هل عبد الرسول صلى الله عليه وسلم الأصنام في الجاهلية ؟ ( شبهة ورد )

[أبو حنيفة السلفي]

هل عبد الرسول صلى الله عليه وسلم الأصنام في الجاهلية ؟ ( شبهة ورد )

بســــــم الله الرحمن الرحيم
* نجـيب اليوم بإذن الله عن إحدى الشبهات التافهة التي يتمسك بها أعداء الإسلام الحاقدين عليه ..
* أصل الشبهة :
قـوله تعالى ) وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ ( قال أعداء الإسلام : الرجز هي الأصنام فلو لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم مشتغلاً بهـا لما أُمِرَ بهجرها .
^ الجواب على الشبهة :
أن الله سبحانه لما أمر رسوله صلى الله عليه وسلم بهجر الرجز لم يلزم ذلك أن الرسول صلى الله عليه و سلم مشتغلٌ بها .
^ أقوال العلماء في ذلك :
] الإمام ابن كثير في تفسيره المجلد 8 ص 262 :
“وعلى كل تقدير فلا يلزم تلبسه بشيء من ذلك، كقوله: { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ } [ الأحزاب: 1]{ وَقَالَ مُوسَى لأخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ } [الأعراف: 142] . “
] الإمام الرازي في تفسيره المجلد 16 ص 133 :
” احتج من جوز المعاصي على الأنبياء بهذه الآية ، قال لولا أنه كان مشتغلاً بها وإلا لما زجر عنها بقوله : { والرجز فاهجر } والجواب المراد منه الأمر بالمداومة على ذلك الهجران ، كما أن المسلم إذا قال : اهدنا فليس معناه أنا لسنا على الهداية فاهدنا ، بل المراد ثبتنا على هذه الهداية ، فكذا ههنا . “
] الشيخ أبو بكر الجزائري في أيسر التفاسير المجلد 4 ص 330 :
“ { والرجز فاهجر } : أي أدم هجرانك للأوثان . “
أَبُوْ حَنِيفَةَ اَلسَّلَفِيّ اَلأَثَرِيّ اَلْحَنْبَلِيّ
كَانَ اَللهُ فِي عَوْنِهِ وَنَصْرَتِهِ

---

ig uf] hgvs,g wgn hggi ugdi ,sgl hgHwkhl td hg[higdm ? ( afim ,v] )

[أبوحمزة السيوطي]

جزاك الله خيرا أخي الحبيب

[أسد هادئ]

جزاك الله خيرا

ليس كل أمر بصيغة الإفراد في القرآن الكريم المخصوص به الرسول صلى الله عليه وسلم

يقول الله تعالى

وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا (٢٣) وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا (٢٤) رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ إِنْ تَكُونُوا صَالِحِينَ فَإِنَّهُ كَانَ لِلْأَوَّابِينَ غَفُورًا "


ومن المعلوم أن الرسول عليه الصلاة والسلام كان يتيما منذ الصغر ، مات والده قبل ولادته ، وماتت والدته منذ أكثر من ثلالثين عاما عن البعثة.

القول إذن للعامة ولا يدخل تحته الرسول عليه السلام.

[الصارم الصقيل]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته.

لا يجوز في حق رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يعبد الأصنام. فقد ثبت أنه :
1 ـــــ يكرهها كرها شديدا كما في كلامه لبحيرى الراهب قبل أن يوحى إليه لما استحلفه باللات و العزى فقال رسول الله إنه ما أبغض شيئا بغضهما فثبت أنه يكره الشرك كرها شديدا.

2 ـــــ لم يقرب قربانا إلى أصنام قومه و لم يثبت عنه ذلك و لم يمدحها و لم ينحتها .

3 ـــــ إذا كان الله عصمه من التعري و هو صغير فإنه لا محالة يعصمه مما هو أعظم منه و هو الشرك و القصد لما كان يحمل الحجارة و هو صغير.

4 ـــــ لا يجوز أن يكون إنسان أفضل من رسول الله صلى الله عليه و سلم فهذا زيد بن عمرو بن نفيل رحمه الله لم يسجد لصنم قط و هذا أبو بكر و علي رضي الله عنمها لم يسجدا لصنم قط فكيف تكون تلك المنقبة لهما و لا تكون لمن هو أفضل منهم و هو رسول الله صلى الله عليه و سلم.


إنه الإسقاط يا نصارى.أنبياؤكم عبدة أوثان و دينكم تركة وثنية فهنيئا لكم بها لكن .. لا ترمونا بأدوائكم .

[ذو الفقار]

(الفانديك)(الخروج)(Ex-20-12)(. اكرم اباك وامك لكي تطول ايامك على الارض التي يعطيك الرب الهك 13 لا تقتل 14 لا تزن 15 لا تسرق 16 لا تشهد على قريبك شهادة زور 17 لا تشته بيت قريبك.لا تشته امرأة قريبك ولا عبده ولا امته ولا ثوره ولا حماره ولا شيئا مما لقريبك)

فهل كان موسى عليه السلام في العهد القديم يفعل هذا ؟

إن الأمر في الآية الكريمة " والرجز فاهجر " يفيد التأكيد ضمن الوصايا الخمس التي وصى الله بها نبيه صلى الله عليه وسلم في سورة المدثر

جزاك الله خيراً أخي الحبيب على ذبك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم