اسبوع الآلام الطريق لجهنم

[السيف البتار]

اسبوع الآلام الطريق لجهنم

بسم الله الرحمن الرحيم

قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَاللّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ



Holy Week
اسبوع الآلام







هذا الاسبوع هو اسبوع احتفالي تقيمه الكنائس بجميع طوائفها لتخليد نزول الله (حاشا لله) من السماء لكي يموت حيث يبدأ هذا الاسبوع من يوم السبت (سبت الشعانين 31 آذار) وينتهي في اليوم الاثنين (9 نيسان) .. في احتفالية مضمونها الطعن في الله حيث انهم ادعوا بأنه نزل من السماء من أجل أن يموت لهم . وهي احتفالية مضمونها الطعن في الله حيث انهم ادعوا بأن الله تعرى تماما واصبح كما ولدته امه امام الجميع على الصليب والكل شاهد عورته وشاهده وهو يتبول ويتبرز تلقائياً بعد موته .

وهي احتفالية مضمونها الطعن في الله حيث انهم ادعوا بأن الله بصقوا في وجهة ولكموه ثم ضربوه وانضرب بالجزم . وهي احتفالية مضمونها الطعن في الله حيث انهم ادعوا بأن التلاميذ هربوا منه وكسروا قاعدة يسوع التي تقول (من احب ابيه وامه أكثر مني فلا يستحقني .. متى10:37) بل هم احبوا انفسهم واتبعوا قاعدة (احبك نعم .. ولكن أكثر من نفسي فلا) فهربوا منه .





هي احتفالية مضمونها الطعن في الله حيث انهم ادعوا بأن الله نزل من السماء لحمل الكرباج لطرد الباعة من الهيكل وقلب موائد السيارفة باسلوب همجي ، وهي احتفالية مضمونها الطعن في الله حيث انهم ادعوا بأن الله نزل من السماء ولم يؤمن به أحد (يوحنا 12:37) و (يوحنا 7:5) واشترك الجميع في مسح به الأرض وإذلاله بأيدي – الجند – هيرودس – رؤساء الكهنة – شيوخ الشعب – والشعب كله وبيلاطس البنطي .





وهي احتفالية مضمونها الطعن في الله حيث ان بطرس الذي يؤمنوا برسالاته أنكر ربه ، وهي احتفالية مضمونها الطعن في الله حيث ان التلاميذ لم يحتملوا ان يسهروا معه ساعة واحدة وفضلوا النوم حيث انهم وجدوا أن النوم أكثر فائدة من يسوع (متى 26:40)فآمنت الكنيسة بكتابات بطرس ومتى ومرقس ويهوذا ، وهي احتفالية مضمونها الطعن في الله حيث ان مرقس الرسول الشاب الذي كان لابساً إزاراً علي عربة " أما هو فترك الازار وهرب " فصار عاري تماماً .







وقد تُنكر الأقباط هذه الأفعال التي تقوم بها بعض الطوائف المسيحية ولكنهم اقروا بطقوس مشابه لنفس الطقس ولكن بشكل آخر





فمن المفارقات العجيبة والأفكار الوثنية هي أن الأقباط فقدوا التوازن واعترفوا بأنهم كانوا يصيبون انفسهم بجروح داخل منازلهم لكي لا يراهم أحد لتسيل دمائهم كمشاركة وجدانية لهذا الإحتفال وسكبها على جدران وأعتاب المنازل وكان في هذا الاسبوع يمر ملاك من السماء ليباشر هذا الطقس .. فاذا وجد الدم علي القائمتين والعتبة العليا فكان يعبر عنها وإذا لم يجد الدم كان يقتل كل بكر.





ويبدأ هذا الطقس بوضع الستائر السوداء علي الحوائط والعمدان و المنجليات و ستور الهيكل ، والبدأ في إضاءة الشموع داخل الكنائس ، ثم تبدأ الالحان داخل الكنائس بالموسيقى وصاجات الراقصات كأنها طريقة للتعبد على وحدة ونص .. ويمنع التعبد في الكنيسة لمدة ثلاثة أيام من هذا الاسبوع وهم (الاثنين والثلاثاء والاربعاء) ..

وهذا الاسبوع يحتوي على ثلاثة أعياد وهم :
1) عيد سيدي الكبير .. يوم الأحد
2) عيد سيدي الصغير وغسل الأرجل .. يوم الخميس
3) عيد سيدي الكبير .. يوم أحد القيامة

مين سيدي الكبير ومين سيدي الصغير دول ؟ :p017:

يمكنك سيدي الكبير هو اللاهوت ، وسيدي الصغير هو الناسوت !! فهذه تكهنات ... ولكن الله أعلم .





ولا نخفي عليكم سراً هو أنه ممنوع القبلات يوم الجمعة من ذلك الاسبوع ... فالرجل محروم من تقبيل زوجته وأولاده والعكس كذلك والكاهن ممنوع من تقبيل زوار الكنيسة من رجال أو نساء في هذا اليوم فقط لكن بعد كدا شغال قبلات مقدسة .





كما تقوم الكنيسة بتعرية المذبح إشارة لعري يسوع لأنهم عروه وجلدوه .





ومن المواقف المضحكة نجد الكنائس تطفئ الشموع والأنوار حتى الساعة التاسعة مساءً .ثم تبدأ صلاواتهم على الموسيقى والألحان .





وتأتي الزفة حاملة تمثال للمصلوب


:007:
وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ
آل عمران::78







:007:
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِآيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَارًا كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُواْ الْعَذَابَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَزِيزًا حَكِيمًا
النساء::56


ولا حول ولا قوة إلا بالله

---

hsf,u hgNghl hg'vdr g[ikl

[صل على الحبيب]

قال الله تعالى

قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالأَخْسَرِينَ أَعْمَالا الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا أُوْلَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا ذَلِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَرُسُلِي هُزُوًا

سورة الكهف

[إدريسي]

وهي احتفالية مضمونها الطعن في الله

وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (78) آل عمران


بارك الله فيك:p01sdsed22:

[أسد الدين]

بارك الله فيك أخي الحبيب على هذا البحث الرائع ..

بالفعل ، فهو طعن في ربهم بكل المقاييس ...
الاحتفال بيوم الذل و المهانة التي تعرض إليها "الرب" حين غلبه خلقه و ضربوه و صفعوه ...
و لا حول و لا قوة الا بالله

الرب القوي الذي يعبده النصارى :



اسمح لي أخي الحبيب بهذه الإضافة البسيطة عن تاريخ هذا العيد

فقد كان باديء الأمر يُصام يوم الجمعة فقط ، ثم أضيف إليه اليوم التالي وهو يوم السبت الذي اعتبر بالأحرى استعداداً مباشراً للعيد...

ثم تطورت البدعة ، فصار يُصام الأسبوع كاملاً وهو أسبوع الفصح ( ستة أيام) والذي عرف فيما بعد باسم (أسبوع الآلام)
و جاء أول ذكر له في الدسقولية السريانية (تعاليم الرسل)
التي تم تدوينها في شمال سوريا مابين عامي( 200 -250 م)

و ظل أباء الكنيسة طوال القرون الثلاثة الأولى يحاولون توحيد هذا العيد ، وصولاً إلى مجمع نقية سنة 325م حيث تقرر فيه أن يكون العيد في الأحد التالي ليوم 14 نيسان حتى لا يعيدوا قبل اليهود أو معهم


فدين النصارى كله تقرر في مجمع نيقية .... من تقرير الألوهية مروراً باختيار الأناجيل إلى المصادقة على الأعياد و تحديد أيامها ....

فأين الوحي الذي قرر ذلك ؟!

صدق ربنا عز و جل حين قال : وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ
آل عمران78

جزاكم الله خيراً أخي الحبيب على الموضوع

[ذو الفقار]

موضوع فاضح ...

أستغرب في تلك الطقوس من أين استمدوا جذورها .. هجين من الوثنية والماجوسية

سلمت يداك أخي السيف البتار على ما تقدم لفضح عباد الخروف

[إدريسي]

فدين النصارى كله تقرر في مجمع نيقية .... من تقرير الألوهية مروراً باختيار الأناجيل إلى المصادقة على الأعياد و تحديد أيامها ....

دين تم الإتفاق عليه ووضعه عن طريق الإنتخابات

فلا حول ولا قوة إلا بالله

[السيف البتار]

إدريسي ؛ ذو الفقار ؛ أسد الدين ؛ صل على الحبيب

بارك الله فيكم وتشرفت بمروركم الكريم والتفاعل

[ساجدة لله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا اخي السيف البتار على هذه التوضيحات القيمة

الأخ مسيحي
مرحبا بك
يتضح من اسلوبك في مشاركاتك انك انسان متحضر وواعي وتملك عقل وقلب لتقبل الأخر وليس كما نرى من باقي الأعضاء المسيحيين هنا وفي خارج المنتدى

اخى ان حدث ان احد الاشخاص الاعزاء بالنسبة لك مرض والعياذ بالله واحتاج الى نقل عضو معين _ كفاك الله واقرباءك كل الامرض _ واذا تقدمت انتا وتبرعت بهذا العضو .. فهل يعتبر ذلك ضعف منك ان تنام ويفتح احض الاشخاص احشاءك لاخراج عضو ما ؟ ام انها قوة لانك فعلت هذا بارادتك الكاملة وكنت تستطيع الا تفعل لول محبتك لهذا الشخص ؟

اخي الفاضل ان أدم عليه السلام في دينكم لم يمرض ولكنه أخطأ
فكيف يقدم شخص أخر كفارة عن خطيئة لم يرتكبها
هل يصح ان يأتي شخص ما مثلا ويسرق
ويأتي والد السارق ويتقدم للعقاب بدلا من ابنه؟
ستقول لي وما المانع فهذا حبا من الأب لأبنه
سأقول لك هذا خطأ لسببين
اولا....
ان هذا ليس عدلا
لماذا؟
لا يمكن ان يعاقب شخص على جريمة شخص اخر
ثنيا....
ا ان هذا الحكم يفتقد للرحمة لأن الشخص الأصلي فاعل الجريمة لم يتعلم من خطأه
بسبب انه لم يعاقب على فعله ومجرد تركه هكذا بدون علم هذا افتقادا للرحمة
وفي علم النفس نجد ان من اهم وسائل التربية السليمة الثواب والعقاب
فأين العقاب هنا في هذه التربية المسماة بالفداء؟
ونتيجة لعدم العقاب والخداع بظاهرة الفداء ظل الأبناء في طغيانهم يعمهون
فماذا فعل الصلب اذا؟
ولماذا هذا الذل والهوان على الصليب؟
الا يرضى الله ويغفر خطيئة الانسان الا بدم انسان؟
في اعتقادي مادام هذا هو فعل الله تجاهكم فعليكم ان تتخذوه قدوة في افعالكم

وعلى كل مسيحي يخطئ خطيئة ان يبحث عن انسان اخر يكفر له عنها
وعلى كل اب يرتكب ولده جريمة ان يتقدم بأحد ابنائه ويذبحه ليكفر عن هذه الخطيئة

هذا هو احتفالنا بقوة الصلب الذى تم بارادة وسلطان كاملين منه لحبه فينا

مادام فعل المسيح ذلك من حبه فيكم فلماذا كان يبكي اذا على الصليب ويبكي عليه من حوله؟
لماذا لم يفرح ويسعد بذلك ونرى على صوره فوق الصليب مظاهر البشرى لتكفير الخطيه؟
ولماذا قال المسيحفي انجيل متى.........
لكن يجئ وقت يرفع فيه العريس من بينهم فيصومون

اذا فقد رفع المسيح ولم يصلب

ولماذا خاف الفريسيون والكهنه من ان يقبض عليه امام جموع الناس؟
الم يكن من الاولى ان يقدموه للصلب بأنفسهم حتى يخلصهم؟
انجيل متى........

