النتائج 1 إلى 5 من 5
 
  1. #1
    سرايا الملتقى
    أبوسفيان الإسماعيلي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 795
    تاريخ التسجيل : 14 - 11 - 2008
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 108
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 16

    افتراضي تخريج حديث ( اعتموا تزدادوا حلما )


    " اعْتَمُّوا تَزْدَادُوا حِلْمًا " .


    أقول مستعينا بالله ..

    أخرجة الحاكم (7411) والطبراني في الكبير (517) والترمذي في العلل الكبير (340) وأبو يعلى في معجمه(162) وابن قانع في معجم الصحابة(13) وأبو الشيخ في الأمثال (1/91) والبيهقي في الشعب (6260) وابن الجوزي في الموضوعات (3/45) وابن حبان في المجروحين (2/66) والخطيب في تاريخه (6273) من حديث أبي المليح عن ابن عباس .
    وأخرجه ابن عدي (6/61) من حديث أبي المليح مرسلا .

    ( قلت أبو سفيان ) : " هذا حديث ضعيف جدا "
    قال الترمذي : سألت محمدا عن هذا الحديث فقال عبيد الله بن أبي حميد ضعيف ذاهب الحديث لا أروي عنه شيأ .
    وقال ابن الجوزي : هذا حديث لا يصح
    قال احمد بن حنبل : سعيد بن سلام كذاب كذاب وقال علي رميت حديثه وقال يحيي ليس بشيء.
    وقال البخاري : يذكر بوضع الحديث .
    وقال الدارقطني : متروك يحدث بالاباطيل .
    واما عبيد الله بن أبي حميد : فيكنى أبا الخطاب واسم أبي حميد غالب قال أحمد والنسائي : متروك الحديث .
    وقال ابن حبان : يستحق الترك وهو الذي يروي عنه البصريون يقولون عبيد الله بن غالب حتي لا يعرف .
    وقال الهيثمي في المجمع : ( 8496 ) رواه البزار والطبراني وفيه عبيد الله بن أبي حميد وهو متروك وفي اسناد الطبراني عمران بن تمام ضعفه أبو حاتم بحديث غير هذا .
    وقال بن حجر في الفتح ( 10 / 273 ) قد صححه الحاكم فلم يصب .
    وقال الشيخ الألباني في الضعيفة ( 2819 ) ضعيف جدا أ هــــ .

    jovd[ p]de ( hujl,h j.]h],h pglh )






    قال سفيان الثوري : الحديث درج والرأي مرج فإذا كنت على الدرج فاحذر أن تزل قدمك فتندك عنقك وإذا كنت في المرج فسر حيث شئت , وإن استطعت ألا تحك رأسك إلا بدليل فافعل .

  2. #2
    الإشراف العام
    الصورة الرمزية أبوحمزة السيوطي
    أبوحمزة السيوطي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 666
    تاريخ التسجيل : 12 - 10 - 2008
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 3,507
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : مصر
    الاهتمام : قراءة
    معدل تقييم المستوى : 20

    افتراضي


    بارك الله فيك أخي الحبيب أبو سفيان زادك الله علما وعملا ..

    يوجد لدينا الأن ( منتدى الأحاديث الموضوعة والقصص والواهية ) على هذا الرابط :

    http://www.albshara.net/forumdisplay.php?f=82

    سأنقل لك هذا الموضوع هناك على أن ينقوم بعد ذلك بوضع أي حديث ضعيف أو نحو ذلك في هذا المنتدى ليكون مرجعا لجميعنا إن شاء الله ..

    وجزاك الله خيرا ..




    " وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا "

    قال ابن كثير : وقوله تعالى : ( وقولوا للناس حسنا ) أي : كلموهم طيبا ، ولينوا لهم جانبا
    : (ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ) النحل

  3. #3
    الإدارة العامة
    ذو الفقار غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 4
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 47
    المشاركات : 17,892
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 26
    البلد : مهد الأنبياء
    الاهتمام : الرد على الشبهات
    معدل تقييم المستوى : 35

    افتراضي


    بارك الله فيك أخي الحبيب

    هل لنا أن نعرف عنعنة الحديث للإستفادة ؟




    إن الله ابتعثنا لنخرج العباد من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد ومن ضيق الدنيا إلى سعة الآخرة ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام .



    ( إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآَخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا)



  4. #4
    سرايا الملتقى
    أبوسفيان الإسماعيلي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 795
    تاريخ التسجيل : 14 - 11 - 2008
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 108
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 16

    افتراضي


    ان تأمر اخي ذو الفقار بس أولا احب ان تبعت لي الاميل بتاعك عشان اتمسح من عندي
    ثانيا :
    تعريف المعنعن :
    لغة :المعنعن اسم مفعول من " عَنْعَن " بمعنى قال " عَنْ ، عَنْ " .
    اصطلاحاً: قول الراوي:فلان عن فلان.
    3-
    مثاله:
    ما رواه ابن ماجه قال : " حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا معاوية بن هشام ثنا سفيان عن أسامة بن زيد عن عثمان بن عروة عن عروة عن عائشة . قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : إن الله وملائكته يصلون على مَيَامِنِ الصفوف " (2)
    4-
    هل هو من المتصل أو المنقطع ؟ :
    اختلف العلماء فيه على قولين:
    قيل أنه منقطع حتى يتبين اتصاله .
    والصحيح الذي عليه العمل ، وقاله الجماهير من أصحاب الحديث والفقه والأصول أنه متصل بشروط ، اتفقوا على شرطين منها ، واختلفوا في اشتراط ما عداهما ، أما الشرطان اللذان اتفقوا على أنه لا بد منهما ـ ومذهب مسلم الاكتفاء بهما ـ فهما :
    أن لا يكون المُعَنْعِنُ مُدَلِّساً .
    أن يمكن لقاء بعضهم بعضا ، أي لقاء المُعَنْعِن بمن عَنْعَنَ عنه .
    وأما الشروط التي اختلفوا في اشتراطها زيادة على الشرطين السابقين فهي:
    ثبوت اللقاء: وهو قول البخاري وابن المديني والمحققين.
    طول الصحبة : وهو قول أبي المظفر السمعاني .
    معرفته بالرواية عنه : وهو قول أبي عمرو الداني .





    قال سفيان الثوري : الحديث درج والرأي مرج فإذا كنت على الدرج فاحذر أن تزل قدمك فتندك عنقك وإذا كنت في المرج فسر حيث شئت , وإن استطعت ألا تحك رأسك إلا بدليل فافعل .

  5. #5
    الإشراف العام
    الهزبر غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 7,445
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 11
    البلد : أرض مسلمة
    الاهتمام : كل مافيه الخير لي ولامتي
    الوظيفة : مدرّس لغة عربية
    معدل تقييم المستوى : 25

    افتراضي


    السلام عليكم

    زادك الله علما اخي.



    اعتقد بان ذا الفقار قد قصد سند الحديث.

    وفي كل الاحوال احسنت اخي فقد فهمت امرا كان غائبا عني.





    [SIZE=6]
    [FONT=Traditional Arabic]كل العداوات ترجى مودتها*إلا عداوة من عاداك في الدين
    /*/*/*/
    لا يستقل العقل دون هداية*بالوحي تأصيلا ولا تفصيلا
    كالطّرف دون النور ليس بمدرك*حتى يراه بكرة واصيلا





 

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. تخريج حديث في صحيح مسلم
    بواسطة سيل الحق المتدفق في المنتدى مصطلح الحديث وعلومه
    مشاركات: 17
    آخر مشاركة: 2012-05-10, 12:25 PM
  2. تخريج حديث ( اعتموا تزدادوا حلما )
    بواسطة أبوسفيان الإسماعيلي في المنتدى مصطلح الحديث وعلومه
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 2011-05-14, 01:24 PM
  3. طلب فى تخريج حديث
    بواسطة ايمان هندسة في المنتدى مصطلح الحديث وعلومه
    مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 2011-01-04, 01:29 PM
  4. تخريج حديث امتحان خديجة برهان الوحي
    بواسطة سيل الحق المتدفق في المنتدى مصطلح الحديث وعلومه
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 2010-09-25, 09:22 PM
  5. تخريج حديث وصف النار
    بواسطة سيف الحتف في المنتدى مصطلح الحديث وعلومه
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 2009-07-02, 10:08 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML