اخترنا لكم 6

[الهزبر]

اخترنا لكم 6

السلام عليكم.


الرأي قبل شجاعة الشجعان لابي الطيب المتنبي



[poem=font="Simplified Arabic,6,purple,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="1,black"]
الرّأيُ قَبلَ شَجاعةِ الشّجْعانِ= هُوَ أوّلٌ وَهيَ المَحَلُّ الثّاني
فإذا همَا اجْتَمَعَا لنَفْسٍ حُرّةٍ= بَلَغَتْ مِنَ العَلْياءِ كلّ مكانِ
وَلَرُبّما طَعَنَ الفَتى أقْرَانَهُ= بالرّأيِ قَبْلَ تَطَاعُنِ الأقرانِ
لَوْلا العُقولُ لكانَ أدنَى ضَيغَمٍ= أدنَى إلى شَرَفٍ مِنَ الإنْسَانِ
وَلما تَفَاضَلَتِ النّفُوسُ وَدَبّرَتْ= أيدي الكُماةِ عَوَاليَ المُرّانِ
لَوْلا سَميُّ سُيُوفِهِ وَمَضَاؤهُ= لمّا سُلِلْنَ لَكُنّ كالأجْفانِ
خاضَ الحِمَامَ بهنّ حتى ما دُرَى?= أمِنِ احتِقارٍ ذاكَ أمْ نِسْيَانِ
وَسَعَى فَقَصّرَ عن مَداهُ في العُلى= أهْلُ الزّمانِ وَأهْلُ كلّ زَمَانِ
تَخِذُوا المَجالِسَ في البُيُوتِ وَعندَه= أنّ السّرُوجَ مَجالِسُ الفِتيانِ
وَتَوَهّموا اللعِبَ الوَغى والطعنُ في الـ= ـهَيجاءِ غَيرُ الطّعْنِ في الميدانِ
قادَ الجِيَادَ إلى الطّعانِ وَلم يَقُدْ= إلاّ إلى العاداتِ وَالأوْطانِ
كُلَّ ابنِ سَابقَةٍ يُغيرُ بحُسْنِهِ= في قَلْبِ صاحِبِهِ عَلى الأحزانِ
إنْ خُلِّيَتْ رُبِطَتْ بآدابِ الوَغَى= فدُعاؤها يُغني عنِ الأرْسانِ
في جَحْفَلٍ سَتَرَ العُيُونَ غبارُهُ= فكأنّمَا يُبْصِرْنَ بالآذانِ
يَرْمي بهَا البَلَدَ البَعيدَ مُظَفَّرٌ= كُلُّ البَعيدِ لَهُ قَرِيبٌ دانِ
فكأنّ أرْجُلَهَا بتُرْبَةِ مَنْبِجٍ= يَطرَحنَ أيديَها بحِصْنِ الرّانِ
حتى عَبرْنَ بأرْسَنَاسَ سَوَابحاً =يَنْشُرْنَ فيهِ عَمَائِمَ الفُرْسانِ
يَقْمُصْنَ في مثلِ المُدَى من بارِدٍ= يَذَرُ الفُحُولَ وَهنّ كالخصْيانِ
وَالماءُ بَينَ عَجاجَتَينِ مُخَلِّصٌ= تَتَفَرّقانِ بِهِ وَتَلْتَقِيَانِ
رَكَضَ الأميرُ وَكاللُّجَينِ حَبَابُهُ= وَثَنى الأعِنّةَ وَهْوَ كالعِقيانِ
فَتَلَ الحِبالَ مِنَ الغَدائِرِ فوْقَهُ= وَبَنى السّفينَ لَهُ منَ الصّلْبانِ
وَحَشاهُ عادِيَةً بغَيرِ قَوَائِمٍ= عُقُمَ البطونِ حَوَالِكَ الألوَانِ
تأتي بما سَبَتِ الخُيُولُ كأنّهَا= تحتَ الحِسانِ مَرَابضُ الغِزْلانِ