وهنا ايضا

وفى النص السابق رقم43 اريد ان اعرف من هم الذين سيأخذ الله ملكوته منكم ويسلمه الى شعب يجعله يثمر
من هو هذا الشعب؟؟؟؟؟؟؟؟

ايضا اخى الكريم هل تعتقد انه يمكن ان يختلف اثنان حول عقيدة الصلب والفداء؟
هل يجوز ان يكون هناك اختلاف في اساس وجذور عقيدة ما ثم نسلم بعد ذلك بصحتها؟
الم تسمع عن فرق النصرانية القديمة التى انكرت عقيدة الصلب مثل الباسيليديون والكورنثيون والكاربوكرايتون والساطرينوسية والماركيونية والبارديسيانية والسيرنثييون والبارسكاليونية والبولسية والماينسية، و التايتانيسيون و الدوسيتية و المارسيونية و الفلنطانيائية و الهرمسيون.
الم تسمع ايضا بهذه الجمل القادمة؟
وبعض هذه الفرق قريبة العهد بالمسيح، إذ يرجع بعضها للقرن الميلادي الأول ففي كتابه " الهرطقات مع دحضها " ذكر القديس الفونسوس ماريا دي ليكوري أن من بدع القرن الأول قول فلوري: إن المسيح قوة غير هيولية، وكان يتشح ما شاء من الهيئات، ولذا لما أراد اليهود صلبه؛ أخذ صورة سمعان القروي، وأعطاه صورته، فصلب سمعان، بينما كان يسوع يسخر باليهود، ثم عاد غير منظور، وصعد إلى السماء.

يتبع ان شاء الله...........

[ساجدة لله]

استكمل اخي الكريم حوارى
هل يصح اخي الكريم ان يختلف اهل عقيدة ما في اول قرن ميلادي في اساس وصلب تلك العقيدة؟

ايضا يقول المفسر جون فنتون شارح متى: " إن إحدى الطوائف الغنوسطية التي عاشت في القرن الثاني قالت بأن سمعان القيرواني قد صلب بدلاً من يسوع".

وقد استمر إنكار صلب المسيح، فكان من المنكرين الراهب تيودورس (560م) والأسقف يوحنا ابن حاكم قبرص (610م) وغيرهم.

وكذلك ما وجده اخيرا علماء الاثار من مخطوطات انجيلية في مكتبة نجع حمادي
تنكر هذه المخطوطات عقيدة الصلب والفداء تماما وهذا بأقرار من مواقع مسيحية تحكي عن تاريخ اقباط مصر

وهذا ما وجدوه في المخطوطة......
جاء في إنجيل بطرس على لسان بطرس

. But me they cannot touch. And you, O Peter, shall stand in their midst. Do not be afraid because of your cowardice. Their minds shall be closed, for the invisible one has opposed them."
When he had said those things, I saw him seemingly being seized by them. And I said "What do I see, O Lord? That it is you yourself whom they take, and that you are grasping me? Or who is this one, glad and laughing on the tree? And is it another one whose feet and hands they are striking?"
The Savior said to me, "He whom you saw on the tree, glad and laughing, this is the living Jesus. But this one into whose hands and feet they drive the nails is his fleshly part, which is the substitute being put to shame, the one who came into being in his likeness. But look at him and me."
But I, when I had looked, said "Lord, no one is looking at you. Let us flee this place."
But he said to me, "I have told you, 'Leave the blind alone!'. And you, see how they do not know what they are saying. For the son of their glory instead of my servant, they have put to shame."
الترجمة :

ولكنهم لا يستطيعون إيذائي , وأنت يا بطرس ستقف في وسطهم , لا تكن خائفا بسبب جبنك , عقولهم سوف تغلق لأن الغير مرئي ( الرب ) قد إعترضهم
وعندما قال هذه الأشياء , رأيته وكأنهم يقبضون عليه , وقلت " ماذا أرى يا سيدي ؟! أنه أنت نفسك الذي يأخذونه ! وأنت الذي تقبض بيدي ؟! أو من هذا الشخص السعيد الضاحك فوق الشجرة ؟ وهناك شخص آخر يضربونه على يديه ورجليه !!!؟
قال لي المخلص " الذي تراه سعيدا وضاحكا فوق الشجرة هذا هو عيسى الحيّ ولكن الذي يدقون في يديه ورجليه المسامير هو جزئه الجسدي , البديل الذي وضع في المهانة !! الشخص الذي جاء إلى الوجود في شبهه ! ولكن أنظر إليه وإليّ " وعندما نظرت قلت " سيدي , لا ينظر إليك أحد , فلنهرب من هذا المكان ! "
ولكنه قال لي " لقد قلت لك , اترك الأعمى لوحده ! . وأنت , أنظر كيف لا يعرفون ما يقولون ! لقد وضعوا بن مجدهم مكان عبدي ! في المهانة !
..
وأعتنقد أن هذه العبارة هي اقتباس من الانجيل الحقيقي ( ! لقد وضعوا بن مجدهم مكان عبدي ! في المهانة ! )

وهذا ما قاله قرأننا الكريم:
(وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَـكِن شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُواْ فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلاَّ اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِيناً) [النساء : 157

وطبعا هذا الكلام كان موجودا على موقع المكتبة بترجمة من عالم اثار مسيحي
وما ان ارسل الموقع الى احد المنتديات النصرانية وجدنا الموقع لا يعمل وفي انتظار عمله مرة اخرى
وهذا هو الموقع
http://www.gnosis.org/naghamm/apopet.html

وسؤالي الذي لا أجد له جواب هنا
لماذا قال المسيح على الصليب
ربي لم تركتني؟
ما فائدة هذه الجملة على الصليب؟
اين حبه لكم وسعادته بتخليصكم؟
اسفة على الأطالة في مشاركتي ولكن هذه كلها اسئلة كثيرا ما تساءلت عنها ولم اجد عليها اي رد او جواب منطقي

تحياتي

[ساجدة لله]

اخى الكريم المجمع هو مثله مثل دار الافتاء عندكم .. حيث يجتمع العلماء لمناقشة امر ما متعلق بالدين استنادا الى الكتب والموروثات التى يلمون بها

استاذنا الفاضل هناك فرق بين ان اناقش امر من امور الدين وبين ان اناقش اساس العقيدة في الدين
لا يوجد عندنا اختلاف في عقيدتنا برغم ما ظهر من فرق ضالة
اساس العقيدة عندنا وااااااااااااااااحد لا يتجزأ
ولا يختلف عليه اثنين
وهو الاسلام
والايمان
والاحسان
فهؤلاء لا يوجد فيهم نقاش من اى فرد مسلم مهما كانت طائفته
واذا سألت اى مسلم من اي طائفة ما هو الاسلام وما هو الايمان وما هو الاحسان
ستجد الاجابة واااااااااااااحدة
الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله
مع اداء باقي الفرائض المعروفة

الايمان
ان تؤمن بالله
وملائكته
وكتبه
ورسله
واليوم الاخر
والقدر خيره وشره
الاحسان...........
ان تعبد الله كأنك تراه فان لم تكن تراه فأنه يراك

هذه هي عقيدتنا
هل لك فيها من شك او رفض؟؟؟؟؟؟؟

اشكرك مرة اخرى