الحمد لله و كفى
و سلام على عباده الذين اصطفى.
أما بعد :
فإن شر ما في الإنسان سوء المعتقد و الجهل و سوء الخلق . و النصراني الذي سأستدل بنموذج من كتاباته جمع ذلك . يقول :
من سنن ابي داود
104- باب [في] الحائض تناول من المسجد
261ـ حدثنا مسدد بن مسرهد، ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن ثابت بن عبيد، عن القاسم، عن عائشة قالت:
قال لي رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: "ناوليني الخُمْرة من المسجد" فقلت: إني حائض، فقال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: "إنَّ حيضتك ليست في يدك".
============
هذا الحديث هو حديث شائك و محل جدل كثير..و الفيصل فيه -حتي الان- كان التشكيل العجيب الذي شكله جهابذة المزورين الاسلاميين المدعوين علماءا و مفسرين لكلمة "الخمرة"..فهي بفتح الخاء تعني طبعا "الخمر المسكر" و بهذاالوضع يكون هذا الحديث #######..فضيحة ترتج لها اركان الارض و خاصة العالم الاسلامي من اقصاها الي اقصاها...
و لكن المفسرين الاسلاميين #### و محترفي التدليس و التزوير سارعوا بتدارك الامر
فقاموا بتشكيل كلمة "الخمرة" علي انها "مضمومة الخاء" و بذلك ظنوا انهم انقذوا نبيهم و اسلامهم من ورطه رهيبه و فضيحه محققه
..فالكلمه بهذا التشكيل تحمل معني اخر تماما و بعيدا كل البعد عن الخمر المسكر المعروف لانها اصبحت تعني قطعة القماش او السجاد التي كان يضعها محمد امام راسه عند السجود ...
و لكن مهلا ايها####المسلمون
فالمعركه لم تحسم بعد و تزويركم و تاويلكم مكشوف لا محاله ...
لان هنا تنبثق ثلاثة اسئله هامه و يجب ان تجيبوا عنها بوضوح
و الا ثبتت جريمة التزوير و الفضيحه بكل جلاجلها و توابعها علي اسلامكم و علي نبيكم محمد :
وهذه هي الاسئله :
اولا :
اين هي الترجمه الانجليزيه لهذا الحديث بالذات؟؟؟؟؟؟
...فحتي الان و بعد مراجعه ليست بقليله ...لم نجد سوى ان جميع النسخ المترجمه للانجليزيه من سنن ابي داود قد تم بتر هذا الحديث منها بالذات و حذفه ..و هذا ليس عدلا و لا دينا و لا ايمانا ان تحرموا المسلمين الاوروبيين و الغير الناطقين بالعربيه من الاطلاع علي احاديث رسولهم الذي يتبعونه كاملة ..خاصة و ان سنن ابي داود من كتب الاحاديث المعتبره صحيحه و التي لا خلاف عليها؟؟؟؟؟؟
ثانيا :
كيف يطلب نبي المسلمين تلك الخمرة من المسجد -الذي من الواضح انه كان قريبا جدا من مكان تواجده الذي هو موضع هذا الحديث بدليل انه طلب من عائشه الحائض ان تتناولها - لكي يصلي في البيت ان كان فعلا ينوى الصلاة ساعتها و لا يذهب للمسجد الملاصق لمنزله ليؤم المسلمين في صلاتهم بصفته نبيهم و رسولهم ..و لاحاجة لاذكركم بفضل صلاة الجماعه...و ان كان حقا يطلب تلك الخمرة لانه كان ينوى ان يصلي ساعتها ########################شه فلماذا لم تذكر عائشه في حديثها ذلك الشئ المهم المتعلق بوضوءه قبل الصلاة مباشرة و لا تنسوا ان في حيضها ساعتها السبب الوجيه جدا الذي يستدعي ان تذكر ام المؤمنين للمؤمنين موقف رسولهم المتوضئ المستعد للصلاه من ملامسة الخمرة التي تناولها له بيدها امراته الحائض لان في هذا تبصير اكثر للمسلمين بوجوب الوضوء ثانية من عدمه بعد تلك الملامسه الفريده ...و لا تنسوا ايضا ان صوت المراة وحده "يبطل الصلاه"
اما السؤال الثالث فساحتفظ به في الوقت الحالي لاطرحه في وقت لاحق بعد ان نرى ردود "احبائنا" المسلمين
فكتب له مدير المنتدى يعنفه بعدما رد المسلمون عليه بالأدلة الناصعة و البراهين القاطعة قائلا :
يا اخوة دعونا نرتقي بالحوار, لا داعي للشخصنة و الأستهزاء بالأخر وكلامي موجه للجميع و ليس للمسلمين فقط
الموضوع ردوا عليه الأخوة المسلمين و وضحوا ان الخُمرة هي السجادة التي تستعمل للصلاة, فلا داعي للقول ان احد غير ضمة وتشكيل خصوصاً اننا لا نملك دليل, ارانا نستخدم نفس اسلوب المسلم المشكك في المخطوطات عندما يدعي تغيير شئ دون دليل و برهان, ناهيك عن ان هناك من المسلمين من اتي لك بنصوص توضح ان محمد كان يصلي على الخُمرة و الموضوع انتهى و لا يحتاج لنقاش اكثر من ذلك
جميل ان نملك مصادقية في كلامنا و ابحاثنا و انا ارى ان المسلمين ردوا على هذا الموضوع (الذي هو ضمن الموضوعات القليلة التي ردوا عليها بصورة مقبولة) و لا داعي لتوسيع الموضوع و وضع مخطوطات فلا علاقة لها بالموضوع
تم حذف كل المشاركات المخالفة و انبه الى عدم تشتيت و تطويل الموضوع اكثر من ذلك
لكنه ثارت ثائرة النصراني الغبي الجهول الحقود حتى على بني جلدته و ملته و اتهم صاحب المنتدى بالعمالة و ما لذ له من الأوصاف و شرع في سبه و مما قاله :
و الحق ما شهدت به الأعداء . عنزان ينتطحان فكسرت قرون أضعفهما .ايها الخائن لمسيحه..يا من فقت يهوذا في خيانته
ان كانت ردودى و ادلتي لا تقنعك كمدير موقع فهي تقنع الوفا مؤلفه غيرك فليس من حقك حذفها و ليس من حقك ان تشارك المسلمين في تعميتهم لعيون الناس..لكن يبدو انك بدات تحن لديانتك الاولي التي ارتديت عنها...فلماذا لا ترجع لها و تكف عن خداع نفسك و خداعنا
طلبي للإخوة و لجميع المنتدين :
ما رأيكم في ما ساقه النصراني و تخريجه للكلام و محاكمته للحديث إلى لغة الأعاجم الإنجليزية ؟
ما قولكم فيما أورد ؟
ما رأيكم في غبائه ؟
في انتظار تعليقاتكم .
kwvhkd yfd dph;l hgHph]de Ygn hggym hgYk[gd.dm iii
المفضلات