بَحْرٌ تَعَوّدَ أنْ يُذِمّ لأهْلِهِ= من دَهْرِهِ وَطَوَارِقِ الحِدْثَانِ
فتَرَكْتَهُ وَإذا أذَمّ مِنَ الوَرَى= رَاعَاكَ وَاستَثنى بَني حَمدانِ
ألمُخْفِرِينَ بكُلّ أبيَضَ صَارِ=مٍ ذِممَ الدّرُوعِ على ذوي التّيجانِ
مُتَصَعْلِكينَ على كَثَافَةِ مُلكِهم= مُتَوَاضِعِينَ على عَظيمِ الشّانِ
يَتَقَيّلُونَ ظِلالَ كُلّ مُطَهَّمٍ= أجَلِ الظّليمِ وَرِبْقَةِ السِّرْحانِ
خَضَعتْ لمُنصُلكَ المَناصِلُ عَنوَةً= وَأذَلّ دِينُكَ سَائِرَ الأدْيانِ
وَعلى الدّروبِ وَفي الرّجوعِ غضَاضَةٌ= وَالسّيرُ مُمْتَنِعٌ مِنَ الإمْكانِ
وَالطّرْقُ ضَيّقَةُ المَسَالِكِ بالقَنَا= وَالكُفْرُ مُجتَمعٌ على الإيمَانِ
نَظَرُوا إلى زُبَرِ الحَديدِ كأنّمَ=ا يَصْعَدْنَ بَينَ مَناكِبِ العِقْبانِ
وَفَوَارِسٍ يُحيي الحِمامُ نُفوسَه=ا فكأنّهَا لَيستْ مِنَ الحَيَوَانِ
مَا زِلتَ تَضرِبهُم دِرَاكاً في الذُّرَى= ضَرْباً كأنّ السّيفَ فيهِ اثْنانِ
خصّ الجَماجمَ وَالوُجوهَ كأنّمَ=ا جاءتْ إليكَ جُسُومُهمْ بأمانِ
فرَمَوْا بما يَرْمونَ عَنْهُ وَأدْبَرُوا= يَطَأونَ كُلّ حَنِيّةٍ مِرْنَانِ
يَغشاهُمُ مَطَرُ السّحاب مُفَصَّلاً= بمُهَنّدٍ وَمُثَقَّفٍ وَسِنَانِ
حُرِموا الذي أمَلُوا وَأدرَكَ منهُمُ= آمَالَهُ مَنْ عادَ بالحِرْمانِ
وَإذا الرّماحُ شَغَلنَ مُهجَةَ ثائِرٍ= شَغَلَتْهُ مُهْجَتُهُ عَنِ الإخْوَانِ
هَيهاتِ عاقَ عنِ العِوادِ قَوَاضِبٌ= كَثُرَ القَتيلُ بها وَقَلّ العَاني
وَمُهَذَّبٌ أمَرَ المَنَايَا فِيهِمِ= فأطَعْنَهُ في طاعَةِ الرّحْمانِ
قد سَوّدتْ شجرَ الجبالِ شُعُورُهم= فكأنّ فيهِ مُسِفّةَ الغِرْبانِ
وَجَرَى على الوَرَقِ النّجيعُ القَاني= فكأنّهُ النّارَنْجُ في الأغصانِ
إنّ السّيُوفَ معَ الذينَ قُلُوبُهُمْ= كقُلُوبهنّ إذا التَقَى الجَمعانِ
تَلْقَى الحُسامَ على جَرَاءَةِ حدّهِ= مثلَ الجَبانِ بكَفّ كلّ جَبَانِ
رَفعتْ بكَ العرَبُ العِمادَ وَصَيّرَتْ= قِمَمَ المُلُوكِ مَوَاقِدَ النّيرانِ
أنسابُ فَخرِهِمِ إلَيْكَ وَإنّمَا= أنْسَابُ أصْلِهِمِ إلى عَدْنَانِ
يا مَنْ يُقَتِّلُ مَنْ أرَادَ بسَيْفِهِ= أصْبَحتُ منْ قَتلاكَ بالإحْسانِ
فإذا رَأيتُكَ حارَ دونَكَ نَاظرِي= وَإذا مَدَحتُكَ حارَ فيكَ لِساني [/poem]

اللهم ارزقنا القائد الذي نقول فيه هذا في زمننا هذا.

---

hojvkh g;l 6

[ذو الفقار]

انت تعلم جيداً أن لعابي يسيل على قصائد المتنبي هههههههه

هى من روائعه واختيار موفق

إنّ السّيُـوفَ مـعَ الذيـنَ قُلُوبُـهُـمْ ***** كقُلُوبـهـنّ إذا التَـقَـى الجَمـعـانِ
تَلْقَى الحُسـامَ علـى جَـرَاءَةِ حـدّهِ ****** مثـلَ الجَبـانِ بكَـفّ كـلّ جَبَـانِ

جميله جداً هذه الأبيات

[صفاء]

جزاك الله خيرا اخي الهزبر .

انت تعلم جيداً أن لعابي يسيل على قصائد المتنبي

هههه لدرجة دي بما ان لعابك تسيل من كثرة اعجابك بقصائد المتنبي ممكن تشرح لي هذا البيت الشعري .

يَقْمُصْنَ في مثلِ المُـدَى مـن بـارِد .......يَـذَرُ الفُحُـولَ وَهـنّ كالخصْيـانِ.
حياكم الله

[ذو الفقار]

هههه لدرجة دي بما ان لعابك تسيل من كثرة اعجابك بقصائد المتنبي ممكن تشرح لي هذا البيت الشعري .

يَقْمُصْنَ في مثلِ المُـدَى مـن بـارِد .......يَـذَرُ الفُحُـولَ وَهـنّ كالخصْيـانِ.
حياكم الله

نعم أنا أحب الشعر كثيراً وخصوصاً المتنبي
أما عن شرح البيت

شرح ديوان المتنبي الواحدي النيسابوري.
يقمصن في مثل المدى من باردٍ ... يذر الفحول وهن كالخصيانِ
يقول هذه الخيل تثب لي هذا النهر الذي هو كالمدى لضرب الريح أياه حتى صيرته طرائق كأنها مدى من ماء بارد يذر الفحل كالخصي لتقلص خصيتيه لشدة برده.


شرح المشكل من شعر المتنبي. علي بن إسماعيل بن سيده

يَقْمُصن في مثل المُدى من باردٍ ... يذرُ الفُحول وهُن كالخصيانِ(
القٌماص. والنزوان، حكى سيبويه عن العرب أفلا قماص بالعير، وقال هو مثل هذا الماء الذي ذكر المتنبي )أرسناس( داثم البرد مَشتى ومصيفاً، وكانت هذه الغزوة صيفية. فيقول: إن هذا الماء خصى الخيل، وآلمها البردُ إيلام المدى، وهي السكاكين، حتى قلص ذلك البرد الخصى، فعاد الفحلُ منهن كالخصي. وقال: )من باردٍ(، فوضع الصفة موضع الموصوف، لانه قواه بالنعت، وهي الجملة التي هي قوله: )يذر الفحول( فصارت الصفة كالاسم، بما هيأ لها من الوصفز ولولا ذلك لَقَبحُ. قال سيبويه: لو قلت ما أتاني اليوم إلا قوى، وإلا بارداً، لم يكن في قوة قولك: ما أتاني اليوم إلا رجلٌ قوى، وإلا ماء بارداً.

معجز احمد للمعري.

يقمصن في مثل المدى من باردٍ ... يذر الفحول وهنّ كالخصيان
يقمصن: أي يثبن. والمدى: جمع مدية وهي السكين: يقول: إن هذا النهر يعمل في البدن ما تعمل السكاكين من شدة برده ! وتقلصت الخصى وبردت حتى صارت الفحول مثل الخصيان.


انتهى الشرح.

التقييم والتقويم لمشرف الاقسام الادبية الهزبر :36_1_37: فهو له رأيه في هذا الشرح

[بنت خويلد]

تسلم يداك يا اخى على هذه الكلمات للمتنبى ومين اللى ميحبش المتنبى
فعلا انت تستاهل تكون مشرف على واحة الشعر
:36_1_11::36_3_11:

[الهزبر]

نعم أنا أحب الشعر كثيراً وخصوصاً المتنبي
أما عن شرح البيت

شرح ديوان المتنبي الواحدي النيسابوري.
يقمصن في مثل المدى من باردٍ ... يذر الفحول وهن كالخصيانِ
يقول هذه الخيل تثب لي هذا النهر الذي هو كالمدى لضرب الريح أياه حتى صيرته طرائق كأنها مدى من ماء بارد يذر الفحل كالخصي لتقلص خصيتيه لشدة برده.


شرح المشكل من شعر المتنبي. علي بن إسماعيل بن سيده

يَقْمُصن في مثل المُدى من باردٍ ... يذرُ الفُحول وهُن كالخصيانِ(
القٌماص. والنزوان، حكى سيبويه عن العرب أفلا قماص بالعير، وقال هو مثل هذا الماء الذي ذكر المتنبي )أرسناس( داثم البرد مَشتى ومصيفاً، وكانت هذه الغزوة صيفية. فيقول: إن هذا الماء خصى الخيل، وآلمها البردُ إيلام المدى، وهي السكاكين، حتى قلص ذلك البرد الخصى، فعاد الفحلُ منهن كالخصي. وقال: )من باردٍ(، فوضع الصفة موضع الموصوف، لانه قواه بالنعت، وهي الجملة التي هي قوله: )يذر الفحول( فصارت الصفة كالاسم، بما هيأ لها من الوصفز ولولا ذلك لَقَبحُ. قال سيبويه: لو قلت ما أتاني اليوم إلا قوى، وإلا بارداً، لم يكن في قوة قولك: ما أتاني اليوم إلا رجلٌ قوى، وإلا ماء بارداً.

معجز احمد للمعري.

يقمصن في مثل المدى من باردٍ ... يذر الفحول وهنّ كالخصيان
يقمصن: أي يثبن. والمدى: جمع مدية وهي السكين: يقول: إن هذا النهر يعمل في البدن ما تعمل السكاكين من شدة برده ! وتقلصت الخصى وبردت حتى صارت الفحول مثل الخصيان.


انتهى الشرح.

التقييم والتقويم لمشرف الاقسام الادبية الهزبر :36_1_37: فهو له رأيه في هذا الشرح

جزاك الله خيرا على هذا الجمع الجيد للشرح. هو ذاك وهل يمكن ان نقول اكثر مما قال فحول الشرح والنقد ولكن لو جمعت كل هذه الشروح ولخصتها في شرح انت كاتبه لكان افضل.

بارك الله فيك ارى انك خرجت من الورطة التي وضعتك فيها الاخت صفاء. هههههههههه
:36_1_33:
ولكني اراك كثير التورط هذه الايام. الا تشاطرني الاخت صفاء الراي. اعتقد بانك لم تعد ذلك الشبح :lili:

[صفاء]

بارك الله فيك اخي ذو الفقار وجزاك الله خيرا على الشرح

ولكني اراك كثير التورط هذه الايام. الا تشاطرني الاخت صفاء الراي.

هههههههه نعم انه يورط نفسه في الكثير من المشاكل لكنه ذكي يخرج منها كخروج الشعرة من العجينة .

اعتقد بانك لم تعد ذلك الشبح

نعم انه لم يعد ذلك الشبح لكنه اصبح سيفا من سيوف البشارة وفقكم الله جميعا يا اخواني وجزاكم الله خيرا.
حياكم الله

[د محمد قاسم]

نعم هى ورطة وخرج منها بذكاء


شعر جميل أخي الكريم

[الهزبر]

نعم هى ورطة وخرج منها بذكاء


شعر جميل أخي الكريم

اهلا بك في الصفحة اخي سررت بمرورك.

هههههههه امثل ذي الفقار يورّط