) القدس في عام 1918 بعد خروج العثمانيين منها صرح تصريحاً إستفزازيا مدويا ًلازال صداه يصم الأذن (الآن انتهت الحروب الصليبية).
وعندما دخل الجنرال الفرنسي(غورو) دمشق عام 1920 بعد معركة ميسلون ذهب إلى قبرصلاح الدين الايوبي بطل معركة حطين وقاهر الصليبيين واستل سيفه ووكز به قبر صلاح الدين قائلاً بمنتهى الحقد الصليبي ( قم يا صلاح الدين لقد عُدنا أخيراً) .
وما إن خضعت بلاد المسلمين لسيطرة الغرب الصليبي حتى عمل بكُل قوة وبشتى الوسائل والأساليب للقضاء على الإسلام ,فأوجد في ديار الإسلام زعامات وقيادات سياسية وفكرية وأحزاب وأيدلوجيات وطبقة ثقافية تعادي الإسلام وتعتبره رجعية وتخلف وظلام وهيئوا لها كل أسباب الإنتشاروالسيطرة,فأصبح الإسلام في دياره مُحارباً حرباً لاهوادة فيها.
فالدولة العثمانية الاسلامية والتي حمت ودافعت عن الاسلام مدة ستة قرون من الزمن عند هؤلاء دولة إستعماروإحتلال,ويتخذ هؤلاء من الهجوم على الدولة العثمانية غطاء للهجوم على الاسلام حتى أن كثيراًمنهم من الذين يحملون الروح الصليبية ولوإدعوا غير ذلك يُقسم وبمُنتهى الحقد بأن الدولة العثمانية لم تترك أثراً حضاريا وعمرانياً واحداً, ويقولون بمنتهى الإستهزاء أن الفضل الوحيد لها هو فقط إختراع النرجيلة,
وأنا اريد أن أقول لهؤلاء ألم تروا وتسمعوا(بسور القدس العظيم)والذي هو روعة في الجمال والإتقان الذي بناه(سليمان القانوني) وكيف يحتضن القدس وجوهرتها( المسجد الأقصى وقبة الصخرة).
وألم تروا وتسمعوا(بسكة حديد الحجاز) التي تمتد في طول وعرض العالم الاسلامي وأوروبا,وكيف كانت دقة وجمال الجسور والعبارات التي بنيت على إمتداد السكة وكيف لازالت تحافظ على جمالهاو قوتها وبهائهارغم عاديات الزمن وكأن البناء قد غادرها بالامس والتي صب الصليبيون الانجليز جام حقدهم عليها في حملتهم الصليبية في الحرب العالمية الاولى.
وألم تروا أوتسمعوا(بالأسواق العثمانية البديعة) والموجودة في معظم مدن العالم الاسلامي ومن اشهرها(سوق الحميدية في دمشق والبازار في القدس).
وألم تروا أوتسمعوا عن مدينة حلب القديمة العثمانية وبمساجد بني عثمان المنتشرة في العالم الاسلامي وفي مقدمتها إسطنبول.
وألم تروا وتسمعوا (ببرك الماء والتي تسمى ببرك سليمان) لتجميع المياه على الطرق وفي المدن.
وألم تسمعوا(بالآسبلة) لسقي المارة والتي صُممت على اروع ما يكون الجمال. وألم تسمعوا يامن تعتبرون انفسكم النخبة المثقفة (بالمهندس العثماني سنان باشا) الذي يُعتبر(أباالهندسة العصرية)والذي بنى وصمم تسعماية معلم حضاري في انحاء الدولة العثمانية إعتبرتها(اليونسكو) تراث حضاري إنساني لا يُقدر بثمن منها(سورالقدس)و(سور عكا) الذي وقف سدا منيعا في وجه الحملة الصلبية بقيادة (نابليون بونابرت)وبنى جميع الجسور على الآنهار في دول البلطيق والحمامات و(منارة دمشق)والمدارس القديمة و(سوق الكتب في بغداد) والمستشفيات والتكيات المنتشرة في العالم الاسلامي, حيث كان(مهندس الجيش العثماني).
إن إنكار ذلك ماهو إلا تعبيرعن الحقد الصليبي على هذه الآمة ودينها وتاريخها .
