سرقة الكتب قصة النبى موسى من سرجون الأكادى

[ايمان هندسة]

سرقة الكتب قصة النبى موسى من سرجون الأكادى

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ثم أما بعد


فى إحدى الكتب المعنية بنقد الإسلام أو كما نقول "بتبيين جهلهم الذريع حول الإسلام"

رأيت تلك الشخصية العبقرية تقول هذا الكلام كما نرى فى النسخة المصورة من الكتاب امامكم وطبعا مكتوب فى بداية الكلام ذكر الكاتب او المصدر فكاتب هذا الكتاب المدلس على الإسلام يدعى "بن ماء السماء"






نرى فى الصورة هنا ان المدعى يقول ان التوراة سرقت هذه القصة بعد ألف سنة من سرجون الأكادى 2334 – 2193 ق.م.


وكعادة الملاحدة واللادينيين فى بيان نضجهم الفكرى الذى لا يتعدى الخمس سنوات لنرى ما يملكون من معلومات ومدى صحتها


الآن لنرى قصة سرجون كما دونت فى ملحمته فى النقوش


Sargon, the mighty king, king of Agade, am I.
My mother was a changeling, my father I knew not.
The brothers of my father loved the hills.
My city is Azupiranu, which is situated on the banks of the Euphrates.
My changeling mother conceived me, in secret she bore me.
She set me in a basket of rushes, with bitumen she sealed my lid.
She cast me into the river which rose not over me.
The river bore me up and carried me to Akki, the drawer of water.
Akki, the drawer of water lifted me out as he dipped his ewer.
Akki, the drawer of water, took me as his son and reared me.
Akki, the drawer of water, appointed me as his gardener.
While I was a gardener, Ishtar granted me her love.
And for four and ... years I exercised kingship.

الترجمة للكلام

أنا سارجون، ملك الأكاديين، ملك القوة
أمي قديسة، أبي لم أعرفه
أعمامي أحبوا التلال
مدينتي أزوبيرانو، الواقعة على ضفاف الفرات
أمي القديسة حملت بي، وولدتني في السر
وضعتني في سلة وغطت عيناي بالقار
وألقتني في النهر
التقطني "عكي" من النهر وهو يتناول إبريقه
اتخذني "عكي" ابنًا له ورباني
عينني بستانيًا لحديقته
وأنا بستاني، أحبتني عشتار
ومضت الأيام إلى أن سرت ملكًا


الآن يتراود على بالنا سؤال نسأله للمدعى الذى طعن فى صحة قصة سيدنا موسى

متى تم كتابة ملحمة سرجون؟؟؟؟؟


الجواب


ان ملحمة سرجون Sargon Legend كتبت فيما تلى عصر سيدنا موسى نفسه ب300 عام حيث كتبت فى العهد الاشورى الجديد يعنى عام 700 ق.م
المصدر
George A. Barton, Archaeology and The Bible, 3rd Ed., (Philadelphia: American Sunday-School Union, 1920), p. 310

النقطة الثانية الجديرة بالذكر هي أن هناك سارجون الثاني الذي انتزع الملك بالقوة، وقد عاش في الفترة 721 – 705 ق.م.، فيحتمل أن تكون الملحمة متحدثة عنه هو وليس سارجون الأول، وما يدعم ذلك هو أن الملحمة تذكر هزيمة تيلمون على يد سارجون، وتيلمون هذا لم يصلنا الكثير عنه سوى أنه تواجد في فترة وجيزة تسبق سارجون الثاني

(أنظرBrian Lewis' The Sargon Legend (American Schools of Oriental Research, 1978).).




اذن فمن المرجح ان ملحمة سارجون هو من نقل عن غيره وليس العكس

• كما هو جدير بالذكر ان سارجون مجهول الاب ولكن نسب موسى الشريف معلوم
• كما ان القاء امه له مجهول ايضا بينما هو معلوم فى قصة سيدنا موسى

اذن هكذا تم تفنيد القصة زمنيا ونصيا من مصادر بشئ من التصرف

وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين

---

svrm hg;jf rwm hgkfn l,sn lk sv[,k hgH;h]n

[فــارس الإســلام]

ياااااه من زمان الواحد مسمعش شبهات عقيمة من دي

سؤال أصلاً المخطوطات دي مية في المية موثقة لأصحابها ؟؟

في احتمال كبير جداً يكون صاحب المخطوطة متأثر بقصة سيدنا موسى وخلاص

[ايمان هندسة]

بارك الله فيك اخى الكريم
ادينى شبهة واحدة بس مش عقيمة
كل شبهاتهم مهترئة