هارون الرشيد.. والعصر الذهبي للدولة العباسية

[صفاء]

هارون الرشيد.. والعصر الذهبي للدولة العباسية

هارون الرشيد.. والعصر الذهبي للدولة العباسية

لم يحظَ خليفة بعد الخلفاء الراشدين بالشهرة الواسعة وذيوع الذكر، مثلما حظي الخليفة العباسي هارون الرشيد، غير أن تلك الشهرة امتزج في نسجها الحقيقة مع الخيال، واختلطت الوقائع مع الأساطير، حتى كادت تختفي صورة الرشيد، وتضيع قسماتها وملامحها، وتظهر صورة أخرى له أقرب إلى اللهو واللعب والعبث والمجون، وأصبح من الواجب نفض الروايات الموضوعة، والأخبار المدسوسة حتى نستبين شخصية الرشيد كما هي في الواقع، لا كما تصورها الأوهام والأساطير.

ما قبل الخلافة

نشأ الرشيد في بيت ملك، وأُعد ليتولى المناصب القيادية في الخلافة، وعهد به أبوه الخليفة "المهدي بن جعفر المنصور" إلى من يقوم على أمره تهذيبًا وتعليمًا وتثقيفًا، وحسبك أن يكون من بين أساتذة الأمير الصغير "الكسائي"، والمفضل الضبي، وهما مَن هما علمًا ولغة وأدبًا، حتى إذا اشتد عوده واستقام أمره، ألقى به أبوه في ميادين الجهاد، وجعل حوله القادة الأكفاء، يتأسى بهم، ويتعلم من تجاربهم وخبراتهم، فخرج في عام (165 هـ= 781م) على رأس حملة عسكرية ضد الروم، وعاد محملاً بأكاليل النصر، فكوفئ على ذلك بأن اختاره أبوه وليًا ثانيًا للعهد بعد أخيه موسى الهادي.
وكانت الفترة التي سبقت خلافته يحوطه في أثنائها عدد من الشخصيات السياسية والعسكرية، من أمثال "يحيى بن خالد البرمكي"، و"الربيع بن يونس"، و"يزيد بن مزيد الشيباني" و"الحسن بن قحطبة الطائي"، و"يزيد بن أسيد السلمي"، وهذه الكوكبة من الأعلام كانت أركان دولته حين آلت إليه الخلافة، ونهضوا معه بدولته حتى بلغت ما بلغت من التألق والازدهار.

تولّيه الخلافة

تمت البيعة للرشيد بالخلافة في (14 من شهر ربيع الأول 170هـ= 14 من سبتمبر 786م)، بعد وفاة أخيه موسى الهادي، وبدأ عصر زاهر كان واسطة العقد في تاريخ الدولة العباسية التي دامت أكثر من خمسة قرون، ارتقت فيه العلوم، وسمت الفنون والآداب، وعمَّ الرخاء ربوع الدولة.
وكانت الدولة العباسية حين آلت خلافتها إليه مترامية الأطراف تمتد من وسط أسيا حتى المحيط الأطلنطي، مختلفة البيئات، متعددة العادات والتقاليد، معرضة لظهور الفتن والثورات، تحتاج إلى قيادة حكيمة وحازمة يفرض سلطانها الأمن والسلام، وتنهض سياستها بالبلاد، وكان الرشيد أهلاً لهذه المهمة الصعبة في وقت كانت فيه وسائل الاتصال شاقة، ومتابعة الأمور مجهدة، وساعده على إنجاز مهمته أنه أحاط نفسه بكبار القادة والرجال من ذوي القدرة والكفاءة، ويزداد إعجابك بالرشيد حين تعلم أنه أمسك بزمام هذه الدولة العظيمة وهو في نحو الخامسة والعشرين من عمره، فأخذ بيدها إلى ما أبهر الناس من مجدها وقوتها وازدهار حضارتها.