وها هو الغرب الصليبي بعد فشل كل محاولاته للقضاء على الاسلام وإنفاق أموال طائلة وإزهاق أنفس كثيرة في سبيل ذلك يزداد حقداًعلى الاسلام وأهله,فبمُجرد وجود إسلام في الأرض وسماعه بإسم نبينا محمد صلى الله عليه وسلم تتحرك ضغائنه وأحقاده ليرُد المسلمين عن دينهم وليطفؤوا نورالله بأفواههم وليمنعوا إنتشارالاسلام في أوروبا بشكل أصبح يُشكل ظاهرة حذر منها بابا الفاتيكان قبل عدة أشهرعندما قال:
(إن القيم الأوروبية مهددة بسبب إنتشار الاسلام الكبير في أوروبا)وقبلها صرح في محاضرة في المانيا بعد أن نُصب مباشرة بابا للفاتيكان(إن رسالة محمد هي رسالة الشر ولا يُوجدفيها خير)قاتله الله أنى يؤفك,فالرسومات المُسيئة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وتكرار نشرها في الصُحف الأوروبية إنما تأتي في سياق وسائل هذه الحرب الصليبية الحاقدة والتي تهدف إلى تشويه صورة نبي الرحمة في أذهان الأوروبيين لعلهم يمنعون المد الاسلامي ويُوقفون إنتشار الاسلام في اوروبا وإعتناق الأوروبيين للإسلام ويقضون على هذه الظاهرة التي باتت تقلقهم.
ففي صحيفة صنداي تايمز البريطانية في عددها الصادر يوم الأحد بتاريخ 22/2/2004 نشرت الصحيفة البريطانية دراسة موثقة عن إنتشار الاسلام في بريطانيا وخصوصا في صفوة المجتمع البريطاني جاء فيها أن أكثر من (14)ألف بريطاني أبيض اعتنقوا الدين الإسلامي بعدما خيبت القيم البريطانية أمآلهم وأن أغلب هؤلاء تأثروا بكتاب الدبلوماسي البريطاني المسلم (تشارلز ايتون--- الإسلام قدر الإنسان),وقالت الصحيفة اللندنية الأسبوعية أنه وفقاً لدراسة موثقة لظاهرة تحول البريطانيين إلى الإسلام فإن العديد من كبار مُلاك الأراضي ومشاهيرالمجتمع وشخصيات بريطانية بارزة قد اعتنقوا الإسلام والذي أجرى هذه الدراسة المُوثقة هو
( يحي بيرت)جوناثان بيرت سابقاً نجل اللورد بيرت مدير هيئة الإذاعة البريطانية السابقة ,وأشارت الصحيفة إلى إعتناق (ايما كلارك) حفيدة رئيس الوزراء البريطاني السابق هيربرت اسكويت من حزب الاحرار للدين الاسلامي.
وذكرت صحيفة التايمز البريطانية في عددها الصادر في 3 نوفمبر 2006 أن قساً ألمانياً إنتحر بأن حرق نفسه داخل أحد الأديرة إحتجاجاً على ما وصفه بإنتشار الإسلام وعجز الكنيسة البروتاستينية عن إحتوائه.
وتشهد ألمانيا في السنوات الأخيرة تزايداً ملحوظاً في الإقبال على إعتناق الإسلام من قبل المواطنين الألمان,فهناك 4000 ألماني سنوياً يعتنقون الإسلام .
المخابرات الفرنسية قلقة من إنتشار الإسلام السريع بالسجون حيث أن نسبة الفرنسيين من الذين أسلموا في السجون حوالي 70% .
نشرت صحيفة الشرق الأوسط أن الصحفية البريطانية التي كانت أسيرة عند حركة طالبان والمدعوة( إيفون ريدلي) قالت أنها أسلمت نتيجة للمعاملة الطيبة من قبل حركة طالبان الأفغانية .
نشرت صحيفة التايمز البريطانية مؤخراً أن إسم محمد أصبح أكثر الأسماء المفضلة في بريطانيا للمواليد الذكور بعد جاك.
(هو الذي أرسل رسُوُلهُ بالهُدى ودين الحق ليُظهرهُ على الدين كُله وكفى بالله شهيداً) }الفتح:28{.
وها نحن اليوم نعيش آخر الحملات الصليبية على المنطقة والتي أعلنها(جورج بوش)رئيس الولايات المتحدة الأمريكية(زعيم المحافظين الجدد المسيحيين المتهودين)فعندما أعلن(بوش)الحرب على افغانستان عام 2001قال (أننا يجب أن نشن حرباً صليبية على المسلمين),ولقد صرح(فرانكلين جراهام) المرشد الديني لـ (بوش) أن الإسلام دين شرير,ولقد قال (وليام بوكين)جنرال مساعد لـ (رامسفيلد) وزيرالدفاع الامريكي السابق(أن إلهنا إله حقيقي وإله المسلمين إله مزيف ).
إن الحرب الصلبية على الإسلام وذروة سنامه وعلى ثقافة الإسلام وقيم الإسلام وتاريخ الإسلام إنما تستهدف تدمير إنسانيتنا وإذلالنا وإفقادنا كرامتنا وقتل روح التحدي فينا حتى نصبح مُخربين من الداخل (ضميرنا خرب وعقولنا جدباء ونفوسنا عفنة),وحتى نقطع الصلة بماضينا المجيد لنصبح بلا مستقبل وغثاء كغثاء السيل,لأن أعداءنا يعرفون أن الإسلام وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله هوالذي يستنهض أمتنا وهوالذي يدعونا إلى الثأر والنخوة والمروءة ولرفض الظلم ومحاربة الأعداء والتصدي لهم ولشرورهم ولنهبهم وسلبهم لثرواتنا,فأعداؤنا يعرفون بأنهم لن يستطيعوا أن يقضواعلينا ويُزيلونا من الوجود إلا إذا أزالوا الإسلام من حياتنا وهزمونا نفسياً ومعنويا وداخلياً, لذلك إن حرب الآفكارالأخيرة التي يشنها الغرب الصليبي ضدنا تستهدف كل ذلك حتى نتوه في الأرض كالأنعام بل أضل سبيلاً .
و الحرب الصلبيةالعسكرية التي تقودها الولايات التحدة بزعامة الصليبيون الجدد ستؤول إلى الفشل كما فشلت قبلها الحملة الصليبية الأولى.
فهاهم المجاهدون في سبيل الله عباد الله الذين يُحبهم الله ويُحبونه والذين لا يخافون في الله لومة لائم قد بعثهم الله على جيوش الحملة الصلبية في أفغانستان والعراق وعلى المُتجحفلين معها من المُرتدين من(اهل السنة) ومن(المشركين السبئيين الصفويين)الذين إتخذوا من ال البيت أنداداً لله وأل البيت بُرءاء منهم ومما يشركون,فأل البيت لايمكن أن يقبلوا أن يألهوا كما فعل(علي عليه السلام مع عبدالله بن سبأ)الذي إدعى بألوهية علي عليه السلام فحُكم عليه بالحرق في النار,فاحباب أل البيت الحقيقيون هُم الذين وصفهم الله في كتابه العزيز عبادا لنا والذين يجوسون خلال الديارويقومون بتحطيم الحملة الصلبية التي تستهدف(دين التوحيد)الذي نزل على محمد صلى الله عليه وسلم والذي حمل رايته من بعده اصحابه ابي بكر وعمر وعثمان وعلي رضوان الله وسلامه عليهم ففتحوا مشارق الارض ومغاربها ونشروه في الارض,وهاهو عقد التحالف الصليبي في افغانستان بقيادة امريكا على وشك الآنفراط تحت ضربات المجاهدين الذين يدافعون عن هذا الدين.
( يُريدون ليطفؤوا نورالله بأفواههم واللهُ مُتمُ نوره ولو كره الكافرون * هو الذي أرسل رسُولهُ بالهُدى ودين الحق ليُظهره على الدين كُله ولو كره المُشركون)}الصف:8+9 {
إن البشرية اليوم تعيش في ضنك وشقاء وتعاسة بسبب توحش الغرب الصليبي وتغوله عليها فهي بحاجة إلى إنقاذ مما تعاني وتعيش فما أحوجها إلى الاسلام, فرسالته رسالة الرحمة والخيروالعدل والبروالتقوى والفضيلة الى البشرية,والاسلام يدعوإلى كل فضيلة ويُحارب كل رذيلة ويحل الطيبات ويُحرم الخبائث فما أعظمه من دين يُعالج جميع القضايا الآنسانية من أصغرها الى أعظمها.
فالغرب اليوم يعيش في حالة إنفلات كامل قد يظنها الجاهل حُرية أو كما يُصورها لنا عبيد الغرب والمضبوعون به وخصوصا(المثليين الخناثي)الذين يسُمون أنفسهم ب(اللبيرالليين الجُدد)الذين يُبشرون بالقيم ومفاهيم الغرب التي أفقدت المُجتمعات الغربية إنسانيتها وحولتها الى مجتمعات حيوانية,فلم يعُد في الغرب علاقات شرعية أو إنسانية, فالزواج الشرعي في طريقه للإندثار والأولاد غيرالشرعين تصل نسبتهم في بعض الدول 100% والاسرة تفككت والعائلة لم يعد لها وجود والزواج المثلي أصبح مسموحا بنص القانون والدستور حتى بين الانسان والحيوان, فلا يُوجد عندهم قدسية أو حُرمة لأي شيء,فكُل شيء فيه مُباح ومُستباح حتى أنهم يتطاولون على نبي الله عيسى عليه السلام وأمه مريم العذراءعليها السلام فهم يُخرجون الآفلام السينمائية التي تطعن بهما وأخرها الفيلم الذي يُصور حبيبتنا وسيدتنا مريم عليها السلام بأن لها عشيقاً حملت منه بعيسى عليه السلام والعياذ بالله
( قاتلهم الله أنى يؤفكون).
ان الفئة التي تحمل راية الغزو الفكري والثقافي التي تعادي الاسلام وتصفه بالرجعية والظلامية والتخلف وتدعو الى تنحيته من حياة المسلمين أي خلع الأمة من جذورها حتى نتقدم كما تزعم إنما تريد القضاء على مستقبل الامة,وهذه الفئة المُجرمة التي تسمي نفسها في عالمنا الاسلامي(بالنخبة والطبقةالمثقفة والمفكرة والمتنورة والتقدمية واللبيرالية)وما إلى ذلك من صفات وألقاب وإلى أي أيدلوجية أو فكرأوحزب تنتمي من أقصى اليمين إلى أقصى اليسارليست جاهلة أو بريئة إنما هي نخبة ثقافية مزورة ومزيفة ومُتأمرة ومُسخرة في خدمة أعداء الاسلام والمسلمين وليس لها مثيل في أية امة من الأمم في وضاعتها وخستها,وهي جزء من الحرب الصليبية على هذه الامة ولو كان أسماء الذين ينتمون لهذه النخبة أسماء عربية إسلامية.
فهذه النخبة هي من تفقيس الغزو الفكري والثقافي ولقد أدت دورها في تخريب الامة بنجاح كبير ومهدت إلى كل هزائم الأمة وجلبت الخزي والعار لها بتطاولهاعلى الاسلام وكانت تشتم الله علنا في أوج مدها قبل عاروخزي حزيران 1967,فهي التي مهدت إلى هذاالخزي والعار,فمن هذه النخبة المجرمة رسام الكاريكاتير صلاح جاهين الذي رسم في(صحيفة الأهرام) لعنه الله إذا ما تاب قبل عار 67 كاريكاتيرا فيه بدوي - يقصد رسول الله والعياذ بالله - يركب حماراً في المقلوب كناية عن (الرجعية) وفي أرضيةالصورة ديك وتسع دجاجات وعنون الرسم بـ (محمد أفندي جوز التسعة)فهذا هجوم سافر على شخص رسول الله الأكرم وزوجاته التسعة أمهات المؤمنين قد سبق اعتداءات الصحف الدنماركية من قبل نصف قرن ، وفي مجلة القوات المسلحة السورية كتب الماركسي اللينيني الملحد التقدمي والاستاذ في الجامعة الآمريكية في بيروت صادق العظم قبل 5/6/1967بأشهرمعدودة(أن الله أصبح من مخلفات التاريخ) ؟؟
قاتله الله أنى يؤفك،وذلك عينة من شرذمة الفكر والثقافة التي سادت ذلك الوقت فكان لابد لها أن تصنع الخزي والعار وهزيمة أغرب من الخيال. ولذلك من أجل أن تنهض الآمة وتتحرر وتتقدم وتتوحد وتستعيد عزتها وكرامتها ويصبح الغرب الصليبي يحسب لنا الف حساب قبل أن يفكر بالتطاول على دييننا وعقيدتنا يجب أن تزول من الطريق هذه الشرذمات الخائنة المتأمرة الخاوية على عروشها والفارغة من أي مضمون سوى التهجم على الاسلام وحفظ مصطلحات أصبحت من زبالة الأمم والأيدلوجيات وبعضها يدعونا الى تبني مفاهيم وقيم المجتمعات الغربية المنهارة حتى تثبت بانها نخبة مُثقفة !! فكيف يتحالف معها من يدعون بأنهم محسوبون على الاسلام سواء كانوا أفراداً أو أحزاباً,فبعض هؤلاء عندما تمكنوا من رقاب الأمة في بعض بُلدان المُسلمين لم يرقبوا في كل من يقول (لا إله إلا الله)إلاً ولا ذمة فأرتكبوا فيهم المذابح وعذبوهم عذابا نكرا وسحقوا كرامتهم وإنسانيتهم بدون ذنب إلا أن يقولوا ربنا الله وحتى يُمكنوا (للكيان اليهودي) الغاصب في الآرض وكثيرمن بقاياهم لا زال يتطاول بمُنتهى الوقاحة والحقد على الاسلام, والله ان الذي يتحالف مع مثل هؤلاء فهو منهم وجزء من الحرب الصليبية مهما كانت الصفة الاسلامية التي يصبغ بها نفسه او يدعيها .
(ترى كثيراً منهُم يتولون الذين كفروا لبئس ما قدمت لهُم أنفسُهُم أن سخط اللهُ عليهم وفي العذاب هُم خالدون )}المائدة: 80{.
هذه هي حقائق التاريخ التي يجب أن نعيها حتى نعرف من هو العدو ومن هو الصديق وأين نضع أقدامنا, فلا عزة لنا ولا كرامة ولا حُرية ولاتقدم ولاتحرير لفلسطين ولاوحدة لأمتنا إلا بهذا الدين وذروة سنامه الجهاد في سبيل الذي أوجدنا في التاريخ ولن نعود إلى التاريخ إلا به, وعلى الغرب أن يعلم بأن استمراره في الاساءة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما هو استهتار واستخفاف بالمسلمين وأكبر تحريض على ردات الفعل الزلزالية فهي بمثابة دعوة لتكرار أحداث 11/9ولندن ومدريد ,وعلى الغرب أن لا يطمئن لصمت حكام المسلمين فعليه أن يعلم أن الأمة عندما تغضب لله ولرسوله لا تخشى في الله لومة لائم ولا تستأذن أحداً بل تستجيب لأمر ربها بالثأر لرسوله محمد صلى الله عليه وسلم وخاتم النبيين وأخر هذه الإساءات والإستفزازات المستمرة:
إن تصريح وزيرالداخلية الالماني اليوم بتاريخ 27/2/2008 الذي بثته قناة الجزيرة في (الجزيرة منتصف اليوم ) والذي طالب فيه جميع الصحف الأوروبية بأعادة نشر الرسومات المسيئة للرسول صلى الله عليه وسلم لتعبيرعن حرية الرأي,ولقد طالب عضو مجلس النواب الهولندي جريت فيلدرزعن حزب الحرية قبل أيام بحظر القرأن الكريم في هولندا وعزمه على عرض فيلم يُسيء للقرأن الكريم.
فالغرب الصليبي كما هو واضح لايفهم إلا لغة القوة ولا يحسب حساباً إلا للأقوياء, فلماذا الإساءات المتكررة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وللمسلمين يعتبرونها حرية رأي ؟؟؟
وفي المقابل لا يجرؤأحد في الغرب أن ينتقد يهوديا مهما كانت صفته ومهما أساء لدولهم وتطاول عليهم ولا حتى التشكيك في ما يُسمى( بالهولكوست),
إنه التحالف الصليبي اليهودي ضد الاسلام والمسلمين وهذه هي حقيقة المعركة
}إن الذين كفروا يُنفقون أموالهُم ليصُدواعن سبيل الله فسيُنفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يُغلبون والذين كفرواإلى جهنم يُحشرون )) الانفال: 36 {
الكاتب والباحث الإسلامي
محمد أسعد بيوض التميمي
bauodtamimi@hotmail.com
bauodtamimi@yahoo.com

[عبدالرحمن السلفى]

جزاك الله خير شيخنا الفاضل

ليس الارهاب فقط بل 36_1_30 :-

1 - عندما يطلق المسلم لحيته فهو متمرد , بينما القس عندما يطلقها فهو المؤمن الورع .

2 - عندما تلبس المرأه العفيفة المسلمة الحجاب أو النقاب على طول ارهابيه متطرفه , بينما عندما تلبسها الخادمة التى ترقص و تشرب الخمر و ,, و ,, فهى المؤمنه الورعه .

3 - عندما يضحى اليسوع بنفسه علشان يخلصهم من الخطيه" فى زعمهم " فهو الرب الاله , و عندما يفجر الفلسطينى نفسه لينقذ اهله و عشيرته فهو الارهابى الخبيث .

4 - عندما ما يشتم النصرانى الحكومة فهو متضهد و يدافع عن نفسه , و عندما يعترض المسلم على الحكومة فهو عدو الاسلام و السلطة و الديموقراطيه .

أخوتى نحن عصبة بين الكثير من المنافقين و الكفار و الموالين لبلاد الكفر و اعداء الاسلام .

أسال الله الثبات و تفريج الكرب .

[مجد الإسلام]

بسم الله الرحمن الرحيم
بجملةواحدة أقول
لأنهم يستخدمون لفظة الإرهاب للهجوم على الإسلام

[السيف البتار]

Mohammad Moawia العالم يا السيف البتار البتار ،

هل بالضرورة أن تكون الوحيد صاحب هذا الإسم؟

هل تستطيع أن تقوم بالرد هناك في منتدى البشارة، وتقول لي أنا فعلاً السيف البتار البتار؟

=====================
وبالتحديد في موضوع: لماذا لا يسمى الإرهاب إرهاباً عندما يرتكبه مسيحي
=====================

لماذا تخفي قائمة الأصدقاء الخاصة بك إن كنت واثقاً من أنك السيف البتار؟

هل سمعت في الإسلام شخصاً يتحدث عن يوم الدينونة العظيم؟

نعم ؛ أنا فعلاً السيف البتار البتار

هل الآن تأكدت