رد شبه : المرأة ناقصة عقل ودين..خلقت من ضلع أعوج

[زهراء]

رد شبه : المرأة ناقصة عقل ودين..خلقت من ضلع أعوج

ينبح النصارى الحاقدون في منتدياتهم بما لا يفقهون ويُردّدون كترديد الببغاوات
فيتبجّحون بملء أفواههم – فض الله أفواههم – بما ردّده عليهم قساوستهم بأن الإسلام ظلم المرأة وأهانها وانتقصها..
قلنا : ومتى ؟؟
قالوا : عندما قال عنها :
ناقصة عقل ودين ! وأنها خُلِقت من ضِلَع أعوج !

نقــــــول

أولا: فض الله أفواهاً تنطق بما لا تفقه :36_1_10:



ثانيا: أن الطاعنين في دين الإسلام الذين يقولون أنه أهان المرأة..إنما يعود ذلك بسبب فهم قاصر للآيات أو الأحاديث التي يظنون – ظنّاً كاذباً – أن فيها انتقاصاً للمرأة ،
وهذا الطعن يكون إما نتيجة جهل أو تجاهل..

ومن الأمور التي يَعُـدّونها انتقاصاً للمرأة ، وأن فيه احتقاراً وازدراء لها ، هو قوله عليه الصلاة والسلام عن النساء - : ناقصـات عقل ودين . كما في صحيح البخاري ومسلم .
هكذا يبترون النصوص ليستدلوا استدلالاً سقيماً !
أو استدلال بعضهم بقول النبي صلى الله عليه وسلم عن المرأة : خُلِقت من ضِلَع ، وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه . متفق عليه .

نقول لهؤلاء:
إن هذه طبيعة خِلْقَتِها ، وأصل تركيبتها ، خُلِقت لطيفـة لتتودد إلى زوجهـا ، وتحنو على أولادها ، وهي خُلِقت من ضلع ، وطبيعـة الضلع التقوّس لحماية التجويف الصدري بل لحماية ملك الأعضاء ، أعني القلب ، ثم هي ضعيفـة لا تحتمل الشدائد :
( أَوَمَن يُنَشَّؤا فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ )
وتلك حكمة بالغة أن جَعَلَ الله الشدّة في الرجال والرقـّة في النساء ، رقّة تُزين المرأة لا تعيبها ، فقد شبهها المعصوم صلى الله عليه وسلم بشفافية الزجاج الذي يؤثـّر فيه أدنى خدش ، ويكسره السقوط ولو كان يسيراً .
قال صلى الله عليه وسلم : (رفقا بالقوارير)
فهذا من باب الوصية بالنساء لا من باب عيبهن أو تنقّصهن.. :p015:

إن نص الحديث – كما في الصحيحين – : استوصوا بالنساء ، فإن المرأة خُلقت من ضلع ، وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه ، فإن ذهبت تقيمه كسرته ، وإن تركته لم يزل أعوج ، فاستوصوا بالنساء .

افتتح الحديث بقوله : استوصوا بالنساء
واختتم الحديث بقوله : فاستوصوا بالنساء

فما بالكم تبترون النصوص وتستدلّون ببعضها دون بعض ؟؟:36_1_10:



كما يصف النصارى المسلمات – إما نتيجة جهل أو تجاهل – بأنهن ناقصات عقل ودين على سبيل الإزراء والاحتقار :

وهذا القول أجاب به من لا ينطـق عن الهوى صلى الله عليه وسلم :

إجاب صلى الله عليه وسلم على سؤال النساء حين سألنه :
وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله ؟ فقال : أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل ؟ قلن : بلى ، قال : فذلك نقصان مِنْ عقلها
أليس إذا حاضت لم تُصل ولم تَصُـم ؟
قلـن : بلى .قال : فذلك من نقصان دينها .والحديث في الصحيحين .
فهذه العلّة التي عللّ بها رسول الله صلى الله عليه وسلم نقصان الدين والعقل ، فما بالكم تحملون كلامه صلى الله عليه وسلم ما لا يحتمل أو تقويله ما لم يَقُـل . :36_1_10:

أما نقصان الدِّين ؛ فلأنها تمكث أياماً لا تصوم فيها ولا تصلّي ،
وأما نقصان عقل المرأة ؛ فلأن المرأة تغلب عليها العاطفة ورقّة الطبع - الذي هو زينة لها - فشهادة المرأة على النصف من شهادة الرجل ، وذلك حُكم الله وعذرٌ لها .

فلا تطلقوا يا نصارى هذا اللفظ ( المرأة ناقصة عقل ودين ) على إطلاقه..
إذ قد بيّن النبي صلى الله عليه وسلم سبب قوله ، فلا يُعدل عن بيانه صلى الله عليه وسلم إلى فهم غيره .



ثالثا: اسمعوا وعوا أيها النصارى :

لقد عَلِمَ الغربيون أنفسهم أن الإسـلام كـرّم المـرأة .
حتى قال أحد علماء الإنجليز ، وهو ( هلمتن ) قال : إن أحكام الإسلام في شأن المرأة صريحة في وفرة العناية بوقايتها من كل ما يؤذيها ويُشين سمعتها . :p015:

وقالت جريدة ( المونيتور ) الفرنسية :
قد أوجد الإسلام إصلاحاً عظيماً في حالة المرأة في الهيئة الاجتماعية ، ومما يجب التنويه به أن الحقوق الشرعية التي منحها الإسلام للمرأة تفوق كثيراً الحقوق الممنوحة للمرأة الفرنسية .:p015:

انتهــى .

---

v] afi : hglvHm khrwm urg ,]dk>>ogrj lk qgu Hu,[

[أمـــة الله]

بارك الله فيك أختي الحبيبة زهراء وجزاك الله خير الجزاء على طرح الموضوع الكثير يفسر ذلك الحديث تفسير خاطئا أختي زهراء
ينعق هؤلاء الجهلاء ممن طمس الله بصائرهم
يرددون كترديد الببغاوات فيتبجحون بملء أفواههم فض الله أفواههم بما ردده أسيادهم من الغرب أو الشرق

بأن الإسلام ظلم المرأة وأهانها وانتقصها

وأنها خُلِقت من ضِلَع أعوج

قال صلى الله عليه وسلم: استوصوا بالنساء خيرا فإن المرأة خلقت من ضلع و إن أعوج شيء في الضلع أعلاه فإن ذهبت تقيمه كسرته و إن تركته لم يزل أعوج فاستوصوا بالنساء خيرا )‌الحديث صحيح متفق عليه
وهو أعلى درجات الصحة ولا يجوز لكائن من كان أن يتكلم بحديث قد تلقته الأمة بالقبول فكيف وقد أتى ما يعضده من الكتاب

قال الله تعالى : يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا) بمعنى أن حواء خلقت من آدم بنص القرآن وأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فحدد الجزء الذي خلقت منه

أما المعنى من الحديث ففحواه العام هو الوصية بالنساء خيرا وليس مسبة لهم كما زعموا وقد شرح القاضي كلمة الضلع فقال : والضلع بكسر فسكون واحد الأضلاع استعير للمعوج صورة ومعنى ، وقيل أراد به أن أول النساء خلقت من ضلع فإن حواء خرجت من ضلع آدم قيل الأيسر وقيل القصرى كما تخرج النخلة من النواة ثم جعل محلها لحم ( فإن ذهبت تقيمه كسرته ) أي إن أرادت منها تسوية اعوجاجها أدى إلى فراقها ، فهو ضرب مثل للطلاق ( وإن تركته ) أي لم تقمه ( لم يزل أعوج ) فلا يطمع في استقامتهن البتة ( وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه ) ذكر تأكيد لمعنى الكسر وإشارة إلى أنها خلقت من أعوج آخر الضلع مبالغة في إثبات هذه الصفة لهن أوضربه مثلاً لأعلى المرأة لأن أعلاها رأسها وفيه لسانها وهو الذي يحصل به الأذى

على المرأة أن تفتخر بأنها خلقت من ضلعٍ أعوج فهو خيرا وليس مسبة للنساء
و الحديث المذكور يعلي من قدرها إذ يحث الرجل على المزيد من اللين في المعاملة مع زوجته حتى لا يفارقها .. فإن نهج الشدة و القوة فقد زوجته إلى الأبد ..

و يقصد بالاعوجاج هي العاطفة عند المرأة التي تغلب عاطفة الرجل ...:p015:

أتمنى أن تستوعبوا هذا الكلام يا عبد الصلبان :p01sdsed22:

ناقصة عقل ودين

أما بخصوص شبهة ناقصة عقل ودين صدقا حبيبتي زهراء مهما تكلمنا وشرحنا لمن ينعقون في منتدياتهم
لم ولن يفهمواما معنى نقصان عقل المرأة سبحان الله
لا يفقهون معني ناقص عقل تغلب على المرأة العاطفة ورقّة الطبع

أما نقصان الدين لأن تمكث المرأة أياماً لا تصوم فيها ولا تصلي وهذا بالنسبة للمرأة يعـد كمالاً وتكريماً

يا ليت يا عبدة الصلبان يا من تتغنون بتحرر المرأة وأنصافها يا من طمس الله بصائرهم أن تخرسوا لأني دينكم من أذل المرأة وأهانها ووصفها بالشيطانة وأقذر الألفاظ:36_1_10:

وشكرا لك أختي زهراء على الموضوع
تقبلي مروري على صفحتك الجميلة

[ذو الفقار]

بارك الله فيكما على هذا الرد

ويضاف الرد للدليل

http://www.albshara.net/vb/showthrea...2203#post22203

[ساجدة لله]

للرفع