استقرار الدولة

ولم تكن الفترة التي قضاها الرشيد في خلافة الدولة العباسية هادئة ناعمة، وإنما كانت مليئة بجلائل الأعمال في داخل الدولة وخارجها، ولم يكن الرشيد بالمنصرف إلى اللهو واللعب المنشغل عن دولته العظيمة إلى المتع والملذات، وإنما كان "يحج سنة ويغزو كذلك سنة".
واستهل الرشيد عهده بأن قلد "يحيى بن خالد البرمكي" الوزارة، وكان من أكفأ الرجال وأمهرهم، وفوّض إليه أمور دولته، فنهض بأعباء الدولة، وضاعف من ماليتها، وبلغت أموال الخراج الذروة، وكان أعلى ما عرفته الدولة الإسلامية من خراج، وقدره بعض المؤرخين بنحو 400 مليون درهم، وكان يدخل خزينة الدولة بعد أن تقضي جميع الأقاليم الإسلامية حاجتها.
وكانت هذه الأموال تحصل بطريقة شرعية، لا ظلم فيها ولا اعتداء على الحقوق، بعد أن وضع القاضي "أبو يوسف" نظامًا شاملاً للخراج باعتباره واحدًا من أهم موارد الدولة، يتفق مع مبادئ الشرع الحنيف، وذلك في كتابه الخراج.
وكان الرشيد حين تولى الخلافة يرغب في تخفيف بعض الأعباء المالية عن الرعية، وإقامة العدل، ورد المظالم، فوضع له "أبو يوسف" هذا الكتاب استجابة لرغبته، وكان لهذا الفائض المالي أثره في انتعاش الحياة الاقتصادية، وزيادة العمران، وازدهار العلوم، والفنون، وتمتع الناس بالرخاء والرفاهية.
وأُنفقت هذه الأموال في النهوض بالدولة، وتنافس كبار رجال الدولة في إقامة المشروعات كحفر الترع والأنهار، وبناء الحياض، وتشييد المساجد، وإقامة القصور، وتعبيد الطرق، وكان لبغداد نصيب وافر من العناية والاهتمام من قبل الخليفة الرشيد وكبار رجال دولته، حتى بلغت في عهده قمة مجدها وتألقها؛ فاتسع عمرانها، وزاد عدد سكانها حتى بلغ نحو مليون نسمة، وبُنيت فيها القصور الفخمة، والأبنية الرائعة التي امتدت على جانبي دجلة، وأصبحت بغداد من اتساعها كأنها مدن متلاصقة، وصارت أكبر مركز للتجارة في الشرق، حيث كانت تأتيها البضائع من كل مكان.
وغدت بغداد قبلة طلاب العلم من جميع البلاد، يرحلون إليها حيث كبار الفقهاء والمحدثين والقراء واللغويين، وكانت المساجد الجامعة تحتضن دروسهم وحلقاتهم العلمية التي كان كثير منها أشبه بالمدارس العليا، من حيث غزارة العلم، ودقة التخصص، وحرية الرأس والمناقشة، وثراء الجدل والحوار. كما جذبت المدينة الأطباء والمهندسين وسائر الصناع.
وكان الرشيد وكبار رجال دولته يقفون وراء هذه النهضة، يصلون أهل العلم والدين بالصلات الواسعة، ويبذلون لهم الأموال تشجيعًا لهم، وكان الرشيد نفسه يميل إلى أهل الأدب والفقه والعلم، ويتواضع لهم حتى إنه كان يصب الماء في مجالسه على أيديهم بعد الأكل.
وأنشأ الرشيد "بيت الحكمة" وزودها بأعداد كبيرة من الكتب والمؤلفات من مختلف بقاع الأرض كالهند وفارس والأناضول واليونان، وعهد إلى "يوحنا بن ماسوية" بالإشراف عليها، وكانت تضم غرفًا عديدة تمتد بينها أروقة طويلة، وخُصصت بعضها للكتب، وبعضها للمحاضرات، وبعضها الآخر للناسخين والمترجمين والمجلدين.

هارون الرشيد مجاهدًا

كانت شهرة هارون الرشيد قبل الخلافة تعود إلى حروبه وجهاده مع الروم، فلما ولي الخلافة استمرت الحروب بينهما، وأصبحت تقوم كل عام تقريبًا، حتى إنه اتخذ قلنسوة مكتوبًا عليها: غاز وحاج.
وقام الرشيد بتنظيم الثغور المطلة على بلاد الروم على نحو لم يعرف من قبل، وعمرها بالجند وزاد في تحصيناتها، وعزل الجزيرة وقنسرين عن الثغور، وجعلها منطقة واحدة، وجعل عاصمتها أنطاكية، وأطلق عليها العواصم، لتكون الخط الثاني للثغور الملاصقة للروم، ولأهميتها كان لا يولي عليها إلا كبار القادة أو أقرب الأقربين إليه، مثل "عبد الملك بن صالح" ابن عم أبي جعفر المنصور أو ابنه "المعتصم".
وعمّر الرشيد بعض مدن الثغور، وأحاط كثيرًا منها بالقلاع والحصون والأسوار والأبواب الحديدية، مثل: قلطية، وسميساط، ومرعش، وكان الروم قد هدموها وأحرقوها فأعاد الرشيد بناءها، وأقام بها حامية كبيرة، وأنشأ الرشيد مدينة جديدة عرفت باسم "الهارونية" على الثغور.
وأعاد الرشيد إلى الأسطول الإسلامي نشاطه وحيويته، ليواصل ويدعم جهاده مع الروم ويسيطر على الملاحة في البحر المتوسط، وأقام دارًا لصناعة السفن، وفكّر في ربط البحر الأحمر بالبحر المتوسط، وعاد المسلمون إلى غزو سواحل بحر الشام ومصر، ففتحوا بعض الجزر واتخذوها قاعدة لهم، مثلما كان الحال من قبل، فأعادوا فتح "رودس" سنة (175هـ= 791م)، وأغاروا على أقريطش "كريت" وقبرص سنة (190هـ= 806م).
واضطرت دولة الروم أمام ضربات الرشيد المتلاحقة إلى طلب الهدنة والمصالحة، فعقدت "إيريني" ملكة الروم صلحًا مع الرشيد، مقابل دفع الجزية السنوية له في سنة (181هـ= 797م)، وظلت المعاهدة سارية حتى نقضها إمبراطور الروم، الذي خلف إيريني في سنة (186هـ = 802م)، وكتب إلى هارون: "من نقفور ملك الروم إلى ملك العرب، أما بعد فإن الملكة إيريني التي كانت قبلي أقامتك مقام الأخ، فحملت إليك من أموالها، لكن ذاك ضعف النساء وحمقهن، فإذا قرأت كتابي فاردد ما حصل قبلك من أموالها، وافتد نفسك، وإلا فالحرب بيننا وبينك".
فلما قرأ هارون هذه الرسالة ثارت ثائرته، وغضب غضبًا شديدًا، وكتب على ظهر رسالة الإمبراطور: "من هارون أمير المؤمنين إلى نقفور كلب الروم، قد قرأت كتابك يا ابن الكافرة، والجواب ما تراه دون أن تسمعه، والسلام".
وخرج هارون بنفسه في (187 هـ= 803م)، حتى وصل "هرقلة" وهي مدينة بالقرب من القسطنطينية، واضطر نقفور إلى الصلح والموادعة، وحمل مال الجزية إلى الخليفة كما كانت تفعل "إيريني" من قبل، ولكنه نقض المعاهدة بعد عودة الرشيد، فعاد الرشيد إلى قتاله في عام (188هـ= 804م) وهزمه هزيمة منكرة، وقتل من جيشه أربعين ألفا، وجُرح نقفور نفسه، وقبل الموادعة، وفي العام التالي (189هـ=805م) حدث الفداء بين المسلمين والروم، ولم يبق مسلم في الأسر، فابتهج الناس لذلك.
غير أن أهم غزوات الرشيد ضد الروم كانت في سنة ( 190 هـ= 806م)، حين قاد جيشًا ضخماً عدته 135 ألف جندي ضد نقفور الذي هاجم حدود الدولة العباسية، فاستولى المسلمون على حصون كثيرة، كانت قد فقدت من أيام الدولة الأموية، مثل "طوانة" بثغر "المصيصة"، وحاصر "هرقلة" وضربها بالمنجنيق، حتى استسلمت، وعاد نقفور إلى طلب الهدنة، وخاطبه بأمير المؤمنين، ودفع الجزية عن نفسه وقادته وسائر أهل بلده، واتفق على ألا يعمر هرقلة مرة أخرى.

بلاط الرشيد محط أنظار العالم

ذاع صيت الرشيد وطبق الآفاق ذكره، وأرسلت بلاد الهند والصين وأوروبا رسلها إلى بلاطه تخطب وده، وتطلب صداقته، وكانت سفارة "شارلمان" ملك الفرنجة من أشهر تلك السفارات، وجاءت لتوثيق العلاقات بين الدولتين، وذلك في سنة ( 183هـ= 779م)؛ فأحسن الرشيد استقبال الوفد، وأرسل معهم عند عودتهم هدايا قيمة، كانت تتألف من حيوانات نادرة، منها فيل عظيم، اعتبر في أوروبا من الغرائب، وأقمشة فاخرة وعطور، وشمعدانات، وساعة كبيرة من البرونز المطلي بالذهب مصنوعة في بغداد، وحينما تدق ساعة الظهيرة، يخرج منها اثنا عشر فارسًا من اثنتي عشرة نافذة تغلق من خلفهم، وقد تملك العجب شارلمان وحاشيته من رؤية هذه الساعة العجيبة، وظنوها من أمور السحر.

الرشيد وأعمال الحج

نظم العباسيون طرق الوصول إلى الحجاز، فبنوا المنازل والقصور على طول الطريق إلى مكة، طلبًا لراحة الحجاج، وعُني الرشيد ببناء السرادقات وفرشها بالأثاث وزودها بأنواع الطعام والشراب، وبارته زوجته "زبيدة" في إقامة الأعمال التي تيسر على الحجيج حياتهم ومعيشتهم، فعملت على إيصال الماء إلى مكة من عين تبعد عن مكة بنحو ثلاثين ميلاً، وحددت معالم الطريق بالأميال، ليعرف الحجاج المسافات التي قطعوها، وحفرت على طولها الآبار والعيون.

وفاة الرشيد

كان الرشيد على غير ما تصوره بعض كتب الأدب، دينا محافظًا على التكاليف الشرعية، وصفه مؤرخوه أنه كان يصلي في كل يوم مائة ركعة إلى أن فارق الدنيا، ويتصدق من ماله الخاص، ولا يتخلف عن الحج إلا إذا كان مشغولاً بالغزو والجهاد، وكان إذا حج صحبه الفقهاء والمحدثون.
وظل عهده مزاوجة بين جهاد وحج، حتى إذا جاء عام (192 هـ= 808م) فخرج إلى "خرسان" لإخماد بعض الفتن والثورات التي اشتعلت ضد الدولة، فلما بلغ مدينة "طوس" اشتدت به العلة، وتُوفي في (3 من جمادى الآخر 193هـ= 4 من إبريل 809م) بعد أن قضى في الخلافة أكثر من ثلاث وعشرين سنة، عدت العصر الذهبي للدولة العباسية.

* من مراجع الدراسة:

محمد جرير الطبري ـ تاريخ الرسل والملوك ـ تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم ـ دار المعارف ـ القاهرة 1979.
عبد المنعم ماجد ـ العصر العباسي الأول ـ مكتبة الأنجلو المصرية ـ القاهرة ـ 1979.
محمد الخضري ـ محاضرات تاريخ الأمم الإسلامية (الدولة العباسية) ـ المكتبة التجارية الكبرى ـ القاهرة ـ 1959م.
فاروق عمر ـ الخليفة هارون الرشيد ـ وزارة الثقافة والإعلام ـ بغداد ـ 1989م.
حسن إبراهيم حسن ـ تاريخ الإسلام السياسي والديني والثقافي والاجتماعي (العصر العباسي الأول) مكتبة النهضة المصرية ـ القاهرة ـ 1948م.

---

ihv,k hgvad]>> ,hguwv hg`ifd gg],gm hgufhsdm

[أمـــة الله]

سلمت يداكِ أختي صفاء وجزاكِ الله خير الجزاء على مجهوداتك

جميل جدا الموضوع بارك الله فيكِ وفي آل بيتك

[ذو الفقار]

لا شك أن ما تكتبين يجعلنا فخورين بقلك أختي صفاء
لا حرمنا الله إبداعك وحرصك على الثقيف والتعليم


بارك الله لنا فيكِ وبالرك لكِ فى صحتك وعافيتك


:p015:

[صفاء]

سلمت يداكِ أختي صفاء وجزاكِ الله خير الجزاء على مجهوداتك

جميل جدا الموضوع بارك الله فيكِ وفي آل بيتك

جزاك الله الجنة اختي الحبيبة نورا وبارك الله فيك وفي ال بيتك واشكرك على التعقيب وعلى المرور العطر

لا شك أن ما تكتبين يجعلنا فخورين بقلك أختي صفاء
لا حرمنا الله إبداعك وحرصك على الثقيف والتعليم


بارك الله لنا فيكِ وبالرك لكِ فى صحتك وعافيتك

بارك الله فيك اخي الفاضل واشكرك على التعقيب وعلى المرور الطيب
حياكم الله

[الهزبر]

السلام عليكم.

قاتل الله المستشرقين والمغرضين الذين صوروا لنا هارون الرشيد بطلا من ابطال الف ليلة وليلة والصقوا به من المخازي الكثير ليطعنوا في حكمه وعدله.

يقول ابن خلدون في المقدمة.

"و أين هذا من حال الرشيد و قيامه بما يجب لمنصب الخلافة من الدين و العدالة، و ما كان عليه من صحبة العلماء والأولياء و محاورته للفضيل بن عياض، و بن السماك و العمري و مكاتبته سفيان الثوري، و بكائه من مواعظهم و دعائه بمكة في طوافه، و ما كان عليه من العبادة والمحافظة على أوقات الصلوات و شهود الصبح لأول وقته. حكى الطبري و غيره أنه كان يصلي في كل يوم مائة ركعة نافلة، و كان يغزو عاما ويحج عاما، و قد تبت عنه أنه عهد بحبس أبي نواس لما بلغه من انهماكه في المعاقرة (أي الخمر) حتى تاب و أقلع و إنما كان الرشيد يشرب نبيذ التمر على مذهب أهل العراق و فتاويهم معروفة، و أما الخمر الصرف فلا سبيل إلى اتهامه بها و لا تقليد الأخبار الواهية فيها فلم يكن الرجل بحيث يواقع محرما من أكبر الكبائر عند أهل الملة و لقد كان أولئك القوم كلهم بمنجاة عن ارتكاب السرف و الترف.

شكرا على الموضوع

[صفاء]

قاتل الله المستشرقين والمغرضين الذين صوروا لنا هارون الرشيد بطلا من ابطال الف ليلة وليلة والصقوا به من المخازي الكثير ليطعنوا في حكمه وعدله

مجرد افتراءات واكاذيب لعنة الله عليهم لتشويه صورة الخليفة هارون الرشيد الذي كان شجاعا وقويا وتقيا ورعا يخشى الله في اموره كلها ،وكان يصلي كثيرا ويكثر من الحج ويستمع الى الوعاظ والناصحين ويبكي من خشية الله فقد مر وهو في طريق الى الحج باحد البهاليل فقال له :قل يابهلول ،فقال :
هب قد ملكت الارض طرا .....ودان لك العباد فكان ماذا
اليس غدا مصيرك جوف قبر ....ويحثو عليك التراب هذا ثم هذا
قال :اجدت يابهلول افغيره ؟قال :نعم ياامير المؤمنين !من رزقه الله مالا وجمالا فعف في جماله ،وواسى في ماله ،كتب في ديوان الله من الابرار ،فظن انه يريد شيئا فقال انا امرنا بقضاء دينك فقال: لاتفعل يا امير المؤمنين ،لايقضى دين بدين اردد الحق الى اهله ،واقض دين نفسك من نفسك نقال : انا انا امرنا ان يجري عليك رزق تقتات به قال: لاتفعل يا امير المؤمنين فانه سبحانه لايعطيك وينساني وها انا قد عشت عمرا لم تجر علي رزقا ،انصرف لا حاجة لي في جرايتك قال : هذه الف دينار خذها فقال ارددها على اصحابها فهو خير لك وما اصنع انا بها ؟ انصرف عني فقد اذيتني نقال (الراوي (وهو الفضل بن الربيع )) :فانصرف عنه الرشيد وقد تصاغرت عنده الدنيا (البداية والنهاية الجزء العاشر )
وقال له ابن السماك يوما :انك تموت وحدك ،وتدخل القبر وحدك ،وتبعث منه وحدك ،فاحذر المقام بين يدي الله عز وجل ،والوقوف بين الجنة والنار ،حين يؤخذ بالكظم ،وتزل القدم ،ويقع الندم ،فلاتوبة تقبل ،ولاعثرة تقال ،ولايقبل فداء بمال ،فجعل الرشيد يبكي حتى علاصوته ،فقال يحي بن خالد له :يا ابن السماك ! لقد شققت على امير المؤمنين الليلة فقام فخرج من عنده وهو يبكي وقال له الفضيل بن عياض في كلام كثير ليلة وعظه بمكة :ياصبيح الوجه انك مسؤول عن هؤلاء كلهم ،وقد {وتقطعت بهم الاسباب } قال حدثنا ليث عن مجاهد ،الوصلات التي كانت بينهم في الدنيا ،فبكى حتى جعل يشهق وقال الفضيل :استدعاني الرشيد يوما وقد زخرف منازله واكثر الطعام والشراب واللذات فيها ،ثم اشتدعى ابا العتاهية فقال له :صف لنا مانحن فيه من العيش والنعيم فقال :
عش مابدا لك سالما .....في ظل شاهقة القصور
تسعى اليك بما اشتهيت ....لدى الرواح الى البكور
فاذا النفوس تقعقعت .......عن ضيق حشرجة الصدور
فهناك تعلم موقنا .......ماكنت الا في غرور
فبكى الرشيد بكاء كثيرا شديدا فقال له الفضل بن يحي :دعاك امير المؤمنين تسره فاحزنته ؟
فقال له الرشيد :دعه فانه رانا في عمي فكره ان يزيدنا عمى ومن وجه آخر ان الرشيد قال لابي العتاهية :عضني بابيات من الشعر واوجز فقال :
لا تامن الموت في طرف ولانفس .....ولو تمتعت بالحجاب والحرس
واعلم بان سهام الموت صائبة .......لكل مدرع منها ومترس
ترجو النجاة ولم تسلك مسالكها .....ان السفينة لا تجري على اليبس .
من نفس المصدر السابق

شكرا على الموضوع

حياك الله اخي واشكرك على اضافتك القيمة وعلى المرور الطيب
حياكم الله جميعا

[الهزبر]

السلام عليكم.

يضاف باذن الله الى صفحة المواضيع المتميزة.